喻氏的姓氏渊源
发帖用户: lxyi
发帖时间 2010-02-23 07:45:03 [收藏话题] [删除] 浏览次数 8399 跟帖次数 6

第一个渊源:源于姬姓,出自远古黄帝时代医官俞柎。属于帝王赐姓改姓为氏。

据史籍《姓苑》记载,远古黄帝时,有个医官叫俞柎,他就是喻氏的祖先,俞柎的后代相传姓俞。

经三千多年到宋建炎年间(公元1127~1130年),俞氏一族后代有个叫俞樗,聪明好学,举为进士,精通世故,无所不知,宋高宗赵构喜欢他“佯佯知喻”,就将“喻”字赐给他为姓氏,从此以后,俞樗的后裔子孙就称喻氏,世代相传至今。

喻氏后人大多尊奉俞柎为得姓始祖。



第二个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国公族的封地,属于以封邑名称为氏或复姓省文简化改姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载:“俞豊氏,芈姓,楚公子食采于南阳豊亭,因氏焉。”

在宋朝以后,在俞豊氏族人中有的与喻氏合并为一,省文简改为单姓喻氏,亦有省文简改为单姓俞氏、豊氏者。豊氏,就是现在的豆氏。



第三个渊源:源于官位,出自秦、汉朝时期官吏使喻,属于以官职称谓为氏。

使喻,亦称作喻使、喻令,就是传令官。

先秦时期,秦国即在吏治史下设有若干使喻,负责远距离传递上谕、圣旨、朝廷公告文书、军令等。汉朝时期沿用秦制,亦设有使喻之官位,职责相同,军多于平。

在史籍《史记》中就记载:汉朝初期,在公元前180年农历7月18日太后吕雉逝世后,西汉开国名将灌婴立即屯军十万于荥阳,并“遣使喻至齐王及其他诸侯处”,专待吕氏一族有谋夺汉位之变,即群起而诛之。此后太尉周勃与丞相陈平在宫中作内应,后在齐王刘肥的命令下,“至辛酉(农历8月27日),斩吕禄,笞杀吕嬃,分部悉捕吕氏男女,无少长皆斩之。”

在汉王朝“廷灭诸吕”这一历史事件中,大将军灌婴派出的那些“使喻”,就是与其他诸侯和大臣们联络的传令官。

使喻、喻使、喻令之官称一直沿用至王莽篡汉之际,到东汉时期改称长史令,下辖若干长史。

在使喻、喻使、喻令等的后裔子孙中,有以先祖官职称谓位姓氏者,称喻氏,世代相传至今。



第四个渊源:源于姬姓,出自春秋时郑国贵族后裔渝氏,属于以音讹变字为氏。

在史籍《路史》中记载:“郑后有渝氏,通作喻。”在史籍《通志略·氏族略》也记载:“今喻氏多作谕氏”。

渝氏、谕氏改为喻氏始于东汉,始祖为苍梧太守谕猛,以谕定与喻字形相近,读音也往入混淆难分,喻字又比谕字少四笔(指繁体),遂改为喻氏。

按史书记载:“谕猛,字骄孙,后汉人,为薛令,汉和帝永元己丑(公元89年)升苍梧太守,为清白吏,郡人称之。改姓喻,为喻姓第一大支始祖。”

谕猛的后代,在汉朝并未全部改为喻氏,直到东晋,还有裔族豫章人谕归,作过曲阜令,著有《西河记》,他也是谕猛的后代。谕归后来也改为喻归。

今有诸多姓氏书籍中跟随着《通志略·氏族略》的记述而定论:“在谕归改为喻归之后,世上再无谕氏”——这个结论是十分错误的!在今湖南省的长沙市、张家界市、衡阳市,云南省曲靖市、迪庆州,台湾省的云林县等地,依然有许多谕氏族人分布,他们都是谕猛的后裔子孙。

因此,在姓氏学领域研究的过程中,切忌“人云亦云”,而且绝不能以“抽样调查”的结果作为考察结论。



第五个渊源:源于鲜卑族,属于汉化改姓为氏。

渝汾氏,在史籍《姓脑》中记载:“渝汾,夷姓,鲜卑部族。”

鲜卑族渝汾氏,实际上源出喻婆罗门,出自秦汉之际生活在西北地区的古山羌氏族部落,史书中对其记载极缺,曾一度依附于匈奴,在匈奴民族被汉武帝刘彻击溃之后,该氏族部落游牧于代北地区。

到了南北朝时期,在拓拔·诘汾为首的拓跋鲜卑部迁徙到原匈奴旧地之后,占领了东西一万二千里,南北七千余里的广袤之地,由于拓拔·诘汾率部迁徙立了大功,在部落间颇有威望,拓跋·诘汾的儿子北魏神元皇帝拓跋·力微(公元174~277年)遂利用西北地区一度强大的鲜卑没鹿回部,逐渐吞并了其他鲜卑部落和当地各个少数民族部落,之后又吞并了没鹿回部,从此拓拔·力微便成为统帅骑兵二十万的大酋长,并建都帐于五原(今内蒙古五原)。这个期间山羌喻婆罗门被兼并入鲜卑白部大人所率领的陇西鲜卑。

