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白起——常胜将军 -- 白起生活在战国末期，当时社会剧烈动荡，群雄争霸不休，那些驰骋沙场，能征善战的将领脱颖而出。白起的父亲曾经随秦军四处征战，建立过不少战功。自从有了儿子，他便给儿子起名为"起"，希望儿子将来能够像战国名将吴起那样所向披靡，屡立战功。小时候，白起就经常听他父亲讲述历史上的英雄人物的故事，尤其爱讲司马穰苴、孙武、吴起、孙膑的故事。当白起长大以后，父亲就把他送进军营，使他从小就受到军旅的熏陶。白起不负父望，从小就酷爱军事，加上他有军事天份，喜欢研究各家兵法，又长期生活在军旅之中，积累了丰富的实践经验，久而久之，便逐渐精通了军事这门艺术，成了一位用兵如神的杰出将领。
公元前294年，秦昭王任命白起为左庶长，统率秦军进攻韩国。白起在这次战役中初步展示自己军事才华，精心策划，突出奇兵，以迅雷不及掩耳之势一举攻占了新城(今河南伊川西南)，使魏国大惊。捷报传回秦国，秦昭王大喜，下令嘉奖白起。此后不久，经丞相魏冉推荐，昭王又命白起为将，带兵与韩、魏联军大战于伊阙(今河南洛阳南)山下。
当时，韩魏联军将多兵广，而秦军还不及他们一半。但韩魏联军表面上联合，实际上各怀心思，都想把对方推到前面迎战秦军，而自己退居后面隔岸观火，坐收渔利。白起抓住敌军的心理，先设疑兵麻痹韩军，然后派精兵猛攻魏军，魏军大败，韩军自然也不战自溃。白起乘胜追击，杀敌24万，死尸遍野，还俘虏了魏将公孙喜，攻陷五个城池。白起打了一个漂亮的大胜仗。战斗结束，白起因功官至国尉。伊阙之战，是韩魏两国遭到最大损失的一次战役。
韩、魏地靠秦国，按照秦国远交近攻的策略，二国是秦国"蚕食"的首要目标。所在，在秦昭王十五年(前292)，秦国又向韩、魏发动了进攻。这次秦昭王仍派白起为将，攻下了魏的垣(今山西垣曲县东南)。由于白起多次立功，被秦昭王提升为大良造(战国时秦的最高官职，掌握军政大权，也是尊贵的爵位)。第二年，白起率军攻占了中原重镇韩国的宛(今河南南阳)。同时宛还是重要的产铁基地，又是冶铁业中心。与此同时，秦昭王派马错占领了韩国另一炼铁基地邓(今河南孟县西)。宛、邓的被夺取，对秦国有重要的经济、军事价值，大大增强了秦国的国力，尤其增强了秦国的兵器制造工业，为秦最后统一天下打下了物质基础。
秦昭王十七年(前290)，韩、魏两国在秦国大军连续不断的打击下，畏于秦的强大攻势，遂被迫向秦割让土地以求苟安。在多方筹商后，韩国割让武遂(今山西垣曲东南黄河以北地区)200里地给秦，魏割让河东400里地给秦。韩、魏割地求和，更加刺激了秦国的雄心，加速了秦国向外扩张。
秦昭王十八年(前289)，白起再次率领大军浩浩荡荡杀向魏国，一路势如破竹，连下蒲阪(今山西永济县蒲州镇)等61城，使魏国再次遭到沉重的打击。
至此，秦国认为韩、魏已不堪一击，对秦国已不构成威胁。决定改变策略，把主攻方向改向北方的赵国和南方的楚国。
在加兵赵国、楚国之前，秦国于公元前284年，曾联合韩、赵、魏、燕五国军队大败齐军。在白起统帅下战必胜，攻必克，震捍邻国，东方的齐国在齐煖王统治下也大力发展，国力强盛，打败了南方的楚国，杀死楚国将领唐昧，在西边于观津(今山东观城)摧毁了三晋的官兵，之后又与三晋联合攻击秦国，帮助赵国灭了中山国。公元前286年，齐煖王又挑起战端，攻破宋国，宋偃王逃奔到魏国，死在温城(今河南孟县)。
这时的齐煖王，在屡屡胜利下，雄心大增，攻楚、击三晋之后，目标直接指向已分裂为二的周王朝，扬言要把周天子赶下台，由他来做天子。大臣孤姐因指责他而被绑到街市上斩首。陈举规劝他，齐煖王又把他绑到临淄(齐国都城)东门处决。齐煖王的倒行逆施，使齐国民怨沸腾。
燕昭王得知齐国臣民对齐王的怨恨，认为机会来了，日夜加强战备，准备伐齐。燕昭王向乐毅谘询伐齐的事。乐毅说："齐国是霸王的后代，地广人多，以我们燕国的兵力，单独攻击，不容易成功。要想成功，就必须与赵国、楚国、魏国联合起来，共同出兵。"于是，燕昭王就派乐毅前往赵国联络赵惠文王，再派其他使节分别出使楚国、魏国，又请赵国去联络秦国，向秦申明伐齐的理由，承诺事成之后分给秦国一定的利益。秦昭王心想，如能借此机会击败齐国，秦国不是可以坐收渔翁之利吗。这对今后秦国争霸，并进而吞灭六国，统一天下也就更容易，于是便很痛快地同意了使者的请求。其他各国因受齐国侵略，早已对齐煖王的蛮横自大恨之入骨，早想联合起来讨伐齐国。他们听说强大的秦国也加入了讨齐的行列，更是欢欣鼓舞，跃跃欲试。
公元前284年，燕国派出全国的兵力，跟秦、赵、魏、韩军队会合，乐毅兼任五国联军总指挥官，以泰山压顶之势向齐国发动进攻。齐煖王急忙调兵遣将，在济西(今山东阳信)与联军会战。齐将触子见联军势大，不知如何是好，一战就下令退兵，只身逃走，齐军大败。部将达子统率余部，继续与联军作战，于秦周(临淄雍门)又战败，达子战死。至此，齐军败局已无可挽回，乐毅见胜利在望，遂请秦军、韩军先行班师，请魏军前往占领原来宋国的领土，请赵军前往夺取河间(今山东高堂、堂邑)。乐毅亲自率领燕国远征军。深入齐国国土，迅速占领了齐国首都。
