韦氏的姓氏渊源
发帖用户: lxyi
发帖时间 2010-02-15 21:16:45 [收藏话题] [删除] 浏览次数 7262 跟帖次数 8

第一个渊源:源于己姓,出自夏朝刘累后裔豕韦氏,属于以国名为氏。

商王朝武丁为王时,迁刘累后裔于今山西夏县,以继承帝尧后裔的唐国,封自己的儿子为豕韦国君,亦称韦伯国。当时,武丁还灭了迁封在今河南原阳县的古彭伯国,彭伯国的贵族则入朝为史官。

豕韦氏封立的韦国贵族中,有一个人叫韦伯遐,其后裔辗转到了今陕西扶风县境内,裔支又迁入今陕西周至县境内,形成韦谷、讳水、讳川、讳渠等名称。这一支韦氏人传到商王朝末期,人口逐渐兴盛增多,地域有所扩大,首领韦伯(一作百韦、伯韦)便在湋川村(今陕西扶风)修筑了邑城,建立了韦方国,依附于以周原(今陕西扶风与岐山交界地区)为都的周伯国。

周武王姬发向东进军灭商纣王时,韦国君率军参加,还立下了战功。公元前1046年西周王朝建立后,周武王论功行赏,封韦国为“伯”爵国,国名称韦伯国。韦伯国在周原出土的甲骨文中记载为“韦伯”。

这个“韦伯”,在古今的姓氏书籍中皆无记载,不知其实际的名字。但据史籍《新唐书·宰相世系》的记载考证,所说的“韦伯遐”就是指的这个“韦伯”,其名字叫韦遐,加爵位称“韦伯遐”。

从韦遐至第二十四代孙韦孟,约有一千四百余年,与商末至西汉文帝时期的历史时段相吻合,由此看来,韦氏族人的本姓祖先是韦遐,是非常古老的姓氏之一。

已姓韦氏族人大多尊奉韦伯遐为得姓始祖。



第二个渊源:源于姬姓,出自夏朝少康后裔彭伯的支族元哲的封地豕韦国,属于以国名为氏。

据史籍《姓纂》记载:“出自颛顼大彭之后,夏王封于豕韦,苗裔以国为氏,家彭城(今江苏徐州)。”

炎帝、黄帝分别代表了中国古代的母系、父系氏族社会,又以他们为主体与东夷少昊族组成了“华夏民族集团”,因而“炎黄”被尊奉为中华民族的始祖,也是中国人许多姓氏来源的始祖。比黄帝稍晚的韦氏祖先是“五帝”之一的帝颛顼高阳氏。按史籍《史记·五帝本纪》记载:黄帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖为妻,生的儿子中有一个叫昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆为妻,生的儿子中有名叫颛顼。颛顼聪明伶俐,十五岁就能协助处理部落事务,成年后,继承了祖父黄帝的华夏部落联盟军事首长职务。他善于团结各氏族部落首领,放手让他们处理各种事务,注意发展原始农业、手工业、物品交换业,使原始经济有了进一步的发展,他也得到了部落民众的称赞。他又根据神事、民事混杂的情况,将华夏部落联盟中的神(天)事、民事机构分设,各有“官员”管理,不得混杂。史学界将颛顼帝高阳时期视为中国社会文明的“雏型国家”阶段。

颛顼娶滕坟氏族部落女“女禄”为妻,生子老童。老童娶根水氏族部落女骄福,生子重黎、吴回。吴回有子陆终,其母不详。陆终娶鬼方氏族部落长的妹妹女隤为妻,怀孕长达三年,生了三个儿子。接着,又从其左肋下生出三个儿子:一子名樊,又叫昆吾;二子名惠连,又叫参胡;三子名筏篚,又叫彭祖。彭祖是颛顼的第五代孙、黄帝的第七代孙。彭祖继承父亲的氏族部落长职务后,注重农业和家畜饲养业,形成彭祖部落。彭祖约生于帝尧初年。

黄帝氏族部落联盟以龙为图腾,后裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同,形成了各自的图腾崇拜。彭祖的得名,与其氏族部落善于养豕及用豕皮做大鼓有关。这个部落在典礼、祭祀或作战时,都以击鼓为乐,久而久之,便以大鼓为图腾崇拜,且以大鼓的“嘭嘭”声而姓彭(名篯铿),居地亦名彭城(今江苏徐州)。彭祖亦称大彭。

大彭氏族部落居彭城,是帝尧所封。著名的东汉文学家王逸在《楚辞·天问》中注解说:“彭祖擅长调养,做的肉汤特别有营养。他因常做山鸡汤献给帝尧喝,得到赏识,被封于彭城。这个氏族部落的后裔氏族较多,人口兴旺。”彭祖的妻子名字不详,儿女的名字也不详,但其部落的各裔支氏族都有善于养豕和制造大鼓的。姓氏史辑中说韦氏“出自颛顼”,道理也就在此。

彭祖的氏族部落中,有以黄帝的龙图腾为称号的,也有以大鼓或豕(猪)为图腾徽号的。到大禹为华夏部落联盟最高军事首长时,彭寿任彭祖氏族部落长,和大禹的关系亲密。大禹在涂山(今安徽怀远)大会诸侯时,彭寿亦去参加。大禹建立夏朝(公元前2070年)后,封彭寿(彭伯寿)为大彭国君,定都于彭城(今江苏徐州)。夏王启十一年(公元前2059年),再封于西河(今山西汾阳,辖地在今山西西南及陕西关中华阴、大荔等黄河以西一带地区)的启长子武观反叛,彭寿奉命带大彭国军去征讨。武观投降,回朝(今河南巩义)向父王启请罪,被赦免为朝臣。彭寿因功被晋爵为“伯”(夏朝的诸侯国称“氏国”,没有公、侯、伯、子、男之称,《逸周书》称其为“彭伯寿”,当是周朝史官的观念),其封国亦称彭伯国,是夏朝东方的一个大诸侯国。

彭伯国忠于王室,相继为伯的国君一直听从王室调遣,与夏王室关系亲密。后羿、寒浞篡夺夏政权后,彭伯一直不叛夏朝,后来又出兵助少康夺回了王位,立下大功。少康登上王位后,论功封赏,便封彭伯的支族元哲于韦地(今河南滑县妹村)立国。因元哲的氏族是以豕为图腾的,又善于制造大鼓,故改姓为豕韦氏。因而其封国便以豕韦为名,韦、韦城或豕韦、豕韦城之名,均以豕韦氏封立于此(今江苏铜山)而得名。文献资料说:彭祖在夏为“豕韦氏”,指的就是元哲封立的豕韦国。按史籍《新唐书·宰相世系四上》的记载,元哲是彭伯寿的裔支孙,元哲就是颛顼高阳氏的第十代孙,黄帝的第十三代孙了。

夏朝时,彭伯国势力大,地位高,其裔支豕韦国地位也较高。夏王朝传到夏王桀时,成汤为商国君主,国力强大,开始灭夏。彭诸侯国在汤的劝说下归服,与夏王朝亲密的韦、顾、昆吾等国忠于王室而不叛。成汤在稳定东方后,向西进军,便先灭了韦、顾、昆吾等小国。公元前一千六百余年商朝建立后,被灭的韦国余民有的沦为新封刘累(帝尧后裔)子孙韦国的奴隶,旧贵族则四散逃亡,约定以国名为姓氏,称韦氏,世代相传至今,史称韦氏正宗。

姬姓韦氏族人大多尊奉元哲为得姓始祖。



第三个渊源:源于官位,出自两周时期官吏韦弁,属于以官职称谓为氏。

韦弁,是西周乃至战国时期的一种礼制官职,负责掌管王族宫廷以及重臣韦弁服的制作,兼制编制书简的皮绳。

韦,就是古代人们对专门鞣制的皮革的称谓,分韦服、弁服两大类。韦服,亦称佄ぃ?褪怯萌崛砥じ镏谱鞯幕?蟪??欢?头??蚴怯眉崛推じ镏谱鞯木???壮瞥齐屑祝?虢鹗糁谱鞯念?撞煌???饕?δ芤彩怯美吹值彩甘?捅?鳌?

《唐韵》记载:“兽皮之韦,可以束枉戾相韦背,故借以为皮韦。”在典籍《广韵》中解释:“柔皮。”在史籍《左传·僖三十三年》中记载:“以佄は取?韦,四韦也。”在典籍《周礼·春官·司服》中记载:“凡兵事,韦弁服。韦弁,韎韦之弁。”

特别是在秦汉之际用特制皮条拧制后编制的胄甲,轻软、坚韧、抗击能力强,深受将士们的喜爱,如同比喻读书勤奋那样,也被称作“韦编三绝”,据传汉高祖刘邦的“王甲”就是这样的“韦编三绝”。

在韦弁的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称韦弁氏,后省文简化为单姓韦氏。



第四个渊源:源于姬姓,出自汉朝初期开国大臣楚王韩信之后裔,属于避难改姓为氏。

西汉初年,开国功臣韩信功高盖主,被吕后以计所杀,此后韩信一族险遭灭门之灾。

当时,宰相萧何叹息韩信建汉的功绩,又因自己诓之遭戮,遂暗中派人将韩信的子侄们送往南粤(今广东、广西一带)躲避灭门灾难。

后来,韩信的儿子为了避仇,便以“韩”字的半边“韦”作为姓氏,化入后来的壮族中世代相传。据传,今广西壮族有许多韦氏族人,大多自称为韩信后裔。

著名的无产阶级革命烈士、中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员、中国工农红军第七军第二十一师师长、右江独立师师长、百色起义领导人之一韦拔群,就是壮族人,他生前在与反动派的残酷斗争中就曾豪称:“韩信之裔,岂有软骨惧哉!”



第五个渊源:源于少数民族,出自汉朝时期疏勒国韦氏,属于汉化改姓为氏。

据史籍《汉书·西域传》记载,汉朝时期,西域少数民族中疏勒国(今新疆喀什噶尔)中有韦氏部落,但不属于匈奴民族的别支,而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人,亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人。

今由古西羌族韦氏族人演化的少数民族,主要分布在在广西地区。他们中既有韦氏族人或与韦氏人通婚生子者,又有韦氏中的客家人,还有少数民族从姓韦者,情况比较复杂。但他们绝大多数人是韦贤的后裔。

唐朝时期,邕管的广源州(今广西)蛮酋中就有韦氏。

明朝时期广西土司知州中有韦延寿、韦贵、韦万安、韦保良、韦应鲲、韦昆能、韦文明、韦法真、韦公良、韦富、韦显忠、韦布等。清朝有土司知州韦昌、韦懋迁、韦懋选等;东兰州文兰洞蛮的土司知州在明朝时期有韦钱保、韦万目、韦赞见、韦济民、韦爵应、韦玩,清朝有韦喜、韦兴宝、韦正宗、韦起云、韦虎臣等;在明朝时期广西僮族中有韦朝威、韦朝猛、韦银豹;瑶族中有韦香等;壮族中的韦氏人则更多,如辛亥革命烈士韦云卿等。明朝时期,还有贵州的“八番”中有韦番,韦番中有族人后融入了布依族。

清朝时期,贵州地区少数民族中的韦氏人较多。在云南地区至明、清时期,少数民族中有韦氏分布,有的还迁入今越南社会主义共和国北部;四川地区的少数民族中亦有韦氏。



第六个渊源:源于改姓,出自隋朝时期左卫中郎将的家奴桃符,属于帝王赐姓为氏。

隋文帝杨坚开皇年间(公元公元581年~600年),京兆人韦衮以屡立战功升任左卫中郎将。他的荣升,得力于家奴桃符(无姓)。

桃符除侍候他外,并从其习武,胆大勇敢,又有谋略。韦衮每奉命出征,桃符都跟随,每战都出生人死护韦衮,在敌阵中横冲直闯,无人能敌,人称飞虎将。

韦衮视桃符为亲子,向隋文帝表奏其功,释去奴隶身份,成为自由民,又在杜陵一带赐其田、宅,助其娶妻成家。

桃符成家立业后,深切感恩韦衮,宰杀黄公牛奉献给韦衮,并向故主人求赐姓。韦衮为桃符以恩报德的精神所感动,说:“你我出生人死于沙场,亲如父子,就从我姓韦吧。”桃符和妻子、儿女十分感动,说不敢与主人攀亲。韦衮坚持,桃符才接受。