(公元258年),拓跋·力微迁都于盛乐(今内蒙古呼和浩特和林格尔)。为了表示自己有莫大的权势,于当年夏农历4月在盛乐祭天。诸部大人皆来助祭,只有白部大人观望不至。于是拓拔·力微怒而杀白部大人,诸部畏服,拓跋部从此取得了西北地区鲜卑诸部的统率权,并取得了大酋长的世袭权。从此,山羌喻婆罗门氏族部落逐渐融合入鲜卑民族,分迁于山西汾河流域,以故部落名称为姓氏,称渝汾氏。

到了北魏孝文帝拓拔宏(元宏)执政,他于太和十九~二十年(公元495~496年)将都城从平城(今山西大同)迁至洛阳(今河南洛阳),使鲜卑势力入主中原,统一了中国北方,之后大力推行汉化改革政策,在其过程中,渝汾氏族人再次被分化入鲜卑各部,分改为喻氏、于氏、俞氏、渝氏等,逐渐融入汉族,世代相传至今。



第六个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今苗族、侗族、彝族、土家族、藏族、傣族等少数民族中,均有喻氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓喻氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。



得姓始祖:俞柎、俞樗、谕猛。

喻氏的历史名人 -- 谕 猛:(生卒年待考),字骄孙;后汉人。著名东汉大臣。

原为为薛令,汉和帝永元(己丑,公元89年)升苍梧太守,为清白吏,郡人称之。改姓喻,为喻氏第一大支始祖。



喻 合:(生卒年待考),字匡孙。

好学不慕荣宠,隐居庐山北阜,布衣蔬食三十余年,晋武帝征召入相,不起。



喻 药:(生卒年待考),著名梁武帝属下重臣。

南朝梁时,梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻氏,这是喻氏的开始。

喻药本为南昌人,后迁徒到严州(今浙江省建德东北)。喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者,被皇帝赐姓为喻。



喻 凫:(生卒年待考),字坦之,号均羽。著名唐朝诗人。

唐文宗开成五年(公元840年)进士,乌程令,曾与唐朝名诗人李商隐、方干、无可等唱和,有诗集一卷传世。



喻 皓:(生卒年待考),浙东人。著名北宋初建筑家,特别擅长建塔。

他在负责建造开封开宝寺塔时,考虑到开封地处平原,多西北风,就在建塔时使塔身略向西北倾斜,以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时,他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是中国古代重要的建筑专著,现已佚。



喻 樗:(生卒年待考),字子才,号湍石。著名南宋大臣。

南宋时期,为人性直好议论,赵鼎与语奇之,荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县,通判衡州致仕。

秦桧死,起为大宗正丞,转工部员外郎,知蕲州,宋孝宗即位,用为提举浙东常平,以治绩著称。

喻樗善识鉴,尝言沈晦、张九成进士当第一,后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。



喻 侃:(生卒年待考),字伯经;婺州义乌香山人(今浙江义乌东河乡)。著名宋朝大臣。

义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身,为官清廉勤政,然仕途坎坷。致仕后,闭门著书立说,著述颇丰。

喻侃出生于书香门第,家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年(公元1157年)进上第后的六十年间,一门六进士,成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。



喻汝砺:(生卒年待考),字迪儒,号三嵎。著名宋朝大臣。

宋政和五年(公元1115年)进士,官礼部员外郎,直秘阁学士。

张邦昌僭立,趣百僚入贺,汝喻砺扪其膝曰:“不能为贼臣屈。”遂挂冠去,号扪膝先生,著有《扪膝稿》等。



喻惠洪:(生卒年待考),一名德洪,字觉范;宜丰桥西乡潜头竹山里人。宋朝著名诗僧,俗姓喻(一作姓彭)。

自幼家贫,十四岁父母双亡,入寺为沙弥,十九岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以喻洪惠为己名。后南归庐山,依归宗寺真静禅师,又随之迁靖安宝峰寺。

喻惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到宋政和三年(公元1113年)才获释回籍。

喻惠洪精通佛学,长于诗文,著述颇丰,尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作,仅喻惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗,深得黄庭坚等历代诗家赞赏,以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。



喻茂坚:(生卒年待考),明朝官吏。重庆市荣昌县人。著名明朝重臣。

明正德六年(公元1511年)进士,授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县,力革溺死女婴之陋习。

明正德十四年(公元1519年)任福建监察御史。明嘉靖元年(公元1522年)巡抚陕西,平定总兵李隆之乱。明嘉靖二年(公元1523年),巡抚河南、直隶时,严惩贪官污吏,有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职,其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间,节省修漕经费白银十万余两,代纳庐、凤、淮、扬四府百姓水荒积欠钱银十八万两,升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案,于明嘉靖二十七年(公元1548年)升任刑部尚书。

后因上疏营救谏官夏言,弹劾奸相严嵩,触怒明世宗,于明嘉靖二十八年(公元1549年)冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。



喻 时:(生卒年待考),光山人。著名明朝大臣。

明嘉靖十七年(公元1538年)进士,仕至南京兵部侍郎,《明史》有传。



喻 昌:(生卒年待考),字嘉言;新建人。著名清朝医学家。

读书研究医术,于清朝初年成为名医。

治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现,著成《尚论篇》,又著有《医门法律》,根据治病的实例写成《寓意草》,这三部书合称《喻代医书三种》,为中医著作中最重要的著作之一。

当其年龄八十岁时,预知死期,坐论而逝。



喻培伦:(公元1886~1911年),字云纪,四川内江人。著名近代民主革命烈士。

1905年(光绪三十一年)留学日本,先后入警监学校、经纬学校、大阪高等工业预备学校及千叶医学校。1908年夏在东京加入同盟会。曾钻研化学,研制炸弹,并与黄复生、黎仲实等组织暗杀团。