破齐成功，秦国将进攻的矛头改变。秦军班师不久，即把进攻的矛头指向楚国。在进攻楚国的战斗中，白起一马当先，所向无敌，为秦国立下了汗马功劳。
为给进攻楚国创造有利的外部环境，消除后顾之忧，公元前279年，秦昭王与赵惠文王在河南渑池相会，两国修好停战，秦国的北面得到了稳定。外部工作作好之后，秦国便集中优势兵力，着力对抗楚国。
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白居易《长恨歌》原文和译文 -- 原文：
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
译文：
汉家的皇上看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没，终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，赐浴华清池，温泉水滑，洗她肌肤如凝结的油脂。侍女扶出浴，正娇懒无力，初承恩就在这一时。花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。美好的春宵，春宵太短！太阳多高天于才睁眼，从此再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美人儿三千人，对三千人的宠爱都集中在她一身。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光。叫天下做父母的心肠，觉得生男儿还不如生个女郎。
避暑的骊宫，高插云霄。宫中仙乐飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘出现，天于的大驾，一千辆车，一万匹马，逃往西南。才走到百来里，走走又站站。六军不肯前进可怎么办？宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘呢，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，想救救不了，回头看，眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人，天于旌旗也没了光彩，阳光是那样谈薄。蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息。
总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里──叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下泥土中间找不着了，美人当年白白死去的那块地。君臣互相看看，眼泪洒衣襟，向东望，信马由缰回京城。回来看看宫苑园林，太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，见花见柳怎叫人不落泪。怎不感触啊，在这春风吹开桃李花的日子，在这秋用打梧桐落叶的时辰！太上皇住南内与西宫，秋草长闲庭，不扫它满阶落叶红。当年椒房间监青眉已老，梨园弟子头上白发初生。晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着，只听宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。天快亮，还不亮！霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了年，从不见你的灵魂进入我的梦。
京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚把亡魂招致。可感动的是上皇辗转怀念的深情，使方士殷勤地去把她寻觅。他御气排云像一道电光飞行，上了九天，又下入黄泉，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁玲珑似朵朵彩云，有许多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪样肌肤花样容貌，听来好像是要找的人。方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和董双成。她听说汉家天于派来了使臣，不由惊断了仙家九华帐里的梦。推开枕穿上衣下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她头上云髻半偏，刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一双眼泪落下来，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝自感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！往下看人间，只看见云雾看不见长安，只能将旧物表表我的深情，把金钗钿盒两样东西带还。金钗留一股，钿盒留一扇，我们一家分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿，半夜里没人我们两个话悄悄：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿水做连理枝条。天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。 跟帖时间 2010-02-05 23:34:02 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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白居易《琵琶行》 -- 琵琶行
序
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才；年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢，悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨括弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早巳经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
白居易本来就是一个关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这首诗，白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”连少数民族的儿童都能背诵，稍有文化的汉族人就更不用说了。 跟帖时间 2010-02-05 23:25:41 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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白姓宗祠通用对联 -- 〖白姓宗祠四言通用联〗
栖真笔洞；
结社香山。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指宋代名士白玉蟾，闽清人，家琼州，字如晦；号海琼子，后隐于武夷山。初至雷州，继为白氏子。博洽群书，善书，工画。诏封紫清真人。有《海琼集》等。下联典指晚唐诗人白居易，字乐天，祖籍太原，曾祖时，迁居下邽（今陕西省渭南北）。贞元进士。曾任翰林学士、左拾遗、赞善大夫等职。后以得罪权贵，以“越职言事”罪，贬为江州司马。穆宗时，召回长安，目击宦官擅政，朋党倾轧，政治混乱，自请外出，历任杭州、苏州刺史。后官太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社，自称香山居士。初与元禛酬咏，号元白；又与刘禹锡齐名，号齐白。著有《白氏长庆集》七十一卷，六贴三十卷。
珍珠赠嫁；
紫石刊书。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指宋代贫士白厚，有才学，娶富家刘纯材的女儿为妻，送黑色耳饰十件作聘礼，刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠，并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代诗人白居易白女儿白金銮，自幼聪敏，十岁时书写《北山移文》（南朝齐文学家孔稚圭作），白居易为她买来终南山紫石刊刻。
栖真笔洞；
结社香山。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指南宋道士白玉蟾，原名葛长庚，继为白氏子，字如晦，号海琼子，福建闽清人。十二岁试童子科，谙熟九经，能诗善赋，且长于书法、绘画。因出于侠义而杀人，逃亡至武夷山，隐居笔洞，改装道士，又游于华南各地。嘉定年间曾应召到朝中，受命驻太乙宫，诏封“紫清真人”，是道教南宗教旨的实际创立者。著有《玉隆集》、《上清集》等。下联典指唐代诗人白居易，字乐天，贞元年间进士，历官校书郎、左拾遗、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其诗语言通俗，有《白氏长庆集》。晚年在洛阳香山筑楼结社，自号香山居士。
精治于术；
封武安君。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指战国时周人白圭，善于经商，提出贸易致富的理论，善观时变，主张用“人弃我取，人取我与”的办法经商，认为经商和治国、用兵一样，必须掌握时机，运用智谋，人称他为“治生（谋生计）之祖”。下联典指战国时秦国名将白起，昭王时，从左庶长官至大良造，屡战获胜，夺取韩、魏、赵、楚很多土地，因功封武安君。
清衫司马；
紫清道人。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指唐·白居易被贬江州司马，其《琵琶行》诗中有“江州司马青衫湿”之句。下联典指宋·白玉蟾有道术，诏封为“紫清真人”。
诗书继世；
忠厚传家。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为白氏宗祠“香山堂”堂联。
〖白姓宗祠五言通用联〗
士名标甲鼎；
完好饮琼林。
——佚名撰白姓宗祠通用联
全联典指明代太子少保白钺，字秉德，成化进士，历官礼部尚书。习典故，以词翰称。
南阳开裔叶；
东洛衍支流。
——佚名撰福建省厦门市三十六崎巷白氏宗祠联
〖白姓宗祠六言通用联〗
执法不避权贵；
出奇善用兵机。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指白姓名人白一清事典。下联典指战国时秦国大将白起，郿（今陕西省眉县）人。昭襄王时，屡立战功，由左庶长连升左更、国尉、大良造，为一时名将。
〖白姓宗祠七言通用联〗
诗歌杰作香山士；
辞赋伟奇滤水风。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人白居易。下联典指唐代文学家白行简，字知退，白居易的弟弟。元和初年进士，任校书郎，后随白居易在江州、忠州多年，历官左拾遗、司门员外郎、主客郎中等。善辞赋、传奇，有传奇小说《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等。
樊素小蛮桃李侍；
黄金白璧坚贞姬。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指唐·白居易有二妾，名樊素、小蛮，白诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”之句。下联典指春秋楚太子建之子白公胜死，其妾不嫁，吴王闻其贤美，以黄金白璧礼聘，妾辞不受，人称“贞姬”。
立身有则惟勤勉；
处世无能但率真。
——白启寰撰白姓宗祠通用联
此联为当代楹联家白启寰自题联。
但是人家有遗爱；
曾将诗句结风流。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为江西省九江白公祠联。祠在江西九江市，祀唐代诗人白居易，他曾在江州任司马。
两州刺史千秋业；
万首歌行八斗才。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为白居易墓联。“八斗才”，比喻才华出众。
六根清静林泉好；
七情无牵果木新。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为白居萍家厅联，见《中国对联大辞典》。
〖白姓宗祠七言以上通用联〗
素口蛮腰，常为侍史；
黄金白璧，难聘贞姬。
——佚名撰白姓宗祠通用联
上联典指唐·白居易二妾事典。下联典指春秋楚·白公胜妾事典。
南阳受姓以还，百代簪缨垂燕翼；
皖水发祥而后，九天雨露满龙山。
——佚名撰白姓宗祠通用联
此联为安徽省安庆市白家湾白氏宗祠联。上联典指白氏郡望。下联典指本支白氏居于“皖水”、“龙山”（白家湾在大龙山东麓）。 跟帖时间 2010-02-05 23:15:56 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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白氏郎的故事--泰山众神的由来 -- 俗话说“济宁州的货全，泰山上的神全”，这话一点也不假，什么“万仙楼”呀①，“千佛洞”②呀，泰山上的神为什么这么多，这么全呢？这里还有一段很有趣的故事呢！
相传在很古以前，吕洞宾③铁拐李等八人来到泰山上居住修仙。在泰山上同时修仙的还有一个女子叫白牡丹。这一天，吕洞宾出来游玩，见到白牡丹，见她长得有十分人材，真象一朵牡丹花那么美；人间哪有这样的女子，因此起了不良之心。
吕洞宾回到洞里之后，心中时刻想着白牡丹，抽空就去找她，二人说些情话，这就是我们常说的“洞宾戏牡丹”。
半月之后，白牡丹怀了孕，吕洞宾却折去了五百年的道业。白牡丹再也不能继续修仙了，众仙也都笑话她，她在泰山上无脸居住，羞答答地直向东南而去，一直来到了徂徕山的前杯，在一个小村子南面的破庙里住下。以后生了个儿子，白牡丹给他取名叫白氏郎。
白氏郎长到八九岁，真比别的小孩伶俐，白牡丹就叫他到山阳庄去上学。两庄相隔五、六里路，中间有一条小河。说来也奇怪，白氏郎一到河边，便有一个老头说：“别脱鞋了，我背过你去吧！”白氏郎便趴在老头的背上，老头就把他背过去了。放学回来，老头又在河的西岸把他背过来。天天都是这样，眼睁睁进了腊月。这一天，白氏郎放学回来，白牡丹对他说：“你过河可要小心，别冻坏了脚。”白氏郎说：“我过河从来不脱鞋。”白牡丹惊奇地问：“不脱鞋怎么过河？”白氏郎就把老头背他过河的事说了一遍，白牡丹听后很纳闷，便说：“你再上学的时候，问问他为什么背你？”白氏郎点头答应了。
第二天，白氏郎又来到河边，只见这老头早就在这里等着呢。白氏即便问他：“这么多人你不背他们，为什么偏偏背我呢？”老头说：“他们没那个命。”白氏郎连忙问：“我有那个命吗？”老头说：“那当然了，你是一朝人王帝主，以后要当皇帝。”白氏郎听后，记在心里。
白氏郎回到家里同母亲说了这件事，白牡丹听后，非常高兴。
这一天，正是腊月二十三，白牡丹在家忙着买菜、蒸糖瓜、办年货，还准备着摆供，打发灶王爷上天。家中又很贫寒，又没有亲人，因她生了个私生子，别人都瞧不起她，借没处借，求没处求，非常着急。又和众邻居闹了饥荒（吵架），自己在家生闷气，气还没消，白氏郎哭着回家来了。白牡丹连忙问他：“好孩子，你哭的么？”白氏郎说：“人家的孩子都骂我，说我是没爹的！”白牡丹听后，连忙说：“好孩子，别哭了，叫他们先骂着吧，你好好上学，我给你下饺子去。”白氏郎不哭了。白牡丹来到饭屋里，心想：只因没男人，街坊邻居也给气吃，孩子上学也受人欺侮。她越想越恼，越想越气，拿起了一根火棒，抬头看见了灶王爷，使用火棒放着灶王爷的脸说：“灶王爷啊灶王爷，你看着吧，要是俺的儿得了帝，我有仇的报仇，有冤的报冤，非杀个血流成河不可！”她越说越气，越气越用力，连着打了十几火棒，把灶王爷的鼻子打破了，把门牙也打掉了。这灶王爷来到天上见了玉皇大帝，跪在地上便说：“大帝啊，可了不得了！”玉皇大帝一看，灶君满脸是血，一个牙齿还在外边搭拉着，问：“怎么啦！”灶君说：“这是白氏郎他娘打的，她还说：‘要是她的儿得了帝，有仇的报仇，有冤的报冤，非杀个血流成河不可。’”玉皇一所很生气，说：“这还了得，当一个平民百姓，谁还不得罪几个人，有仇就杀那还能行，再说还没得帝就把灶君先打了一顿，要是得了帝还要天吗？”便吩咐四员天将：“到来年的龙节（旧历二月二）先抽去白氏郎的龙筋。”
再说白氏郎这天又上学去，白胡子老头仍然在河边等着。白氏郎来到跟前，老头说：“我就背你这一次了。”白氏郎忙问：“为什么？”老头说：“你娘说瞎话了。”接着就把事情的原因说了一遍，白氏郎听后，连忙跪下说：“好爷爷，你想办法救救我。”老头说：“我也没办法救你了，玉帝已下了御旨，来年龙节抽你的龙筋。现在还只有一点办法，就是在抽龙筋的时候，一定咬着牙，不要吱声，这样只能抽没了你身上的龙筋，抽不了你嘴里的，剩下一个龙牙玉口，你说一句还当一句。”说完老头就不见了。
白氏郎回到家里，娘俩抱头哭了一场。白牡丹摸着他的头说：“孩子，别哭了，到那一天我把你藏起来，叫他们找不着你就行了。”白氏郎一听也是好主意。一过了年（春节），娘俩就数着天数过日子。谁知又数错了天数，这一年的正月是小月，二十九天，本来已经是二月二了，白氏郎还认为是二月初一呢！起早他又上学去。刚走到半路上，只见天上忽然起了一块黑云彩，一个闪跟着一个雷，真是把人的耳朵都震聋了。白氏郎一看，知道坏了。他见路边有一块坟地，跑到那里，趴在供台石桌子底下。刚刚趴下，只听一个沉雷，把石桌子掀在了一边，开始抽他的龙筋。白氏郎咬着牙，闭着眼，忍着抽筋扒皮和脱胎换骨的难受，一声不吭。
龙筋抽完了，只剩下一个龙牙玉口。从此白氏郎也不上学了，急得他疯疯颠颠的。他恨透了神，他想：母亲说的话要不是神给她报告，玉皇怎么知道呢？他决心把全部的神都扣押起来，叫他们永远不露头。这时，他家里的生活更困难了，家里除了白氏郎用的一个葫芦外，再没有别的了，白牡丹已经要了饭。白氏郎就拿起了这个葫芦说，“我要用它把所有的神都装起来。”来到了饭屋里，看了看灶君，气得他咬牙切齿地说：“灶王爷，到葫芦里来吧！”只听“吱”的一声，一阵小旋风过后，灶君真的进葫芦了，白氏郎一看大喜。因他是龙牙玉口，说一句当一句，这葫芦也真的成了他的装神葫芦了。
白氏郎提着葫芦，走出家门，一直向东，边走边装，周游了天下的名山名水、庙宇、仙洞，把所有的神都装起来了。也不知过了几年，这一天又来到了泰安神州。
这里先不说，再说那号称泰山奶奶的碧霞元君在泰山顶上掐指一算，大吃一惊：不好！白氏郎装神已到了神州，眼睁睁就要装到自己头上。她低头一想，心生一计，连忙派了四条火龙。把白氏郎团团围住。这时白氏郎提着装神葫芦来到莲子洼，前不着村，后不着店，走得又饥又渴，浑身象着了火。正在这时，只见从北面来了一个老太婆，左胳膊挎着竹篮，右手提着个瓦罐。白氏郎一见连忙向前迎去，谁知行走更困难，一步一喘，好似上了火焰山。白氏郎费了好大的劲才来到老太婆的跟前，弯腰施了个礼说：“老婆婆，你干什么去？”“给俺儿子送饭去。”“拿的什么？”“这是单饼，这是米汤。”白氏郎一听连忙说：“好婆婆，我又渴又饿，给我点儿吃吧！”老太婆一听连忙说：“这可不行，这是给俺的儿吃的，你吃了叫俺的儿吃么？”“好婆婆，你救救我吧！我饿坏了。”老太婆故意停了停说：“咱一不是亲戚，二不是朋友，凭什么给你吃？这样吧，你若跪下磕个头，叫我三声亲娘，我就也给你吃，也给你喝，你若不叫，我走了。”白氏郎想：过去这个村，就没这个店了。他又四下里看了看没有一个人，于是就双膝跪倒，磕了四个头，叫了三声亲娘。老太婆连忙答应了三声，就拿出了单饼、米汤，白氏郎吃饱喝足，转眼之间，老太婆不见了。
原来这老太婆就是泰山奶奶变的，她骗了白氏郎后，收了四条火龙，来到泰山顶上，专等着白氏郎的到来。
白氏郎吃饱喝足，提着宝葫芦继续向前走，逢庙装神，遇洞收仙。这一天正是三月二十八日，来到了泰山，顺着东盘路，一直向上走。来到半山腰中，见这里有一个大门楼，他就走上去，把他的葫芦挂在大门楼上，在上面坐了坐，因此，这楼就是“万仙楼”。
白氏郎休息了一会儿，继续向前走，来到“碧霞祠”，见了碧霞元君，刚想念咒，只见碧霞元君大怒道：“好没良心的白氏郎，你吃了我的单饼，喝了我的汤，还拜了我四拜，叫了三声娘，你装别人我不恼，不该上山装你娘。”
白氏郎一听，大吃一惊，抬头一看，原来是送饭的老太婆，白氏郎急忙跪倒。“砰”的一声，葫芦掉在地上摔碎了，骨碌碌顺着山沟向下滚去。众神慌慌张张都爬出来，四处躲避，逢庙的进庙，遇洞的钻洞，因此从山顶到山下，各个洞里，各个庙里，都有了神仙。
泰山奶奶说：“孩子，你已把众神邀到这里，御旨已下，都归我管，保佑神州，国泰民安。你也该认认你父亲了；你父亲就是吕洞宾，在山脚下修仙，快找他去吧！”
白氏郎走后，再说众神安好了座，都来到山顶上给泰山奶奶谢恩。这一天正是古历三月二十八日，据说每年的三月二十八日上山烧香磕头，就是从这里开始的。
那白氏郎寻父心急，一口气跑下山来。眼前出现了一条小河，有丈余宽，没底的深，两岸都是陡壁，他为了难。
再说吕洞宾在洞里掐指一算，知道儿子在找他，就来到河边。白氏郎见有人来，刚想开口，吕洞宾开言道：“我就是吕洞宾，要是我的儿子，上我的手上来。”接着把手伸过对岸，白氏郎站在他手中，吕洞宾把手一攥，立时把白氏郎化为脓血，吕洞宾放在嘴里吃了，还了他五百年的道业。
白氏郎住过的石庙从此后就叫白氏郎庙子，这个村子就叫“白氏郎庙子村”。以后人们叫着顺嘴，就叫“白庙”，就是现在的白庙大队。
注：
①万仙楼：在泰山东路，《重修泰山志》卷三云：“在观音阁北，旧称望仙。”下有隐真洞，其东涧水潆行汇为碧泉，夹涧多樱桃绿竹，曰樱桃园。北为桃源峪，或谓之桃花涧，前人题刻纷纷。惜唐代题名已鑱毁，仅存十数字可识。
②千佛洞：即指泰山灵岩寺之主殿千佛殿。"
③吕洞宾（798-？）：俗称。八仙之一，名喦（一作岩），号纯阳子。相传为南京兆人，一作河中府（今山西永济县）人。又传他本姓李，唐宗师，武则天执政，残杀百姓，他改姓吕避乱。曾在终南山等地修道，后游历各方，自称“回道人”。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，通称吕祖。道教全其道尊为北五祖之一。关于他的传说极多，宋元以来小说戏曲中多有他的故事。泰山地区也有他的很多传说故事。 跟帖时间 2010-02-05 23:11:33 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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白氏郡望堂号 -- 1、郡望
太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。
南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。
2、堂号
治生堂：源自战国时白圭乐观时变。他曾经说：“人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。”所有天下论治生的，推白圭做祖师。
香山堂：出自唐朝大诗人白居易的别号“香山居士”。
此外，白姓的主要堂号还有：“南阳堂”等。 跟帖时间 2010-02-05 23:09:27 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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白氏的当代名人 -- 白岩松：内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区人，现居北京。1985年考入北京广播学院新闻系，1989年分配至中央人民广播电台《中国广播报》工作，1993年初进入中央电视台《东方时空》，后正式任中央电视台新闻评论部主持人至今。2000年，他被授予“中国十大杰出青年”。此外，白岩松还是“中国播音与主持”大奖特等奖、“中国金话筒奖”获得者。2001年11月，由白岩松参与、策划、创办的《时空连线》栏目成功推出，并且出任该栏目的主持人兼制片人。现还担任《新闻会客厅》主持人。1997年开始，他主持了香港回归、三峡大坝截流、国庆五十周年庆典、澳门回归，第27届奥运会等大型现场直播节目，还担任过多次神舟飞船发射主持人。他还参与策划并主持《焦点访谈》、《中国之路》等节目。由于他亲自参与策划并负责大多数节目的撰稿，使其主持的节目风格深刻而不呆板，活泼而不媚俗，告别了简单播报与表演形式，成为新一代电视人的代表之一，曾获“金话筒”奖。
白冰冰：本名白月娥（2000年1月改名为白雪嬅），“国立”空中大学生活科学系毕业，是台湾地区综艺界人物，以歌唱起家，曾到日本学习歌舞。演过电视剧、电影，并曾担任节目主持人。她曾与日本知名作家、漫画原作者梶原一骑结婚，生下一名女儿白晓燕。后来，白冰冰不堪梶原一骑长期施加家庭暴力而离婚，白晓燕归白冰冰及其父母抚养。1997年以“寂寞芳心俱乐部”获得捷克斯洛伐克影展最佳女主角。2002年8月以“双喜临门”入围最佳歌唱综艺节目主持人。9月成为空中大学新鲜人。
白 雪：浙江温州人，解放军总政治部歌舞团歌手。1992年白雪获浙江省“检龙杯”青年歌手大赛特等奖。1993年8月白雪获中国青年歌手“英皇金融杯”电视大奖赛“钻石奖”。1994年8月白雪代表中国通俗歌手参加哈萨克斯坦举办的“亚洲之声”流行歌曲比赛荣获一等奖。1994年12月白雪《错位》获中国原创音乐第二次季选金奖。1994年12月白雪《错位》MTV获94中国音乐电视大赛银奖。1995年1月白雪在北京展览剧场举办的辉煌94’中国流行音乐颁奖会上，获得风云歌手奖。1995年3月白雪在上海获94年度“上海大世界之星”。1995年12月：北京音乐台在首体举办的一年一度的流行音乐排行榜颁奖晚会上，白雪《久别的人》《你是我今生该等的人》荣获大奖。1995年12月中央人民广播电台主办的大自然杯“第二届全国听众最喜爱的歌手”颁奖晚会，白雪获“优秀奖”第一名。1995年12月白雪获山东省波士沙龙“95全国十大金曲十大歌星奖”。1996年10月白雪获“中国流行音乐十年回顾”歌手成就奖。1996年12月白雪获“全国听众最喜爱的歌手”评选通俗组银奖。1996年12月白雪获“中国歌坛优秀歌曲二十年回顾展”歌手成就奖。1996年12月白雪《千古绝唱》96’中国音乐电视大赛银奖。1999年12月 作品《声声慢恋曲》获channel[v]华语榜中榜'99最佳歌曲奖。2001年11月 获国家广电部歌手"金号奖"大赛通俗组第一名。
白国伟：河南淅川人，生于河南省淅川县滔河乡 姬山村（姬家山）五组，影视演员，现居北京。95年5月，任河南商丘地区喜剧小品歌舞团专业演员，期间获商丘市第82届歌舞比赛舞蹈组二等奖；2001年7月参加全国第八届推新人大奖赛，获影视表演组优秀新人奖； 2002年参与河南电视台十二集电视剧《古都刑警》的拍摄，饰演洛阳黑帮一小头目王保明；2007年9月20日,荣获长城保险首届"爱我长城”演讲比赛全国总决赛第一名-特等奖；2008年12月1日，加盟北京东方明星数字影视中心开始专业影视演员生涯；2008年12月14日，在北京东方明星数字影视中心出品电影《青花运》中出演男一号。 （合作演员：岳红 谢东 邹开云 孙薇薇 于汶等）。2009年5月，在数字电影《非常劫持》中饰演角色（警察及小偷）。（合作演员：郑钧乐队吉他手夏炎 毛主席特型演员张禹等）。2009年6月，在话剧《雷雨》中饰演55岁的周朴园。2009年8月，在北京东方明星数字影视中心出品胶片电影《鹭语》中出演男二号。2009年9月，在北京东方明星数字影视中心出品（磁转胶）战争电影《我和红七军》中出演男二号（红军男一号）。（合作演员：邓小平特型演员卢奇 郜振峰 周小龙等）
白庆琳：湖南人。北京电影学院表99级本科演出经历电视剧古装剧《孝庄秘史》饰小玉儿(主演)《皇太子秘史》饰舒伦(主演)《贞观长歌》饰哥舒云(主演)《恭亲王传奇》饰丽妃(主演)《三月三》饰花无期(主演)《新东邪西毒》饰金镶玉(主演)《大清官》饰桂儿、霜儿(主演)《黄飞鸿与十三姨》饰扎目丽(主演)时装剧《冷雨》饰林小敏(主演)《上海滩之侠医传奇》饰柔嘉(主演)。
白百何：原名白雪，毕业于中央戏剧学院，与陈羽凡在拍摄电视剧《与青春有关的日子》时相识。随后与羽·泉组合成员陈羽凡结为夫妻，并生下一子，随着2007年《幸福在哪里》、《与青春有关的日子》和2009年《我的青春谁做主》的热播,观众开始认识并记住了她。
白 雪：原名白雪，祖籍吉林，满族人，1985年10月13日出生于陕西省安康市，后随父母搬往河南省新乡市。80后唯美派和悲情派的代表作家。2003年参加由上海《萌芽》杂志社及北京大学、清华大学等全国十所著名院校联合举办的第五届“新概念”作文大赛一等奖。2004年同张悦然、颜歌等人入选“80后五才女作家”。2006年入选中国十大小作家排行榜第六名。2007年被被小作家联盟网站评为中国十大小作家排行榜（女榜）第二名。
白彪：香港电视艺员，出生于1946年，在1976年于佳艺电视剧集《射雕英雄传》及《神雕侠侣》饰演郭靖而为人所认识。在佳艺电视结业后，加入丽的电视(亚洲电视)拍剧，1991年起转至无线电视拍摄处境剧《我爱玫瑰园》，1995年在TVB重拍的《新神雕侠侣》再次饰演郭靖。2002年又回到亚洲电视，曾改名白标，并拍了数年电视剧。2008年重返无线电视拍摄《学警狙击》。 跟帖时间 2010-02-05 23:06:35 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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白氏的历史名人 -- 白丹：字圭，河南洛阳人，战国时水利家、经济思想家。其主张减轻税敛、“乐观时变”、“人弃我取，人取我与”。
白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君。善用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭妒自杀。
白建：南北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城。
白锽：白居易之祖父。自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷，十七岁明经及第，官
至河南府巩县令。
白朴：元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品，其中前2种最有名。
白英：明代杰出的水利专家，曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献。
白朗：河南省宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。
白瑜娑：宁夏灵武人，隋末农奴起义首领。其出身奴隶，一呼四方皆应，聚众数万人，给隋政权以沉重打击。
白居易：唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。
白行简：白居易弟，当时有名文学家。他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。《三梦记》近于杂录。
白敏中：下邽人，白居易从弟，唐代大臣。进士出身，历仕武宗，懿宗二朝，两度为相，政绩卓著。
白玉蟾：闽清（今属福建省）人，宋代名士，诏封紫清真人。博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等。
白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。
白毓昆：江苏省通州（今南通）人，早年创刊《地学杂志》。武昌起义爆发后，宣传革命，策动滦州新军起义，参与组织“北方革命协会”。后任北方革命军政府参谋长，因兵败被捕牺牲。
白崇禧：广西桂林人，国民党桂系首脑。北伐战争、抗日战争、解放战争时期均担任国民党军队重要职务。1949年4月中国人民解放军胜利地渡过长江，白崇禧所统率的军队主力在鄂、湘、桂地区被歼灭。同年底，从南宁逃往台湾省，任蒋介石总统府战略顾问委员会副主任。1966年12月2日病死于台北。
白泽：辽宁大连人。创立大连易维正合软件技术有限公司。 跟帖时间 2010-02-05 23:04:00 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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白氏迁徙分布 -- 白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入（如“寻根溯源”所注），使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下邽（今陕西省渭南东北）；白锽居郑州（今属河南省）；白锽之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南省）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多，这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。 跟帖时间 2010-02-05 22:59:38 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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