从此没有姓氏的桃符,其后代儿女由此皆为韦氏。他自己不敢直呼韦桃符,便自称为“黄犊子韦”。

因韦衮的关系,加之韦桃符是隋文帝所封赐的功将,杜陵韦氏宗族亦承认是其家族成员。韦桃符后成为杜陵富豪,后代至唐中宗李显时期还出了个著名的韦皇后(全名韦果儿),以及后来的宰相韦温及诸位驸马,显赫无比于一时。

不过,韦皇后使这个家族登上了富贵荣耀的顶峰,也让这个家族跌进了万丈深渊,几至于灭族。经历大起大落的韦皇后,在报复社会的心态和贪婪最高权力的过程中毁了自己,也毁了家族几百口人,唐睿宗李旦即位后,其三代以内的祖坟也均被毁无遗。

桃符的后裔子孙虽世代为韦氏,但不是韦贤的血缘后代,独成韦氏一族。



第七个渊源:源于改姓,出自唐朝时期扶阳郡王桓彦范,属于帝王赐姓为氏。

据史籍《唐书·桓彦范传》中记载,桓彦范,字士则,润州丹阳人(今江苏镇江),以官宦子弟入仕,任司卫主簿。唐朝宰相狄仁杰赏识其才,荐为监察御史,累迁官为御史中丞。武周长安年间(公元702~704年),桓彦范升任司刑少卿。武则天的男宠张昌宗引妖人入宫占卜,图谋不轨。大臣宋璟欲问张昌宗之罪,而武则天却予以庇护。

此时,桓彦范上书揭露了张昌宗的野心,陈述利害,请求将张昌宗交予三司问罪。武则天不理。内史李峤亦上奏武则天,请求为酷吏害死的人昭雪。桓彦范数上书,陈述利害,再三请求为冤死者昭雪,武则天见众臣烁口,才允许。桓彦范刚直不阿、忠于社稷的举动引起了宰相张柬之的注目,并引为心腹近臣。

后武则天身体日差,病也加重,男宠张昌宗、张易之为保位频繁活动,欲夺天子之位。宰相张柬之、太平公主等为保李氏社稷,谋诛张氏兄弟,桓彦范等参预策划。在成功诛杀了张昌宗、张易之等后,唐中宗李显复位,韦皇后临朝听政,以拥立之功封桓彦范为谯郡公,赐实封食邑五百户,升任侍中。

桓彦范看出唐中宗懦弱,大权由韦皇后与男宠武三思等掌握,心中焦虑,又上书给唐中宗,劝其勿大权旁落。但唐中宗不听。后来韦皇后、武三思等欲擅权,以方土郑普思为秘书监,道士叶静能为国子祭酒,桓彦范上书坚决反对。由此韦皇后、武三思集团与功臣桓彦范等结下仇恨,欲除掉他。

唐中宗的皇位形同虚设,一切事情完全听韦皇后处置。韦皇后与武三思采取明升暗降的策略,封桓彦范为扶阳郡王,加特进,赐姓韦,与韦后同籍,以示宠幸。此后,桓彦范就成为了韦彦范,不久之后即被韦皇后贬逐而死。

在唐睿宗李旦复位后(公元710年),立即下诏恢复韦彦范的“桓”姓,追复其侍中、特进、扶阳郡王官爵,赐实封食邑两百户给其子孙,谥号“忠烈”。

两唐书为桓彦范立传时,均称“桓彦范”,所以,桓彦范的姓氏不宜归属于韦氏。后世所出的姓氏书籍,均把桓彦范当作赐姓韦的代表人物,因此在他的后裔子孙中也确有仍依唐中宗赐姓为韦氏者。



第八个渊源:源于蒙古族,出自清朝时期察哈尔蒙古章佳氏,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,蒙古族章佳氏,亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏,为察哈尔蒙古的主体部落成员,以地为氏。

清朝初期的康熙十四年(公元1675年),察哈尔蒙古的林丹汗之孙布尔尼举兵反清,但在清军大兵压境之下兵败身死,满清政府将察哈尔蒙古余部皆编入满洲八旗序列,并设总管治之。因为察哈尔蒙古的部族标志旗为正蓝色,有黄旌,因此列归于正蓝旗、镶黄旗两旗。亦有满族、达斡尔族、锡伯族为章佳氏者,满语为Janggiya Hala,

在察哈尔蒙古之中,后来有一位著名的章佳·韦合德,家族原居张垣(今内蒙古多伦),后迁居扎库塔一带(今吉林汪清),隶属于满洲正蓝旗。

清乾隆十年(公元1745年),章佳·韦合德以护军参领之职在与厄拉特蒙古准噶尔部征战中阵亡,乾隆大帝追赠其云骑尉。在章佳·韦合德的后裔子孙中,有以其祖名字首音的谐音汉字为姓氏者,称韦氏,世代相传至今,人口还不少。



第九个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

明、清时期,广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县等地区,在仫佬族、苗族、瑶族、水族等少数民族中,均有韦氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓韦氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。



得姓始祖:韦伯遐、元哲、韩信、桃符、章佳·韦合德。

韦氏的历史名人(二) -- 韦世华:(公元1935~今),壮族;广西柳州人。著名农业畜牧专家。

原任柳州市畜牧水产局党委办公室主任、局机关党支部书记、高级兽医师。

1953年7月在柳州农业学校畜牧兽医专业毕业。历任平果县农林技术推广站技术员、平果县牲畜配种站副站长、平果县直团总支组委,百色专区畜牧兽医站副站长,百色地直党委组织部干事、百色地委组织部组织员、百色地区黄果园马场副场长,百色华侨农场政治处副主任、农牧科副科长、畜牧公司经理、党小组长。

广西畜牧兽医学会第五、六、七届理事,奶业分会第一届常务理事,《柳州畜牧水产》编委会副主编,《柳州科技报》特约记者。向《中国畜牧水产消息报》、农业部《牧业通讯》、《中国奶牛》杂志等四十二家报刊、电台投稿被采用五百多篇。

1953年在平果县农林技术推广站首次在山区开展群众性牛、猪防疫注射,确保畜牧业发展。

1990~1992年参与柳州市科技兴牧“2915工程”项目获柳州科技进步一等奖、广西科技进步二等奖,联合国“发明创新科技之星”奖。

1987年赴北京出席中国奶牛协会第二次会员代表大会,同国家副主席、中国誉理事长王震等代表合影。

主著《探索普及科学养猪的路子》(广西“菜蓝子工程”研究)广西科学技术出版社1992)《发展中的柳州市兽阶段事业》(《改革与发展》柳州市委政策研究室主办1997(12)),1998年被中国社会科学院经济研究所评审为召开中国社会科学与经济发展高级研讨会优秀论文,柳州市实施科技兴教“2P15工程”》。

1999年参与世界文化艺术中心主办国际优秀论文及作品交流评选中,荣获优秀论文奖。1995年1月被评为柳州市社团先进工作者等各种荣誉六十四次。

曾入编《中国当代著名编辑记者传集》。



韦善光:(公元1939~今),瑶族,笔名寒芒;广西都安人。著名民间艺术家、作家。

民革党员。毕业于宜山专区师范学校进修班。

广西宜州市文化馆创作辅导室主任。国家群文副研究馆员。《中国戏曲志·广西卷》特约编辑,《彩调剧词典》特约撰稿员,中国剧协广西分会会员,广西戏曲学会会员,广西群众文化学会会员,河池地区音协会员,宜州市剧协副主席。

二十世纪五十年代创作彩调剧本三十多个,其中《人社》在省电台播出;改编传统剧《月英采桑》并亲自作曲兼导演,先后获桂西自治州及广西省群众文艺会演节目三等奖;修改兼谱曲早期《刘三姐》剧本,辅导修改《一把菜秧》,修改并配曲《石蛋姑娘》获1956年全国职工文艺会演节目一等奖。撰写的论文《大力开展群众文艺创作活动》和《开展文艺普查,抢救民间文艺》分别发表在《光明日报》和《民间文学》。

二十世纪八十年代以来创作彩调剧本三十余部,其中《新姑爷拜年》获自治区会演二等奖;《山大王订婚》(兼导演)获地区会演创作、导演一等奖;《彩调姻缘》由区民族出版社收进《杰作》出版;《三拆牌》(兼作曲、导演)获’1996广西“八桂热土文艺调演”节目三等奖。

撰戏曲史论文三十余篇、计三十余万字,大部分在区刊发表。

参加《中国戏曲志·广西卷》编纂工作(特约编辑),成绩显著,获区先进工作者称号。其论文《宜山彩调沿革暨发展概探》获全区首次戏曲论文比赛奖;《从宜山彩调荣进怀仁堂试论江波的艺术道路》收进区出版的《耕耘调子园——江波彩调艺术研讨会论文选》。

创作宜山渔鼓《李贵凉粉》获自治区地区会演一等奖和“全国光彩事业之声”文艺会演三等奖,创作山歌一千余首,部分在全区获奖、发表或出版。创作(词、典)并导演宜山海鼓《德纪与小莲》获地区会演一等奖,全国蒲公英工程文艺作品录像评比广西赛区二等奖,并在中央电视台播放。

率队参加许可证健力宝杯首届歌王赛获《歌师教练奖》,并获《广西民间歌》称号。



韦灵宽:(公元1940~今),壮族;广西百色人。著名当代教育家、电气专家。

高级讲师。毕业于广西大学电力系。技工学校副校长。兼任百色地区汽车维修职业技能鉴定所所长。

长期研究电力系统自动化和继电保护,对汽车运用技术和建材机械设计及培窑也有一定的研究。

1979年开始从事技工学校教学工作,1985年起担任副校长,在学校的建设、发展方面取得了一定的成效。如组建了教学实验室和生产实习车间,充实了教学、实习设备、设施、开展了电化、模拟教学,扩展了专业设置,健全了学校管理制度,并加强了学校和工矿企业的联系,建立了校外生产实习基地,扩大了生源。

在专业教学中自编教材,并注意探索教学方法,曾发表过《采用电化教学和模拟器材相结合进行基础技术教学,提高学生操作水平》、《厂校挂钩,解决特殊专业工种的生产实习问题》。《汽车驾驶员的心理状态和交通安全》、《一次码烧粘土砖小断面隧道窑初探》等论文。



韦元基:(公元1953~今),壮族;广西上思人。著名冶金化学专家。

1972年高中毕业不足两月即在十万大山当初中老师,1974年7月8日入党。同年9月至1977年7月在复旦大学化学系稀有元素专业就读。

1977年8月毕业分配到本文大厂矿务局,先后在试验所、金城江冶炼厂、金城江冶金化工厂、柳州华锡集团有限责任公司(原大厂矿务局)科技部从事科研和生产及其管理工作。

自1984~1995年,历任金冶厂冶金室及炼锑车间党支书,金化厂质管科长,蓄电池车间主任,生产技术科长,生产副厂长。1981年晋升为助工,1985年晋升工程师,1993年破格晋升高级工程师。

韦元基曾荣获中色科技进步三等奖一次和四等奖两次,获局科技进步三等奖一次。

发表成果六个,获省优成果奖两次。获技术革新合理化建议奖共八项,其中四等奖三项,五等奖四项,获中国有色金属学会优秀论文奖一次及优秀成果奖一次。

发表论文八篇,其中《贫化阳极泥熔炼渣,提高熔炼银直收率》及《论质量信息和质控点管理》已精选入《中国科学技术文库》。《脆硫锑铅精矿火法冶炼流程完善—吹炼工序技术革新》一文在中色金属学会年会论文发表会上,获优秀论文及优秀成果双项奖。《底铅熔折脱铜工艺及设备》发表于《大厂科技》。《论有色企业亏损要用及走出困境之途径》一文于有色金属学会第三届青年学术年会上发表,获优秀论文奖;《质量管理当务之急是要狠抓工作质量》一文,于第十八次中南六省(区)论文发表会上发表,获优秀论文奖;《论质量认证对企业进入新经济体制的作用》一文于1998年广西标协年度论文征集会上发表,获优秀论文奖,该文已选入《中国当代改革发展系列丛书》。合著的《新氯化水解法处理大厂脆硫锑铅矿铟的行为研究》在第四届全国稀散金属学术会上发表。