清宣统元年(公元1909年)8月到汉口,谋炸端方,未果。后赴北京,设守真照像馆为机关,于次年3月31日夜在什刹海甘水桥下安置大型炸弹,谋杀清摄政王载沣。事被发觉,复走日本。

1911年参加广州起义(黄花岗之役),炸破督署后墙,攻入督署,再攻督练公所,一路奋勇当先。因弹尽力竭,为清军所俘,宁死不屈,遂被清廷杀害,壮烈牺牲,终年二十五岁。葬于广州黄花岗,为七十二烈士之一。

1912年2月,南京临时民国政府追赠喻培伦为“大将军”。



喻宜萱:(生卒年待考),江西萍乡人。当代女高音歌唱家、声乐教育家。

二十世纪三十年代曾在上海国立音专和美国康乃尔大学主修音乐,以后赴法、英、瑞士、意大利等国家考察音乐教育,在纽约、费城、旧金山、佛罗里达和巴黎、伦敦举行过数十场独唱音乐会。

建国后,在中央音乐学院任声乐教授和声乐系主任兼副院长,同时继续从事演唱活动。嗓音饱满宏亮,气息控制稳坚,运用自如,音质柔润,色彩浓郁,富于抒情戏剧性;演唱风格朴素醇厚,热情奔放。

曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。除选编、译配多种声乐教材,主编《声乐表演艺术文选》一书外,还撰写有二十余篇论文。



喻新华:(公元1909~1993年),原名喻同金;湖北麻城人。著名中国人民解放军陆军少将。

1927年参加黄麻起义。1928年组织农民武装,任自卫队长、村苏维埃主席、赤卫军排长。1931年参加中国工农红军。1932年加入中国共产党。

土地革命战争时期,任红四方面军第四军第十一师第三十三团战士、排长、连政治指导员,第三十军第八十八师第二六八团连政治指导员、营政治政治委员、军政治部组织部部长,第八十八师第二六八团政治部主任。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。西路军向西突围时,第二六八团团长牺牲,政委负伤,喻新华率领本团继续突围到星星峡。在星星峡,西路军余部四百多人编成新兵营,喻新华任总支书记,1940年回到延安。

抗日战争时期,任新四军第四师第十一旅第三十二师团政治处主任、团政治委员。

解放战争时期,任华东军区政治部干部科科长,华东野战军特种兵纵队政治部副主任、主任。参加了著名的淮海、渡江等战役。

中华人民共和国成立后,任华东军区后勤部政治部副主任,南京军区后勤部副政治委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

1993年6月8日因病逝世,终年八十四岁。



喻缦云:(公元1903~1994年),曾用名喻声、余缦云,湖南平江人。著名中国人民解放军陆军少将。

1930年参加中国工农红军,同年加入中国共产党。

土地革命战争时期,任红三军团总经理处会计,第六师供给部会计科科长,军实科科长,红十五军团供给部财政处处长。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任八路军第一一五师经理处军实科科长,八路军总供给部军实处处长、财政处处长、营业处处长,军委总后勤部审计处处长,太岳军区后勤部部长,太岳军区副参谋长。

解放战争时期,任太岳军区第四纵队后勤部部长,华北军区后勤部南线办事处副主任,第三野战军后勤部副司令员。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军总后勤部军需部部长,总后勤部物资计划部部长,总后勤部顾问。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员,中国共产党第八届中央监察委员会候补委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

1994年1月17日因病在北京逝世,终年九十一岁。



喻集禧:(公元1937~今),湖南平江嘉义镇丽江村人。著名中国人民解放军空军少将。

湖南平江一中毕业。1956年2月参加中国人民解放军,1960年加入中国共产党。

先后入中国人民解放军空军第七航空预备学校、空军第二航校学习。历任空军某基地机务大队文化教员、书记员、副政治指导员、基地政治部组织科干事、青年科副科长、组织科科长,济南军区政治部任免干事、调配科副科长,济南军区政治部科技干部科科长、科技干部处副处长,科技干部处处长、干部部副部长、群众工作部部长等职。其中通过三年自学获大专文凭。1989年9月入解放军空军指挥学院基本系指挥员训练班学习一年,1990年6月任中国人民解放军济南军区空军后勤部政治委员等职。是北京市海淀区人民代表大会代表。

1988年被授予空军大校军衔,1993年7月被中央军委授予空军少将军衔。



喻林祥:(公元1945~今),湖北应城人。著名中国人民武装警察部队中将。

平江一中毕业。1960年3月参加工作,1966年4月加入中国共产党。在职大专学历。曾任湖北省应城县郎君邮电局工人。

入伍后,历任中国人民解放军陆军第一军第二师第六团第四连战士、排长,第二师宣传科新闻干事,陆军第一军政治部秘书处副处长,解放军总政治部组织部组织处干事,陆军第一军政治部组织处处长,南京军区政治部副秘书长,第一集团军政治部副主任、第二师政治委员,中国人民武装警察部队政治部副主任,武警北京市第一总队政治委员,武警部队政治部副主任兼北京市第一总队政治委员;解放军总政治部组织部部长,2000年10月任解放军新疆军区政治委员、中共新疆维吾尔自治区委员会常务委员,2004年12月任解放军兰州军区政治委员。

1988年9月被授予大校军衔,1995年晋升为武警少将警衔,2002年晋升为中将军衔。



喻英奇:(公元1907~1950年),湖南保靖县水银乡花桥村人。著名中国国民革命军陆军中将,前粤桂东剿匪指挥部司令兼第三一二师师长。

喻英奇之父喻凯臣,原系黄海楼之侄黄子嘉(清末四川泸州同知)的弁兵。在喻英奇出生不久,赴粤投军。喻英奇随母刘贞秀寄居黄家。喻英奇七岁时,随同黄家子侄在私塾读书,因出身贫贱,备受欺凌。十二岁时,其父喻凯臣已升任广东雷州统领,刘贞秀遂托人将英奇带去广州读书,后考入广东省警官学校和西江讲武堂,毕业后充任警察局巡官。不久又转入粤军余汉谋部充当排长,在东征陈炯明的战役中,因作战骁勇被提升为上尉连长,后升少校营长。余汉谋对喻极为赏识。

民国二十二年(公元1933年),喻英奇到凤凰投奔陈渠珍部,任军官大队少校中队长,不久调任新三十四师教导团第三营少校营长,接着又调任龙山保安团中校副团长。民国二十四年,陈渠珍下台,部队改编,喻英奇又返广州任余汉谋部上校团长。

抗日战争爆发后,喻英奇作为六十六军第一六○师揪五六团团长,北上抗日,参加了淞沪保卫战两个月,因作战英勇,升任第六十六军第一六○师第四七八旅少将旅长,接着又率部参加南京保卫战,并于12月5日首先与日寇在南京外围汤山交火,打响了南京保卫战的第一枪。

南京保卫战后,蒋中正在武汉召见喻英奇,询问作战负伤经过,并颁一万银元慰恤,喻英奇后将这笔钱在保靖创办了“英奇小学”,并请余佑任题写校名。之后喻英奇调任独立旅少将旅长,又在江西南浔线和广东宝安一线抗击日寇。

1940年,喻英奇赴重庆陆军大学将官班第五期学习,结业后再进入中印缅战术学校受训。后调任粤北师管区少将副司令,不久调任广东海陆丰守备区少将司令、第三二一师中将师长。

抗战胜利后,喻英奇驻留广东潮汕一带,横征暴敛,残酷镇压当地人民的反内战斗争,被喻为“杀人魔王”。

解放战争中,当地人民在共产党领导下,坚决组织起来反抗三征,并粉碎了杀人王喻英奇的种种高压政策。针锋相对的斗争挫败了国民党的各种阴谋,终于在1949年10月24日解放了汕头市。汕头解放后,喻英奇率部逃窜粤西,1949年11月30日在廉江战役中被俘。

1950年,喻英奇被押回汕头市进行公审,大会后被执行枪决。



喻忠桂:(公元1941~今),苗族;贵州道真人。著名中国人民解放军陆军少将,贵州省军区政治委员。

喻忠桂在1965年11月加入中国共产党。1959年12月参加工作。

1959年12月~1967年11月任中国人民解放军陆军第四十九师炮团战士、班长。1967年12月~1971年6月任陆军第四十九师炮团指挥连排长、副政委、政委。

1971年6月~1978年3月为陆军第十一军宣传处干事。1978年3月~1978年12月任陆军第十一军炮团政治处副主任。1978年12月~1982年3月任陆军第三十一师炮团政治处副主任、政教,团副政委、政委。

1982年3月至1982年8月在解放军北京政治学院学习。1982年8月~1983年2月任陆军第三十二师政治部主任。1983年2月~1985年9月任陆军第三十一师政委。1985年9月~1990年6月任云南省军区政治部主任。

1990年6月~1994年7月任贵州省军区政委、党委书记,成都军区党委委员(其间:1993年3月~1993年5月在中央党校培训部学习)。1994年7月任贵州省委常委,省军区政委、党委书记,成都军区党委委员。是第十五届党代会代表,第八届全国人大代表。

跟帖时间 2010-02-23 08:06:19  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

喻姓宗祠通用对联 -- 1.四言通用联:

源自谕氏;望出南昌:全联典指喻氏的源流和郡望。

苍梧重望;庐阜高贤:上联典指汉朝时期的喻猛,官苍梧太守,有政声。下联典指晋朝时期的喻合,隐居庐山北阜,武帝屡征而不起。

真义声远;扪膝品高:上联典指宋朝时期的喻侃,为师陈亮奔走伸冤,人赞之曰:“子真义也!”下联典指宋朝时期的喻汝砺,扪膝言不能为贼所屈,挂冠而去,人称“扪膝先生”。

源起建德;系承俞樗:全联联典指南宋朝时期的俞樗,建德人。五代时期后梁的俞药之后,以其博学多才,又有识人之目,皇上赐姓“喻”,谓其无所不知也。

为师伸讼;有女择婿:上联典指宋朝时期的喻侃,为师陈亮伸冤。下联典指宋朝时期的喻樗有二女,富家子来请婚,皆不许,后果得佳婿。



2.五言通用联:

十载寻父母;七岁善诗书:上联典指明朝时期的大孝子喻德昭,临川人。洪武初,父母徙凤阳。时德昭六岁。年十四,诣凤阳寻父母,辗转十年,得见父于汉中屯所,而母已殁,乃扶父归。下联典指晴朝时期的优贡生喻宗仑,字东白,号桐乡,江西新城人。七岁能诗,稍长善擘窠书,尤精小楷,兼善八分。



3.七言通用联:

服官进忠义之传;扪膝鸣气节之高:上联典指南宋朝时期的义乌人喻良能,字叔奇,绍兴年间进士,历官广德尉、工部郎中、太常寺丞、处州知州、朝请大夫。曾向朝中进献《忠义传》二十卷,孝宗深为赞赏,当即下令颁发全国。另著有《诸经讲议》、《香山集》、《家帚编》。下联典指北宋末期的仁寿人喻汝砺,字迪儒,官祠部员外郎。金兵攻陷汴京,虏走徽宗、钦宗,册立张邦昌为傀儡皇帝,国号为楚,不少官员前去祝贺,喻汝砺扪膝说:“不能向贼臣屈服!”于是辞官而去,人称“扪膝先生”,著有《扪膝稿》。

质直好议丞相宰;挂冠扪膝员外郎:上联典指宋朝建炎年间进士喻樗,字子才,号湍石,其先南昌人,后徙严。为人质直议论,历官秘书省正字、太宗正丞、工部员外郎等。下联典指宋朝时期的礼部员外郎喻汝礪,字迪儒,仁寿人。张邦昌僭立,趣百僚入贺。汝礪扪其膝曰:“不能为贼臣屈”,遂挂冠去世。

长笛临风作数弄;巨著入库计六宗:上联典指唐朝时期的器乐家喻陟,字明仲,睦州人。妙于长笛,持节数郡。每出按行,至山水佳处,马上临风,辄作数弄。下联典指清朝时期的学者喻国人,这春山,彬州人。博览载籍,著书三十五种,入四库者有《周易辩正》、《河洛定议赞》等六种。

叔奇早为广德尉;培伦追赠大将军:上联典指南宋朝绍兴年间进士喻良能,字叔奇,义乌人。历任广德尉、工部郎中、太常侍丞,出知处州。曾进《忠义传》二十卷,宋孝宗深加叹赏。又有《诸经讲议》等。下联典指近代民主革命喻培伦(公元1886~1911年),字云经,四川内江人,1905年留学日本,学习工科和药物化学。1908年加入同盟会。他多次试制炸弹,实行暗杀,并与黄复生等组织暗杀团,1909年谋刺新任直录总督端方未成。次年,又与黄复生等潜入北京谋炸摄政王载沣,因未遂,逃往日本。1911年春,参加广州黄花岗起义被俘,英勇就义。中华民国成立后,被追赠为“大将军”。



4.八言以上通用联:

扪滕长吟,先生不附和议;持书伸讼,义土能白冤情:上联典指宋朝时期的礼部员外郎喻汝礪,字迪儒,仁寿人。张邦昌僭立,趣百僚入贺。汝礪扪其膝曰:“不能为贼臣屈”,遂挂冠去世。下联典指宋朝时期的富阳尉喻南疆勇于为陈亮明冤之事。

取义成仁,革命精神传后代;捐躯为国,高风亮节足千秋:全联典指近代民主革命先驱喻培伦。

交趾遗仁,梧守之流风可尚;淮南奏捷,子才之致力居多:喻氏宗祠通用联。

跟帖时间 2010-02-23 08:03:41  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

喻氏的字辈排行 -- 谕猛后裔喻氏统一字辈:“正心处世事诚意待人情格物方有得致知在力行修身为养性齐家重温馨治国倡廉洁富强天下平科学是根本文明尚典型和谐顺天意幸福在人心”。

贵州大方喻氏字辈:“朝国登怀正启永顺世兴思光勤义远少述传家英”。

贵州印江喻氏字辈:“文宗尚国守再有正宏开诗礼明维德克诚永著阶”。

贵州思南喻氏字辈:“天胜文昌显国太正光明纯扬仕代远兴旺坐朝廷”。

贵州麻江喻氏字辈:“仁诗士春丹占凤文忠勋维乘义书农夏心向孔名信犹宾希正有工秋照陶燕能傅勤在履庆道商冬汉源飞志家建朝芳声德平鼎清远群泽经树廷然”。

贵州碗厂喻氏字辈:“排凤良从林宏朝世永兴福泽毓滋盛英贵自强增玲珑家乘朗远照于孙绳庆祥须效舜发达大显名增德举学现万章经垂骈腾飞武仲秀碧隆文魁琼龙门开甲第启运连俊彬珍珠瑾琥珀胤祉棋棱臻”。

贵州铜仁喻氏字辈:“忠义承先志与昌启汉明崇周昭德茂世泽永光荣”。

贵州赤水、长沙喻氏字辈:“人能弘道巽以行权绍文衣德广系永传南方风光无限美太公屹立坐观景习河贯穿流长江振兴经济自富荣”。

贵州毕节大方喻氏字辈:“洪国文吉朝发林清正汝”。

贵州大方喻氏字辈:“善时椅国运大学文章士礼义敬刚常明志开朝向子孝正给德流芳百代恩”。

贵州毕节喻氏字辈:“大思文开洪万国元明崇永发正清治朝廷锡汝荣先周维在尚仁德邦嘉中祖传如其应长兴世代芳功尊播郡德肇荣昌”。

贵州思南喻氏字辈:“天盛文昌显国太正光明纯扬仕代远兴旺坐朝廷”。

贵州遵义喻氏字辈:“源洁流清派远根深叶茂枝繁”。

贵州道真、遵义喻氏字辈:“敏文克圣忠国安邦功尊播郡德兆荣昌”。

重庆大足县喻氏字辈:“溪金朝国文德登行宏盛仁义正刚常乃祖若宗大启尔宇忠孝传家诗书律史学道通权识足知子前作后述世济其昌”。

重庆荣昌喻氏字辈:“人能弘道巽以行权绍文衣德法祖遵光其言如玉广系永传”。

重庆荣昌喻氏字辈:“迪凫俊汝木能夫从大请天成泉玄良世贵宗志洪茂示应思庆年自玉弘道学纯德全修文明体安邦达权存心以正行仕可传怀才如祖心克绍先一中为训万古光宣於斯有人尊尚其贤”。

重庆巴南喻氏字辈:“贵北尚文登俸大国正纯明良光世泽中学庆长春”。

重庆巴南喻氏字辈:“功德信义昌仁善寿天广勤慧富福本志开万代祥”。

重庆巴南喻氏字辈:“伯觉尚建文加春方可子於良朝天兴帮克绍先志定尔永祥忠贞世守万代荣昌”。

重庆荣昌喻氏字辈:“志洪戍示应思庆年人能弘道巽以行权绍闻衣德法祖遵先其言如玉广系永传学纯德全修文明体安帮达权存心以正行仕可传怀方如祖必克绍先一中为训万古光宣於斯有人尊尚惟贤”。

重庆荣昌、永川、泸县、江津、安岳、古蔺、叙永喻氏统一新字辈:“寻根启嗣重教培专充盈知识美化山川拓展经济公仆须攀惠民立功锦程汇宽”。

重庆北碚喻氏字辈:“首国臣子泰一应正仲弘天开朝昌美孝友继宗功尚德由心定明性道化中本厚恒永远世代自兴隆”。

重庆壁山喻氏字辈:“歧俊显维景徵传善泽承宗祖万代贤贻德肇荣昌士以芳名起文因继绪扬盛朝新寿象广道辉衡湘”。

重庆木洞喻氏字辈:“贵北尚文登俸大国正纯明良光世泽中学庆长春功德信义昌仁善寿天广勤慧富福本志开万代祥”。

重庆杨家坪、黑墙院、八块田、毛线沟喻氏字辈:“先攀芳明懋建朝正大光传家崇世德万代显荣昌”。

重庆江津喻氏字辈:“之思能仁王文金光子长富贵春秋永发忠贞于国卓勋史册孝弟传家方表清白耕读为本圣贤世则於斯有后尊尚惟贤”。

重庆涪陵喻氏字辈:“国正德样子文於万世升明显达家帮光宗耀朝建”。

重庆铜梁、大足喻氏字辈:“先泽明志远朝建国子忠大德光世祖福寿永兴禄”。

重庆大足喻氏字辈:“大(刚)轻天成泉玄良世贵志添钧玉松升思家文之聪定”。

重庆铜梁喻氏字辈:“金登国龙朝流传保士家身心知用守克念学时中”。

四川宁乡喻氏字辈:“绍大廷玉正楚帮安定国忠孝光先绪诗礼传世泽典谟纯祖武训诰显基业宁源家声远流芳在明德一中为训万克光宣於斯有后尊尚惟贤”。

四川西山喻氏字辈:“永远振成国崇明登祯祥富泰继齐昌洪光开世方源木发千枝朝廷作栋梁宗祖传万代思德祖禄长万古光宣於斯有后尊尚惟贤”。

四川安岳喻氏字辈:“应文仕正开天长永锡才朝廷常举进世代荣华来优仕可传怀才利用必克辉端一中为训万克光宣於斯有后尊尚惟贤”。

四川巴中喻氏字辈:“名常维玉昌在先元汝芳以文德永绍景贤继有光扬祖宏中志经诗书华章济世泽安佑福尧庆泰康夫学集大成兴国正朝纲识远开新宇尚进胤建邦甫蔼贯立信汉英炳钜襄全才行人义盛杰生美疆万代基增辉九洲锡吉祥子甲品君林丰贵如天长”。

四川苍溪喻氏字辈:“名常维玉昌一先元汝芳交德基以绍延贤锡有光晋恒丰益康诗礼泽本长扬祖宏宗志经诗书华章济世泽安佑福尧庆泰康夫学集大成兴国正朝纲”。

四川遂宁富顺喻氏字辈:“大自尚朝廷汝松熙培钟泽懋勋在锦深果为基钦沿荣炳增录滋槐焘坤钊汉相杰台鉴洪梓灿域钢济栋燮均伦满桂照堂铭泾根笃坚锐浦林燕坦铨”。

四川遂宁三家场喻氏字辈:“少阳登时仁元尚朝天子文学国家邦荣华必有尔万代洪先济明良应福启”。

湖北新洲喻氏字辈:“其仁金玉白明清心月忠观从一天起文风光祖议贻谋期久远继绪永流长开基培大统万世显名扬”。

湖北黄陂喻氏字辈:“自立字世光裕显扬英贤继启祖德遐昌作人唱盛玉树流芳”。

湖北孝感喻氏字辈:“道义显阳福”。

湖北黄陂喻氏字辈:“光明正大洪定保家崇礼重义富贵荣华”。

湖北安陆喻氏字辈:“文明治世书礼传家”。

湖北麻城喻氏字辈:“茂术同定长”。

湖北新洲喻氏字辈:“今际文风盛家修善自敦基开庆业远万世有宏恩”。

四川叙永(大足)喻氏字辈:“国鸣王思朝维木洪钟灵瑞运广后昌隆传家永仕长起真宗”。

四川古蔺喻氏字辈:“高朝文思正明通尚洪应天廷如成国龙凤飞怀修”。

四川茂字派喻氏字辈:“石荣华枝芳儒金兴贵怀英盛坚高崇”。

四川遂宁蓬溪喻氏字辈:“昌德明函志”。

湖南石门喻氏字辈:“国正永清定文明世泽长金枝生玉树万代发祯祥自治教育厚超代谟烈扬修齐遵圣典孝慈熟论常”。

湖南宁乡山坑喻氏字辈:“始文子延利万君大桂梦应麟茂永仕宗添映伯建朝恩德隆书香承继启贤忠孝光先绪勋名昭世泽谆伦懋克家率典扬前烈调燮兆庥祥寅恭协赞襄楫霖藩翰彦徽声远垂芳谟猷传清卓修业征鸿博盛会际时熙珍宝完美璞基厚益培元馀辉常照灼”。

湖南宁乡喻氏字辈:“邦安定国忠孝光先绪诗礼传世泽典漠绳祖武训”。

湖南浏阳喻氏字辈:“伯原均尚文志大世建臣亲和传盛道万古庆科名德积祥开远芳垂祚衍崇绍诒宗永茂承绪正兴隆忠义怀先泽诗书训后人本基培植久继起益昌荣”。

江西萍乡喻氏字辈:“贵汝允玉卓恒均素宗美奎铭水学建增恭宽为怀品范端方慎修乃行厚培其源传至继世昌隆必全”。

江西万载喻氏字辈:“应樊起世大文显家兆学冠银汉枢照增锦译柳营望铭澄荣焕境锡浦树辉(基)”。

江西西山喻氏字辈:“成国崇明登祯祥富泰继齐昌洪光开世方源木发”。

江西饶洲喻氏字辈:“世发忠荣福增传家”。

安徽旌德喻氏字辈:

乾派:“一元兆正宏启昌明功昭樊逮嘉金光廷学成名立景庆恒升延长道泰世美永承”;

坤派:“佳逑惠迪友爱连芳鸾和凤鸣金英玉相顺慈贞淑徽音传香齐眉宾敬贵如姬姜”;

闺派:“深闺宜弟娇婉庄清珠园翠润桂质兰心宝华荣发瑶枝琼林福全韶秀荷菊娉婷”。

安徽含山喻氏字辈:“敏开保双东世惠起调德文学成国家长有贞荣昌修其茂盛仁寿之良传宗耀祖积善华夏”。

福建福鼎喻氏字辈:“延淑国太茬天大子得友绍立瀛秀捷足步清雪诗书万载存”。

浙江德清喻氏字辈:“宗承云齐茂裕时崇贵仁”。

喻氏苍梧堂字辈:“清昌大良明长启玉世文元祖德可传宗志昭绪允宏道广学思化隆景云用光(悖)士守正有福主 善 为 师,仁敬笃庆忠厚逢时”。

喻氏一支字辈:“锡汝松熙培钟泽懋勋在锦深果为其钦”。

资料有待补充。

跟帖时间 2010-02-23 08:00:26  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

喻氏的郡望堂号 -- 1.郡望:

扶风郡:周朝时期置郡,其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑,公元前104年)置右扶风,与京兆、左冯翊合为三辅,治所在今陕西省兴平市,其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡,治所在隗里(今陕西兴平),其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西,秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳),南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。

苍梧郡:汉朝时期置苍梧郡,治所在广信(今广西梧州),其时辖地兼有湘、粤各一部。南北朝时期仅辖今梧州一带。隋朝时期改为封州。唐朝时期改为梧州,而后一直沿用至今。

南昌郡:亦称南昌府,汉朝时期豫章郡治。隋朝时期为洪州治所。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治,明朝初期曾为洪都府治,其时辖地均为今江西省南昌市。

江夏郡:西汉高祖时设置,治所在安陆(今湖北云梦),其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部,以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡:吴国孙权在曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡,治所在武昌(今湖北鄂城),其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区;曹魏的江夏郡治所在上昶(今湖北云梦西南部)。西晋灭吴后,还治旧地,改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌),辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。

严陵郡:唐朝的严州治所在今桐庐西北,严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋朝时期以睦州为严州,治所在建德(今浙江建德)。明、清两朝为严州府。民国时期的建德县治在旧府治。1958年西迁今浙江建德。

钱塘郡:秦朝时期始置钱溏县,治所在灵隐山麓,其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年(丁未,公元587年)改置钱溏郡。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)废钱溏郡置为杭州,移治到钱唐(今浙江杭州灵隐山麓,浙江省杭州市)。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘。民国时期,钱塘与仁和县合并为杭县。

河东郡:古代河东郡有四:①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。③唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。



2.堂号:

扶风堂:以望立堂。

江夏堂:以望立堂。

苍梧堂:以望立堂。

南昌堂:以望立堂。

严陵堂:以望立堂。

钱塘堂:以望立堂。

河东堂:以望立堂。

安州堂:以望立堂。

遗仁堂:出自汉朝喻猛的传说。喻猛,字骄孙,和帝时为苍梧太守,以清白为治,皇家褒奖,百姓爱戴。被人称为交趾遗仁,梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。

敦占堂:资料有待补充。

敦伦堂:资料有待补充。

萃涣堂:资料有待补充。

雍睦堂:资料有待补充。

念先堂:资料有待补充。

会友堂:资料有待补充。

奠先堂:资料有待补充。

正本堂:资料有待补充。

知本堂:资料有待补充。

笃本堂:资料有待补充。

忠义堂:资料有待补充。

跟帖时间 2010-02-23 07:52:34  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

喻氏的迁徙分布 -- 喻氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏来行榜上名列第一百八十四位,人口约七十一万三千余,占全国人口总数的0.0045%左右。

喻氏远祖起源于春秋时期,据说是郑国贵族的后裔。发展和演变:东汉时期,苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了,东晋时期,喻猛的后裔谕归,也改姓“喻”姓,从此,史书上再也没有出现过谕姓,到了晋代,全都改成了“喻”姓。

据史籍《姓苑》记载,南宋建炎进士俞樗,就是俞柎的十六世孙。博学多才,又有误解人之目,皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候,宋朝人俞樗,进士出身,多才多艺,是梁俞药的后代,被皇帝赐姓为喻。

现在喻氏的主要一支分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。

喻氏在发展过程中,逐渐形成了河东郡(秦初置,今山西黄河以东、夏县一带),江夏(汉高祖置,今湖北武汉一带),南昌(汉朝豫章郡治,隋为洪州治,五代南唐及明、清为南昌府治,均为今江西省南昌市)三大郡望,在当地发展成为望族,因此,喻氏世称河东望,江夏望,南昌望。

谕猛后裔的分布:

江西:南昌、新建、丰城、奉新、进贤、安义、高安、宜丰、上高章江、万载丰田、修水、樟树、新余、峡江、分宜、宜春、上粟、永丰、抚州、九江、泰和、吉安、临川、玉山、兴国、信丰。

湖南:宁乡、湘乡、湘潭、娄底、益阳、沅江、华容、长沙、常德、安化、澧县、石门、邵阳、新化、郴州、桂阳。

湖北:汉川、天门、仙桃、潜江、监利、江陵、石首、荆门、沙市、洪湖、崇阳、京山、钟祥、当阳、宜昌、应城、安陆、罗田、麻城、大悟、黄陂、新洲、沔阳、大冶、武汉、蒲圻、竹山。

四川:内江、合江、长宁、江油、成都、乐山、峨嵋、巴东、泸县、安岳、古蔺、崇庆、叙永、屏山、富顺、遂宁、安岳、雷波、苍溪、广元、南江、巴中、南部、宜宾、德阳、隆昌、新都、马边、西充。

重庆:重庆、荣昌、江津、璧山、永川、铜梁、大足、长寿、涪陵、酉阳、秀山。

河南:光州、滑县、潢川、信阳、滑县。

陕西:石泉、汉阴、安康。

贵州:贵阳、黔阳、黔西、遵义、道真、安花、湄潭、大方、思南、德江、普定、金沙、惠水、织金、风岗、玉屏、安顺、毕节、铜仁、仁怀、习水、沿河、纳雍、关岭、六枝、六盘水、兴仁、罗甸。

云南:昆明、永善、石泉。

广西:资福。

浙江:杭州、义乌、新昌、余渡。

安徽:含山、当涂、宣城、泾县、合肥。

山东:东平、滕州、肥城。

辽宁:铁岭。

福建:福州、福鼎。

江苏:南京、邳州。

俞药后裔的分布:

江西:新建、万载、分宜、上高。

湖南:平江、岳阳、浏阳、临湘。

湖北:宜春。

浙江:桐庐、义乌、富阳、绍兴、会稽、杭州、黄岩、雇浦、剡县、嵊州。

江苏:无锡、常州、兴化、南京。

安徽:宁县。

福建:莆田。

喻氏先世各支派主要分布:

江西:金溪、景德镇。

山东:郯城、滕州。

湖南:常德、慈利、会同。

湖北:黄梅、黄岗、孝感、恩施、随州、广水。

河南:罗山、正阳、偃师、商城、商水、淅川、息县、西峡。

四川:达县、三台、什邡。

重庆:重庆市巴南区、合川。

安徽:肥东、霍山、当涂、六安、绩溪、庐江、无为、灵璧、铜山、马鞍山、舒城。

江苏:泗洪、江浦、铜山、南京、射阳、徐州。

浙江:富阳、桐庐、萧山。

辽宁:盖县、辽阳、铁岭、沈阳新城子区。

云南:大理(永平)、昭通。

广西:滕县。

广东:雷州。

跟帖时间 2010-02-23 07:49:46  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

喻氏的各支始祖 -- 喻蕃衍:喻氏自东汉苍梧太守孟始,后子孙蕃衍,播迁南昌、新建、丰城、进贤、奉新、高安、上高、新昌、新喻、安义、彭泽、馀干、玉山等县。是为江西喻氏始祖。

喻启元、喻良荣、喻 钸:喻启元于南宋建炎间自湖北江夏徙浙江桐庐;四传至良荣,淳熙间迁居会稽王城;良荣曾孙钸、结兄弟,始迁剡北之喻湾。是为剡北喻氏始祖。

喻大武:北宋熙宁间,大武由南昌迁萍乡,十数传至贵甫,明景仄四年再迁邑之遵化乡清溪一甲。是为清溪-甲喻氏始迁祖。

喻 韬、喻子西、喻子惠:喻韬在北宋建隆间由浙江钱塘迁湖南宁乡之南村,其孙子西、子惠分居邑之龙牟、南岸,遂分为两大支。十六世时幼派再分为山坑、周田、香山等支。是为宁邑喻氏始祖。

喻原桢:明初迁居浏阳杨林。是为湖南浏阳杨林喻氏始迁祖。

资料有待补充。

跟帖时间 2010-02-23 07:47:18  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi