甯戚
发帖用户: zsfangxing
发帖时间 2009-11-10 17:03:29 [收藏话题] [删除] 浏览次数 8273 跟帖次数 2

宁戚 生卒年不详,春秋莱棠邑(今青岛平度)人,一说是卫国(今河南境内)人,早年怀经世济民之才而不得志。齐桓二十八年(前685)拜为大夫。后长期任齐国大司田,为齐桓公主要辅佐者之一。 :lol
公元前685年起,在40多年间,齐桓公推行招贤纳士,锐意求治的建国方略,任用管仲为相,建立了“九合诸侯,一匡天下”的霸业。赏识并重用宁戚,是齐桓公高明的人才政策的典型例子。 :)

  宁戚获悉齐桓公重人才,有抱负,便决心投靠齐国,以便有一番作为。他不畏艰难,来到临淄,自我推荐,击牛角高歌,令齐桓公和管仲都注意到这是一个气度不凡、抱负不凡的人物。:Q

  齐桓公求贤若渴,慧眼识才,一经交谈便认定宁戚是难得的人才,他不重出身,不论资历,不计较小节,注重大节,力排众议,擢用宁戚。

  杰出的政治家管仲也十分推重宁戚,帮助齐桓公用好宁戚之长。他建议立宁戚为大司田主管农业的官员,他认为宁戚是有才能的农业专家,自己不如宁戚。宁戚由此负责齐国的农业生产,主持开垦农田,兴修水利,并兴渔盐之利。奖励垦荒,薄取租赋,齐国很快富裕强盛起来。 :victory:

  宁戚仕齐期间,经常到齐国东部活动,组织民众发展农耕,受到当地人民的爱戴,辞世后他被人们安葬在胶水东岸(今平度马戈庄镇境内)。 :(

  宁戚著有《相牛经》1卷,为中国最早畜牧专著,对促进齐国农牧业发展产生一定作用。 :D

甯氏谱系汇总表 -- 支系名称
家 谱、世 系、字 辈 - 简 明 便 览

甯氏始祖世系
黄帝-…-周文王-卫康叔-…-卫武公-季亹(得姓祖)-顷叔-文仲跪-穆仲静-庄子速-武子俞-成子相-惠子殖-悼子喜。 另有卫人甯戚,奔齐为大夫,繁衍一支“齐郡系”,后裔南迁,成为岭南钦州望族。

隋唐广西钦州世系
甯逵,甯戚后裔,南朝梁南定州、陈安州刺史,辖治钦州、廉州等地。子嗣分为两大支:

第一支,甯猛力(安州刺史、宁越郡太守),其子嗣又分两支:

1、甯长真(上开府仪同三司、钦州都督、上国柱开国公兼行军总管、鸿胪卿、安抚大使、光禄寺大夫、钦州刺史)-甯琚[洄藻](世袭刺史)。其后兴旺发达,世袭绵延,又再分两支:

(1)甯道务(新州、封州刺史)-甯岐岚(朝议郎、桂州始安县主簿)、甯岐芨(荔浦县丞)、甯岐雄(未仕)。

(2)甯原悌(进士、谏议大夫兼修国史)-甯宗乔(进士、南宋参军)、甯宗谔(进士、南宋通直郎)。

2、甯贙(开府仪同三司、大都督、正议大夫)。

第二支,甯宣(合浦太守)-甯纯(南合州、姜州、廉州刺史,定居廉州),其后裔于北宋时迁灵山县。

其它:-·-甯顷-·-·-甯师表(唐大将军、沈国公)、甯师京[宗]( 钦州首领)-·-甯恺(谏议

大夫、撰国史)。族人:甯道明(越州刺史);族人:甯承、甯基(兄弟俩犯上灭门)。

元末明初广东化州龙跃世系
甯龙跃(进士、知县),其后分为天琦、天瑞两大支:

(1)天琦(举人、教授),生子帅夫、宜夫、贡夫、韶夫。帅夫之长子迁陆川、次子迁北流、三子迁浦北小江;贡夫后代有分支迁吴川。

(2)天瑞(拔贡、县学正堂),生子善邦、善可、善登。善邦之后九德有九子(“元”字辈):长子甯山居灵山太平镇那米村,次子甯承居灵山烟墩,三子甯举(学名福海)迁灵山东圩,四子甯理居灵山太平镇公家村,五子甯思迁邕宁那良村,六子甯章迁横县,七子甯贵迁钦州小董,八子甯琛迁上思,九子甯恩迁浦北小江。

广东深圳龙跃分支
先祖世系:甯逵-…-龙跃-天琦-贡夫-甯英- 此后析分多支,其中深圳有来自化州、吴川二支:

(1) 化州:明玉-玄庆-甯炅-如璋-隐德-南庄-戴山-省心-宗甫-效颍-元庆-泰国-振辅-兴义-甯寿-建云-锡盛-陆文-志强-晨俊-

(2) 吴川:弘玉-玄逊-惠-居士-昂轩-清隐-云峰-我亨-以表-宏建-绍仁-伦恭-就成-法贤-立本-普恩-耀彩-福明(勇)、福林-建彪、聪彪-俊圳、俊豪-

广东台山族谱
始祖帝福,原籍陕西合阳,元进士,梧州府岑溪县令。二世国学士可成兄弟仨迁居新会县阳乐村,至六世分迁新宁县后门浪村、化州官塘村、广州城。康熙六年(1667)有甯林出任台山首长,后有一支迁台山广海镇龙塘村(今大秧坎村),已传20余世,1989年新立字辈“兆仕德宗圣,经照万世荣,普开朝国裔,祥瑞耀文明。”

广东乐昌
乐昌市白石镇琅当村甯氏,来自湖南桂阳州,属“三阳派”,字辈同衡阳、桂常统一的80派歌。

罗定/普宁
清道光年间从四会迁罗定市罗城镇建甯屋村。 雍正二年(1724)山西闻喜人甯修出任广东普宁知县。

中山/清远
中山市朝勋公后裔,甯家盛为元吉支系第13世孙。清远市甯氏祖籍湖北丹江口十堰市,辈序…德、明、兴…

广东化州族 谱
(1)化州甯氏,祖籍福建漳州,字辈:光宗耀祖,荣家甫国,诗香继世,文武超卓。

(2)笪桥镇背涌村始于16世,从17代起世系:振川-君福-极朝-传忠-信华-明进-凤其-文元-学芬-志茂-力广。

广东广宁
广宁县江屯镇字辈:“达德存仁昌盛斯文,富贵福寿永世攸均”。

粤桂琼龙跃总谱
始祖龙跃公,字起渊、号见田,元进士,福建龙溪知县、广西兴安知县、广东石龙知县。

《甯龙跃公总族谱》1996年版,甯超盛、甯风主编。包括《粤桂琼甯氏族谱序》,广东吴川、化州、信宜、茂名、廉江、电白、高州,及广西灵山、北流、陆川、邕宁、南宁、武鸣、上思、钦州等支系家谱。

龙跃-甯山
甯龙跃至甯山班辈为:功标职守显初民,绍起忠良焕史芬,正直平居仁义厚,支扬盛世日增新。

岭南甯氏
《岭南甯氏家乘初稿》,民国38年(1949)甯可风编修(手抄本),收藏于香港大学和美国犹他州家谱学会。

甯原悌支系

(桂川赣闽)
一世原悌,广西钦州人,唐进士、谏议大夫,妣齐氏生五子:以善、以文、以良、以景、以丙。

二世以良,生于唐贞元丁丑年(797),官任饶州守,妣陈氏生五子:后年、时年、丰年、浩年、祖年。

三世后年,妣贺氏生太四。四世太四,唐昭宗(889-904)殿中侍御史,昭宗被杀后,弃官家于江西南城。

五世东昭,北宋时殿中侍御史,迁任江西饶州刺史,后治守昭武军(今南城旰江),定居南城。

后裔念三(父博卿),南宋绍兴二年随旧平敬王入闽,以军功授建宁武尉,后裔居建宁870多年,已传34代。

广西灵山福海支系
(1)福海公烟墩支系,字辈:“福宥仲,元喜仕巨吉,纯举佳可汝,启华宁开基,世代万其昌。”

(2)福海公平山镇木头塘字辈:“福宥仲元月,武之岸廷远、,宁奕思扬国,章昌理朝正。”世系:福海-宥胜-仲厚-元钊-月科-耀武-之朝-奖岸-廷玙-溥远-宁谦-奕信-思善-瑞扬-国添-从章-

(3)福海公台湾世系:福海-宥胜-仲厚-元铳-宏化-继武-光元-伟岸-廷旭-裔远-宁球-日济-志亨-国南-启湘、启鸿-诗焕-明阶-德辉-汉高-嚴慧、敬文-

甯逵-…-龙跃-天瑞-善邦-九德-甯举,福海(尧家村始迁祖)-宥胜-仲豪-元会(六角坡始迁祖)-喜芳-仕显-巨稳-吉升-臣忠(纯忠)、纯林-上举、善举-佳有、佳茂-可赞、可盛-汝锦、汝考-启深(过继汝考公)-香华-甯崇-开国-甯超、甯越-

广西灵山

甯恩支系
甯逵-…-龙跃-天瑞-善邦-九德-甯恩-…-可雄-…-佳廷-文千-利章-世江-

其中灵山字辈为:喜以朝德,大天乔忠和,文章世泽超。另一支系为:龙跃-天瑞-善邦-九德-甯承-汝道-学全-胜考-喜祥-高华-广友-言省-君政-琛宇-甯梅-步绸-必翰-怀伸-兆田-

灵山另有散支:三海(白水塘)新字辈:“寸、作、创、德、英、雄、杰、宇、宙”;旧州镇曲马村辈序:“…兆、开、太、昌、其、世、代、万”。

广西甯庸

支系横县

河塘族谱
(1)始祖甯庸,北京顺天府大兴人氏,元至元16年(1279)南下宦游湖广。庸子宗斌出仕南宁知府,斌子芳敏为横州学正。横县河塘始迁祖,为六世佛养、佛佑(字善安),后裔分居于橫州、百合、云表、陶圩、南乡、板路、那阳、马岭、峦城、校椅等乡镇的27个村庄或社区。

(2)佛养字辈:佛文承久,善必忠三,裕为儒魁,能全至德,自可达天庭。佛佑字辈:佛惠锦金,善斋僧世圣,学克昌成,士然垂钧方树。河塘村世系:甯庸-宗斌-芳敏,儒-奕-佛-文-承-久,善-必-忠-三,裕-为-儒-魁(一),能-全-至-德,自-可-达-天-庭,奇-才-欣-济-世,伟-业-著-春-秋。

广西贵港

甯庸支系
(1)贵港市东龙镇阮寺村古达屯甯氏,从横县迁入,字辈:“奉仕善祥,有顺德子”,顺为21代,清代建祠堂。甯有程抗战时重庆国民政府高级法院书记;甯有基黄埔军校毕业,少校参谋,后去台湾。

(2)另一支世系:甯庸-宗斌-芳敏-儒-奕弘-佛佑-惠赞-锦庄-金厚-善润-斋义-僧豪-世藩-圣招-学仲-克美-昌元-玉成-士谦-甲然-垂训-甯锋- (3) 贵港市东津镇甯村字辈:“开承少伟”;“廷进爵庆志(春)”。

(4)那业分支,辈序为:奕源-云显-道卯-行盛、行荣、瑞城;行盛-贵宝-时新-太新-;行荣-贵章-时亮-太逢-;瑞城-贵善-时明-太常-

广西南宁/

钦州族谱
(1)南宁市金陵镇甯村,先祖来自灵山,初居檑桑巷。字辈:福喜文朝,世大发成,永高钰邦,国官道盛,孙华正茂,春晖万里,日月同光。世系:福临-喜联-文贤-朝科-世彬-大鸾-发和-成稳-永宁-高冀-琯钰-绪邦-国茂-官阑-仲道-群盛-超孙。现祭11世琯钰公生于乾隆卒于同治,已至17世“孙”辈。

(2) 另有一支,从北京迁南宁,字辈为“保家为国显忠良,克绍志泽发慈祥”,“家”字为18代孙。

(3)钦州市大翻坡镇卜子龙村,甯氏新字辈:宁、成、国、家、子、弟。

广西维朝

支系族谱

甯庸-宗斌(南宁知府)-芳敏(永淳知县)-用文-奕章-维朝(明洪武福建漳平知县)-光宗-进琏(正德八年合浦县正堂)-相品(字明聪,生于正德元年)-元贵(居博白)-临宥(原名昇显)-海沧-善义-以陞-一元-子乙-成业-昌后-裕田-赞荣-辅轩-世福-履中-兴高-家臣-钟日(居博白县那林镇)-国斌(第27代,居南宁)。从维朝始字辈:维光进相,元昇(临)海义,以一子成,昌裕赞辅,世中兴家,钟国宝为。

美国佛州

甯庸世系
现居美国佛州奥兰多的甯刚,系甯庸第30代孙,世系为:甯庸-宗斌-芳敏-儒-奕弘-佛养-文惠、惠珠-承朝-久养-胎福-朝良-永泰-柴保-黄兰-中鸣-喜音-元晚-学朝-志聪-士荣-世毓(21代)-炳-德鸿-利昌-善辉-成基-家衍-庆标-琮理-甯刚-

马来西亚

甯 氏
(1)始祖元吉公,为朝勋三世,原居福建建宁县,明天启初年(1621)闽乱,即离闽入粤,定居广东信宜怀乡三德村,已380多年。马来西亚甯氏大多来自信宜,已传至第四代,现大马甯氏共约2000人。

(2)由祖藉莆田迁广东四会,至甯郁奇移居马来西亚,字辈“郁广国雄”。有兄弟在美国,亲戚甯锦堂居沪。

澳 门

甯庸世系
甯逵-…-甯庸(1279年)-宗斌-芳敏-儒-奕弘-佛养(1465-1506)-文惠、惠珠-承钦-久长-善伦-必兆-忠烈-三德-裕高-为章-儒斌-魁-能绍-全谐-至性-德锦-自衡-愿、望-

广西玉林

族 谱
(1)始祖甯仕伟,清嘉庆时从北京顺天府(今鼓楼东大街东城教育学院) 迁福建、浙江,后迁广东再迁广西玉林,每年清明、重阳在谷山村祭祀。本支字辈:“佐世储朝德,承家裕国才,文章开甲第,昌运绍元魁”。

(2)始祖甯承宗,从福建汀州府長汀县西化街迁广西,笫四子任四川马湖府(屏山县)正堂,其他定居玉林市成均镇、北流县振兴街广见軒,后裔散居两广各地。玉林有一支字辈…汝、业、耀、甑…

广西南丹

天峨族谱
始祖甯天宝,江西南昌府新建县人,明洪武13年(1380),奉旨开辟南丹那地土州。六世祖甯有威,对朝廷有功,清乾隆赐金伞黄旗、颁匾额楹联。南丹甯氏聚居于大厂镇扬州上村、那隆屯、铜林屯、翁乐村、仙塘村、吾隘乡凡里、八赖、五村、独田村,以及天峨县的都隆村等地,人口约一万。

本支字辈:永荣昌显,福寿安庄,奎宗庶宝,道德成康,儒生贤圣,蔚爵传芳,开启兰桂,英俊源长。

广西浦北

维朝支系
明万历14年(1586)谱序:先祖维朝公,福建漳州府人士,任漳平县正堂。传至三世迁广西廉州合浦,进琏任合浦县正堂,子嗣定居浦北小江。四世相品之后,繁衍九大房,留有“九公坟”祭祀。

一支字辈为:立敏显兆,开永业耀,家进升。另一支字辈为…庭、德、家、昌、国。

广西鹿寨

族 谱
鹿寨县中渡芝兰村甯氏,来自广东信宜县,老谱字辈:“元国敏盛殿,士子卓象贤,开绪家声振,绍先世泽绵。”2007年续订字辈:“奋发雄才展,德智文武传,英豪建伟业,兴邦永向前。”

始祖元吉,自福建迁广东,落户信宜怀乡,九世象高,由信宜甘棠迁广西鹿寨,已传至15世“振”字辈。

陆川/兴业族 谱
陆川沙坡甯氏开山祖绵远公,明朝迁自吉安府珠玑巷,已传20代。聚居于沙坡、沙湖、博白、玉林及容县、北流、贵港,散居于广东、吉林、西藏及台湾等地。沙坡白马良积支系字辈:灿、德、建、钧。

兴业县龙安镇扬前村甯氏,辈序:远、振、起、祖、宗。

广西北流

族 谱
北流市六麻镇端寨、旺坡、六合六东甯氏,字辈:邦、传、国、基、世…

其中端寨世系:雨亭-忠-效武-郭详-庭智-居英-周隆-文燮-安邦-受华-传仁-国彬-谓基-世瑞-文波。

广西博白
博白九公坟天瑞支系,字辈为…立、秀、旭、为。甯立统大将军系本族人。

广西桂平
桂平市江口镇江口村甯氏,字辈:运朝彰耀,谦新祖辉,世锦炳兰,文财… 其后代迁柳州。

广西百色
百色字辈为:学海明鼎霆,国民善尚厚,世毓忠良子,家兴有道才。

广西平南
从广东翁源迁广西象州,再迁桂平、平南,字辈:显立作观以,家兴祯祥发。象州毗邻鹿寨,字辈谐音。

湖 南

衡、桂、常

统一派歌

(80字辈)

(1)八修族谱40字辈:“天世志汝思,文伯以惟时,隆明功德显,泰定俊豪资,忠顺兼勤敏,仁慈自鸿禧,承恩元会运,盛大万年基。”九修族谱40字辈:“人瑞杰昆若,国秉家振铎,策励图雄业,建树光华作,清润育群冠,旭劲广宇拓,祖泽耀春秋,浩然兆祥合。”

(2)常德石板滩:始祖蒙格,原籍江西临江府清江县(今樟树市临江镇),南宋宝庆年间宦沅湖(沅水洞庭湖),卜居常郡武邑(今武陵西关外七丘村石板滩)。至明朝分居湖田洲、石板滩、雷公洞。老字辈:蒙佛言示系,希汝中有正,龙必如学永,昌之光宗廷;新字辈:敦诚辉道德,宏茂振文明,厚泽传家远,良才启运新。

湖南茶陵

云阳洣水

楚攸族谱
(1)茶陵县七地乡成德堂六修族谱,清道光28年甯隆名纂修。先祖甯时发,字含章,南宋癸丑(1183年)科进士,光宗时(1189年)授大理寺评事,解组居江西永新洋江,卜居瑶溪莲花神泉。

(2)楚攸笃观堂六修族谱,民国22年甯之瑞纂修(同为“楚南云阳”,存谱为世录)。甯家湾济阳堂字辈:“…有、龙、兆、封、国…” 楚攸与醴陵同谱。

(3)攸县上云桥镇甯家坪(始祖万七郎),字辈:“乾思魁祖,元武映宗,卫之祥发,远振家声,泽承先正,光裕后昆,敦信崇礼,康乐和亲,美继前哲,德观厥成。”

湖南三阳

宗 谱
三阳(衡.邵.祁)始祖甯幹,隋仁寿时衡州司马,名门望族。种德堂族谱清道光4年(1878)甯世封修。一支 “国望效顺,佐家尚佑”;二支 “国瑞家祥,世代荣昌”;三支 “孝国望教,顺佐清家”;四支(衡阳) “太令俊豪资,忠顺兼勤敏。”清代迁入四川者,概括为:万世崇忠孝,国望效顺佐,家尚佑恭慈,强开盛大祉。

湖南楚南

族 谱
湘西沅水流域(洪江市)古称楚南, “湖广填川”甯氏后裔,将其扩大到西北部武陵源,包括张家界(大庸)、永顺、桑植、慈利等地。始祖多松,清乾隆年间从大庸入川,落户四川黔江(现重庆市),已传10代。

字辈:钟昌产大生,多仕卜开成,发育兴超世,家达国永亨。另有慈利县字辈…秀 克 福 先…

湖南邵东

族 谱
始祖甯道可,元顺帝时自衡阳迁邵阳,族裔聚居于邵东、隆回等县。1995年续谱,在邵东县官殿镇凌云村台上屋发放,全镇甯氏约4万人。字辈:道原昌则添,系坚梦廷绍,伯朝惟良功,德显由仁孝,国仰忠顺佐,家尚友恭嗣,正心承一元,祥开盛大祉。

湖南隆回

族 谱
隆回的苏河、碧山为甯氏聚居地,“湖公祠”后裔十大房,以西房人口最多,湖房次之。

字辈:万世崇忠孝,国礼治乾坤。隆回迁四川广汉分支,于清光绪25年重修家谱。

苏河先祖甯祖燕,四子中的老幺臣振,迁四川绵竹。此支字辈:万世存忠孝,国望效顺佐,家尚佑恭慈。

湖南浏阳

族 谱
世基支系由福建建宁迁江西饶州,29世大榆、大益兄弟夫妇,于康熙十年(1671)徙浏阳,落户荷花乡黄洞冲和西乡牙际山。老谱25字辈:大本立时中,绥安培德懋,建武发源芳,祠章昭祖训,仁让毓贤良。

大榆生六子,已传至“源”字辈,族人散居浏东、浏南等地;另有大雅后裔居湖南平江及江西修水。

湖南安化

族 谱
安化木孔乡、东山乡甯氏,迁自江西吉安府泰和县(另一说,先祖于明末自山东随军至湖南)。

老谱30字辈:发详远以世,公文单季朝,嘉记明之启,孔学永崇高,孝忠家国本,礼乐圣贤操。

新谱30字辈:俗后由仁让,光前在俊豪,祖德贻芳厚,宗恩锡泽长,大庭多吉士,表海庆平章。

长沙字辈
(1)长沙卯田始祖甯玉乾,明万历时由善化县徙省垣,落业河西六都卯田。传五世衍四大房,清乾隆59年建宗祠。派语字辈:玉邦之宗,仕开尚文,章成显达,恢复家声,世敦孝友,克立勋名,增其培植,永保昌荣。

(2)有一支30字辈:富必永继文,运世正本上,举国元成义,家宗德泽谱,云开万代盛,传广照三才。

(3)另有散支寻根:祖辈家栋(健松),子辈若驹(良军),孙辈甯炜、甯煜。疑是源于“三阳派”的衡阳分支。

湖南郴州
由衡南县硫市镇库吏塘村(沙户菜房)迁郴州临武县麦市圩,已传8代。

辈序:泰、定、俊、毫、资、忠、顺、兼(贤)、勤、敏。

湖南双峰
双峰县梓门桥镇土桥村始祖贵八郎,元至正13年由江西丰城迁湘乡,现居双峰,已传27代。

赣 湘

莲邵系
赣西莲花县“莲”祖甯时发,宋光宗癸丑科进士,授大理寺评事出知吉州,卜居瑶溪莲花神泉,后裔迁湘东融入“三阳派”而称“莲邵系”。湖南邵阳的“邵”祖甯道可,元至正初从衡阳迁邵阳,后成“三阳派”最旺的分支。另一说,邵阳始祖甯道可,为“莲”祖甯时发第七世孙,于元末从莲花迁邵阳,始称“齐郡莲邵系”。

江西南城

族 谱
(1)甯原悌裔孙四世太四,唐末昭宗时殿中侍御史,于五代后梁时(920年),从山东迁建昌府南城县。其子东昭,北宋时殿中侍御史,出任江西饶州刺史,后治守昭武军(今南城旰江),卸任后定居南城。

(2)福建建宁念三公,为太四后裔,南宋绍兴二年(1132),随旧平敬王从南城入闽,任建宁县武尉。

家谱字辈:“兴启重继应,明益叔文伯”,现已遍及闽、赣、湘、浙、粤等地。

(3)明朝天启初年(1621)闽乱,建宁甯氏纷纷外迁,有一支迁毗邻南城,字辈:象贤开绪,家声振韶。

江西宁都

族 谱
(1)始祖甯显凝,祖籍山东临淄(齐郡),唐开元间(713-741),从福建建宁甯家源徙宁都小布乡梨树排,现当地人称“甯都”(第4声)。北宋时,又有分支迁闽西上杭及毗邻南城等地。

(2)念三公支系,来自福建建宁,源于岭南甯氏。另一支福建迁宁都,字辈…丰、时、荣、足、位、万…

江西萍乡

族 谱
(1)齐郡支系,清朝迁自福建邵武府建宁县,光绪乙己年(1905)谱本字辈:兴启重继应,明益叔文伯,

普原仲广希,大本立时中,绥安培德懋,建武发源芳,词章昭祖训,仁让毓贤良。

(2)莲邵支系,聚居于莲花县神泉乡,原谱命名:戆、纹、维、端、湘、瑞、纲、纶、统、缙。

江西永新

族 谱
达孝堂七修族谱,清光绪6年甯正仁纂修。始祖甯时发,南宋进士,光宗时出知吉州,授大理寺评事,解组初居永新洋江,卜居莲花神泉,九世仕槐由洋江迁茶陵七地乡。永新甯氏聚居怀忠乡过江村、甯下村等地。

江西永丰

族 谱
永丰县藤田镇老圩村全姓甯,五代十国战乱时期迁徙而来,已传38世,族人近八千,是当地望族大村,每年6月初6晒谱,字辈:“育秀良逢,时荣爵位”。另一支从宁都迁永丰,字辈:“千年逢时荣爵位”。

江西宜丰

家 谱
宜丰县石市镇甯氏,祖籍湖北麻城白果镇,先祖甯成官汉都尉,宋时甯麟从武昌到新昌(今宜丰)出任太守。也称齐郡系,祖父甯流明,已知字辈:世、祥、发、长、继、美、兆、全、良。

江西浮梁

族 谱
浮梁县寿安镇甯氏有两支:一支迁自安徽青阳县,辈序:大、头、绍、钦、恭、范、仁、翔(长)、定、基、文。另一支来自福建建宁念三公支系。

江西神泉

族 谱
莲花县神泉乡始祖时发公(1163-1243),自南宋光宗时出知吉州,开基至今已历766年。达孝堂宗祠是“莲邵系”的莲支祖居地。

江西鄱阳
始祖甯璩,安徽青阳县陵阳镇人,南宋孝宗乾道二年丙戌科进士,任鄱阳县令,传11代。另有不同散支。

宁冈/赣县
(1)宁冈(井冈山) 甯氏,字辈:期运文明,学宗万世。 (2)赣县甯氏,字辈…秀、良、千、年…

上饶/铅山
(1)上饶市湖村甯氏来自福建,字辈…天、建、武… (2)铅山县甯氏,字辈…德、永、庆、光…

广丰/宜黄
江西广丰县甯氏字辈:茂建武发。 江西宜黄县白竹乡甯氏,辈序:…才、松(诵)、进(国)、英、德…

江西贵溪
贵溪市金屯镇上马村甯氏,来自福建建阳,字辈:碧、荣、全、坤、啟 (碧桃-荣华-全洪-坤春-啟权)。

福建宁化

念三支系
辈序(1):四十郎、四一郎、五二郎、五八郎。 辈序(2):四五郎、四八郎、五一郎、五郎、五三郎、三八郎。 辈序(3):庚郎、志郎、聪郎、木郎(芰坑、半寮、洋坑)。 辈序(4):德兴、德观、德生、义公。 辈序(5):三九、四九(迁江西、潮州)、林兴(兴国)、林贞、林茂。

三明字辈:秀、良、千、年(元)、逢、时、荣、爵、位。另有散支字辈:尚志安金泰,孝宣久岁连。

福建建宁

族 谱
始祖念三,岭南甯逵第16代孙,南宋时从江西入闽,自盱江出守建宁武尉,卜居建邑台田创建甯家源。

40字辈:“兴启重继应,明益叔文伯,普原仲广希,大本立时中,绥安培德懋,建武发源芳,词章昭祖训,仁让毓贤良。” 已传20代,族人已遍及闽、赣、浙、粤、桂、湘及海外。

福建永定

族 谱
(1)祖籍山东,八世德传于明末清初迁福建永定,高曾祖东山,已传26世“发”字,曾有分支迁江西。

(2)永定(土楼)甯氏先祖发祥,原居抚州南城,宋室南渡时,为避兵乱徙福建邵武,子孙分衍宁化水茜、沿溪等地,后裔广布宁化、建宁、崇安,江西广昌 、宁都、兴国及江苏苏州等地。

福建南平

武夷山
(1)南平市字辈:德茂建武发元芳…与建宁、宁化有关。另一支西芹镇甯氏,明末清初来自江西。

(2)武夷山市洋庄乡大安村,有大楷甯氏家族近百人。另一支字辈:洪、时、便、作…

福建永春
明成化末(1487年)迁自福建龙岩,字辈:尚志安金泰,孝宣久岁连。已传15代,疑属维朝公世系。

四 川

渠县/三台

族 谱
(1)清康熙“湖广填川”时(1701年),始迁祖俊伯由湖南邵阳入川,居渠县元宝乡(今有庆镇)跳登村,至五世建甯家祠。鸦片战争后分居,“功”辈北上创甯家山,“仁”辈迁嘉禾建甯家湾,经三百年传十几代。

(2)老谱60字辈“道原昌则添,斯贤茂廷绍,伯朝惟良功,德显由仁孝,国仰忠顺佐,家尚友恭嗣,正心承一元,祥开盛大紫,鼎升儒谦益,渐晋恒泰履,咸光华丰豫,乾坤同临济。” 三台县与渠县同宗。

(3)另有兄弟俩,分迁绵阳、资中,三世祖为翰林院检讨,字辈与上相同,“佐”为11代孙。

四川泸州

族 谱
(1)先祖世章生子功笃、功策、功简,康熙61年(1722)从湖南邵阳殷家屋徙泸州。入川前辈序:廷几-克俊-朝滴-伯赞-兴勤-世章。入川后辈序:功笃-德富-显远-由弟-仁立-孝秀-国廷-仰正-忠强-

老谱丢失,乾隆56年(1792) 由显明等重修,订60字辈,同渠县与三台。

(2)另一支,清“湖广填川”时,由湖北孝感徙泸州,可能与蓬安两路乡同宗。

四川内江

族 谱
康熙41年由湘入川,属“三阳”隆回派。60字辈略同渠县:“道原昌则添,永子君思用,祖宗士魁升,万世存忠孝,国望贤良佐,家尚友恭嗣,正心承一元,祥启盛大祉,鼎顺儒谦益,渐晋恒泰履,咸观萃兴豫,乾坤同临济。”白合镇甯家冲字辈相同,后有分支迁自贡市三多寨。

四川仪陇

族 谱
清“湖广填川”迁仪陇县,曾参与天台山造反,险遭灭族之灾。后裔分居仪陇县三河镇甯家湾、马鞍镇甯家梁等地。40字辈:怀思世朝国,洪兴永绍先;文明崇正学,光大泽长延;祥合家道舜,中梁丙子天;克昌成宗绪,显名万代传。

四川绵竹

族 谱
清“湖广填川”时,由“湘三阳”隆回入川绵竹,字辈“万世崇忠孝,国礼治乾坤。德阳字辈同支。”另一支字辈“万事崇忠孝,国旺(望)贤(绍/效)良(顺)佐,家尚佑(有)公慈。”

四川简阳

族 谱
涌泉寺青龙甯家沟,清初从湖南隆回入川简阳,已知辈序:仰六-孝邦-顺洪-佐-家-尚。老谱60字辈同渠县,后续四句出自《易经》20卦:“鼎升儒谦益,渐晋恒泰履,咸观萃丰豫,乾坤同临济。”

四川宣汉

族 谱
先祖从渠县迁宣汉,字辈:“道远苍则天、斯贤孟廷绍、伯朝元良功、德显由仁孝、国仰忠顺佐、正心成益源、乾开盛大子、家尚有公祠。”与双流华阳同宗。

四川南充

族 谱
(1)字辈:伯朝惟良功,德仁绍正心,成意元祥开,盛大子显由。(2)字辈:伯朝惟良功,德显由仁绍,正心成意元,祥开盛大子。两支都与泸州相似。(3) 另一支,由湖北孝感迁至四川南充。

双流华阳

族 谱
(1)一支湘三阳,老谱60字辈,同渠县、三台、沪州、内江、绵竹、简阳、宣汉、南充、广汉、资中等地。

(2)华阳族谱二卷,清光绪甯宗愚撰。从湖北孝感入川,落户华阳甯家湾,字辈:光宗耀祖,福寿双全。

四川新都/

彭州/繁江
成都市新都区清流镇甯家祠,属“三阳隆回派”,字辈:“国旺交顺佐,家尚友恭嗣”,彭州市甯氏与此同宗。繁江甯氏也来自湖南隆回,老谱字辈:“祖宗志魁升,万世存忠孝”。

四川蓬安

族 谱
先祖伯伦由湖北孝感(或麻城)迁蓬安两路乡。蓬安龙蚕世系:良杰-克晓-伯伦-朝彩-福先-良鼐-功成-德琏-显华-由朝-仁富-绍文-正邦-心林-成文-意民-

四川邛崃

族 谱
明末清初,由陕西三原迁入邛崃,已传十几代。字辈为:永守登文元,天启怀鸿承。

清初农民起义,张献忠建川渝大西政权,镇压异姓异己,造成许多假张姓,其中就有甯氏。

四川剑阁

族 谱
明末清初入川,先祖甯崇贵为官,墓葬江油,剑阁辈序:“怀、仁、守、义、永”,青川有分支。剑阁县姚家乡银溪村甯氏,与青川县金山乡大桑村应为同支。

四川犍为
犍为清溪《犍阳甯氏宗谱》,始祖甯学铨,迁自湖北麻城,今查两地世派字辈同脉。

四川广汉
来自湖南隆回,光绪廿五年(1899)甯宗愚撰四支联谱,另详“族谱点注篇”。

四川资中
湖南“三阳”隆回派,清康熙41年徙居资中玉皇观,辈分同内江。

会东/崇州
(1)四川会东县甯氏上千人,来自云南宣威。(2)崇州市隆兴镇字辈:才世永忠孝,国正天兴顺,金…

四川安岳
安岳县合义甯氏,系道可公后裔,道可-克哗-功任-公熙等是同支,与相邻的重庆大足铁山镇同宗。

四川射洪
(1)先祖甯大凤由湖南湘乡县迁居四川射洪县。 (2)有一支射洪字辈:…德、显、由、仁、晓…

重庆黔江

家 谱
(1)先祖由江西迁湖南,居楚南,清“湖广填川”时,多松于乾隆年间由大庸(张家界)入川,落户黔江,殆于嘉庆14年(1809)。20字辈“钟昌产大生,多仕卜开成,发育兴超世,家达国永亨。”传10代,近千人。

(2)另一支:卜俊、卜吉-开奎(字鲁生,清嘉庆进士)、开第(字元圃,进士,为母李氏请旨旌表建节孝坊)。

重庆大足

家 谱
大足县铁山镇三阳派邵东世系:道可-克哗-功任-公熙。第24世佩公房,与毗邻安岳合义同宗。字辈:道原昌则添,系坚梦廷绍,伯朝惟良功,德显由仁孝,国望效顺佐,家尚友恭慈,诚允修齐平,祥启盛繁祉,鼎颐需谦益,渐晋恒泰履,咸观萃丰豫,河洛同临济,刚勇卫社稷,廉耿自安绥,博审慎明笃,经纶肇鸿基。

重庆垫江

家 谱
祖籍湖南邵阳,清康熙4年(1665)入川,定居垫江县沙萍镇甯家垭口。字辈“道原昌泽天,师盛茂亭邵,维良春邦德,公伯游仁孝,国正中顺佐,家上有光明,振兴存一元,全开进太平。”彭水、武隆与垫江同宗。

重庆涪陵

家 谱
涪陵甯氏来自湖南桂阳甯家坊,老谱20字派:“华伯文思啟,永正朝廷安,明功德天世,绍万庆荣先。”12世甯庠功,于清雍正二年(1724)入蜀,另定20字辈:“盛代洪济美…”。

重庆渝中
祖籍安徽合肥,抗战时祖辈随部队迁渝,世系:荣洲-世铭-晓东-。原族人分居安徽、云南、南京等地。

重庆南川
先祖源于“湖广填川”,字辈:玉洪学世,尚克显成,永启昌大,为国正人。

重庆秀山
秀山县溶江乡甯氏,字辈与贵州松桃、德仁、铜仁相近。 另一散支,字辈为:…少、锦、昱…

山东宁阳(古甯阳)

族 谱
宁阳甯氏最早由泗集(今安徽泗县)迁入。巩家堂甯氏始于唐初,元延祐时甯仙为行军都,后有福祖、财祖;明朝有甯旻及子仁、智,至17世已成“邑之甲族”。老字辈:“守学允之永,景毓世传继,天衍宏廷方,尚昭树嘉贻,建远繁其绪”;1949年续 “诗书承先泽,文章荣科第,积德思培养,显宗维立志”;1991年续“端月庆新春,同协万代根,铭怀遵前训,秉孝敬谱本,伟业光耀现,安祥久惠存”。

名人甯之凤,清顺治三年(1646)丙戌科进士,后任陕西按察使司。

山东蓬莱

族 谱
(1)明正德至嘉靖间,由山西洪洞迁蓬莱,以锅烧盐为业,居小灶村(今小皂村)。四兄弟分为东南西北四支。

(2)祖籍“小云南”,源自中原,因战乱南迁云南祥云县,三百年后返迁山东半岛。清顺治年间,甯九德自蓬莱闯关东,落籍辽南海城,成为辽南名门望族。

(3)甯从道祖籍山东蓬莱,明永乐时从安徽宁国府迁天津卫,后成津门豪族,留有后裔在蓬莱甯家村。

山东费县

字 辈
明末自宁阳迁费县朱田镇甯家沟,后以桑蚕发家改称桑行村,始祖伯文葬于洼里村西。传19代,分居四县20多村。1935年老谱字辈:“伯建继永学,玉知鸣希殿”,2008年续谱时,10世以后各分支字辈略有不同,以桑行村为主的字辈为:“淑桂怀士东,忠厚传家远。”

另有散支“克如宝玉运”、“福万开运兴”,芍药山尚庄甯氏起源唐代。

山东巨野

族 谱
本支乃甯武子后裔,1994年修谱时,有武子83世 (“存”辈)参加。元末战乱时,69世念恩领众迁往山西洪洞,至72世甯乾等返回山东,定居巨野县流沟,创建大、小甯庄。后人分居姚店、王官屯等地,有的外迁江苏沛县、山东微山。大甯庄字辈:其朝岳存建,知本钦如道,乐元冠麟台,瑞兆承先德,中华庆丰登。

青岛红岛

族 谱
明永乐初由云南平浪迁山东济南,首创甯家大村,后有甯恭迁阴岛(红岛)另立甯家村,迄今六百年。清光绪18年,统一14世以后字辈:“茂昭维允,大业丕启,相传立功,建基锡龄。”2007续:“正德良宝,方瑞锦绣,新钦明泽,江浩鹏丰。”

族人散布于红岛甯家村、小庄村、东大洋村、殷家村、肖家村,以及烟台、威海等地,有的外迁东北及海外。

山东章丘

族 谱
(1)章丘市甯家埠有甯一、甯二、甯三村,来自山西洪洞,字辈:希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广, 昭宪庆繁祥,令德维垂佑 ,钦绍念显扬,建道敦安定, 懋修肇彝常,裕文焕景瑞 ,永锡世绪昌。
(2)章丘市刁镇,元季迁自河北枣强县,字辈“廷玉传继广,昭宪庆凡祥”,“昭”为23世。

山东淄博

临淄宗谱
(1)周武王封姜太公建齐,都治营丘(今临淄),至汉高祖时并为青州郡,现为淄博市临淄区。先祖甯戚为齐大夫,临淄即甯氏郡望。南朝宋明帝时(469),齐地被北魏吞并,有族裔南迁广西等地。

(2)淄博市周村区甯家庄,明洪武二年(1369)始祖由冀州枣强迁居于此。字辈:朝廷允治,成斯大业。

山东诸城

族 谱
始祖拜住,原籍青州府乐安,明初青州卫总旗。二世甯忠洪武元年诸城所百户,世袭至九世嘉善明亡。清顺治二年入籍诸城邑,居东北乡埠头庄,怀德堂自15世始以“金水木火土”为辈序。 17世瑞臣为清奉直大夫,钦加五品衔,选布政司。后裔主居诸城、高密、日照,散居潍坊、安丘、青岛、胶东一带,析居东北各省市。

山东日照

族 谱
十三世时,世德兄弟五人,惟老三世显有三子(芥、莱、牵???氖狼生二子(志祯、志祥)。清乾隆末年,十五世祯、祥兄弟,因遇歉岁(灾荒)迁居日照,此后行辈紊乱。日照分支经二百年,传至24代约800人,聚居于两城镇萧家村和尹家庙,散居于五莲县潮河镇崔家沟及其他外地。

山东莘县

族 谱
莘县樱桃园甯村,始祖甯武子,先辈来自山西洪洞大槐树,与山东郓城及黑龙江兰西县、河南安阳、范县同宗。1906年续谱,从第87代续添20字辈:“守忠毓吉祥,家道衍泽长,维令昭可庆,聿善载其光。”1981年又新续20字辈:“汉宗卫国起,战胜文明英,德才传运广,永久福世兴。”

山东垦利

族 谱
元代从巨野迁山西洪洞,明初移民回迁宁阳,定居垦利胜坨镇甯家村,字辈:熙崇邦金澜,极文恪汝其,世元守树维。世系:熙-崇辉-邦化-金瓯-澜-相极-文进-汝斗-格-其渡-世秀-元-守-树-维-振

山东平度
(1)“甯戚冢”位于马戈庄鸣角阜,清代置甯公乡;周边的冢前村、冢东村、冢西村,村民大多为甯姓。

(2)平度市新河镇甯家全村,明洪武二年(1369),先祖三人来自四川,分别落籍平度、蓬莱、莱州。

山东沂南

族 谱
沂南县双堠镇老子峪始迁祖甯增,明洪武迁自山西,已传20多代,自11世起统一字辈:永淑宗振兴,登纪良培德,延世庆启昌,遵法传家远,守宪长福祥,治国尚存厚,洪华瑞兆扬。

山东济南

字 辈
(1) 本支于上世纪30年代从天津迁济南,字辈:“潜、培、书、普(甫)、土”。

(2) 另一支字辈:“福、慧、长、传、清”;还有一支,字辈与此相近:“传、清、玉、世”。

山东滨州

族 谱
滨州市甯氏有三支:一支在惠民县,一支在阳信县。另一支由宁阳县迁沾化县,居泊头乡甯家村、小王庄,字辈:“天衍宏廷方”。

山东临清

字 辈
临清市康庄镇甯店村,甯坎、甯阮、甯显三兄弟,明末时由高唐县清平城南于庄村迁入。清末统一字辈为:金立纪庆光(广),秀士传家宝,英明建国良。

微山/枣庄
微山甯氏于清道光年间(1840年),从山东巨野迁微山(后有部分转徙东北);其他的来自毗邻江苏沛县。

枣庄市甯氏来自泗水县,辈分:…景、俭、玉、彦…

山东五莲
“文革”时期,从五莲县潮河镇崔家沟迁烟台牟平刘家夼,辈序:恒耀、恒夏-丰(风)-杰、豪-

山东平原
平原县甯庄有上千人,明末迁自山西洪桐,字辈为“清、宏、开、世、光、兴、玉、延、凡”。

苍山/茌平
两支都来自山西洪桐,苍山字辈…兴、文、玉、忠、洪、宝,已传16代。茌平县字辈:家、洪、振、作…

烟台/荣成
(1)烟台支系字辈为:咸安学宝卫。 (2)荣城支系字辈为:芝兰同生思,时先兆瑞…

商河/掖县
商河县甯氏辈序:福、慧、长、传、清。 掖县神堂甯家字辈:…世、文、修…

德州/鱼台
德州甯氏从湖南→贵州→山东,字辈:国瑞家祥 世代荣昌。鱼台县王庙镇东陈堂字辈:广、德、连、本、立…

阳信/临朐
阳信县温店甯王村,明永乐间由河北枣强县迁山东。 临朐县五井小辛庄,始祖甯玉振迁自新泰县涝坡村。

山东高青
高青县田镇甯家村,祖籍不明,逃荒而徙,从河北枣庄迁高青。辈分:世-维-长-志-云-守-才。

山东新太
新太市老谱字辈“天衍洪停方,尚昭付家乙”(与沾化县泊头乡甯家村同),后于1985年又添20字辈。

安徽青阳

族 谱
东汉时从山东迁皖南陵阳,清乾隆时为望族,分居青阳、石台、东至、肥东、广德。霞公祠始祖茂玉,汉桓帝和平元年(150) 任刺史,巡古黟歙等地,次子廷用卜居陵阳。家谱字辈:孝思维则,顧予蒸赏,彝伦攸叙,庶曰式臧,自求伊祜,咸怀忠良,昭格烈祖,福禄尔康。祖地许桥有三支,另有分支多家,字辈大同小异(都带“攸”)。陵阳曾有祠堂数座,现仅存新屋里华公祠。另一散支,从杭州迁青阳。

安徽合肥

族 谱
齐郡智愚堂合肥宁岗支谱,清光绪23年(1887)甯家模编纂。1997年影印本,始迁祖开东(弟开福)由山东迁安徽,心明移居青阳,继迁合肥居肥东北乡。原谱以“金木水火土”编号,“文革”毁掉四部,唯留“火”字号。1997年正明手绘《宁岗中份甯氏支谱图》。合肥字辈:赵家升正,世传仁达,友善英复,青龙…

安徽阜阳

族 谱
始祖从善,北直隶通州人,于彭城前卫所从事。二世甯宽,明永乐元年官羽林前卫指挥同知,诰封怀远将军。三世甯端,世袭“指挥同知”,明宣德时调任河南都司颍川卫,始定居颍州,后成阜阳“八大家”之一。
清康熙时,甯世簪(进士)创修族谱,字辈“若大继文南,光国克承传,尚宝毓尔家,学道永其年”,今已六修。

安徽广德

族 谱
始祖为陵阳茂玉公,北宋至和年间迁广德新杭镇。辈序:汝-于-永-学-思-自-铭-其-慧-方-昌-祥-先-安-大-真-纪-明-良。其中学福之子玉堂,清光绪11年(1885),从湖北钟祥安乐府甯家湾迁安徽广德县风桥乡。字辈:正本尚启国,元丞一家宗,德泽普开荣,万代坚传光,大兆三才必,□永廷文应。

安徽巢湖

字 辈
(1)居巢区夏阁镇甯氏,祖先来自山东,字辈:绍思帮道永,守业定荣昌,积德前方启,有仁责字长。

(2)巢湖市另一支与其相似,字辈:少思邦道永,守业定艮昌,积德贤芳迟,存心有天知…

涡阳/萧县
涡阳县西郊宁庄村、宁园村,字辈…永、心、怀、山、文、明。萧县蔡洼甯氏源于两广,父“天”、子“华”。

安徽金寨
由青阳县迁金寨县,属陵阳系,50年代建响洪甸水库时,从麻埠镇移民梅山镇,字辈…远、守、耀、玉。

宿州/泗县
由宿州市迁泗县,居瓦韩甯庄,字辈:崇、景、怀、良、广、宗、传…

安徽怀宁
敦睦堂重修《甯氏家谱》,甯南樵编修。民国活字本,记事至清光绪32年。

河南获嘉

祖根地
获嘉古甯邑,为甯氏发源地,现已无土著甯裔。目前居于获嘉的甯氏有两家,分别来自湖南和洛阳。位于史

庄镇李村,尚有遗存甯家坟古墓,为获嘉县级文物保护单位,2005年被确认为“甯氏始祖季亹墓”。2008年清明,“中华甯氏宗亲联谊会”组团到获嘉,举行首届“寻根祭祖大典”,在当地引起轰动效应。

河南沁阳

族 谱
沁阳县河内族谱,明万历15年甯笏纂修。始祖甯宏经携四子,由山西洪洞刘右村徙泌阳县西关,现分居西关、牛庄、范岗、丁庄等地。字辈:子步斗辉,彦之天新,福录荣春;千秋基业,锦绣前程,继往开来,大展宏图,书耕诚信,康乐永存。

三门峡

族 谱
始迁祖剑武、钊武,从山西洪洞徙陕州淆里村,后钊武另创甯家窝。老谱字辈“五良西建,法作登广,全好志德”,至“德”已传23代。现有1.5万多人,居于湖滨区、陕县、灵宝、卢氏、鲁山等地。

镇平县

族 谱
镇平县西甯庄,始祖甯守良为明处士,隐居而有名望。已知前七世系:守良-尚志-三才-永福-辉先-元勋-天培。现已传14世。先祖创建甯庄,且有甯家坟园,现存一石碑,为甯元亮于清乾隆五十六年立。

河南洛阳

族 谱
始迁祖宏基,明初来自山西洪洞,落户洛阳市郊大营村。老谱字辈:“念祖修德,孝思维则,本立道生,同彦千百”。新谱后续80字辈。

河南孟津

族 谱
孟津甯氏已传至122“久”字辈,1998年续谱情况另详。安宁村、甯嘴村辈分:“儒明月世宗,太移孟河岸,春常万年青。”孟津是元代甯玉元帅的故乡,其后裔已传28代,分布于江、浙、陕、粤等省;他任苏州长桥镇守时,留下的后裔情况不明。

伊川、宜阳

家 谱
先祖兄弟仨,明正德年间来自山西洪桐,长祖宏基落户洛阳大营村,已传21代;次祖宏信落户宜阳高山村,已传23代;三祖宏善下落不明。

河南沈丘

族 谱
沈丘县莲池乡甯庄村,系安徽阜阳分支,已有三百年历史。1993年查得始迁祖甯魁武,是阜阳甯氏三门九世裔孙,潁谱五修时已收入。沈丘字辈略同阜阳:若大继文南,光国克承传,尚宝毓尔家,学道永其年。

河南扶沟

族 谱
明初由山西洪洞县迁入扶沟县曹里乡,已传21代。近年续谱字辈:祖、道、传、述、广。

先祖有二子,为避充军,次子改姓张,扶沟县韭圆村之张姓,实为甯氏,有《甯张氏族谱》>可考。

河南新安

家 谱
新安县甯氏永德堂,已知世系:世传(17世)-琏(珩、瑶)-志德(崇德、修德、尚德)-天福 (福堂、福全、福云)-有-占-忠(23代)。

河南偃师
明初来自山西洪洞,传24代,分布于大口乡甯村,邙岭乡丁门口村、刘坡村,以及顾县镇、缑氏镇等地。

河南郾城
郾城的马店村、挂刀营村、甯庄村三支同宗,明初由山西洪洞县迁入,与洛阳甯氏同属大槐树系。

河南南阳

族 谱
清嘉庆年间由山西洪桐迁河南,居南阳市宛城区金华乡甯杨庄,字辈:“大克成学,全新占玉。” 2007年续字:“安东振庆万永兴,德荣志泽继传宗。”唐河县桐寨铺甯氏,同此一脉。

河南长垣
常村镇甯庄原名甯堽,始祖甯争魁来自获嘉,传18代。字辈:争宗世忠瑀,慎大殿培际,广瑞丙(东)甲允。

博爱/郸城
博爱县许良镇陈范村甯氏,来自山西洪洞,辈序:良、靖、长、振、志。 郸城甯氏字辈…超、祥、德…

邓州/社旗
邓州市甯氏字辈:开、国、成、相、瑞。 社旗字辈(从曾祖起)…万、国、长、(更、明)、景…

固始/郏县
固始县观堂镇祁楼村甯庄,来自安徽阜阳,现有字辈:凤、友、玉… 郏县甯庄现有辈序:宗、坤、国

河南民权
民权支系字辈:文博永宏怀,庆太新长友,福一照中来,积德后平安,风世乐茂林,天书启光灿。

山西绛州

洪洞祖槐
明洪武至永乐组织大规模移民,在洪洞县广济寺设征办点,强制迁徙十多省市,后称“大槐树系”。现分布于河南三门峡、洛阳、洛宁、偃师、郾城、扶沟、沁阳、南阳,河北涿州、香河、石家庄及邯郸一带,陕西临潼、潼关、武功,山东巨野、平原,江苏徐州、丰县、沛县,以及北京、天津、新疆、黑龙江、甘肃武威等。

山西稷山

族 谱
始祖甯嗣忠,祖籍山东章丘甯家庄,生子信远、次远。元末避祸外逃,长孙秉让落户陕西合阳县新池乡西王庄(缺叙);次孙秉直定居山西稷山县,生八子(习椿希肥伍巨柒钦),迄今630多年,传23世。字辈:“秉希质子尚,守三天之有,育其兆慎乃,俭德惟怀永,图浚哲文明,元温恭允塞(?)”

山西万荣

族 谱
万荣县里望乡南阳村甯氏,四世祖来自稷山县瞿店镇西位村。此始辈序:从轻(处士)-贵(处士)-鉴(明邑庠生)-钊-尚仁-晋善、晋芳(明万历辛卯科举人,山东高密知县)-献可-鼎-笃-世德-世辉-若梅-邦彦-广-乙丑-文?-全山-敬、才-。已传21世。

山西闻喜

族 谱
始祖甯景先,元代自稷山钟楼巷迁闻喜裴村。明清时期成为晋南名门望族,时称“河东豪门”。家谱有“孝悌忠信”四集,创修于明万历32年(1604),后又经清朝三次续修。

据考,山西闻喜、稷山及陕西合阳同出一脉,均源自山东章丘,同履“遇西而落”之约。

山西清徐

族 谱
始祖甯斌,江西临川县人,明初随军到太原,世袭“屯田理事”至明亡。明成化初移居清徐徐沟镇,创建甯家营,已540年,传21代。家谱辈序为:斌-宣-澄-保-文魁-子知-抱荩-绍武-瑾-桂芳-之凤-时中-永泰-来喜-仕卫-方炖-祯福-雨田-永儿-晓龙。

山西河津

族 谱
河津市甯氏来自稷山瞿店镇,现约2000人,分布于城区百底村、黄村,樊村镇西卫村、干涧村,僧楼镇南午芹村等地。当地名人有甯太奎民营企业家(市人大常委);甯英杰曾任河津县领导。

山西朔州

族 谱
朔州市先祖甯世昶,明洪武年间来自洪洞大槐树,落籍朔州市神头镇沙疃村,字辈…大、万、如、纯、日,有的分居三家店村。运城市甯氏也有的来自洪洞大槐树。

河北乐亭

族 谱
先祖兄弟五人,明朝来自山西洪洞,长兄大支居城里,其次四支住甯庄。后人分居城南、汤家河、毛庄及滦县雷庄等地。第二支兰森,清嘉庆已卯科举人,由郎中任甘州(兰州)知府。兰森长子曾伦,道光庚子科进士,授山西道监察御史,升浙江按察使,代布政使,封其家世袭云骑尉。兰森次子曾笏,任浙江慈溪知县。

河北香河

家 谱
元末明初随军来自河南,迁入大都(北京),明末战乱时分支:老大居香河县梁家务村,老二到北京密云,老三远徙吉林四平。另一说,始迁祖甯国栋,原籍山西永济,明初“随龙”移民,落户香河梁家务,自称大槐树系;长门留守香河,次门后裔于清初到密云创业,后成望族大户,载入县志。

河北涿州

家 谱
(1)来自山西洪洞大槐树,落户天津双港镇。有一支转迁涿州码头镇小坞村、东仙坡镇东鹿头村,另一支迁北京房山区兴礼村。 (2)明初“随龙移民”,从山西迁涿州、房山、密云、宁河等地。

一支字辈:“广、兆、世、葆、克、庆”,二支字辈:“…德、春、士、振”。

河北邯郸

馆陶族谱
(1)邯郸东南的馆陶、广平、成安、魏县、大名等地的甯姓村,大多来自山西洪洞。邯郸字辈:有学爱金。

(2)馆陶始祖甯安妣赵氏,来自山西洪洞大槐树,自二世起字辈“思加怀自,化成国宗,文法兴金,广为志鹏”。已传17世,分居房寨镇南拐渠村、寿山寺前甯堡村、后甯堡村、寿南村。另支字辈:法-兴-金-广-维-志。

易县/望都

石家庄
三地甯氏都来自山西洪洞大槐树,望都字辈“…顺、荣、开、士…” 易县有两支(缺叙)。

石家庄字辈同馆陶,有人在“上山下乡”时,又从任丘去了山东。

河北河间

家 谱
河间市留古寺镇甯庄村、留古寺村、艾村等地的甯氏,先祖于六百年前来自洪洞大槐树,一门四兄弟“江河湖海”,海门落户河间甯庄儿,已传二十几代,老族谱毁于“文革”。

河北迁安

族 谱
迁安市甯氏分布于:挪河村、阚庄村、万军村、前丁官营、省庄村、管庄子、扣庄村、公平村、尚庄子、南代营、西密坞等村庄。其中阚庄始祖甯秀,已传12代。

河北宁晋

家 谱
先祖于明末清初期间,乘船自滏阳河至宁晋亥村上岸,定居黄儿营村,本村现有甯姓数千人。但不知是从南方由大运河至此,还是从天津方向而来。

河北广平

家 谱
先祖甯明、甯好、甯宽仨兄弟,明朝从山西洪洞徙河北广平,繁衍族人上千。广平南阳堡字辈:成,士令店守建,庆书宗尚德,恩惠同光明,从善万民继,道新兆吉昌,珍贵安太平,秉魁振志祥。

河北滦县
滦县有四个甯姓村,其中雷庄镇徐庄村200户,辈分:…云、百、世(昌)、玉、绍,应属乐亭分支。

河北曲周
曲周县始祖甯海、王氏,来自山西洪洞,已历23世,从14世起字辈:有中来景,好天章增。

河北青龙
来自青岛大水坡,落户大巫岚木家沟,已传五代,字辈为:文魁德志广,光远世泽长。

河 北

满族宁氏
满族正白旗宁氏,清顺治元年随王公庄园管事入关,从沈阳到承德,嘉庆皇帝赐其宁姓,后迁丰宁县跑马占圈,落户王营乡胡太沟门村。辈序:安-凤-河-广(继) -宽(始迁丰宜)-德-芳。其后字辈“国恩家庆延,宗本祖绍联,树德荫积贵,希裔永守传。”后有分支迁隆化县。满族宁氏有别于汉族甯氏,但现已混淆不清。

浙江常山

安吉族谱
(1)常山县族谱,始修于清康熙58年(1719),道光14年(1834)修一卷木刻本,咸丰11年(1861)季作舟修二卷,光绪20年(1894)吴聚文重修,五里乡大弄村木刻板。

(2)安吉县甯氏族谱,清光绪3年(1877)木刻板,常山县大桥头乡青石坞村出版。

浙江江山

家 谱
江山市虎山街道荷塘村祝家坞,始迁祖甯本良来自江西南城,属念三支系(兴祚后代),已至30代。老谱字辈:兴启重继应,明益叔文伯,普原仲广希,大本立时中,绥安培德懋,建武发源芳,词章昭祖训,仁让毓贤良。

浙江温州
温州甯氏来自福建,字辈…茂、建、武、法…

湖北荆楚

族 谱
始祖甯武,河南雨陵(今信阳)人,元末为避战乱举家南下楚地,会居湖北监利,后在江陵县白马镇建立甯家渊,历560年传20余代。现分布于监利、洪湖、江陵、公安及湖南岳阳等地。

同治11年始修族谱,至1987年三修,共计48字派:“朝光其本,荣先必达,善承祖德,诗书永发;文人兴启,显昭贤良,家声克振,继绪有章;敦重才学,立志卫邦,惟守宗功,世代盛昌。”

湖北麻城

族 谱
麻城市白果镇甯家湾,始祖甯世杰系岭南派甯逵后裔,明洪武年间由江西吉安府迁此,已有630余年。

字辈:承宗开永大,立德绍其经。另有一支字辈:金玉照作。

清初“湖广填川”时,麻城甯氏徙川,定居达州、南充等地,至雍正年间又有支系入川犍为县。

湖北荆门

族 谱
(1)字辈与湖南长沙相近:富必永继文,运世正本上,举国元成义,家宗德泽谱,云开万代盛,传广照三才。

(2)本支原籍荆门十里铺,现分布于荆州、沙市、荆门等地,字辈:作德永贤良,万事福寿长。

湖北大悟

族 谱
(1)大悟甯氏五千人,一支字辈:“万福永相贤,积德宜登本。”甯贤文将军即大悟人。

(2)先祖自魏候起,宗从惠子传,一代名辅佐,字辈“万古永相贤,积德宜敦本,从仁在首先。”已传22代。

湖北恩施

族 谱
百年前自湖南常德迁入湖北恩施州(今恩施市),2004年与湖南祖籍续上家谱。

字辈:蒙佛言世系,龙必儒学永,昌之光宗庭,敦诚辉道德,宏茂振文明,厚泽传家远,良才启运新。

湖北钟祥

家 谱
1966年建丹江口水库,从河南淅川移民湖北钟祥柴湖,字辈:红文肇作,佰世永昌,仁义忠正, 邦家之光。另一支字辈:正、进、官、本、家、宗。

湖北随州
环潭云阳字派“宗世传家”,来自枣阳甯家大湾。安居加庙字派“光明正大”。环潭字派“大家开天世泽”

湖北宜都
从江西迁湖北,字辈:天福学渐高,祥必德忠朝,思国世家昌,开启大明光,清龙传代远,兴发永庆长。

湖北孝昌
先祖幽龙、幽虎兄弟俩,从江西吉安迁湖北孝昌,现居建筑村,已传6代,字辈:万儒重本,守义行仁。

湖北天门
父亲辽宁海城人,当兵南下定居天门市,字辈:维述宗绪长,国兆永吉昌,洪福恩广大,百世立朝祥。

湖北武汉
武汉市汉南区甯氏,来自汉阳县奓山,现已六世同堂(甯氏网有大合照)。一支字辈:…定、远、长…

黄石/武穴
黄石市铁山区和武穴市甯氏,均来自安徽青阳县陵阳镇,其中武穴的来自陵阳镇华阳村。

湖北五峰
五峰县甯氏来自湖南,字辈:大开弘士元,文武定安邦,本志绍先绪,光荣万代昌。

湖北襄樊
襄樊市甯氏字辈:国政明安太,景信吉祥忠,光天耀祖德,云开万世同。

湖北潜江
潜江市总口农场,祖父从河南南阳迁潜江,字辈:国、保、献。

江苏丰县

族 谱
先祖智爷明初迁自山西洪洞,生四子“宽、宏、海、量”,前三兄外迁失其所,量之裔分居丰县数村。至16世玉祥随其子定居新疆阿克苏。清雍正时创修族谱,后经齐郡堂、春晖堂四修。自五世起排行:“云然思廷宗,作文培景志,书玉成连本,立德振登天,伦瑞华明广,宪汉山士建,基步高卿远,运纯逢伯厚体。”

江苏南京

六合字辈
南京甯氏来自安徽肥东,辈序:“传华-仁贵-德荣”;另一支来自福建建宁。

南京市六合区得胜堂甯氏,字辈:长华增吉庆,富贵满春堂。

徐州/睢宁
江苏甯氏大多来自山东,徐州/睢宁字辈:“天九术学体,怀德广宗传,道成心克安” 。此支有迁天津者。

淮安/无锡
江苏淮安字辈:…洪、广、文、步、正。 江苏无锡字辈:…金、玉、照、作。

陕西礼泉

族 谱
礼泉县建陵乡甯家村,有一千多人,石坛甯家岭及东关、底张堡、西张堡的甯姓人,均属其分支。

建陵乡甯家遗址,有太白庙捐银功德碑、千年大古槐,及远古甯姓人的出土文物等,极具研究价值。

陕西临潼

家 谱
明洪武年间,来自山西洪洞大槐树,现西安市临潼区有南上、北下两个甯家村。祖辈登成、登峰-父辈文贤、文昌、文华-子辈志和、志平、志文、志远。另有潼关县甯氏,也来自山西洪洞大槐树。

渭南/武功
(1)渭南市阳郭镇,原有“甯八家”之说,曾受过“回回”屠杀,迁往河南、宁夏等地。现存有甯家村、甯家沟,甯家水库、老埚城遗址。 (2)武功县的青口村、西马村甯氏,明初来自山西洪洞大槐树。

陕西西乡
西乡县甯氏三兄弟,明末清初迁自湖北麻城,落户城西创建甯家园,字辈:善、兴、礼、义、正、家、庭。

陕西汉中
汉中市甯氏,由四川迁入,现知不完整世系:大- · -建、武、明(希)- · -志…

陕西乾县
乾县姜村镇双羊村甯氏,始迁祖甯如玉,乾隆时人,历268年,已传10多代。

云南宣威

族 谱
明永乐年间,季十四郎法席公镇守黔滇边境,数年后调守济南府,定居掖县百余年。明崇祯初年,先祖高、龙、贤三兄弟,随黔宁王自鲁入黔平乱,高祖出任乌撒卫(今宣威城)前所千户。

明末仨祖隐居北门外甯家院,前六世系:高一登舟一世智一元相一翰卫一周模。乾隆后期,七世迁西泽乡创建甯家湾麻塘地老住场。高祖后裔繁衍庞大支系,龙祖徙江川县人丁不旺,贤祖居下堡街,清末时颇有权势。

富源/会泽
富源县中安镇甯氏来自宣威,爷辈功-父辈德。会泽字辈:功、得、显、有、则、汝、师、存、孝、兴、子

云南昭通
昭通鲁甸龙树塘房22社,因家谱失散,目前只知字辈:“文,云,永,兴,进”。

贵州黔西

族 谱
祖籍江西吉安,由湖南转徙贵州,初居威宁府两甲地蛇老冲(今赫章县兴发乡),玄祖时再迁黔西县。

字辈“天世志汝思,文伯以惟时,隆明功德显;泰定俊豪资,忠顺兼勤敏,仁慈自鸿禧,承恩元会运,盛大万年基。”与“湘三阳”老谱相似,也与云南宣威相仿。散居于黔西、修文、金沙、息烽、赫章、清镇、水城。

贵州安顺

族 谱
先祖由江西泰和迁湖南邵阳,以“三阳派”入川,清末移居贵州。家谱60字辈:“少华伯文恩,启永镇朝廷,安民功德显,万代守芳型,培作清平景,钟秀山川林,远世无旁志,金玉念余音,旷怀昭仲绍,吊象定天星,凌云登大宝,良封治国珍。”据传,这是齐大夫甯戚50岁时,一位大臣为他写的祝寿诗,后被用做字辈。

贵州遵义

族 谱
一支属江西籍湖南衡阳派,40字辈为:九叟清白文,思启永正朝,廷龙明功德,显太定俊豪,忠信坚勤敏,友丰致雍西,成因良慧润,胜代万年枝。

贵州铜仁

松桃族谱
铜仁甯氏来自“湘三阳”,字辈“碧玉金传守,文锋显应久,国正永兴隆。”另有黔西南的安龙字辈,也与铜仁相近。松桃县字辈:国、正、永、兴、隆(龙)…共15个字,与铜仁相似。

贵州贵阳
先祖德贵清末由河北卢龙迁辽宁抚顺,定居李石寨大南村,字辈“德佰保伟子”。1958年支援三线落户贵阳。

贵州威宁
清光绪年间从威宁迁毕节,先辈有任武信尉和征仕郎者。已知辈序:显、泰、定、俊、侯、时、龙。

甘肃山丹

家 谱
山丹县霍城镇王庄村(双峰),始祖机杼公,明末从陕西迁甘肃山丹峡口,至三世“元”字三兄弟,移居霍城镇双峰村,创农地数百亩。辈序:杼、官、元、兴、年、善、汝、基、德、国、单字、建,传13代。

甘肃武威

家 谱
武威市凉州区甯氏,来自山西洪洞大槐树,分居于下双镇下双村、河水村及洪祥镇、四坝镇、永昌镇等地,现有清水镇存活几百年的那棵大槐树作见证,但只知父亲“学”字辈,子为“多”字辈。

积石山
积石山县关家川乡甯家村,甯日斗,清道光年间进士。另,玉门市甯氏,祖父甯季亭,从山西逃荒而来。

皋兰/永昌
皋兰县字辈:月、文、兴、庭。 永昌县字辈:生、玉、得、培、贤、俊、杰。

甘肃兰州
一支存有家谱,从祖父辈序起:文、兴、庭、尊。 另一支从甘肃迁徙山东章丘。

宁夏银川
祖籍山东宁阳巩家堂,世系:甯旻-邦仁-守愚-学易-允济-国栋-梓华-俞卫-甯纹-世崇-传书-继成-天禄-衍举-鸿典-廷胜-方明-尚军-昭阳-

青海甯氏

族 谱
青海甯氏聚居于湟中县多巴镇、贵德县河阴镇城东村、贵南县沙沟乡查达村等地。有一支,于明初从南京迁居海西州都兰县,现居湟中县。

新疆甯氏

族 谱
(1)清代大移民时,先祖四兄弟从山西洪洞迁出,辗转定居新疆,属大槐树系,辈序:大-道-天。

(2)先祖弟兄俩,从甘肃逃荒到新疆,途中走散一个不知下落,现有字辈:“天德生绪世长昌”。

新 疆

阿克苏
先祖智爷,明初自山西洪洞迁江苏丰县,16世玉祥随子定居阿克苏。族谱创于清雍正时,自5世起排行:云然思廷宗,作文培景志,书玉成连本,立德振登天,伦瑞华明广,宪汉山士建,基步高卿远,运纯逢伯厚。

辽宁海城

族 谱
始祖甯九德,自称“小云南”,清顺治8年由山东蓬莱闯关东,落户海城。后加入镶黄旗(汉八旗),成为名门望族,富甲一方。从九德公始,字辈为:九云士,维述宗绪长,国兆永吉昌。本溪甯氏也有相近字辈。

另,朝鲜《李朝实录》载,铁岭女真溪关千户凝马哈,也以宁为姓,此系满族宁氏。

辽 宁

瓦房店
(1)瓦房店市甯家沟(甸),清乾隆13年(1748),从山东蓬莱清官乡徙辽宁。原属蓬莱第四支,30字辈:元本仁祥政,思白惟可进,学世云广福,昌治德宝庆,文明国永兴,忠善家富盛。2009年新修《甯氏家乘》。

(2)两百年前从山东蓬莱小皂村迁瓦房店赵屯,后居得利寺,传11代,辈分:国克文佩殿,甲世尚荣先。

辽宁大连

族 谱
大连甯姓集中于金州区,杏树屯镇有大坡、小坡、马沟三个屯。大坡屯始祖甯明义,清同治年间人,祖籍山东蓬莱小皂村,辈序:明-…-天、德(乃)-振-吉-礼-鑫…长海县瓜皮岛字辈:日有其志,时应必发。

辽宁大洼

族 谱
大洼县小亮沟村,始迁祖甯云腾,由山东蓬莱迁辽宁营口,前世系:云腾-吉平-友庆-永言-起玉。

字辈为:吉友永起安,维广大国贤,绍承先仁景,光宗昭本源。现“大、国、贤、绍”四辈有300多人。

辽宁营口

族 谱
属甯九德分支,已遍及海城市西柳镇小码头村、牌楼镇东牌楼村,以及大石桥市旗口镇甯家围等地,历经360多年。九德公第11代孙甯长占,通过万里行寻根问祖,已编修辽南甯氏新族谱。

辽宁庄河

字 辈
庄河市小甯屯,清乾隆6年从山东蓬莱迁入,口传40字辈:“首中朝文其,庭国永广学,允金德先作,志大可胜利,友职照宏继,荣昌万世良,家兴本世福,桑御启明元。”另一支字辈“学世云广福,昌治德宝庆。”

辽宁东港

家 谱
东港市(原东沟县)伊坨村,90高龄甯致云存有族谱,20字辈:气志珍常秀,国克学令致,书文忠秀安,永传福裕庆。另一支,前阳镇甯家村,字辈:风、洪、志、学,与丹东迁沈阳同支。散支辈序:长、喜、君、献。

辽宁铁岭

家 谱
二百年前从河北乐亭迁铁岭,世系:鸿俞-庸-国彦-毓俊-芳-九经-广业-守信-保田。

祖父维邦、父亲玉生、本人晓林。与黑龙江大庆甯氏相近。

辽宁抚顺
先祖甯德贵,清末民初由河北卢龙迁辽宁抚顺市,定居李石寨大南村。辈序:德、佰、保、伟、子。

辽宁开原
开原市松山乡甯屯,“文革”后迁牡丹江市,1963年下放黑龙江延寿县。辈序:国强-振礼-海春-甯静。

辽宁丹东
丹东市甯氏族谱字辈:天国荣广学,云金德先作,志大可胜利,守中曹文启。

辽宁凌源
凌源市甯氏族谱字辈:宏福瑞连存,宝广德智文,建昭吉祥显,清世永兴君。

辽宁灯塔
(1)灯塔市鸡冠山甯氏,先祖来自山东,与本溪、凌源分支相近,字辈…褔、德、文(佳、国) 、中 …另有柳条乡东山堡甯氏,由山东蓬莱大甯家闯关东而来,可能是同宗。(2)另一支来自河北宁诃县(今属天津市)。

辽宁沈阳
六代前来自关内,字辈“兆连文宝春来”。另一支字辈:仁义礼志信,贤孝勇年长;另一支:明延繁继…

辽宁辽中
辽中县养士堡甯氏,后裔居台湾,甯恩承東北大學出身,軍政界人士,家譜字輩…德、廣、榮、恩…

辽宁凤城
凤城市甯氏来自宽甸满族自治县,先祖甯允昌,二世不详,三世金荣,四世德贤,五世起“先、作、志”。

辽 宁

其他散支
(1)山东籍五兄弟“仁义礼智信”同迁辽宁,字辈“首文朝中其,庭国永广学,允金德先作,志大可胜利”。

(2)祖籍山东泰安,兄弟四房后代分布于辽宁阜新、朝阳、北票等县市。

(3)另一支字辈:为、玉、世、中、大、可、奇。 (4) 桓仁满族自治县,甯氏字辈:海、玉、树、春。

黑龙江

字 辈
(1)哈尔滨甯氏字辈:启朝岳存建,之本钦如道。 (2)黑河市甯氏字辈…自、玉、克、文…

(3)从辽宁东沟迁黑龙江,字辈:书文忠秀安,永传福玉广。 另一支字辈…士、英、必、法、德…

大庆/泰康
大庆、泰康、佳木斯,来自山西洪洞、忻州。字辈同:天勇德学贵,福路道恒昌。大庆另支来自河北宁河。

黑龙江泰来
泰来县一支字辈:景庆有金,光明正大,福禄寿喜。 另一支塔子城镇辈序:…长友-春生-振龙…

黑龙江兰西
黑龙江兰西县甯氏,来自山西洪洞大槐树,家谱字辈:守、忠、玉、吉、祥、家、道。

牡丹江市
黑龙江牡丹江甯氏,父辈甯方银,来自山东宁阳,子辈甯尚龙,家谱字辈:天衍宏廷方,尚昭树嘉贻。

黑龙江北安
70年前,从吉林省梨树县郭家店迁黑龙江北安市,辈序…玉、长、东…

吉林梨树

叶赫家谱
(1)四平市梨树县孟家岭镇甯氏,明清时期来自直隶省永平府抚宁县康格庄。(2)梨树县叶赫镇始祖甯玉,祖籍山东,辈序…文君、文臣、文升、文堂-相仁、相义、相礼、相智、相信…相信分支徙居山西太原。

(3)另有一支,从黑龙江海伦市迁居吉林四平市梨树县叶赫镇(赫镇为满语)。

吉林松原

家 谱
祖籍山东登州府蓬莱县,始迁祖甯元青逃荒到东北,辗转定居松原市。

辈序:元青-茂功-甯通-廷元-甯怀-永和-义太-长禄-文付-良和-守成-善文。

长春九台

家 谱
祖籍天津宝坻,五代前迁长春板家窝堡,一支字辈“喜、常、国、海、健”;另一支为“甲、志、东、嘉”。另,九台市有两支,情况不详。

吉林伊通
祖籍山东蓬莱营口,辈字为:吉有永起安,维广大国贤,绍成先仁景,光忠昭本源。

吉林通化
通化甯氏,来自山东登州府蓬莱县,与辽宁盖州同支,字辈为:亭国永广学云金,德先作科治立成…

辉南/抚松
辉南县字辈:广凤云兆庆,祥林世宝兴,文华清秀国。 抚松甯氏,1950年祖辈从山东费县迁入抚松县。

吉林东丰
始迁祖由山东闯关东到东北,定居东丰县小四平镇梅河村。只知辈序…永、国、秀…或…永、甲、海峰

吉林舒兰
舒兰市甯氏,士英、士杰、士君来自天津,后裔分为三支,分居吉林、黑龙江、内蒙古。

内 蒙 古

赤峰宁城

族 谱
(1)翁牛特旗五分地镇头分地村,祖籍山东庆州府诸城县,字辈:广显文殿基,兆凡宝淑连,守掌否振国,德培万鸿田。

(2)先祖于清朝从山东蓬莱迁赤峰宁城,字辈:伯、相、秀、庆、广。 另一支辈序:宝、成、祥。

(3)宁城一肯中乡(大双庙)大窝铺,祖籍“山东花县”(即今河南孟津),字辈…怀、殿、占、庆、广…

(4)内蒙奈曼旗分支,来自河北永平府迁安县甯家庄,字辈…鸿、国、维…

(5)其他甯氏散居于:宁城县三座店西窝铺村,大城子镇前瓦村、后瓦村,必斯营子乡西五家村等地。

海 南

三支族谱
(1)三亚市崖城城东甯氏,字辈为:成君洪学孔,有景定世家,文子青云志,武士振国邦。

(2)甯龙跃支系,从广东吴川迁入海南,聚居于海口港务局及三亚市。

(3)曾祖父甯华、甯深两兄弟,由广东湛江迁入海南,已有6代,字辈为…华、天、经、海…

海南三亚

族 谱
崖州古城甯氏乃甯武子后裔,始迁祖开正于清代徙琼,已居三百年。字辈:“成君洪学孔,有景定世家,文子青云志,武士振国邦。” 海南甯氏现有三支,分布于崖城、陵水、昌江、海口、三亚等地。

天津甯氏

族 谱
始祖从道,祖籍山东登州府蓬莱,明初镇国将军、光禄寺大夫。明永乐二年,由安徽宁国府迁直隶省天津河间府静海县双港寨。奉燕王命开荒戍边海河,后成名门望族历六百年。清咸丰11年重修家谱字辈:“松龄标寿兆,继武振东藩,履泰嘉祥著,怀仁大宝存,潜培书圃润,长裕汝南金,秉志惟忠孝,兰桂翼人君。”

天津双港

族 谱
始祖从道公有四子:老大、老二居山东蓬莱,老三、老四居天津(分东门、西门)。老三明威将军,生五子(星泉熹富武),现有熹之后代;老四宣武将军,生六子(镇錡云雨坛霖),现有镇、錡之后代。

天津宁河

静海家谱
(1)宁河字辈:剑兆世宝,克延思志,永乐其成;另一支:广、兆、世、葆、克、庆。(2)静海巨家庄,始祖甯中美来自山东,已传9代。(3)士英、士杰、士君从天津徙东北,分迁吉林(舒兰市)、黑龙江黑、内蒙古。

北京甯氏

家 谱
密云甯氏三世祖憻,生于清康熙三十五年前后,卒于乾隆十年前后。雍正元年癸卯(1723年)进士,任湖南荆州卫守备(五品武官)。生七子“光”字辈,是密云名门望族,延续二百余年。

上海甯

家 谱
(1)天津双港镇双港村的甯氏,第十八世甯潜贵迁居上海。

(2)先祖自山东章丘迁山西大同,祖父1940年去上海经商,至今失去联系,字辈为…恒、宪、庆…

注:初级阶段的汇总表,家谱多族谱少,篇幅长内容粗。目前只能先易后难,从微观做起,鼓励提供自家资料,通过甯网平台认亲联宗。在此基础上分析研究,理出支派脉络,再逐步过渡到宏观统谱。不断完善这个“表谱便览”,即可成为大宗谱之雏形。

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远祖甯戚仕齐传略 --   1995年山东出版《管子传》,作者高连欣,是淄博市文联主席,他对临淄县志及齐史颇有研究。该书大量涉及甯戚事迹,甯戚是甯氏“齐望郡”始祖,他所缔造的“齐郡家声”已远播天下。为了充实甯氏宗族史的研究,笔者阅读多篇参考文献,汇集有关资料编撰此文,提供甯氏宗亲研究参考。
  一.管仲路遇知音
  管仲,名夷吾,公元前725年生于颍上(皖北),家境贫寒,与鲍叔牙协手经商,走遍中原,28岁成为齐国公子子纠之师。公元前685年,子纠弟小白继位,是为齐桓公,管仲为大夫,因辅佐桓公有功,成为相国,尊称“仲父”。
  公元前680年,因宋国背盟“北杏”之约,齐桓公联合陈、曹伐宋,派管仲率兵先行,他统帅大军跟进,相约在商丘集合。
  管仲车队行至峱山脚下,见一牧牛人扣角高歌:“浩浩白水,倏倏之鱼,君来召我,我将安居,国家未定,从我焉如。”管仲听出此人不凡,便赏赐酒肉,那人将酒洒于地,说“浩浩乎白水哪!”管仲揣度,此人有学问,是想当官,谢绝美酒,是想见面,便命车队就地稍息。
  牧夫走过来问道:“车上坐的可是齐相管仲?听说管相国礼贤下士,有谦谦君子之风,今日居高临下,矜持傲慢,让人大失所望。”管仲一惊,肃容询问姓名,牧夫答:“卫国山野草民,贱名甯戚。”
  当管仲赞扬他的歌声时,甯戚一吐为快,说:“甯戚乃在野之人,走过不少地方,早闻齐国声名日隆,日后称霸当属必然。相国乃天地造化之人,可惜独木难支,曲高和寡,难以左右逢源。”管仲叹道:“先生所言甚是,可要寻求知音,谈何容易!”
  甯戚娓娓道来:“伊尹出身卑微,辅佐商汤建国;太公望出身贫寒,辅佐周武王统一天下。山野之中,也有贤才,王侯将相宁有种乎?”接着又说:“甯戚高唱浩浩白水,是仿效游水之鱼,如今鱼置于土,才长歌当哭。如若相国有滔滔之水,甯戚想游弋其中,上可佐相国纵横天地之间,下可为齐国播种五谷杂粮。故自荐于相国,不知是否痴人说梦?”
  管仲细看甯戚,虽清瘦单薄,却气宇轩昂,十分赏识,便回应道:“看你谈吐不凡,英华过人,当推荐于君上。”便当即修书一封,说道:“管仲军务急忙,不能当面荐举,两天后君上率军前来,必经此地,先生呈上此信,可获重用。”
  甯戚揖礼接过书信,管仲战车渐行渐远,三次回头招手,甯戚惊喜交加,热泪夺眶而出。
  二.甯戚择君仕齐
  甯戚,春秋时期卫国人,约公元前701年生于卫地,从小好学上进,勤于思考,年少胸怀大志。从十几岁开始为牛商挽车,跟随牛贩周游四方,有心考察诸侯列国,转遍中原大地。他认定,要想施展治国安邦的抱负,必须投奔一位开明贤君。可是,祖籍卫惠公平庸,统治30多年无建树;卫懿公继位后,只知吃喝玩乐,沉湎于养鹤,更是无望,只得无奈叹息。
  几年后,甯戚得知齐桓公开明大度,且有名将管仲作相国,特别是从“北杏之会”到“柯地之盟”,齐桓公名声大震,国威日高,他决心要到齐国去干一番事业。甯戚跟随牛商车队来到齐国都城临淄,精心安排与管仲相见,居然成功,皇天不负有心人。
  两天后,甯戚终于等到齐军到来,只见旌旗招展,绣带飘摇,盾牌滚滚,戟矛如林,战车如云,卷起尘土遮天蔽日。当他看到一面绣着“方伯”的大黄旗时,便拍着牛角高唱“商”歌:“沧浪之水白石灿,有条鲤鱼长尺半;生不逢尧与舜禅,短布单衣适至骭;清朝饭牛直到晚,长夜漫漫何时旦?”
  桓公听着不顺耳,命侍卫把他叫来,生气地说:“你一介牧夫,怎敢唱歌讥讽时政?”甯戚笑道:“我唱的是山歌,何以讥讽时政?”桓公说:“当今太平盛世,天子英明,百姓安乐;寡人身为盟主,战必胜,攻必克,尧舜也不过如此!”
  甯戚回道:“堂堂大国之君,目光何以如此短浅?小人虽为山村野民,却也知尧舜盛世,百官廉正,诸侯宾服,天下安定,不言而信,不怒而威,国泰民康,不愧为太平景象。可如今,王室衰微,纲纪不振,教化不行,风气败坏。君上虽想一统诸侯,但北杏之会宋桓公背盟而逃,柯地之盟又受鲁将曹沫劫持,中原各国兵戈不息,戎狄侵扰不断,百姓于水深火热之中,君上却说是‘太平盛世’、‘尧日舜天’,岂不令有识之士齿寒?”
  桓公越听越气,大军出征遇此丧门星,十分恼火,厉声喝道:“大胆匹夫,竟敢出言不逊,拉下去斩了!”武士蜂拥而上,捆绑甯戚。甯戚面不改色,仰天大笑道:“好啊,昔日夏桀无道,杀了龙逢;殷纣无道,杀了比干;今日齐侯杀甯戚,可谓鼎足而三。我甯戚可以同那两位贤人并列,成为第三位贤人啦!”说着,头也不回,迈开大步往前走。
  大夫隰朋来到桓公车前,小声说道:“君上,臣看此人威武不屈,浩然正气,并非等闲之辈,虽直言得罪,应予赦免。”桓公刚听甯戚之说,已有所思,此人颇有刚直不阿之气,便转怒为笑道:“好,今天是个吉祥日子,寡人就赦免他不敬之罪,松绑!”并重新打量他一番,说道:“寡人跟你开个玩笑,想试试你的胆略,很好,不愧为一名壮士。”
  甯戚立马取出管仲荐书,双手呈递桓公,桓公展读道:“臣奉命出师,行至峱山,遇卫人甯戚。此人不是一般牧夫,而是当世有用之才,君上宜留以自辅,若弃之而被他国所用,则齐悔之莫及矣!”读罢荐书,桓公笑道:“仲父慧眼识英才,所荐果然不错。既然有仲父荐书,为何不先呈上来?”
  甯戚心有成竹地说道:“当今之世,群雄并起,列国纷争,不但君要择臣,臣也要择君。君上如果喜听谄媚之言,厌恶直言相谏,那草民甯愿死在刀斧之下,也不会取出荐书。”桓公道:“这么说,你还是相信寡人了?”
  甯戚诚恳地说:“过去,君上能弃“一箭之仇”,如此信用仲父;今日又被草民激怒,仍然宽大为怀,真不愧为一代明君!草民甘愿竭尽全力,效犬马之劳!”桓公大喜,道:“请与隰朋大夫同车,随寡人伐宋。”
  三.桓公举火授爵
  齐军宿营了,桓公换上君服,说要拜甯戚为大夫!大臣竖貂直摇头:“君上,一个山野草民,怎能一跃而为大夫?”桓公认真地说:“大才不可小用,何况还有仲父荐书。”开方道:“臣在卫国时,从未听说甯戚其人,他是无名之辈。齐离卫不远五百里,可派人去打听一下。”
  桓公坚定地说:“还打听什么?有雄才大略之人,一般不拘小节,难免有些毛病,如果访查出来,想用觉着不放心,不用又未免可惜。寡人主张:疑人不用,用人不疑。”竖貂立即奉承道:“君上如此贤明,真是臣们的福气。”接着,其它大臣鱼贯进入桓公大帐,帐内灯火通明,如同白昼。
  桓公朗声道:“众位大夫,今日行军路上,寡人遇卫人甯戚。此人胆魄过人,才识超群,仲父也修书举荐,现寡人决定,拜甯戚为大夫。”此时,有人附和“恭喜君上又添臂助!”另一些人也觉得,甯戚确实非同凡响,是位刚直壮士,应当重用。桓公大声发号施令:“排班奏乐,宣甯戚进帐!”群臣分列两班,国乐顿起。
  甯戚一身布衣在外候宣,此时走进大帐,叩见桓公。桓公对甯戚说:“寡人拜你为大夫,望你同心协力,辅助仲父,早成霸业。”甯戚叩拜道:“谢君上知遇之恩!”随后,侍卫引他进入侧帐,更衣,换着官服行头。
  人是衣裳马是鞍,当甯戚穿戴全套大夫服饰时,立即判若两人,英气勃勃,光彩四溢。桓公大声道:“甯戚大夫,寡人今日举火授爵,望臣忠心不二,效力大齐。”甯戚跪拜:“臣将万死不辞!”
  四.甯戚献计言和
  齐桓公率大军来到宋国边界,管仲在路边迎候,陈、曹军队亦已到达。桓公招呼甯戚拜见仲父,管仲笑道:“主公善于用人,管仲甚感欣慰。望甯戚大夫大展雄才,为君上早建功勋。”甯戚真诚地说:“仲父教诲,永志不忘。”
  齐桓公召集众臣共议军情。他宣告:“周天子派单子蔑为使者,令寡人与陈、曹二君率师伐宋,需商万全之策。”陈宣公道:“请盟主发令,杵臼唯命是从。”管仲注目甯戚,甯戚会意,说道:“仲父主张尊天子而令诸侯,称霸不用兵车。依臣之见,暂且不必进兵,采用以德取胜。”
  竖貂说:“如何以德取胜,倒要听听甯大夫高见。”甯戚面对桓公道:“宋国背盟而逃,是他们理屈,我们理直。但宋是大国,一旦背城一战,难免伤亡重大,不如派遣能言善辩之人,说服宋国前来请罪订盟,双方免动干戈,这是上策。”
  桓公问陈、曹二君意下如何?二君点头“此计甚好。”竖貂反诘:“计是好计,谁能去说降宋国呢?”开方也说:“甯戚大夫献好计,想必已经成竹在胸。”甯戚说:“臣虽不才,但愿前往宋国,说服宋公前来订盟。”桓公即命甯戚为使者,前往宋国劝降。
  五.唇枪舌剑劝降
  宋桓公得知,齐桓公以周天子名义,会合陈、曹两国前来讨伐,急忙商议对策。大臣有主战、主和两派,争论不休,宋公一时难以拍板。正焦急时,相国戴叔皮上殿来:“禀君上,齐国派使者来,军队离城二十里。”
  宋公不解地问:“大军不动,只派使者,是何用意?”戴道:“必是前来游说,想不费一兵一卒,就让我堂堂宋国出城投降。”宋公又问:“齐使是何人?”答道:“姓名甯戚,是个村野牧夫,刚由管仲推荐为大夫。”
  宋公问:“寡人应如何对付他?”戴回道:“主公把他召来,故意冷落,看他如何动作。若出言不当,臣举绅带为号,令兵士将他拿下,齐国劝降之计便破产了。”宋公道:“好,依计而行,武士伺候。”八名武士手持戈矛,分列两旁,气氛顿时紧张起来。
  宋公端坐殿上,戴立于一侧,传“带齐使上殿!”甯戚宽袍大带,昂然而入,对执戈武士不屑一顾,旁若无人地上前停步,对着宋公俯首长揖道:“齐国使者甯戚,参见宋国国君。”
  宋公表情僵冷,不动声色,戴挂着冷笑。甯戚视此,直身垂下双臂,仰望殿顶,突然大声喊道:“危哉危哉!宋国大难临头啦!”宋公顿现震惊之色,戴的冷笑也立即消失。
  宋公道:“我堂堂宋国,兵精粮足,寡人居上公之位,在各诸侯之上,危险从何而来?”甯戚平视宋公,问道:“君上自以为比周公如何?”宋公道:“周公乃圣人也,寡人怎敢与周公相比?”
  甯戚道:“周公正当周朝鼎盛时期,天下太平四海安定,尚且能够吐哺握发,接纳天下贤士。而君上你所处之境地,外有群雄并起,你争我斗,内部乱相叠变,两任国君被弑,人心惶惶。即使你效法周公,礼贤下士,犹恐有识之士,未必为宋效力;你蔑视贤良,怠慢来客,纵有治国良策,爱君之忠言,君上能听得到吗?长此以往,宋国难道不会危险吗?”
  宋公听了此番言语,渐由震惊而变得严肃,不知不觉站起身来,戴见势不妙,赶紧举起身上绅带。宋公故作不见,对甯戚作揖道:“寡人即位以来,从未听过君子的教诲,刚才多有怠慢,失礼之处,望先生见谅。”
  戴连声咳嗽,绅带频举,宋公仍故作不见,挥手令武士退下,戴无可奈何,放下绅带,尴尬地站在那里。宋公诚恳地道:“先生大才,必有良谋,望予赐教。”
  甯戚面对宋公,侃侃而谈:“如今王室衰微,天子失权,诸侯离心离德,君臣伦理颠倒,弑君篡位之事时有发生。我齐国国君不忍天下大乱,才恭请王命,与各国诸侯会盟。“北杏会盟”确定了宋国的君主地位,但君上却弃会而逃,等于否定了“北杏”,也就否定了君上的国君之位。现在天子震怒,派遣王室大臣与各国诸侯前来讨伐,可谓义正严词,师出有名,不用交兵,胜败之数已可判定。”
  宋公诚惶诚恐地说:“先生所言极是,寡人一时失策,铸成大错,现该如何是好?”甯戚道:“依臣之见,不如备办进见之礼,与齐会盟。这样做,既不失对天子应有的礼节,又与盟主交好,不必兴师动众,宋国安如泰山,君上之位也有保障。”
  宋公点头称道:“先生此计甚好,不过,齐国大兵压境,胜券在握,能受寡人之礼而与宋国修好吗?”甯戚笑道:“君上大可不必顾虑,齐侯宽宏大量,不念旧隙,曾有曹沫剑劫齐侯,齐侯却赦他无罪,且归还沦阳之田。今君上既有诚意修好,齐侯怎会不答应?”
  宋公又问道:“那么,应该带些什么作为进见之礼呢?”甯戚道:“齐国旨在与邻国交好,并不贪图礼品,礼轻情重,贵在真诚。”至此,宋公愁云飞散,高兴地说:“就按先生说的办,寡人立即派遣使者,跟随前往,向齐侯谢罪,请求再订盟约。”
  六.宋公请罪甯戚建功
  甯戚去宋国劝降,桓公难免有些担心,管仲却胸有成竹,深信此行定然不负使命,桓公表示,若能成功,定当重加赏赐。是时,甯戚引宋使来到帐外候宣,桓公大喜,赞扬“仲父慧眼识英雄”,管仲回敬“没有主公的英明决断,就没有此时的甯戚大夫”。
  宋使进帐叩见桓公,呈递宋公国书一封,桓公展读:“御说叩拜齐贤侯殿下:孤一时失计,北杏之会铸成大错,致使齐侯率王师、曹、陈之军兴师问罪。孤知罪,今派人献上白玉五十,黄金千镒,请予笑纳,御说请求重新合盟,听从齐侯调遣。”
  桓公和颜悦色,对宋使说:“讨伐宋国是奉天子之命,寡人哪敢自主妄为!请你转告宋公,所献金玉,寡人转呈天子,并转达宋公加盟之意。一个月后,请宋公赴鄄会盟。”
  时届,中原诸侯强国会盟于鄄,齐桓公“一匡天下”的霸主地位,至此业已形成。
  甯戚伐宋载誉归来,名声大震,管仲安排为他营造府第。但甯戚只把器重作为鞭策动力,他要在齐国成就一番大业,下一步当是发展农业,这是他一生的夙愿。他深知管仲倡导的改革大计,也明白仲父对自己的良苦用心,他将不负这千载难逢的好时机。
  大司农,属重要职位,甯戚为能胜任这一高职,拟考察齐国的农业,得到管仲的赞赏和支持,发给他金牌通行证,配备两辆新车和十名侍从,甯戚只选两名随从,坚持步行踏勘。他走遍了齐国各地,经过实地勘测和深入调研,已取得大量一手资料,简册记录成果丰硕。
  七.甯戚升任大司农
  甯戚以他的智勇和雄辩,说服一贯傲慢无礼的宋桓公,深得管仲钦佩。他俩在治国方面,观点一致,所见略同,且配合默契,喻为“你是堤,我是岸”。但管仲有感某些方面自叹弗如,决心向桓公提出,让他出任大司农职务。不仅如此,甯戚后来还成为春秋“四大辩士”之一。
  甯戚从民间野外考察归来,管仲设家宴接风洗尘,大行官隰朋作陪。甯戚府第早已建成,却尚未住进。管仲之家陈设豪华,有照壁、反坫等奢品,甯戚认为无可非议,君子各有所好,不必拘泥。酒席之间,三人笑谈国是,气氛融洽,十分投机。
  管仲举起酒爵,诚言道:“峱山脚下闻歌声,心中即已引为知己,主公举火授爵,你我千里有缘,三生有幸。”甯戚感激地说:“从一名贩牛徒,变为齐大夫,世人说是吉星高照,其实,不遇仲父,哪有今日甯戚。”隰朋则说:“甯大夫确实吉星高照,我跟随仲父多年,从未受过如此礼遇。”
  甯戚叙说正事:“通过这次勘察,收获颇丰,仲父的‘相地衰征’之策,大得农人拥护,定能全面推行。”他建议:“大齐冶铁业发达,应以铁犁代替木犁,以牛耕代替人耕。我已订制铁铧犁,买回良种耕牛,可先通过耕田比赛,再行推广应用。”尔后,安排在临淄城郊试赛,得出可喜成果:耕田速度快一倍,犁翻土层也深一倍,众人拍手称快。
  管仲拜见桓公,开言道:“主公慧眼识英才,举火授爵甯戚,使他一身胆魄。士为知己者死,若无主公知遇之恩,甯戚胆魄从何而来?”桓公喜悦地说:“甯戚确实卓尔不群。匡世之才,未必都在宫廷府第,草莽之中也卧虎藏龙。”
  管仲趁机进言:“如今诸侯从盟,时局安定,正是治理内政之大好时机,齐国只有富足强盛,霸主地位方可旷日持久。当前,主公颁布的‘三其国而五其鄙’、官山海大计、内政而寄军令、四民分处及农商并重等,均已初见成效,唯有“相地衰征”大计,尚未很好推行。”
  管仲把甯戚的农业计策禀报桓公,推荐他为大农司,桓公当即表示同意,并在排除异议阻力之后,上朝宣布:“寡人之计在于富国强兵,一匡天下。甯戚大夫乃匡世英才,贫贱不移,威武不屈,又精通五谷桑麻,正值风华正茂之年,寡人任命甯戚为大司农,特此颁旨。”
  八.甯戚与风水宝地
  甯戚坚定不移地贯彻执行“相地衰征”大计,使齐国的农业得以空前发展,呈现前所未有的连年丰收景象,黎民百姓有口皆碑,举国上下一片欢欣鼓舞,大齐正当国泰民安。
  甯戚在齐国东部胶水一带,大规模开垦土地,发展农耕,推广养牛,取得丰硕成果。这里是他倾注心血的耕耘之地,他对这片热土怀有深情,故死后葬于平度之东,乃至有人说他是菜棠邑人,故址在今平度市门村镇唐田村,这都是后话了。
  甯戚仕齐多年来,尽管桓公与管仲奉天子之命,南征北战,九合诸侯。但主公毫无后顾之忧,甯戚一贯治国有方,管仲不时地向桓公宣扬其事。桓公也深知此乃齐国栋梁,君臣楷模,他兢兢业业,为大齐鞠躬尽瘁,定当给予隆重礼遇,以彰其功。
  齐国以其霸势,多次助周王室平乱,屡建功勋,周天子欲赐胙于齐桓公。齐国借此良机,大合诸侯,彰显其功,以求流芳百世。庆典选在风水宝地葵丘举行,当桓公欲派甯戚修建葵丘会场时,方知他已卧病在家。
  桓公一惊:“哦?甯戚爱卿为国效力,不分昼夜,染恙在身,寡人当去探望。”桓公与管仲直奔其住处,他郑重地当众宣告:“齐国五谷丰登,畜牧兴旺,乃大司农执政有方所致。昔日寡人曾许诺言,欲犒赏甯戚大夫,今日兑现:特赏白璧百双,黄金百斤,华绢百丈,以营造馆舍,赏美女佳人十名,填充后室。自即日起,寡人拜甯戚为“上大夫”,以彰其功,树其楷模。”
  甯戚真诚地说道:“昔日甯戚衣不蔽体,食不果腹,跟着牛贩子从卫国来到齐国,幸遇主公、仲父知遇之恩,才使甯戚贵临大夫之列。臣身为大司农,理当尽职尽责,为主公分忧,为仲父解难,这是天经地义的事。为此,主公加封微臣功名利禄,微臣实不敢当也。”
  桓公想了想,说:“甯戚爱卿一片忠诚,寡人十分感动,葵丘大会之后,必行大礼赐予龙纹授带,以志爱卿之气节。”
  九.甯戚英年早逝
  公元前651年,周襄王派太宰赐齐桓公胙,桓公与宋、鲁、卫、郑、许、曹等国君,会盟于葵丘隆重庆祝。甯戚认为,这是大齐霸业之顶峰,他要一睹这盛况空前的场面,虽有感身体不适,但也坚持参加庆典大会。
  庆典结束后,大队人马从葵丘赶回临淄,路程800里。时值春夏之交,却银蝶飞舞,天空突降雪花。其时,隰朋前来禀报:“甯戚大夫中途发病,情况紧急!”桓公赶赴甯戚车前,安慰道:“爱卿身体原本有恙,这千里迢迢,气候骤变。但不必悲观,大齐有顶好的御医。”接着又念叨说:“寡人要专为爱卿举行大典,赐予龙纹绶带。”
  甯戚面容平静,微笑无语,已处弥留之际。管仲背过身去,面对漫天飞雪,泪珠滚滚而落,他仰天长叹:“苍天啊,你是在折管仲手足,在毁齐国霸业啊!”
  桓公也眼含热泪,颤声道:“甯戚爱卿,你先别走!这漫天银蝶就是仪仗,洁白世界且作盛典。寡人赐你龙纹绶带,表彰爱卿对大齐的贡献!”说着,郑重地将绶带披挂在甯戚身上。甯戚安祥地合上双眼,与世长辞。
  甯戚与管仲相继去世后,齐桓公痛失双臂,弓折弦断,于管仲卒后两年驾崩。从此,齐国失去霸主地位,一代叱咤风云的人物过世了,历史在不断变迁中向前发展。
  甯戚死后葬于胶水之东的马戈庄,已有2660多年历史。冢体高15米,直径70米,座落在一小山顶,墓茔状如丘岭,屹立于葱郁田原之中,遥望可见。清朝时,冢顶有两棵大蟠松,时称“甯冢双松”景点。1984年,该冢列为青岛市重点文物保护单位,外围形成三个自然村,村民多为甯姓,嫡出甯戚“齐郡系”。
  十.传世的《相牛经》
  甯戚卒于公元前651年,时年50岁,仕齐30年,英年早逝,壮志未酬。然而,甯戚与牛的故事,作为历史人物的佳话,被世人广为传颂,尚有《饭牛图》、《扣牛歌》流传至今。正是那忠实的瑞牛,成全了他少年的梦想。
  甯戚著有《相牛经》留于后世,直到四百年后,战国赧王时(前279年),秦率五国破齐攻入临淄,齐将田单被困于即墨,才以“火牛阵破燕”得以复国,也是得益于甯戚的养牛业。
  甯戚在历史上的影响很大,后人歌颂他的诗歌甚多。其歌有:“男儿意气,直冲云霄;壮志未酬,难得消遥;踏破铁鞋,圣贤难求。”楚国诗人屈原,将甯戚辅佐齐桓公,与姜太公辅佐周文王相提并论,其《离骚》句:“吕望之鼓刀兮,遇周文而得举;甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。”李白也引用“甯戚饭牛”典故,有《秋浦歌》句:“醉上山公马,寒歌甯戚牛;空吟白石烂,泪满黑貂裘。”甯戚的《饭牛歌》,更是反复出现于文献典籍之中,为后人所称颂。故有史人曰:世人皆知“伯乐相马”,也知“甯戚相牛。”

跟帖时间 2010-02-25 05:22:34  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 admin