主要有以下技术贡献:在《吹熔渣熔炼合金生产锡酸钠半工业试验》中,当碰到水碎渣因砷酸钠析出而无法过滤至使试验被迫停止时,该同志提出抽上清液一步浓缩初步脱砷和粗锡酸钠重溶二步浓缩深度脱砷方案,使试验获成功;在《新氯化水解法处理大厂脆硫锑铅矿精矿扩大试验》中,提出水解后液处理以分步沉淀法取代原置换法,铅渣处理以转化、浮硫而后分离银铅法取代原直接火法处理工艺,使流程更加合理;在《贫化阳极泥熔炼渣,提高熔炼银直收率》实践中,通过降低渣的粘度减少了银的夹带损失,使熔渣含银由0.5%降至0.002%;在粗合金吹炼实践中,推出全新的吹炼制度,于同行类似厂家应用近十年创造了显著效益;该同志在蓄电池生产中还解决了纯水供应不足和铸片产量低及化成阳极过剩等难题。



韦可包:(公元1955~今),壮族。笔名韦克、威克、韦克多。著名经济法专家。

兼法制日报社特约撰稿人、中国改革发展理论研究中心特邀研究员、新加坡新神州艺术院高级院士、香港科学院荣誉博士。



韦立汝:(生卒年待考),著名中国人民解放军海军少将,海军航空兵工程学院副政治委员。

韦宗定:(生卒年待考),著名中国国民革命军海军中将,台湾省海军副总司令。

韦家庆:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,台湾省军事管制区及海防部政战主任。

韦齐生:(生卒年待考),著名中国国民革命军海军中将,台湾省海军副总司令。

韦德安:(生卒年待考),著名中国国民革命军海军中将,台湾省海军后勤司令。

韦渝惠:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,台湾省联合勤务总司令部政战主任。

韦日上:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,台湾省军事委员会参议。

韦 德:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,台湾省第六十四军副军长。

韦 灿:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,台湾省第一三一师第七八二团团长。

韦大雄:(生卒年待考),著名中国国民革命军空军少将,台湾省空军第四三九联队联队长。

韦正哲:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,职务待考。

跟帖时间 2010-02-15 21:44:31  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

韦氏的历史名人(一) -- 韦 孟:(生卒年待考),彭城人(今江苏徐州)。著名西汉诗人。

精于鲁诗,曾任汉楚王太傅。他的子孙传到韦贤,五世都是邹、鲁的大儒,当时,为诗并有韦氏之学,足见韦氏一门诗学的造诣之高。



韦 昭:(生卒年待考),云阳人(今陕西泾阳)。著名三国时期吴国学者。

少时好学能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。公元258年,孙琳废孙亮,立孙休为吴国皇帝,改年号永安,昭立五经博士而创设国学,开南京设国家中央学府之始,为古代南京大学之起源;韦昭官拜中书郎,出任博士祭酒,掌管国子学。

公元264年孙休逝世,孙皓即位,韦昭封高陵亭侯,担任中书仆射、侍中,领左国史。后为孙皓所害。



韦元恢:(生卒年待考),彭城人(今江苏徐州)。著名北魏绿州刺史。



韦子粲:(生卒年待考),著名北朝齐豫州(今河南豫州)刺史。



韦 节:(生卒年待考),著名隋朝大臣。

隋炀帝时任御史职,曾出使西域,归后著有《西蕃记》一书。



韦 睿:(生卒年待考),京兆杜陵人(今陕西西安)。著名南朝齐大臣。

齐末为上庸太守,梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军,被魏人称为“韦虎”。



韦 叟:(生卒年待考),晋陵人(今江苏常州)。著名南朝宋镇军将军。

善相术,给后来的宋武帝看相,看能否得州官。韦叟当面说宋武帝当得边州刺史,暗中又悄悄告诉宋武帝说:“君相贵不可言”。



韦 氏:(公元?~710年),名字待考;京兆万年人(今陕西长安)。著名唐朝中宗皇后。

李显为太子时,立韦氏为太子妃。

唐弘道元年(公元683年),李显继位,是为唐中宗,次年,立韦氏为皇后,史称“韦皇后”。同年,唐中宗又被武则天废黜,迁于房州(今湖北房县),韦氏随行。

在流放生活中,韦氏患难与共,排解了唐中宗的悲愁惶惧情绪。当时唐中宗发誓如能复位,定任她所为,不加禁制。

武周神龙元年(公元705年),唐中宗复位。每临朝,韦皇后即置幔坐殿上,预闻政事。唐中宗任用曾为武则天掌文书的昭容(宫中女官)上官婉儿主持撰述诏令,以武三思为相。传说武三思与韦皇后﹑上官婉儿私通,韦皇后的爱女安乐公主嫁武三思子武崇训,恃宠专横,权重一时。

当时,唐朝宫廷中形成了一个以韦皇后为首的武﹑韦专政集团。武三思通过韦后和安乐公主,诬陷并迫害拥戴中宗复位的张柬之﹑敬晖等功臣。唐中宗对揭发武﹑韦丑行的大臣皆处以极刑,武三思因而权倾人主,作威作福。一批趋炎附势的官僚集在他门下,其中有五人特别卖命,被称为“五狗”。

唐中宗的太子李重俊,非韦皇后所生,遭到韦皇后厌恶;安乐公主与其夫武崇训经常侮辱李重俊;武三思更是猜忌李重俊,武崇便训唆使安乐公主请唐中宗废太子,立她为皇太女。

李重俊甚为不平,于神龙三年农历7月发动部分羽林军杀死了武三思与武崇训,谋诛韦皇后﹑安乐公主,因相从的羽林军倒戈,政变失败,李重俊被杀。武﹑韦集团权势依旧不减。

安乐公主恃宠,骄恣专横,势倾朝野,她曾将自己草拟的诏敕,掩住正文,请唐中宗在文后签署,唐中宗竟不看诏文,笑而署敕。她和长宁公主(亦韦皇后所生)﹑昭容上官婉儿等都仗势弄权,卖官鬻爵,凡受钱三十万即自己写好封官墨敕(不盖官印),不经宰相审议签署,斜封交中书省执行,称为“斜封官”。当时,以员外同正﹑试﹑摄﹑检校等名义授官的,就有几千人。

她们又大肆营建第舍,穷奢极欲。安乐公主还强夺民田作定昆池,方圆数里;一幅织成裙,值钱十万。

唐中宗﹑韦皇后和公主们又多建佛寺,劳民伤财。其时后突厥攻掠陇右;西突厥别部突骑施部攻陷安西都护府,断安西四镇路。内地则水旱为灾,户口逃散,民不聊生。唐中宗却与韦后恣为淫乐,不理朝政,还处死上书告发韦氏乱政的人。

据说,唐景龙四年(公元710年),韦皇后恐其丑行暴露,安乐公主欲扶韦皇后临朝,自为皇太女,遂合谋毒死唐中宗。

韦皇后临朝摄政,立李重茂为帝,史称少帝。之后韦皇后又任用韦氏子弟统领南北衙军队,并欲效法武则天,自居帝位,史称“韦后之乱”。

韦皇后的行为,引起李氏家族的极大不满。不久,临淄王李隆基(唐玄宗)与武则天之女太平公主发动禁军,一举攻入宫城,杀了韦皇后﹑安乐公主﹑上官婉儿及诸韦子弟,迫少帝李重茂让位,扶立相王李隆基之父李旦为帝,是为唐睿宗。

至此,“韦后之乱”终告结束。



韦 坚:(公元?~746年),字子全。西安人。著名唐朝官吏。

曾任长安县令,以才能卓越、办事精干而闻名。在任陕郡太守、水陆转运使期间,当时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水,水浅滩多,运输十分困难。韦坚在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠,在咸阳修建兴城堰,引渭水入渠。横穿氵产水和灞水,沿渭水向东直抵华阴永丰仓附近,又入渭水。渠成后每年运粮两百余万石,提高效率十余倍。



韦应物:(公元737~792年待考),长安人(今陕西西安),著名唐朝大臣,诗人。

韦应物自唐天宝十载(公元751年)至天宝末,以三卫郎为玄宗近侍,常出入宫闱,扈从游幸。安史乱起,唐玄宗奔蜀,他流落失职,始立志读书。唐广德二年(公元764年)前后为洛阳丞。后因惩办不法军吏,被讼于府衙,愤而辞官,闲居东城同德精舍。唐大历十年(公元775年)为京兆府功曹参军,代理高陵宰。大历十三年(公元778年)任鄂县令。唐建中二年(公元781年)擢比部员外郎,在长安与畅当、刘太真、李儋、吉中孚等相交游。次年出为滁州刺史。唐兴元元年(公元784年)冬罢任,因贫不能归长安,暂居滁州西涧。唐贞元元年(公元785年)为江州刺史。贞元四年(公元788年)入朝为左司郎中。次年出为苏州刺史,与顾况、秦系、孟郊、丘丹、皎然等均有唱酬往来。贞元七年(公元791年)退职,寄居苏州永定寺。世称韦江州、韦左司或韦苏州。

唐朝有另一韦应物,与白居易、刘禹锡同时,曾任诸道盐铁转运、江淮留后、御史中丞等职。南宋沈作□《补韦刺史传》将两个韦应物混为一人,实误。

韦应物早年侍卫唐玄宗,“身作里中横,家藏亡命儿,朝提□蒲局,暮窃东邻姬”,生活豪横放浪。中年以后,久历州县,目睹时弊,思想有较大的变化,成为一个清廉刚正的地方官长,经常关怀民间疾苦。他在《采玉行》、《杂体五首》之三“春罗双鸳鸯”等诗中,如实反映了劳动人民被残酷剥削奴役的痛苦与不平。在《高陵书情寄三原卢少府》中说:“兵凶久相践、徭赋岂得闲?促戚下可哀,宽政身致患。日夕思自退,出门望故山。”《答崔都水》中说:“□税况重叠,公门极煎熬。责逋甘首免,岁晏当归田。”对广大人民长期遭受战争灾难、沉重的徭役赋税,寄予了深切的同情,可与元结《舂陵行》、《贼退示官吏作》诸诗并读。所以他对自己作为一个地方官长,不能流惠于民,时常流露出内疚的心情,写下了“方渐不耕者,禄食出闾里”和“邑有流亡愧俸钱”等著名的诗句。

韦应物还有一部分诗篇,充满慷慨悲愤的感情。在《睢阳感怀》中,斥责贺兰进明不肯解救睢阳之围,歌颂张巡坚守孤城,忠贞不屈。在《广德中洛阳作》里,对唐王朝的官军和回纥兵在收复洛阳后大肆抢掠表示莫大的愤慨。其他如《京师叛乱寄诸弟》、《经函谷关》等,都是感慨时事之作,《寄畅当》一诗,则抒写了他希望投笔从戎、破敌疆场的壮志豪情。韦应物诗中最为人们传诵的是山水田园诗。后人每以“陶韦”或“王孟韦柳”并称,把他归入山水田园诗派。

他的山水诗如《淮上即事寄广陵亲故》:“秋山起暮钟,楚雨连沧海”,“独鸟下东南,广陵何处在”。在描绘江上暮雨钟声、独鸟归飞的景色之中,传达出对亲友的怀念之情。《寄全椒山中道士》一诗,虽情景比较幽寂,但诗中有人,语言凝炼自然,在韦诗中别具境界。他如“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟”、“寒雨暗深更,流萤度高阁”、“绿阴生昼静,孤花表春余”、“乔木生夏凉,流云吐华月”等,写景优美细腻,能传达出人所不易说出的感受。又如《幽居》:“微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。”清新自然而饶有生意,兴寄深微。而《象西塞山》所写的“势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满”,则又显露了韦诗中雄豪的一面。

他的田园诗和盛唐王维、孟浩然之作已颇不同,实质渐为反映农民疾苦的政治诗。其代表作《观田家》中描绘的春耕场面,颇有生活气息,而“仓廪无宿储,徭役犹未已”,流露出对劳苦农民的关怀。韦应物诗《寄诸弟》插图选自明朝万历集雅斋木刻活字印本《唐诗七言画谱》。

由于韦应物主要生活于安史乱后的动乱时代里,在宦海浮沉中,看到了当时黑暗的社会现实,但又无力抗争,感到彷徨苦闷,因而在诗中往往流露出退隐和归田等消极思想。某些作品的写景抒情中,也有过于孤寂和低沉之处。韦应物各体俱长。七言歌行《听莺曲》、《五弦行》、《骊山行》、《长安道》、《贵游行》等,风格婉丽,音调流美,其中有些诗篇讽刺玄宗信奉神仙并揭露权门贵族的奢侈淫逸。

白居易在《与元九书》中,曾说他的歌行“才丽之外,颇近兴讽”。五律如《淮上喜会梁川故人》、《赋得暮雨送李胄》等篇,一气流转,情文相生,令人寻味不尽。五七绝如《闻雁》、《秋夜寄丘二十二员外》、《休假日访王侍御不遇》、《寒食寄京师诸弟》、《故人重九日求橘》等,清韵秀朗,多可诵之作。《滁州西涧》中的“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”,写景如画,甚为后世称许。但韦诗成就最高的是五言古体,风格冲淡闲远,语言简洁朴素,白居易称其“高雅闲淡,自成一家之体”。但韦诗也有□丽秀逸的一面,所以宋濂说韦诗“一寄□艳于简淡之中”。韦应物向往陶渊明,他的五古主要是学陶,但是山水写景等方面,也接受了谢灵运、谢□的影响。《四库全书总目》称其“源于于陶,而熔化于三谢,故真而不朴,华而不绮。但以为步趋柴桑(陶渊明),未为得实”。此外,韦应物偶亦作小词。



韦 坚:(生卒年待考),字子全;京兆万年人(今陕西长安)。著名唐朝官吏,水利专家。

曾任唐朝长安县令,以才能卓越、办事精干而闻名。继擢陕郡太守、水陆转运使。在任陕郡太守、水陆转运使期间,当时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水,水浅滩多,运输十分困难。

韦坚在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠,在咸阳修建兴城堰,引渭水入渠。横穿氵产水和灞水,沿渭水向东直抵华阴永丰仓附近,又入渭水。渠成后每年运粮两百余万石,提高效率十余倍。



韦 偃:(生卒年待考),长安人(今陕西西安),侨居成都(今四川成都)。著名唐朝画家。

在唐朝官至少监。善画鞍马,传自家学,远过乃父,与曹霸、韩幹齐名。用点簇法画马始于韦偃,常用跳跃笔法,点簇成马群。其《放牧图》画人一百四十余,画马一千二百余匹。

唐张彦远谓:“居闲尝以越笺点簇鞍马,或腾或倚,或龁或饮,或惊或止,或走或起,或翘或跂,其小者或头一点,或尾一抹,曲尽其妙,宛然如真。”韦偃得曹霸画马之神,得韩幹画马之形,形神兼而有之。



韦 皋:(生卒年待考),京兆万年人(今陕西西安)。著名唐朝将领。

曾任唐朝监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。

据史籍《唐书》记载,韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载,曾大破吐蕃四十八万,取铁桥十六城,俘其五王,把南诏打得献地图和上贡求降,并且为他立纪功碑,威武之至。凭着这样的赫赫事功,他被大唐天子封为南康郡王,他给韦氏带来的荣耀,使世代子孙享用不尽,而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。

这位使吐蕃望风披靡的大将,治绩也很高明,据说,他治理四川十一年,载誉于道,当地的老百姓见其像必拜,深得民心。



韦 庄:(生卒年待考),长安杜陵人(今陕西长安)。著名唐末五代时诗人、词人。

著有《烷花集》,官至吏部侍郎兼平章事。



韦 渊:(生卒年待考),今河南开封人。著名宋朝大臣。

宋时靖康末任职亲卫大夫,受封平乐郡王。曾被皇上赐给临安府房缗日二十千。



韦昌辉:(公元1823~1856年),壮族,一说客家人,原名至正或作正;广西桂平人。著名清朝太平天国早期著名领袖。

韦昌辉出身于地主兼典当商家庭,后捐监生。因受当地官吏的欺压,接受冯云山劝导,参加拜上帝会,并献出家产,开炉制械,积极准备起义。

金田起义时全家从征,担任后护又副军师,领右军主将。清咸丰元年(公元1851年)12月率太平军攻克永安(今蒙山)后,封北王、六千岁。太平军出广西、入两湖、下江南过程中,参与指挥军事,颇有战绩。

建都天京后,主管日常政事和卫戍任务,并曾参与外交事务。韦昌辉与东王杨秀清矛盾甚深,表面奉承,暗中图谋夺杨秀清的大权。

公元1856年9月利用洪秀全与杨秀清内讧之机,奉洪秀全密诏,自江西前线带兵三千回天京(今南京),突击杀死杨秀清及其部众、家属两万余人。因石达开指责其滥杀,又欲对石达开下毒手。石达开缒城逃出后,即屠其家属,进而带兵围攻天王府,激起天京军民的公愤,1856年11月被洪秀全处死,削其封号,贬称“北孽”。

附_韦昌辉杀妻:

传说,韦昌辉是个专好交朋,不顾女色的人,因此回家的时日较少。那王氏婆娘,便不能安居,看王艾东生得年少风流,遂不顾同姓嫌疑,竟与私通。

那王氏心肠既辣,手段又高,只道王艾东是个缙绅门户,可以压倒韦昌辉。初时犹瞒着秋兰,明来暗去,渐渐连秋兰也同走一路了,已非一日。人言啧啧,只瞒了韦昌辉一人。当地愚民又最畏劣绅,见王艾东的父亲是个举人,自不敢说些别话了。

一日,那王氏见艾东撞着韦昌辉,心里仍不自在,因忖韦昌辉带了两人回家谈话,料然有别的事故,转令秋兰到厨治膳,却蹑潜纵足,密听韦昌辉几人说话。

听得韦昌辉说道:“小弟就从明、晚带两位到了狱中,口称探监,那狱卒是弟抬举他的,弟顺便遣开狱卒,开了练锁,整备梯子,仁发兄便扶秀全哥哥,踰墙逃去,趁城门未闭,均到西门约齐同走,以图大事可也。”胡、洪二人答应。

那王氏听得,早记在心头,少时把膳呈上,三人痛饮一会,韦昌辉有些醉意,便安置胡、洪二人打睡,自己却回房去。

王氏早知韦昌辉进来,却不理会,先到床上睡下,韦昌辉道:“你也不理我,因我数天不理家事,因此恼了?”

王氏突然道:“你干得好事!”

韦昌辉道:“我没有寻花问柳,干过那事来?却如此生气。”

王氏道:“结交歹人,要劫狱谋反,我明天便要出首去。”

韦昌辉听了大惊道:“那有此事,你休听别人言语!”

王氏拍着胸膊,笑嘻嘻说道:“你瞒得别个,如何瞒得老娘?方才在倒厅上说什么话,我记在心头,你如何赖得!”

韦昌辉此时没话可答,只得哀求道;“无论无此事,纵有此事,岂不念夫妻情分,休要泄漏,待我多把金钱与你使用就是了。”

王氏又道:“我不是小儿,任人欺弄的,我明天要出首去,好教你看。”

韦昌辉道:“休得如此,你要如何,便如何罢了!”

王氏道:“这却使得,还怕你干不来。”

韦昌辉道;“件件依你,只管说便是。”

王氏道:“我耐不得这般丑丈夫,你要把一纸休书,让我改嫁王艾东,再把秋兰也随我去,便万事干休!若有一个不字,老娘只是不依!”说罢,翻身向内而去。

韦昌辉听了这话,已知那王氏与王艾东有了私情,要陷害丈夫,不觉乘些酒气,愤火中烧,再不多言,立时拔出腰刀,窥定那婆娘身上,只一刀,分为两段。



韦以德:(公元?~1854年),韦昌辉之侄;广西桂平金田村人。著名太平天国后期重要将领。

参加太平军,后封国宗、提督军务。公元1854年参加太平军克武昌,即奉命和石凤魁,黄再兴驻守。旋返天京。武昌陷后奉命西援田家镇,公元1854年战逝世于半壁山。



韦朝元:(生卒年待考),又名韦德明,号七绺须,南笼府当丈寨人(今贵州安龙)。著名清朝农民起义领袖。

清朝南笼(今属贵州省)起义首领。推举能做巫行医的布依族巾帼英雄王囊仙(王阿崇)为“皇仙娘娘”,取年号为仙大。

韦朝元自任大王玉帝仙官,取年号为元顺,并建立丞相,副丞相、总管仙达、仙娘等文武官职,以统率义军。



韦绍光:(生卒年待考),广东香山人(今广东中山)。三元里人民抗英斗争首领。

菜农出身,喜习武术。

1841年5月29 日,盘踞四方炮台的英军窜至三元里一带肆行淫掠,调戏其妻,即与乡民奋起反击,怒杀敌兵十余名,旋与乡众聚集三元古庙,联络一百零三乡人民,共商战计,并决定以古庙三星旗,“旗进人进,旗退人退,打死无怨”。30日诱敌至牛栏冈,分割围歼,毙敌两百余人,生俘二十余名。时番禺农民周春率沙亭冈乡众,城北三家店打石工人邓潜率石工亦参加战斗。

事后,韦绍光仍以种菜为生,终年八十余岁。



韦云卿:(公元1873~1911年),广西永淳人(今广西横县)。著名民主革命先驱,黄花岗七十二烈士之一。

小商贩家庭出身,少好驰马试剑,天性尚武。

1905~1906年间投入清军,在广西提督苏元春边防军龙济光部下当哨官。苏元春后戍新疆,他便携家返乡,适逢反清排满革命初起,省悟此前误入迷途,遂赴越南河内,于1906年5、6月间加入中国同盟会。

翌年12月,协助黄明堂、李佑卿等进攻镇南关(今友谊关),克复镇北、镇中、镇南炮台,后因弹尽粮绝而退入越南燕子岭。

1908年4月,随黄明堂、王和顺、关仁甫等在河口起义,失败后退入越南,仍寓居河内。旋因躲避法国殖民当局搜捕革命党人,移居海防。后仍被拘捕,解除武装送往新加坡。后被保皇党构陷,复入狱月余,出狱后抵暹罗(泰国)曼谷,不久又潜回越南活动。

1911年初,闻革命党人酝酿发动广州起义(黄花岗之役),偕同人到香港,被编为第二先锋队(敢死队),4月27日(农历三月廿九日)参加广州起义。随队进攻两广总督衙署,击退守门卫队,攻至督署右旁横街,被大队清军包围,展开激战,且战且退,突围后退入高阳里源盛米店。清军火烧米店,避入隔邻小屋,为清军所执,宁死不屈。4月30日慷慨就义,终年三十八岁。葬于广州黄花岗,为七十二烈士之一。



韦荣初:(公元1884~1911年),广西平南丹竹镇都兴村人。著名民主革命先驱,黄花岗七十二烈士之一。

1905年,韦荣初与韦树模等一起加入同盟会。

1911年随李德山到广州,参加4月27日的广州起义(黄花岗之役)。进攻两广总督署后,转战于大石街、小石街一带,最后转入小北门高阳里源盛米店,激战一昼夜后,与韦树模、韦统钤、韦统淮等一起阵亡,被合称为“都兴韦四烈士”。葬于广州黄花岗,为七十二烈士之一。(



韦树模:(公元?~1911年待考),一作韦柱模,字焕初;广西平南丹竹镇都兴村人。著名民主革命先驱,黄花岗七十二烈士之一。

其父韦昌曾参加太平军,因作战有功被授军职,他深受父亲的影响,很赞赏太平军的勇敢。

1905年,韦树模与弟弟韦统铃(字香泉)、韦统淮(字义廷)、韦荣初一起加入中国同盟会广西分会。

1910年结识了林盛初与李德山,他们共同联络志士,为革命活动做准备。

1911年4月10日,带三个弟弟和李德山一起到广州,参加广州起义的准备工作。27日,黄花岗之役发动,他随黄兴攻入督署,搜两广总督张鸣歧未获。随后又转战于大石街、小石街一带,因清军势众,进入高阳里源盛米店,叠米为垒,与清军相持二日,虽饥渴交迫,仍英勇作战。后来清兵见久攻不下,便纵火焚烧该店,因弹尽援绝,弟兄四人同时殉难,葬于广州黄花岗,皆为七十二烈士之一。



韦统铃:(公元1877~1911年),字香泉;广西平南丹竹镇都兴村人。著名民主革命先驱,黄花岗七十二烈士之一。

教士出身。祖父曾投太平军,兄弟五人爱打抱不平,被称为“五虎将军”。统铃一目失明,但健目视力异于常人,夜行快捷,人呼独眼龙。

1905年参加同盟会。

1911年随李德山到广州参加4月27日的广州起义(黄花岗之役)。先随黄兴进攻两广总督署,出署后转战大石街、小石街一带,最后退入小北门高阳里源盛米店,与清军激战一昼夜后牺牲,时年三十四岁。葬广州黄花岗,为七十二烈士之一。

一同战死的同族人韦树模、韦统淮、韦荣初,被合称为“都兴韦四烈士”。
韦云淞:(公元1889~1954年),原名来松,字世栋;广西容县松山镇松山村人。著名中国国民革命军陆军中将,前第十六集团军副总司令。

韦云淞毕业于广西陆军讲武堂工科。曾任军长、集团军上将副总司令等职。

韦云淞祖父韦照,前清秀才。父亲韦瑞汉,号斗南,母亲黄氏,生三子二女,长子云淞,次子来旬(绍宣),三子来奋。瑞汉家境小康,曾参加科举考试,初次落榜。因家庭经济困难,不能资助其远行再试,使他失望而导致神经失常,但对子女教育十分严格。

韦云淞九岁时母亲去世,父亲又神经失常,家境悲凉。韦云淞兄妹五人靠排行十三的伯父抚养。其伯父亦因家庭贫困,为帮补家用,在本村开一杂货店,靠微利维持一家人生活。

韦云淞生性敦厚,少怀壮志,小学未毕业即在伯父店中帮助煮酒、磨豆腐,间或放牛拾粪,但他勤奋好学,会诗文。十七岁那年,他步行四百公里到桂林,相传其身上仅有八文铜钱,考入蔡锷所办的学兵营工兵队当学兵。辛亥革命前夕,广西成立混成协,以学兵营训练期满的学兵和干部学堂的毕业生为骨干,韦云淞充当该协初级干部。

1911年10月10日,辛亥革命爆发,不久广西宣布独立,并出兵北伐援鄂,韦随军到武汉转南京。混成协编为南京临时政府的第八师。1913年第八师讨袁失败,韦云淞回广西,先后充任陆军第一师(师长陆裕光)工兵营的排长、连长等职。

1920年元月,陆荣延在南宁开办广西陆军讲武堂(堂长金永炎,中将,曾任黎元洪总统高等顾问),集训广西军队排长以上团长以下各级军官,韦云淞带薪入学,编在工兵科。

1921年夏,孙中山派粤军入桂讨伐陆荣延,陈炯明率领粤军8月4日占领南宁,陆荣延、谭浩明出走上海。孙中山任命马君武为广西省长。第一师工兵营在玉林附近被粤军战败后,连长韦云淞率残部百余人前往百色投靠田南警备司令马晓军,马委任韦为工兵营营长。1921年冬,马晓军所部在百色因附粤被自称广西军第一军总司令的刘日福部包围缴械。韦云淞事前奉派前往西隆护送鸦片烟帮,得免于难。马部营黄绍竑、白崇禧、夏威等先后逃出城去,收集残部官兵往旧州,会合韦云淞部约二、三百人逃往西隆八渡,渡红水河入贵州。白崇禧等得到黔军旅长刘瑞裳的支援,白通电各方声讨刘日福自治军,自称为田南警备指挥官,委夏威为第一营长,陆炎为第二营长,韦云淞为第三营长。

1922年3月27日,马君武改编广西为警备军。委马晓军为田南警备军第七路军司令,黄绍竑、白崇禧分任统领,夏威、陆炎、韦云淞、岺润博等任营长。后陈炯明背叛孙中山,入桂粤军返粤,广西自治军蜂起,形势大变。马君武檄调马晓军部回南宁协防,韦云淞营随往。

1923年7月云韦淞任“广西讨贼军”夏威团营长。9月,在藤县参加讨伐自治军第三独立旅卢德洋。11月在桂平江口与李宗仁合作讨伐自治军独立第四旅陆云高。1924年3月和李济深部在广东都城会攻驻粤桂军第七军第一师陈天泰部。后兼任容藤清乡副司令,肃清了容、藤等县之积年匪患。

1925年7月广西统一后,韦云淞升第十一团团长,不久又升任第一旅旅长。1926年夏,国民政任命李宗仁为国民革命军第七军军长出师北伐,韦云淞调任任第六旅旅长留守广西。

1927年8月1日,中国共产党领导“南昌起义”,贺龙、叶挺两部中国工农红军由江西南下,意图开回广州。韦云淞率六旅由广州开到江西赣州堵截,后韦云淞升为第七军第四师副师长(师长黄旭初),在会昌与叶挺、贺龙红军遭遇,韦云淞被红军击败。不久,白崇禧调韦云淞为第十三军第二师师长。

1928年夏,韦云淞随第十三军(白崇禧兼军长)北上,与阎锡山、冯玉祥会师平、津,最后在北宁线上之滦河两岸,会同张学良部把张宗昌直鲁联军歼灭,便驻军北平南苑。不久东北易帜,全国统一。

1929年2月,武汉政治分会擅自免去湖南省主席鲁涤平职,蒋中正乘机向新桂系开刀,白崇禧自天津逃回香港。韦云淞在南苑狐立无援,所部被唐生智改编,韦云淞亦逃往香港,后经越南回广西。

1929年李、黄、白任韦云淞为第四十三师师长。1930年6月,桂、张(发奎)两军倾巢入湘,响应冯、阎反蒋。蒋命滇军龙云入侵广西,围攻南宁。李宗仁、黄绍竑令第十五军四十三师师长韦云淞为南宁守备司令,坚守南宁三个月,以黑豆当粮食,李、白极为嘉奖。1931年第四十三师移防龙州,韦云淞兼广西全边对汛督办及镇南清乡督办。

1934年冬,红军长征北上抗日路经桂北,韦云淞又率部开往南丹防堵。

1936年1月25日任中将。1936年韦云淞升为第十五军副军长兼广西建设厅厅长。

1937年“七七事变”后,蒋中正被迫对日作战,广西派出第七、第三十一、第四十八、第八十四等四个军北上抗日,韦云淞升任第四十八军军长,第四十八军和第三十一军在上海、鄂东地区、津浦线上、淮河两岸对日作战中伤亡惨重,李、白将第三十一军剩余士兵拨给四十八军,其余干部则命韦云淞率回广西重组第三十一军,隶属第十六集团军(总司令夏威)战斗序列。韦升任第十六集团军副司令兼第三十一军军长,辖第一三一师、第一三五师、第一八八师,驻桂平、贵县整训。

1939年11月15日,日寇第五师团在钦州湾龙门港登陆,于同月24日占领南宁。桂林行营电调韦云淞第三十一军从贵县方面星夜驰援。日寇企图焚毁国军后勤总部的物资,以影响昆仑关战役。韦云淞亲自督战指挥截击日军,在邕龙路西长附近歼敌二百余人。

1943年夏威组织第十六集团军军官参观团,韦云淞为团长,率中校以上军官三十余人前往贵州、四川、陕西、河南等省,参观军事学校及部队教育,往返五个多月。

1944年8月,日寇占领湖南衡阳,进窥广西,集中八个师团和两个旅团约十五万人向桂林推进。蒋中正令第十六集团军防守桂林,派白崇禧来广西指导会战。韦云淞被任命为上将副总司令兼桂林城防司令官,指挥桂林保卫战。白崇禧为保全实力,把原第三十一军的第一八八师(师长海竟强是白崇禧的外甥)抽出,仅派第三十一军(军长贺维珍)一个老兵师第一三一师(师长阚维雍),一个第四十六军新兵师第一七○师(师长许高扬)及炮兵部队担任防守。防守桂林兵力单薄,城区广阔,韦云淞知难思退,随向第十六集团军总司令夏威提出由第三十一军军长贺维珍担任城防司令,但夏威以这是上级决定,婉言拒之。因此,韦云淞缺乏胜利信心,城防兵力单薄,无法抵挡日寇强大兵力的进攻,结果,于1944年11月10日桂林城陷落,韦云淞被撤职查办。

1948年韦云淞被任命为广西禁烟督办,广西省特捐委会主任兼督办。

1949年冬,韦云淞逃往香港寓居。

1954年冬,韦云淞因胃病医治无效,在香港九龙医院去世,终年六十四岁。

韦云淞曾为家乡创办“鱼跃水电厂”及水坝,发起募捐并以包尾方式重建松山小学,并捐《万有文库》全套以充实学校书库。韦云淞一生俭朴,为人忠厚善良,对子女教育极严,不允许子女享受特殊待遇。



韦拔群:(公元1894~1932年),壮族,原名秉吉,秉乾,后改名萃;广西东兰人。著名无产阶级革命烈士。

在争取中国革命胜利的征途上,几十个民族的优秀儿女都洒下过热血,其中就有一位名扬天下的壮族民众爱戴的“拔哥”韦拔群烈士。他在广西坚持十年农民运动的传奇经历感人至深,这一开拓性的事业也成为党在南方实行土地革命的重要奠基石。

韦拔群出生于广西东兰县一个靠贩运致富的商人家庭。他从小愿意同穷孩子玩,憎恶社会不平,曾把祖父的钱箱撬开分财给小伙伴,被长辈骂为“败家”。他在家读书后,十四岁入东兰县立高小,十六岁时升入宜山县庆远中学。不久,他因反对校长的腐败作风被开除,家里又让他到桂林广西法政学堂就读。他只读了一年,便不满教学内容而愤然离去,周游南方各省一年多,开拓了眼界。

1916年,韦拔群组织百余青年赴贵州投奔熊克武部的护国军。随后,他入贵州讲武堂,毕业后当过连副、参谋,因散发传单“提倡改革军制”,结果被撤职,还入过狱。对旧军队彻底失望后,他又前往广东投奔孙中山。

1921年,韦拔群随广东政府委任的省长马君武回桂,谢辞了县知事的任命,回乡召集有志青年建立了“改造东兰同志会”。他在端团结酒、刀架下对天盟誓之后,动员农民反对贪官污吏和土豪劣绅,并组建了自卫军。1923年夏,他发动农民攻占了县城,遭敌反扑后溃散,韦拔群也遭通缉而流亡广州。

自发组织反抗受挫后,韦拔群找到了中国共产党。1925年初,他进入第三届广东农民运动讲习所,受到彭湃、陈延年等人的教育启发。同年春夏,他返回家乡,在当地建立了农民自卫军和农运讲习所。翌年,韦拔群在中共广西党组织的领导下,于右江地区建立起拥有七万会员的农会,并迫使省政府承认其合法地位。

1927年春,桂系军阀派兵镇压东兰农运,韦拔群组织自卫军进入西山,团结瑶族群众以游击战一再挫败了“围剿”军。1929年,李宗仁、白崇禧一度下野,主政广西的俞作柏和李明瑞倾向进步,中共中央派邓小平同志前来协助其工作,韦拔群也进入南宁担任广西农民协会副主任,并领到一个营装备的武器回乡。同年末,桂系军阀李、白复掌政权,邓小平、张云逸领导共产党掌握的武装发动了百色起义,建立了红七军。韦拔群所部编为红七军第三纵队,他多年辛勤开拓的东兰根据地成为右江苏区的中心。

在右江的土地革命中,韦拔群和邓小平同志一起走村串户,研究分田和组织生产。当时,他们曾推出一个带有合作性质的“共耕社”,后来认识到还是应坚持“分配农民个别耕种”的形式为主体最合适。1930年10月,红七军根据中央命令北上湖南,韦拔群留下来,临别时表示“一定坚持到红七军主力打回来!”此时,韦拔群名为红二十一师师长,却只有一个连的正规部队,所部三个团都由各县新编的农民武装临时组建。桂系军阀主力向东兰进攻时,韦拔群依托西山进行了一年多的游击战。1931年11月7日,在江西瑞金成立中华苏维埃共和国的“开国大典”上,韦拔群被选为临时中央政府执行委员。

当年,韦拔群闹革命时,广西民间便有许许多多神奇的传说。他牺牲后,老百姓还建起了“红神庙”,并岁岁祭奠。事实上,韦拔群是人不是神,他一生所走过的道路,是由自发斗争向自觉革命的转变,先搞农民运动多年再找党、入党就是其最突出的表现。

韦拔群从少年时代起,便目睹巨大贫富悬殊和残酷压迫,后又接受了孙中山宣传的民主主义。从军后,曾立志改革,以“愤不平”作为自己的化名和笔名。后来,他回乡搞农运之初,也是以朴素的平等、平均观念为指导,并运用了一些旧式农民聚义的形式,虽一度名震广西却仍免不了迅速失败。韦拔群从事农民运动的转折点,是在他到广东入农运讲习所、接受共产党的领导之后。从此,他将新的组织、新的指导思想注入到传统的斗争形式之中,先进阶级的思想与代表广大民众利益的斗争相结合,正是这位“拔哥”传奇道路的最精彩之处。

被贫苦农民奉为救星的韦拔群,他出身较富裕的商家,到省城当过洋学生,并任过几年军官,1921年,坚辞县长的职位回乡改造农村。韦拔群每天穿草鞋、戴斗笠,以“打老庚”即结拜兄弟与周围的人联络,集合起十几个对社会不满且很有活动能力的青年。他们先打着白纸旗动员农民反对苛捐杂税,一时响应者上千,当地豪绅、民团和驻军便以武力镇压。韦拔群深感赤手空拳不行,便变卖了自己的家产购买枪械,再利用大刀、长矛,建立了一支几百人的西山农民自卫军。这种毁家举义的行动,震动了右江地区,广西省内也有不少农民为他的事迹感动,亲昵地以“拔哥”相称。

韦拔群开展农运后因屡遭镇压,曾于1925年、1927年和1931年三次率部上山与敌周旋。除了依靠山下群众支援外,他还带头在山中开荒种地,编草鞋,没有被褥就用稻草编织“革命被”,靠此过冬。国民党广西当局曾一再使用软的一手,多次声言称敬重韦拔群的才华,如肯到政府做事必当重用,还派人以重金收买。这位“拔哥”却始终视个人荣华如粪土,坚持站在广大民众一边,还动员自己的妻子、妹妹都投身于革命斗争中。

韦拔群在自己开拓的广西山区作战,根据当地山险路隘的特点以及民众有熬硝制火药的传统,在敌军进犯时,便发动群众制造地雷,并设竹钉、石床阵,使进剿军长期不敢深入山区。韦拔群还将部队编成十人左右一组的杀奸队,神出鬼没地消灭当地大小反动头目,使敌占村寨仍被游击队秘密控制。

桂系军长廖磊曾张贴布告:“谁能捉到韦拔群,赏红花(花边货币)七千元!”韦拔群看后一笑,挥笔写下了标语让战士们张贴。廖磊见后气得七窍生烟,原来上面写着:“谁砍得廖磊的狗头,赏红花一个铜板!”此后,为解决经济困难,韦拔群又利用敌人的赏格,派人去诈报称卫士队反叛捉了韦拔群,给钱即可交人。当地民团派人看过后,回说是实,县长便先筹款两千元送到交换地点,结果来人中了埋伏被击毙,钱也全数被夺。桂系军阀哀叹:“赔了夫人又折兵,羞愤不可名状。”

1932年夏,桂系军阀首领白崇禧又增兵围剿。10月间,韦拔群决定暂向贵州方向开辟局面,后因患病发烧住到一个山洞里养病。曾给韦拔群当过警卫员的韦昂因在当时对革命丧失信心,又贪图敌人悬赏的金钱,便趁韦拔群与另一警卫员熟睡之机,从其枕下偷出驳壳枪并射出了罪恶的子弹,当地人民所敬爱的“拔哥”就这样不幸牺牲了。



韦 坚:(公元?~1932年),壮族。广西东兰东院区巴拉乡却内屯人。著名无产阶级革命烈士。

出身贫苦农家。中国共产党党员。

1925年夏秋投身于东兰农民运动,发动组织农会、农军,开展打倒土豪劣绅势力的斗争。1926年11月进入东兰第二届农讲所学习。历任乡、区农会执委。1927年8月参加东风凌色四县农军暴动,尔后转入山区坚持游击活动。1929年12月参加百色起义。1929年冬至1931年秋,他担任中共东院区委书记、东院区第一届苏维埃政府执委、第二届苏维埃政府主席,领导该区农民深入开展土地革命和根据地地各项建设。

1931年3月撤入山区游击。1932年在反“围剿”战斗中被捕,不久押至东兰县城杀害。



韦国清:(公元1913~1989年),壮族;广西东兰人。著名中国人民解放军陆军上将。

1929年加入中国共产主义青年团,同年参加百色起义。1931年由青年团转入中国共产党。

土地革命战争时期,任中国工农红军第七军排长、连长,瑞金红军学校军事教员,红军干部团营长,红军大学特科团代团长,教导师特科团团长。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任八路军总部随营学校校长,中国人民抗日军政大学第一分校训练部部长、副校长,山东纵队陇海南进支队政治委员,新四军第三师九旅政治委员、旅长,第四师副师长。

解放战争时期,任华东野战军第二纵队司令员兼政治委员,苏北兵团司令员,第三野战军十兵团政治委员。

中华人民共和国成立后,任驻越南军事顾问团团长,广西省省长,公安军副司令员,中共广西壮族自治区委员会第一书记、自治区人民委员会主席、自治区政治协商会议主席,广西军区第一政治委员,中共中央中南局第二书记,中共广东省委第一书记,广州军区第一政治委员,中国人民解放军总政治部主任,中共中央军委副秘书长。是第一、二、三届国防委员会委员,第一届全国人大常委,第四、五、六届全国人大常委会副委员长,第四、五届全国政协副主席,中国共产党第八届候补中央委员、中央委员,第九届中央委员,第十、十一、十二届中央政治局委员。

1955年被授予上将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

1989年6月15日因病在北京逝世,终年七十六岁。



韦 杰:(公元1914~1987年),壮族,原名韦士良;广西东兰人。著名中国人民解放军陆军中将。

1929年参加中国工农红军。1933年加入中国共产党。

土地革命战争时期,任红七军班长、排长、连长,红三军团第五师第十三团营长,红十五军团第七十三师第二二三团参谋长、团长、骑兵团团长,第七十四师师长。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任中国人民抗日军政大学学员队队长,八路军总部特务团团长,八路军第一一五师第三四四旅第六八八团团长,八路军第一二九师新编第一旅旅长,太行军区第五军分区司令员。

解放战争时期,任晋冀鲁豫野战军第六纵队副司令员兼十六旅旅长,华北军区第十四旅队司令员,第十八兵团六十一军军长。

中华人民共和国成立后,任第十八兵团军长兼川北军区司令员,中国人民志愿军第三兵团军长,中国人民解放军军事学院高级函授系主任,成都军区副司令员。是第五届全国人民代表大会代表。在中国共产党第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。

1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章,荣获朝鲜民主主义共和国一级国旗勋章。

1987年2月3日因病在北京逝世,终年七十三岁。



韦祖珍:(公元1912~1982年),壮族;广西东兰人。著名中国人民解放军陆军少将。

1929年参加中国工农红军。1931年转入中国共产党。

土地革命战争时期,任红七军排长、连政治指导员,红三军团保卫局侦察科科员,独立团特派员,红一军团教导营特派员,红一军团政治部保卫部副科长、科长,参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任八路军第一一五师晋西南支队(警一旅)二团政治委员。

解放战争时期,任热辽纵队第二十七旅政治委员,冀察热辽军区热东军分区副政治委员、独立十八旅政治委员,东北民主联军第八纵队二十四师政治委员,第四野战军四十五军第三十五师政治委员。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军军副政治委员,兵团政治部主任,空军军副政治委员、军政治委员,福州军区空军政治委员,广州军区政治委员兼广西军区第二政治委员。是中国共产党第七次全国代表大会修补代表。

1955年被授予少将军衔。

1982年10月11日因病在北京逝世,终年七十岁。



韦统泰:(公元1918~今),山东曹县人。著名中国人民解放军陆军少将。

1938年参加八路军。1939年加入中国共产党。

抗日战争时期,任晋察冀军区第一军分区第二十五团司令部侦察参谋,第一军分区司令部侦察参谋、侦察股股长,第二十五团参谋长。

解放战争时期,任冀察热辽军区特务第一团副团长兼参谋长,第二十七旅第七十二团副团长兼参谋长,热东独立团副团长,东北野战军第八纵队第二十四师第七十二团团长,第四野战军第四十五军第一三五师第四○五团团长。

中华人民共和国成立后,任师参谋长、副师长,中国人民志愿军师长、副军长,中国人民解放军军长,昆明军区副司令员,国防科学技术委员会副主任。

1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。



韦书熬:(公元1926~今),壮族;广西来宾人。著名地方公务员。

广西壮族自治区来安县国企食品公司南泗乡国企食品站站长、经济师。

八岁在本村小学读书直到初中高中,1940~1949年参加桂中地下在革命活动任联络员筹粮组长等职,到刮匪反坝土改复查任队长。

1951年参加武宣县土改试点任组长支援宜山县土改复查任组长中队长,至1953年调到南泗百货商店任经理。

1960年调龙南百货商店任经理,1962年调寺山税务所任所长和任财贸支部书记。

1974年调到荥村税务所任所长,1979年调到南泗乡国企食品站任站长。

1985年元月办离休,1988年参加写诗词活动到现在,在工作中都得物质奖和精神奖。

这几年诗词集锦中评得广东广西联吟社荣誉证书和世界名人录特约编委在广西八桂诗词社员葵花诗社社员来宾诗词吟长武宣县狮山诗社社员,四川省书画院跨世纪精智选全国各省市信息员。



韦金笙:(公元1936~今),上海人。著名花卉盆景艺术家。

高级工程师。毕业于苏州农业学校园艺专业。原任扬州市园林管理局蒙古族,总工程师,现任中国风景园林学会花卉盆景分会副理事长、江苏省花卉盆景协会副理事长、扬州市花卉盆景协会副事长。为发扬中华民族传统盆景艺术。

1978年致力研究扬派盆景剪扎艺术,指导在继承传统基础上进行创新,使扬派盆景成为中国盆景五大流派之一。1981年又深入研究中国盆景史,先后发表《盆景史初探》、《中国盆景史略》,对中国盆景史进行分段论述,并将中国盆景起源从唐代推进到西汉,被盆景界公认为权威性论述。1986年主持规划、设计的意大利第五届国际花卉博览会中国馆,荣获国际园艺生产者协会颁发最佳布置设计荣誉银质奖。1995年应邀参加在新加坡举办的第三届亚太地区盆景雅石会议暨展览,并作《中国盆景的历史、流派及其欣赏意境》讲演。1997年担任在上海举办第四届亚太地区盆景赏石会议暨展览组委会执行副主席和译委。1999年应聘担任1999昆明世界园艺博览会专业译审组专家,主持盆景译比。

曾代表学会主持第三、第四届中国盆景译比展览担任主译委。主编《中国盆景艺术大观》、合著《中国盆景艺术》、《中国盆景—佳作赏析与技艺》。

跟帖时间 2010-02-15 21:40:26  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

韦氏的典故、趣事 -- 韦诞题词须发白:据史籍《三国志•魏书》记载:汉献帝时期(公元189~199年)任太仆的韦端,是京兆杜陵韦玄成的后裔。其子韦诞生于汉灵帝光和元年(公元178年),字仲将,年少时爱读书,拜邯郸人、名儒淳为师。他苦读《五经》,学问渊博,又酷爱书法。魏明帝在公元230年任他为武都太守,但他因好书法未赴任,留任补侍中。之后,他升任光禄大夫、司徒。他吸收师傅渊泉(今甘肃敦煌)、张芝(今河南叶县)、淳等书法技艺,加以创新,能写多种书体,以草书、楷书最有名。魏明帝时筑云台,高二十五丈。竣工后,尚未题写台名。于是,魏明帝让人做笼一个,使韦诞坐人,用辘轳引上与榜齐,题写台名,观众皆胆惊。韦诞冒险书写,下来时须发皆白。他的书法作品飞白玄妙,呈剪刀篆,亦称金错书。魏明帝还令韦诞为芳林宛中楼观题署,字间满密,故称填篆,又称芳填书。他还善于制墨、制笔,著有《笔经》。其书法艺术对西晋书法的发展有重大影响。他在公元255年去世,终年七十七岁。

韦玄成装疯救兄:年迈辞官居家休养的汉故丞相韦贤,每想到长子韦方山早逝,二子韦弘失礼入狱,不能袭爵承业,三子韦舜在邹守祖业,小儿子玄成不能越兄嗣业的家事,就心情沉重。他八十二岁时,突然病重,卧床不起,又不能语,急坏了家人。汉宣帝闻报,亲临韦贤宅第探望,让太医诊病,又赐御食。当汉宣帝问及他哪个儿子将来为嗣时,韦贤老泪纵横,但不能语。汉宣帝悲泣回宫。汉宣帝离开韦贤宅第后,深知恩师韦贤心意的博士义倩与其家人商议。他说:“我知恩师的心意是想让二子韦弘袭爵,不违长子亡、次子继业的大礼。但眼下韦弘入狱问罪,不能袭爵守祀,只好让有父风和才干的少子玄成袭爵。”家人表示同意,遂上奏于汉宣帝。汉宣帝阅奏章,认为韦玄成德才兼备,便认可了。时任大河都尉的韦玄成闻讯,痛哭失声,知自己袭爵非父亲的心意,且父亲病重,兄长韦弘还在狱中,不能行大孝,悲痛万分。于是,他在任所装疯卖傻,蓬头垢面,时哭时笑,胡言乱语,不理政事。汉宣帝对玄成的突然得疯感到疑惑,让丞相查验。使者询问他的僚属,知情者说:“都尉一向讲究礼仪和谦逊待人,认为自己越兄袭父爵,违背常理和汉礼仪。他又看兄长入狱,不能相救,更为痛心,疯狂怕是假装。”使者返回长安后,如实向丞相报告了实情。丞相认为韦玄成是欺君罔上,不是“礼让”,请求宣帝严惩。汉宣帝阅奏章,知道韦贤的心意是让二子袭爵,但诏书已下,不可更改。玄成佯狂,是欲以让爵营救兄长出狱,为父亲行安葬大礼,没有罪。于是,汉宣帝下诏:释放韦弘出狱,免其罪,令其归第行孝;赦免玄成佯狂罪,袭爵扶阳侯,归第侍候父亲。韦弘、韦玄成见父亲,叙说皇恩,韦贤一家皆感泣不已。不久,韦贤病逝,按丞相职安葬。守孝三年后,两兄弟均升任了官职。韦玄成礼让救兄的故事也传为历史佳话。

明目张胆:源于《晋书·王敦传》,又见于《新唐书·韦思谦传》。在史籍《新唐书·韦思谦传》里记载到:韦思谦是唐高宗的监察御史,他为人刚正不阿,不畏权势。他认为做一个监察御史,就应该尽职尽责,所以经常出外巡察,揭发贪官污吏的罪行。有一次在出巡中,韦思谦发现中书令褚遂良犯有错误,于是便上书揭发,褚遂良因此被降职。后来,唐高宗重新起用褚遂良。褚遂良上任后,就对韦思谦进行报复,把韦思谦降为甘肃清水县县令,即使如此,韦思谦还是和坏人进行不屈不挠的斗争,他慵慨激昂地说:“大丈夫应当敢于说话,要明目张胆地干出一番事业来报答皇上,怎能做一具庸庸碌碌的无能之辈以保全自己妻子儿女呢?”后来唐高宗经过考察,又任命他为御史大夫。于是,人们用“明目张胆”来形容一个人公开、明了地胆大硬为。后来逐渐转用来指公开干坏事,由褒义变为了贬义。

跟帖时间 2010-02-15 21:33:27  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

韦氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联:

望出京兆;源自高阳:此联殿出韦氏的源流和郡望。

历事四帝;勇麾三星:上联典出唐朝时期的贤相韦处厚,字德载,京兆人。累官中书郎中,封灵昌郡公。历事宪穆、敬、文四帝,以献替为己任,一时推为贤相。性嗜学,藏书校正至万卷。下联典出清朝时期的三元里人民抗英斗争首领韦绍光(公元?~1901年),又名进可,广东北郊三元里人。祖籍香山(今广东中山)。菜农出身。喜习武木。1841年5月29日,盘踞四方炮台的英军。窜至三元里一带肆行淫掠。他即与乡民奋起反击,怒杀故兵十余名。旋与乡众聚集三元古庙,联络一百零三乡人民,共商战计,并决定以古庙三星旗为令旗,“旗进人进,旗退人退,打死无怨”。5月30日诱故至牛栏冈,分割围歼,毙敌二百余人,生俘二十余名。事后仍以种菜为生,终年八十余岁。

一经教子;五世扬名:上联典出西汉朝时期的邹人韦贤,字长孺,笃志好学,以《诗》授徒教子,与少子韦玄成相继为丞相,都被封侯。所以邹、鲁间谚语说:“遗子黄金满籝,不如教子一经。”下联典指西汉朝时期的彭城人韦孟,为楚元王师傅,历相三代,后迁家至邹。至韦贤前后五世,称“邹鲁大儒”。

蚌珠有两;凤阁联双:上联典指东汉朝时期的京兆人韦端,官太仆,与孔融友善。曾派儿子韦康(字元将)、韦诞(字仲将)去看望孔融,孔融给韦端写信说:“想不到双珠出于老蚌。元将学识渊博,坚毅有大度,是经世之器;仲将文思敏捷,笃厚诚实,是保家之主。”下联典出唐朝时期的阳武人韦承庆,字延休,进士出身,官至凤阁侍郎、同平章事。其异母弟韦嗣立,字延构,少年时就知道敬爱兄长,遇到母亲打承庆时,他就解开衣服请求替兄挨打,母亲因此而感悟。中进士后,也曾官凤阁侍郎。

耻卖公道;倨见权贵:上联典出明朝时期的韦斌尝曰:“假弹劾以快私仇,投细微以卖公道,吾所深耻。”下联典指唐朝时期的韦方质,尝属疾,武承嗣往候,据床自若。



2.五言通用联:

著述十万言;教子一经书:上联典出后赵时期的太子傅韦馊,字宪道,京兆人。好儒学,善著述。群言秘要,靡不综览。凡所著作及集记世事数十万言,皆深博有才义。下联典出汉朝时期的学者韦玄成,字少翁,邹人。少明经,有文名。以让爵辟兄事,朝议高其节,拜河南太守。继相位封侯。邹鲁间有谚云:“遗子黄金满赢,不如教子一经。”

花职关外雪;叶似镜中眉:此联为佚名摘自唐朝时期的诗人韦承庆《折杨柳》诗句联。

独媚玄冥节;不随妖艳开:此联为佚名摘自唐朝时期的乾宁进士韦庄《咏梅》诗句联。



3.七言通用联:

好男儿岂为降将;真宰相莫若劬公:上联典指北周时期的韦孝宽,每战有功,齐招之使降,孝宽报曰:“孝宽为镇关西男子,必不为降将军。”下联典指唐朝时期的韦安石,数番折辱武则天宠臣武三思、张昌宗等,群臣目见之曰:“真宰相也。”



4.八言以上通用联:

红袖书笺,五云散彩;缬袍覆体,一枕留芳:上联典指唐朝时期的韦陟事。下联典指唐朝时期的韦绶事。

五世大儒,邹鲁流芳奕叶;一家贤相,父子济美当年:上联典出汉朝时期的博士韦贤,字长孺,邹人。质朴笃学,以诗教授,兼通礼尚书,号称邹鲁大儒。征为博士,授昭帝诗封扶阳侯。逝世后谥号“节”。下联典出汉朝时期的名相韦孟,彭城人。历相三世,因王戊荒淫不遵道,孟作诗讽谏,后遂去位,徙家于邹。

累绩石渠,图史抱藏山之秘;蜚声翰苑,蜀袍邀覆锦之荣:上联典出唐朝时期的工部侍郎韦述,万年人。年少举进士,为考工郎宋之问所器重,后累官集贤学士、工部侍郎。封方城县侯。典掌图书四十年,任史官二十年。储书石渠阁二万卷,皆手校定。又撰开元谱二十篇,主撰武德以来国史,文约事详。安禄山之乱,他抱着国史藏到终南山。下联典出唐朝时期的京兆人韦绶,唐德宗时任翰林学士,多参与机密。唐德宗曾偕韦妃到他家,他正在休息,学士郑絪要跑去告诉他,唐德宗不许。其时天大寒,唐德宗拿韦妃的蜀缬袍盖在他身上后离去。

跟帖时间 2010-02-15 21:31:12  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

韦氏的字辈排行 -- 广东中山韦氏字辈:“永乾佑宁嘉延国安靖始。”

湖北仙桃韦氏字辈:“智思守先训敦厚乃本元”。

贵州都匀韦氏字辈:“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。

广西壮族韦氏字辈:

土司直系:“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”;

板选分支:“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国”;

兰木分支:“正(振)大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”;

乐里分支:“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”;

州洛分支:“道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”;

长江分支:“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”;

南丹坡分支:“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”;

田林刹周、老山分支:“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”;

凤山分支:“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。

广西藤县韦氏字辈:“昭浩恒喜式旭以显扬铭祖德流芳远万载达朝京”。

韦氏京兆堂一支字辈:“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。

韦氏一支字辈:“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。

资料有待补充。

跟帖时间 2010-02-15 21:26:35  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

韦氏的家谱文献 -- 江苏东阳东眷韦氏家乘,(清)韦名枢等纂,清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本一册,今仅存第十卷。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。

江苏东阳东眷韦氏家乘,(清)韦洪鼎等纂,清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本一册,今仅存第三卷、第十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏丹徒京口韦氏族谱四卷,(清)韦克顺主修,清道光十年(公元1830年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘,(清)韦潮等纂,清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本四册,今仅存第九卷、第十二卷、第二十~二十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷,首一卷,(清)韦鉴等纂,清同治六年(公元1867年)木刻活字印本三册,今仅存第一~二卷、第十卷、第十五卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常州延陵韦氏家乘十八卷,(清)韦华谟等重修,清光绪四年(公元1878年)崇德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在。现被收藏在中国国家图书馆。

广西宁明思陵土州韦氏家谱,(清)韦振超纂,清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区宁明县档案馆。案馆。

江苏丹徒韦氏族谱六卷,(清)韦振鑫、韦永彭等重修,清光绪三十四年(公元1908年)储书堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、美国尤他州家谱学会。

浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘,著者待考,清朝年间木刻活字印本十五册,今仅存第一~二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘,(清)韦龙鳞等纂,清乾隆年间木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘,著者待考,民国二年(公元1913年)木刻活字印本十五册,今仅存第五卷、第十一~十二卷、第十四~十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏江都韦氏族谱八卷,(民国)钱正基、韦载文等重修,民国四年(公元1915年)传经堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷,首一卷,补一卷,(民国)韦徵英等纂,民国八年(公元1919年)木刻活字印本二十四册,今仅存第一~七卷、第十~十四卷、第十六~二十九卷、第三十一~三十二卷、卷首、补遗。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广西容县水源里覃韦氏族谱两卷,(民国)韦瑞桓修订,民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区容县文物管理局。

广西邕宁瑞泉韦氏族谱,(民国)韦肇简总编纂,民国十年(公元1921年)木刻活字印本一册。现被收藏在广西壮族自治区邕宁县蒲庙乡团统村。

浙江松阳韦氏宗谱,著者待考,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。

广东中山翠微韦氏族谱十三卷,(民国)韦祺光、韦兆栋总纂,民国二十六年(公元1937年)传经堂排印本十三册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

江苏宜兴韦氏宗谱十二卷,(民国)韦望忠主修,韦家贞编,民国三十二年(公元1943年)燕贻堂铅印本十四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江东阳东春韦氏家乘三十二卷,(民国)沈鸿烈序,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。

广西容县自良韦氏族谱,(民国)韦国茂著,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本,残本。现被收藏在广西壮族自治区容县自良镇云松村。

江苏赣榆韦氏家谱,著者待考,木刻活字印本。现被收藏在江苏省赣榆县金山乡徐福村。

跟帖时间 2010-02-15 21:24:06  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

韦氏的郡望堂号 -- 1.郡望:

京 兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。



2.堂号:

京兆堂:在汉末三国以后,韦氏盛于今陕西省境内,故韦氏有以“京兆”为其堂号。

扶阳堂:源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒,本始初年官至宰相,封扶阳侯,其后代是为以此“扶阳”作堂号。

传经堂:资料有待补充。

一经堂:资料有待补充。

燕贻堂:资料有待补充。

崇德堂:资料有待补充。

储书堂:资料有待补充。

跟帖时间 2010-02-15 21:21:42  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

韦氏的迁徙分布 -- 韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第六十八位,属于大姓系列,人口约四百五十五万三千余,占全国人口总数的0.28%左右。

1.上古时期:

周武王时,宣方国(今山西垣曲)复叛,《逸周书·献俘解》记载说:武王令韦伯遐率军和王室军一起讨伐,灭了宣方,又立下战功。武王为表彰韦伯遐的功绩,便封迁韦伯国于其祖先的豕韦国地(今河南滑县妹村),仍称韦伯国;又封其同宗的彭伯国后裔于今河南原阳县,复立彭伯国。周成王年幼继位,由叔父周公旦摄政,兄弟们认为周公有野心,欲篡王位,怨言和蜚语四起,周公也主动避嫌于今陕西商州的楚国内。被封于今河南淇县的纣王子武庚,乘机勾结成王的叔父管叔、蔡叔、霍叔及东方奄国(今山东)、薄姑等叛乱。在此危急形势下,周公急回京师镐京(今陕西长安丰漓村),说服召公、毕公,解除成王疑心,毅然率大军东征,平定了叛乱,维护了刚刚建立的西周政权,受到成王称赞。

周成王在论功封赏时,依周公的建议,封立宗室人去东方立国(与周王室关系密切的大臣),加强对山东地区的统治。其中封成王的叔父康叔于卫,都于商末故都朝歌(今河南淇县),民与封土最多。成王又迁封韦伯国于防(今山东成武),去加强对夷地的统治。世代相传的韦遐子孙失载其名,但都忠于周王室,与齐、鲁(今山东)大国共同护卫王室,做出了应有的贡献,且韦与彭伯国的贵族还有入朝任史官的。故在《楚辞·天问》中注释说:“尧封(彭祖)于彭城,夏商至周,年七百六十七岁而不衰”,陆德明在《经典释文·庄子》中说:“彭祖在商为守藏史,在周为柱下史,年八百岁”。当然这里是指彭祖世代相传的子孙,非其本人就活了“八百岁”。其中应包括了彭氏、豕韦、诸稽、秃、舟等同宗姓人。

颛顼的氏族部落曾迁于今山东西部,遂有风姓(太昊伏羲氏和女娲氏后裔)氏族加入,在长期的结合或通婚中,颛顼部落中的氏族亦有以鸟为图腾而姓“风”的。颛顼为帝后,定都于顿丘(今河南濮阳),黄帝裔支族防姓氏族部落(今陕西彬县)也从渭水流域徙人,在长期错居、生产、生活以及互相通婚中,颛顼族人亦有姓防的。西周时韦伯国迁封的“防”地就是防姓人迁此而得名的。

2.春秋时期:

周幽王昏庸无道,宠爱妃子褒姒,废王后申氏及太子宜臼,立褒姒为王后,立其子伯服为太子,引起一些贵族不满,诸侯叛乱。水、旱灾害又导致阶级和民族矛盾尖锐。在此形势下,废王后申氏的父亲、封国于今河南省南阳市的申侯,联合在今河南拓城的缯国,以及活动在今陕西西北泾河上游的犬戎,从东、西北两面进军,在骊山(今陕西临潼)杀周幽王。犬戎俘获了褒姒,不久又予以杀害,推翻了西周腐朽王朝。相传周幽王逃到骊山后,曾点燃在山巅上的烽火台。诸侯误认为是幽王又取悦于褒姒,使她有笑容,便不发兵,待知道真的是有战事后,幽王已被杀。“烽火戏诸侯”的故事就是这样来的。

申侯等拥立废太子宜为王,称周平王,以雒邑为都(今河南洛阳王城公园),时为公元前770年,史称春秋,亦称东周。春秋时期,周王室地域狭小,政权衰弱,中央控制下不了诸侯,有“政出诸侯”之说。当时有晋、齐、鲁、燕、秦、宋、郑、卫等十多个诸侯国,不仅互相征战,争夺地域,而且还公然侵占王室的土地,周王无力讨伐。韦伯国弱小,被鲁国逼迫,又西迁于同宗的大彭国故地彭城(今江苏徐州),仍称韦伯国。它和位于今河南原阳的彭伯国,均相继有国君或贵族被召人雒邑王室任史官。

韦伯国传到周赧王时期,与彭伯国同时灭亡。由此,彭氏人和韦氏人又会聚在彭城地区。史籍《汉书·韦贤传》中提到的记载其祖先韦孟的《诗》,详细说明了从彭祖至元哲,元哲封立韦国至周郝王时期灭亡的过程。又说其国亡后,战国末其祖先仍有任东周王室史官的,世代以诗书传家,秦朝时期务农,西汉初复人京师长安为官。

周原甲骨文未出土以前所出版的古今族源姓源书,没有下功夫研究韦氏形成的漫长历史和迁徙过程。甲骨文出土后,也没有认真研究其关于“韦伯”的由来,故都沿袭史籍《新唐书》关于韦氏来源的旧说,使人对其省略了的或含混不清的简说很难理解,注释或以白话文叙述者也是依葫芦画瓢,不求甚解。如史籍《新唐书·宰相世系四上》云:“韦氏出自风姓。颛顼孙大彭为夏诸侯,少康之世,封其别孙元哲于豕韦,其地滑州韦城是也。豕韦、大彭迭为商伯,周赧王时,始失国,徙居彭城,以国为氏。韦伯遐二十四世孙孟。”今人史国强所著《中国姓氏起源》对此载释为:韦氏“以封国为氏,出自颛顼高阳氏,与钱、彭同出一宗,形成于商朝初年,蛤祖为元哲,发源于今河南省滑县。少康为夏帝时,大彭氏国支孙元哲受封于豕韦,在今滑县南建立韦国,时称豕韦氏。商朝初,成汤灭豕韦氏国,韦国王族四散出逃,约定以国名为氏,遂成韦氏。”今日读者很难弄明白其间的漫长演变过程,致使韦氏来源有四种说法,甚至有韦氏来源于江苏铜山大彭之说,且多说本姓祖先是韦伯遐,不知其后的传世情况。

3.两汉时期:

⑴彭城韦孟迁于邹:

汉高祖刘邦在“楚汉之争”中封韩信为齐王,称帝后又迁封韩信为楚王,都于下邳(今江苏睢宁),辖地北至今江苏新沂、邳县,南至盱眙和安徽嘉山,东至江苏涟水、淮安和清江市。韩信是淮阴人(今江苏淮阴),出身贫寒,幼孤,常以讨饭为生。他就封国后,向曾供过他衣饭的洗衣老妇人赠千金报恩,叹大度地任用侮辱过他的恶少年为中尉,受到家乡父老的称赞。项羽的旧部将钟离昧,曾在交战中与汉高祖为敌,结下仇怨。他在刘邦称帝后被通缉,韩信与他关系素好,便收留了他,引起刘邦的怨恨。刘邦令韩信捕钟离昧,韩信不听。加之韩信是功臣,出巡时常带军护卫,猜忌功臣的刘邦便以有人上告其“谋反”为借,废韩信为淮阴侯,把他软禁于长安宅第,后被吕后杀于钟室。

汉高祖有同父异母弟刘交,好读书,有才干,年少时常和鲁国的穆生、白生、申公交游,又同拜鲁国名儒浮丘伯为师(荀况弟子的门生)学《诗》、《书》。刘邦起义后,刘交跟从,人秦地后被封为文信君。汉王人南郑(今陕西汉中)后,又还定三秦(今陕西),刘交跟随左右,备受信任。高祖六年(公元前201年),废楚王韩信后,分其地为二国,刘邦封其叔伯兄刘贾为荆王,封弟刘交为楚王,都于下邳,有薛郡、东海、彭城三十六县地。楚元王刘交赴楚王国后,拜穆生等三人为中大夫,高祖又拜韦孟为元王傅。元王对韦孟十分尊重,又拜他为王子夷王傅。夷王仍然尊重韦孟,又拜他为王子刘戎傅。刘戎继承王位后,十分暴虐,对祖父刘交的老臣不礼,穆生辞官回朝,申公、白生留任。太傅韦孟见刘戎荒淫不道,作诗规劝,刘戎不听。于是,韦孟辞去太傅之职,回到家乡彭城(今江苏徐州),读书写诗为生,成为彭城韦氏尊重的儒吏。此后,他又举家迁于邹(今山东邹县)。从此,彭城、邹县均成为韦氏人的分布地。

韦孟举家迁邹时,同宗的近邻亦有随迁者,彭城留居的同宗韦氏亦不少。韦孟居邹,仍不忘楚王刘戎的情况,为其前途忧虑。他又上奏诗作谏曰:“我祖出自豕韦,夏殷为诸侯。周赧王听信谗言,灭我豕韦国,迁于彭城。高祖受命,我家复兴,辅佐楚王,元王夷王守道,王国大治。戎王继业,怎能荒淫,不守汉德?王政日衰,庄稼不收,民困国穷,危在眼前,恳请吾王勤于政,爱民治国,微臣在鲁心安焉。”楚王戎阅韦孟诗而不悦,后参与吴王刘濞叛乱,军败自杀,楚国被汉景帝废除。

韦孟去世后,葬于邹。其子、孙、曾孙四代都以诗书传家,为汉朝官吏,形成邹地韦氏大家族,彭城的韦氏人亦有相继徙人邹的。这些韦氏人家,又向他地迁徙,便形成齐、鲁各地的韦氏人。至清朝时,山东齐河人韦逢甲,为道光十六年(公元1836年)进士,历任浙江宣平、余杭、浦江县知县,组织乡勇团抗击英军,在吴淞口与英侵略军战斗中英勇殉国。近现代山东地区的韦氏人也较多。

⑵邹地韦贤迁长安:

韦孟至四代孙的家族墓均在邹,家族人员较多。传到五代孙韦贤时,家族地位增高。《汉书·韦贤传》记载:韦贤自幼聪明,诚实少言,稍大后专心读书,衣食不讲究。成年后,精通《诗》,兼通《礼》《尚书》,朴实无华,待人忠厚,甚得家族及乡里人爱戴。之后,他又在家乡收徒授业,名声大振,号称“邹鲁大儒”。地方官员向朝廷举荐韦贤,汉武帝派使者赴邹,以“公车”征聘他人长安做官。韦贤遂告别乡亲父老,留三子舜在家奉祀祖坟守业,携妻子及另三个儿子人长安(今陕西西安)。

韦贤到达长安后,汉武帝亲自召见,询问治国良策,韦贤对答如流。汉武帝认为其有真才实学,面授韦贤为《诗》博士,任命为给事中。皇太子刘弗陵年少好学,汉武帝又拜韦贤为太傅,令其教太子学《诗》经。

汉武帝在公元前87年去世后,皇太子刘弗陵继位,称汉昭帝。他将恩师韦贤晋升为光禄大夫詹事。不久,又任韦贤为大鸿胪。公元前74年汉昭帝去世后,无太子继位。大将军霍光与韦贤等大臣商议,迎立宗室王刘询继承皇位,称汉宣帝。汉宣帝封韦贤为关内侯,任其为长信宫少府,对韦贤备加敬重。汉本始三年(公元前71年),丞相蔡义去世,汉宣帝便拜德高望重的韦贤为丞相,晋爵为扶阳侯,享始平(今陕西兴平)食邑七百户。汉地节三年(公元前68年),韦贤以年迈辞去相位,归于食邑地平陵(汉昭帝陵,今陕西兴平)安度晚年,去世后谥号为“节侯”。从此,其家人便定居于长安的平陵,成为显贵家族。

4.当今分布:

韦氏人分布很广,远及海外诸国,总计约有九十余万人。分布较多的省份有陕西(西安、长安、蒲城、澄城、咸阳、宝鸡、延安、榆林、清涧、汉中、安康、商洛)、广西(仅中级职称以上者就多达两百余人)、广东(广州、龙川、珠海)、江苏(镇江、常州、苏州、南京、扬州、上元)、浙江(杭州、绍兴、余姚、吴兴)、安徽(合肥、芜湖、霍丘)、河南(洛阳、郑州、开封、原阳、杞县、滑县)、山东(济南、曲阜、淄博、邹县)等省份。

次之是河北(石家庄、邯郸、肃宁、保定)、北京、天津、上海、山西、甘肃、内蒙古、新疆、辽宁、吉林、黑龙江、云南、贵州、四川、香港、台湾等省和地区。世界诸国的韦氏人,以东南亚诸国较多。

今日韦氏以广西、河南等省区居者最多,约占全国汉族韦氏人口的67%。

跟帖时间 2010-02-15 21:19:01  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi