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甄琛《奏世宗践祚表》全文 -- 王者道同天壤，施齐造化，济时拯物，为民父母。故年谷不登，为民祈祀。
乾坤所惠，天子顺之；山川秘利，天子通之。苟益生民，损躬无吝，如或所聚，唯为赈恤。是以《月令》称：山林薮泽，有能取蔬食禽兽者，皆野虞教导之；其迭相侵夺者，罪之无赦。此明导民而弗禁，通有无以相济也。
《周礼》虽有川泽之禁，正所以防其残尽，必令取之有时。斯所谓障护虽在公，更所以为民守之耳。且一家之长，惠及子孙；一运之君，泽周天下；皆所以厚其所养，以为国家之富。未有尊居父母，而醯醢是吝；富有万品，而一物是规。
今者，天为黔首生盐，国与黔首障护，假获其利，是犹富专口断不及四体也。且天下夫妇岁贡粟帛。四海之有，备奉一人；军国之资，取给百姓。天子亦何患乎贫，而苟禁一池也。
古之王者，世有其民，或水火以济其用，或巢宇以诲其居，或教农以去其饥，或训衣以除其敝。故周《诗》称“教之诲之，饮之食之”，皆所以抚覆导养，为之求利者也。臣性昧知理，识无远尚，每观上古爱民之迹，时读中叶骤税之书，未尝不叹彼远大，惜此近狭。今伪弊相承，仍崇关鄽之税；大魏恢博，唯受谷帛之输。是使远方闻者，罔不歌德。昔亶父以弃宝得民，硕鼠以受财失众。
君王之义，宜其高矣；魏之简税，惠实远矣。语称出内之吝，有司之福；施惠之难，人君之祸。夫以府藏之物，犹以不施而为灾；况府外之利，而可吝之于黔首？且善藏者藏于民，不善藏者藏于府。藏于民者民欣而君富，藏于府者国怨而民贫。国怨则示化有亏，民贫则君无所取。
愿弛兹盐禁，使沛然远及，依《周礼》置川衡之法，使之监导而已。 跟帖时间 2010-03-18 16:01:44 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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甄皇后(甄宓)《塘上行》全文 -- 蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何修修！
从君致独乐，延年寿千秋。 跟帖时间 2010-03-18 15:58:25 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曹植《洛神赋·甄夫人(甄宓)》全文 -- 俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。” 跟帖时间 2010-03-18 15:56:02 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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甄氏的历史名人 -- 甄 宇：(生卒年待考)，著名东汉太子少傅。
东汉光武帝建武年间(公元25～56年)，甄宇任青州从事，因其为官清正廉洁，口碑甚好，，被汉光武帝刘秀征拜为太学博士。甄宇在朝时为人忠厚，遇事谦让。
有一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人得一只。在分配活羊时，负责分羊的官吏犯了愁：这群羊大小不一，肥瘦不均，怎么分群臣才没有异议呢？
这时，大臣们纷纷献计献策。有人说：“把羊全部杀掉吧，然后肥瘦搭配，人均一分。”也有人说：“干脆抓阄分羊，好不好全凭运气。”
就在大家七嘴八舌争论不休时，甄宇站了出来，说：“分只羊不是很简单吗？依我看，大家随便牵一只羊走不就可以了吗？”说着，他就牵了一只最瘦小的羊走了。
看到甄宇牵了最瘦小的羊走，其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，很快，羊都被牵光了。每个人都没有怨言。
后来，这事传到了汉光武帝刘秀耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”美誉，称颂朝野。以后每到腊月，朝廷给博士发放羊的朝会的时候，皇帝就问：“‘瘦羊博士’何在？”于是在京城中，甄宇被号为“瘦羊博士”。
不久，在群臣的推举下，甄宇又被朝廷提拔为太学博士院院长。
从表面上看，甄宇牵走了小羊吃了亏，但是，他却得到了群臣的拥戴，皇上的器重。实际上，甄宇是得了大便宜。故意吃亏不是亏，而是有着深谋远虑的精明之举。
吃小亏占大便宜，古今亦然。
甄 后：(生卒年待考)，女，名甄宓；中山郡无极人(今湖北无极)。著名三国时期曹丕之妻。
甄宓是汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。汉建安年间，袁绍为次子袁熙取她为妻。
甄宓貌美贤德，当年曹植见到她后，神魂颠倒，撰写了流传千古著名的《洛神赋》赞美她。
后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败后，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为曹丕生下了魏明帝及东乡公主。
曹魏黄初元年农历10月，曹丕灭汉。汉亡之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，甄后从此失意，有怨言。
魏文帝曹丕因此大怒，于曹魏黄初二年(公元221年)农历6月，遣使赐死，葬于邺城。
甄皇后不仅贤德，而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。
相传，甄宓每天早上梳妆，都有一翠绿色的蛇盘成髻形于她的头后，十分优美。后别人纷纷仿之，号称“灵蛇髻”。
甄 鸾：(公元535～566年)，字叔遵；无极人(今湖北无极)。著名北周数学家、天文学家。
官司隶校尉、汉中太守。信佛教，擅长于精算，制天和历法，
从政之暇，潜心数学研究，著有《五经算术》两卷、《五曹算经》五卷和《数学记遗》，以上三书均属《算经十书》的组成部分。《算经十书》是指从西汉至唐千余年间十部数学名著，集中国古代数学精华之大成，是隋唐时期国家法定的学校数学教科书。
甄鸾还精通天文历法，编有《天和历》，于北周天和元年(公元566年)被采用颁行，长达十八年，称得上古代历法名篇。
甄鸾也是中国数学史上第一位系研究军事数学的学者。曾受封毋极男、毋极开国伯等。他曾注释不少古算书，著有《五经算术》等多种数学著作，其中最重要的是注释了目前所发现的唯一一部记载中国古代计算工具的《数术记遗》。在《数术记遗》中介绍了十四种算器与算法。
《数术记遗》系中国古算书，卷首题“汉徐岳撰，北周汉中郡守、前司隶，臣甄鸾注”。但经中国著名数学史家钱宝琮先生考证，它是甄鸾假托徐岳之名，自撰自注的，也有人提出不同看法，目前尚无定论。现传本为南宋鲍瀚之刻本(公元1212年)，保存在北京大学图书馆。
《数术记遗》介绍了中国古代十四种算法，除第十四种“计数”为心算，无须算具外，其余十三种均有计算工具，分别是：积算(即筹算)、太乙算、两仪算、三才算、五行算、八卦算、九宫算、运筹算、了知算、成数算、把头算、龟算和珠算。
以算盘为工具的“珠算”之名，首见于《数术记遗》。
甄 琛：(公元？～524年待考)，字思伯；中山毋极人(今湖北无极)。著名北魏大臣。
甄琛是汉太保甄邯后也。父甄凝，州主簿。甄琛少敏悟，闺门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居。颇学经史，称有刀笔，而形貌短陋，鲜风仪。举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。手下苍头常令秉烛，或时睡顿，大加其杖，如此非一。奴后不胜楚痛，乃白甄琛曰：“郎君辞父母，仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？而赐加杖罚，不亦非理！”琛惕然惭感，遂从许叡、李彪假书研习，闻见益优。
北魏太和初年，拜中书博士，迁谏议大夫，时有所陈，亦为高祖知赏。转通直散骑侍郎，出为本州征北府长史，后为本州阳平王颐卫军府长史。世宗践祚，以琛为中散大夫、兼御史中尉，转通直散骑常侍，仍兼中尉。
后诏甄琛参八座议事。寻正中尉，常侍如故。迁侍中，领中尉。甄琛俯眉畏避，不能绳纠贵游，凡所劾治，率多下吏。于时赵修盛宠，甄琛倾身事之。甄琛之父甄凝为中散大夫，弟甄僧林为本州别驾，皆托修申达。至修奸诈事露，明当收考，今日乃举其罪。及监决修鞭，犹相隐恻。然告人曰：“赵修小人，背如土牛，殊耐鞭杖。”有识以此非之。赵修死之明日，甄琛与黄门郎李凭以朋党被召诣尚书，兼尚书元英、邢峦穷其阿附之状。甄琛曾拜官，诸宾悉集，邢峦乃晚至，甄琛谓邢峦曰：“卿何处放蛆来，今晚始顾？”虽以戏言，邢峦变色衔忿。及此，大相推穷。司徒公、录尚书、北海王详等奏曰：“臣闻党人为患，自古所疾；政之所忌，虽宠必诛，皆所以存天下之至公，保灵基于永业者也。伏惟陛下，纂圣前晖，渊鉴幽慝，恩断近习，宪轨唯新，大政蔚以增光，鸿猷于焉永泰。谨按：侍中、领御史中尉甄琛，身居直法，纠擿是司，风邪响黩，犹宜劾纠，况赵修奢暴，声著内外，侵公害私，朝野切齿。而琛尝不陈奏，方更往来，绸缪结纳，以为朋党，中外影响，致其谈誉。令布衣之父，超登正四之官；七品之弟，越陟三阶之禄。亏先皇之选典，尘圣明之官人。又与武卫将军、黄门郎李凭相为表里，凭兄叨封，知而不言。及修衅彰，方加弹奏。生则附其形势，死则就地排之，窃天之功以为己力，仰欺朝廷，俯罔百司，其为鄙诈，于兹甚矣。不实不忠，实合贬黜。谨依律科徒，请以职除。其父中散，实为叨越，虽皇族帝孙，未有此例，既得不以伦，请下收夺。李凭朋附赵修，是亲是仗，交游之道，不依恆度，或晨昏从就，或吉凶往来；至乃身拜其亲，妻见其子，每有家事，必先请托。缁点皇风，尘鄙正化，此而不纠，将何以肃整阿谀，奖厉忠概！请免所居官，以肃风轨。”奏可。甄琛遂免归本郡，左右相连死黜者三十余人。
始，甄琛以父母年老，常求解官扶侍，故高祖授以本州长史。及贵达，不复请归，至是乃还供养。数年，遭母忧。母钜鹿曹氏，有孝性，夫氏去家，路逾百里，每得鱼肉菜果珍美口实者，必令僮仆走奉其母，乃后食焉。甄琛母服未阙，复丧父。甄琛于茔兆之内，手种松柏，隆冬之月，负掘水土。乡老哀之，咸助加力。十余年中，坟成木茂。与弟甄僧林誓以同居没齿。专事产业，亲躬农圃，时以鹰犬驰逐自娱。朝廷有大事，犹上表陈情。
久之，复除散骑常侍、领给事黄门侍郎、定州大中正。大见亲宠，委以门下庶事，出参尚书，入厕帷幄。甄琛，高祖时兼主客郎，迎送萧赜使彭城刘缵，甄琛钦其器貌，常叹咏之。刘缵之子刘晰为朐山戍主。刘晰死，家属入洛。有女年未二十，刘已六十余矣，乃纳刘晰之女为妻。婚日，诏给厨费，甄琛深所好悦，北魏世宗时调戏之。卢昶败于朐山，诏甄琛驰驿检按。
迁河南尹，加平南将军，黄门、中正如故。甄琛表曰：“《诗》称‘京邑翼翼，四方是则’者，京邑是四方之本，安危所在，不可不清。是以国家居代，患多盗窃，世祖太武皇帝亲自发愤，广置主司里宰，皆以下代令长及五等散男有经略者乃得为之。又多置吏士，为其羽翼，崇而重之，始得禁止。今迁都已来，天下转广，四远赴会，事过代都，五方杂沓，难可备简，寇盗公行，劫害不绝。此由诸坊混杂，厘比不精，主司暗弱，不堪检察故也。凡使人攻坚木者，必为之择良器。今河南郡是陛下天山之坚木，盘根错节，乱植其中。六部里尉即攻坚之利器，非贞刚精锐，无以治之。今择尹既非南金，里尉铅刀而割，欲望清肃都邑，不可得也。里正乃流外四品，职轻任碎，多是下才，人怀苟且，不能督察，故使盗得容奸，百赋失理。边外小县，所领不过百户，而令长皆以将军居之。京邑诸坊，大者或千户、五百户，其中皆王公卿尹，贵势姻戚，豪猾仆隶，廕养奸徒，高门邃宇，不可干问。又有州郡侠客，廕结贵游，附党连群，阴为市劫，比之边县，难易不同。今难彼易此，实为未惬。王者立法，随时从宜，改弦易调，明主所急。先朝立品，不必即定，施而观之，不便则改。今闲官静任，犹听长兼，况烦剧要务，不得简能下领？请取武官中八品将军已下干用贞济者，以本官俸恤，领里尉之任，各食其禄；高者领六部尉，中者领经途尉，下者领里正。不尔，请少高里尉之品，选下品中应迁之者，进而为之。则督责有所，辇毂可清。”诏曰：“里正可进至勋品，经途从九品，六部尉正九品，诸职中简取，何必须武人也？”甄琛又奏以羽林为游军，于诸坊巷司察盗贼。于是京邑清静，至今踵焉。
转太子少保，黄门如故。大将军高肇伐蜀，以甄琛为使持节、假抚军将军，领步骑四万为前驱都督。甄琛次梁州獠亭，会世宗崩，班师。高肇既死，以甄琛肇之党也，不宜复参朝政，出为营州刺史，加安北将军。岁余，以光禄大夫李思穆代之，时年六十五矣。遂停中山，久之乃赴洛。除镇西将军、凉州刺史，犹以甄琛高氏之昵也，不欲处之于内。寻征拜太常卿，仍以本将军出为徐州刺史。及入辞北魏肃宗，甄琛辞以老，诏除吏部尚书，将军如故。未几，除征北将军、定州刺史，衣锦昼游，大为称满。治体严细，甚无声誉。崔光辞司徒之授也，甄琛与崔光书，外相抑扬，内实附会也。崔光亦揣其意，复书褒美以悦之。征为车骑将军、特进，又拜侍中。以其衰老，诏赐御府杖，朝直杖以出入。
北魏正光五年冬，甄琛逝世。诏给东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱十万、物七百段、蜡三百斤。赠司徒公、尚书左仆射，加后部鼓吹。太常议谥“文穆”。吏部郎袁翻奏曰：“案《礼》：谥者，行之迹也；号者，功之表也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行生于己，名生于人，故阖棺然后定谥。皆累其生时美恶，所以为将来劝戒；身虽死，使名常存也。凡薨亡者，属所即言大鸿胪，移本郡大中正，条其行迹功过，承中正移言公府，下太常部博士评议，为谥列上。谥不应法者，博士坐如选举不以实论。若行状失实，中正坐如博士。自古帝王莫不殷勤重慎，以为褒贬之实也。今之行状，皆出自其家，任其臣子自言君父之行，无复相是非之事。臣子之欲光扬君父，但苦迹之不高、行之不美，是以极辞肆意，无复限量。观其状也，则周孔联镳，伊颜接衽；论其谥也，虽穷文尽武，罔或加焉。然今之博士与古不同，唯知依其行状，又先问其家人之意，臣子所求，便为议上，都不复斟酌与夺，商量是非。致号谥之加，与泛阶莫异，专以极美为称，无复贬降之名，礼官之失，一至于此！案甄司徒行状，至德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹，‘文穆’之谥，何足加焉？但比来赠谥，于例普重，如甄琛之流，无不复谥。谓宜依谥法‘慈惠爱民曰孝’，宜谥曰孝穆公。自今已后，明勒太常、司徒有行状如此，言辞流宕，无复节限者，悉请裁量，不听为受。必准人立谥，不得甚加优越。复仍踵前来之失者，付法司科罪。”从之。
甄琛祖载，北魏肃宗亲送，降车就舆，吊服哭之，遣舍人慰其诸子。甄琛性轻简，好嘲谑，故少风望。然明解有干具，在官清白。自北魏高祖、北魏世宗咸相知待，北魏肃宗以师傅之义而加礼焉。所著文章，鄙碎无大体，时有理诣，《磔四声》、《姓族废兴》、《会通缁素三论》及《家诲》二十篇，《笃学文》一卷，颇行于世。
甄琛长子甄侃，字道正。郡功曹，释褐秘书郎。性险薄，多与盗劫交通。随甄琛在京，以酒色夜宿洛水亭舍，殴击主人，为司州所劾，淹在州狱，甄琛大以惭慨。广平王怀为牧，与甄琛先不协，欲具案穷推。甄琛托左右以闻，北魏世宗遣白衣吴仲安敕怀宽放，广平王固执治之。久乃特旨出之。甄侃自此沉废，后逝世于家。
甄琛次子甄楷，字德方。粗有文学，颇习吏事。太平中，上《高祖颂》十二篇，文多不载，优诏报之。甄琛启除秘书郎。北纬世宗崩未葬，甄楷与河南尹丞张普惠等饮戏，免官。任城王澄为司徒，引为功曹参军。稍迁尚书仪曹郎，有当官之称。北纬肃宗末期，定州刺史、广阳王渊被征还朝。时甄楷丁忧在乡，渊临发，召楷兼长史，委以州任。寻值鲜于修礼、毛普贤等率北镇流民反于州西北之左人城，屠村掠野，引向州城。州城之内，先有燕恆云三州避难之户，皆依傍市鄽，草庐攒住。修礼等声云欲收此辈，共为举动。既外寇将逼，恐有内应，甄楷见人情不安，虑有变起，乃收州人中粗豪者皆杀之，以威外贼，固城民之心。及刺史元冏、大都督杨津等至，甄楷乃还家。后修礼等忿甄楷屠害北人，遂掘其父墓，载棺巡城，示相报复。北纬孝庄时，征为中书侍郎。尔朱荣之死，帝以其堪率乡义，除试守常山太守，赐绢二百匹。出帝初，除征东将军、金紫光禄大夫，迁卫将军、右光禄大夫。齐文襄王取为仪同府谘议参军。北纬天平四年逝世，终年四十六岁。赠骠骑将军、秘书监、沧州刺史。
甄琛三子甄宽，字仁规。自员外散骑侍郎、本州别驾，稍迁太尉从事中郎、治书侍御史。武定初，谢病还乡，逝世于家。
甄僧林，终于乡里。
甄琛的堂弟甄密，字叔雍。清谨少嗜欲，颇涉书史。北纬太和中期，奉朝请。甄密疾世俗贪竞，乾没荣宠，曾作《风赋》以见意。后参中山王英军事。英钟离败退，乡人苏良没于贼手，甄密尽私财以赎之。苏良既归，倾资报甄密，甄密一皆不受，谓苏良曰：“济君之日，本不求货，岂相赎之意也？”历任太尉铠曹，迁国子博士。北纬肃宗末期，通直散骑常侍、冠军将军。时贼帅葛荣侵扰河北，裴衍、源子邕败没，人情不安，诏甄密为相州行台，援守鄴城。庄帝以甄密全鄴之勋，赏安市县开国子，食邑三百户。迁平东将军、光禄大夫，领廷尉少卿，寻转征东将军、金紫光禄大夫。北纬孝静初期，车骑将军、廷尉卿，在官有平直之誉。出为北徐州刺史，将军如故。北纬兴和四年逝世。赠骠骑将军、仪同三司、瀛州刺史，谥曰靖。
甄 彬：(生卒年待考)，中山人(今河北定县)。著名南朝梁国人士。
有操行，乡里称善。
有一次他用一批苎麻到荆州长沙西库作抵押换了些许的钱，后来拿钱去赎苎麻，回来时在麻堆里发现用一条手巾包著的五两金子。甄彬赶紧将金子送还西库。
负责管理西库的人非常吃惊地说：“近来有人用金子抵押换钱。因为匆忙，没有记清放到什么地方了，您拾到后，还能送还，这恐怕是从古到今都没有的事情。”他特意将一半金子还给他作为酬谢，两个人推辞了许久，甄彬坚决不肯接受。库官赞歎地说：“五月天气仍然穿著皮袄，背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子，真是可贵！”
几年后，甄彬被任命为郫县县令，将要去上任之前，去向北齐太祖皇帝辞行，同时去辞行的有五位官员。太祖皇帝逐一告诫他们一定要保持耿介清廉，唯独对甄彬说：“你昔日有还金之美名，所以对你就不用交代什么话了。”
甄 权：(公元541～643年)，许州扶沟人(今河南扶沟)。著名隋唐年间医学家。
因为母亲生病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医。
隋文帝开皇初年，甄权为秘书省正字，后来称自己有病而被免职。当时的鲁州刺史库狄□苦于风患，手不能拉弓，无医能为他医治。甄权说：“保持射箭的姿势，一针扎下去，就可以射箭了。”于是甄权针刺其肩隅穴，果真一针下去，刺史当即就能射箭了。深州剌史喉闭水米不下已三日，甄权以三棱针剌其手指，气息即通，第二天饮食如故。甄权治病，多如此类。
唐贞观十七年，唐太宗亲临其家，问他饮食起居，访询用药之道，并授予他朝散大夫一职，赐他寿杖衣物。当年甄权逝世，终年一百零三岁。
甄权一生著述很多，绘有《明堂人形图》，撰有《针经钞》、《脉经》、《针方》、《脉诀赋》、《药性论》等，可惜今已失传。其中部份内容可见于《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作，对后世有一定影响。尤其是甄氏的《明堂人形图》在当时流传广泛，后来唐朝名医孙思邈即根据其所绘图形重新绘制修订为《人体经络俞穴彩图》，不过已经散佚。
甄立言：(生卒年待考)，著名唐朝医学家、太常丞。
是唐朝很有名望的医学家，唐高祖武德中年升为太常丞。
他精通本草，善治寄生虫病。御史大夫杜淹患风毒发肿，唐太宗命令立言去为他医治。甄立言回奏说：“从今天开始，第十一天的午时他必死无疑。”果然如其所言。
当时有一个叫明律的尼姑，六十多岁，患有心腹鼓胀，身体嬴瘦，已经二年了。甄立言为他诊脉后说：“你的腹内有虫，应当是误食头发而致。”就让患者服雄黄，不一会，吐出一条虫，如人小手指粗细，唯独无眼，以火烧之，还有头发的味道，尼姑的病也就痊愈了。
甄立言著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均己散佚，部份佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。
他的《古今录验方》如《外台秘要》所引进“消渴小便至甜”是中国有关糖尿病的最早记载。
甄 济：(生卒年待考)，字孟成；定州无极人(今湖北无极)。著名唐朝大臣。
甄济自小聪颖过人，勤奋好学，品行端庄，曾隐居云梦山读书练武十载，文武兼备，在民众中享有很高声誉。后有人向唐玄宗举荐，甄济离山入京，任河东节度使安禄山手下的范阳掌书记。
安禄山包藏叛心，图谋不轨，甄济逐渐觉察。在大唐帝国危难当头，人民百姓即遭涂炭之际，甄济递折密奏皇帝，劝玄宗设防，而音信石沉大海。甄济一腔正义，实难与奸人共事，就找了些羊血含在口中，吐于胸前，倒在床榻，以身有重病为由请求引退，到朝歌故乡云梦山隐居。
甄济再次归山隐居，家乡百姓更加崇敬他。史书记载“环山不散畋渔”，不在云梦山附近打猎、捕鱼，唯恐打扰惊动他。
不久，安禄山果然大阅兵马，反叛作乱，南下攻洛阳、入潼关，占长安，次年称大燕皇帝。这时，他又想起甄济，派大将蔡希德提着刀，前去逼甄济出山就职。
大将蔡希德来到云梦山古军校旁，见甄济神态自若，正伏石桌握笔著书，并无病恙。蔡希德说明来意：“安禄山改元圣武，设号称帝。他赏识你的才华，请你出山扶帝图强，定会身披官位，尽享荣华。”甄济鄙视一笑：“请大将复命，我甄济决不与叛人为伍！”蔡希德两眼一瞪，抽出长剑，露出武夫气势：“燕帝有言，若你抗旨不从，本将只好提头复命！”
面对威胁利诱，甄济不动声色，他说：“我尊敬的老师吴兢说过，为君之道，必须先安百姓，若损失百姓以奉其身，犹割股以咽喉，腹饱而身毙。安禄山烧杀抢掠，为害百姓，下场可悲。我主意已定，决不出山，愿将此头由你割去交差。”说罢，将头伸向蔡希德刀前。蔡希德本是军中武将，阵前杀人如麻，却被甄济大义凛然的气度所震慑所感动，遂将长剑插入鞘中，骑马而回。见到安禄山，他谎报甄济大病在身，无法出山。
现在云梦山甄济居所住地已毁，遗迹尚存，慕名光顾者不绝。明朝大诗人、著名茶陵诗派代表人物李东阳曾赋诗赞甄济：“…甄郎高风不可攀，禄山使者封刀还。入东京、见黄盖，帝勒官阶下拜…”
甄 谊：(生卒年待考)，西安人。著名明朝大臣。
明朝同知长沙府事，发展农业，兴办学校，政绩很好。后来在顺天府任职。
甄子丹：(公元1963～今)，英文名Donnie Yen；广东人，移居香港。著名影视导演、演员、动作指导。
通讯地址：
处女作：《笑太极》。
父亲甄云龙，母亲麦宝婵，妹妹甄子菁，妻子汪诗诗，女儿jasmine。喜欢的兵器是双节棍，是跆拳道黑带六段。
现任香港李小龙协会理事。
甄子丹出生在广东，两岁时前往香港。他在那里住到十一岁，随后前往马萨诸塞州的波士顿。在波士顿，甄子丹度过了他的少年时光。他的母亲麦宝婵是一位世界著名武术和太极宗师，创办了驰名国际的中国武术研究所。因此，武术成为甄子丹生命中的重要影响因素。
自幼的脚步逐渐引他走上那条人迹稀少的寂寞探索道路，而甄子丹一生的命运，或许亦从此注定。不过最初，甄子丹学习的是古典钢琴，喜欢萧邦，音乐成为他生命中的另一灵感来源。
他的父亲甄云龙，是一份国际性中文报纸《星岛日报》的波士顿编辑，会演奏小提琴以及和小提琴音色相似的中国弦乐器二胡。他的母亲会唱女高音。
年轻的甄子丹对韵律纤细敏锐的感觉最终融入了他所导演的影片，将气质和深度加诸其中。母亲在甄子丹会走路起就开始教他练武了，他由此学到了传统和现代的武术，还有太极，理解武术了内在和外在的规律。
在波士顿的唐人街，年轻的甄子丹对每一部功夫电影从不错过，看过李小龙、成龙等人的作品后，他都能精确地模仿他们的动作，他甚至逃学去看功夫电影。
出于对知识的饥渴和一些反叛心理，他的眼光开始向外看，学习各种风格的武术。由于他在武术上的天分，甄子丹在对武术真理的追求道路上大步前进。十几岁时，反叛的甄子丹在波士顿声名狼藉的暴力区里横冲直撞。于是父母便安排他到北京武术队和李连杰一起学习，甄子丹成为了队里第一名非中国的运动员，北京武术队开了先例，后来便来了更多外籍人员。
虽然队里的训练非常严格，但甄子丹想要的还要更多，所以北京他只逗留了一段时间。在回美国途中，他途经香港，被人介绍与著名导演袁和平见面。袁和平正寻找一名新的荧幕英雄，见到甄子丹后，他知道找到了，由此开始了长期的合作。
由于偶像李小龙的启发，甄子丹不仅探究各种武术的风格，还建立起自己唯一独特的武术体系。在《笑太极》里，他极好的身体素质得以体现；在《特警屠龙》中，他的拳展现了武术风格的多面性；他在《铁马骝》中展示了传统武术的魅力，他扮演的黄奇英如此栩栩如生，使该片成为那十年中最有影响力的一部。在从影过程中，他也没有停止练武。
智力和体能同时提高的过程中，在武艺成长的同时，他对李小龙哲学的理解也越来越深入。“我已经学武多年，再也不会把武术细致的分裂开了。我同意李小龙所说的：我们都只有两只手和两条腿，所以不会有很多不同风格的武术。”在《特警屠龙》中，他提携了天才武术家、好友Micchael Woods(就是经常被他打败的黑壮汉)和Stephan Berwick(那位络腮胡)，他们的拳击、跆拳道和传统武术浑成一体。在《直击证人》里，他也提携了朋友John Salvitti(《洗黑钱》中和他拼日本刀的长发白人)。
他创新地设计了打斗场面，展示了高超的格斗技巧。《洗黑钱》中他设计的自己的现代打法被许多人认为是动作电影史上最好的动作之一。徐克在拍《黄飞鸿Ⅱ之男儿当自强》时找到甄子丹作为李连杰的最后对手。在那场戏中甄子丹设计了创造性的动作，就是用湿布来做武器。奠定了他功夫明星的地位，他因此被提名1992年香港电影最佳男配角奖。
随后他又拍了《新流星蝴蝶剑》、《新龙门客栈》、《铁马骝》等片子。在《铁马骝》中，他饰演黄飞鸿之父黄奇英，在与少林叛徒对战时表演了无影脚，是那十年中最有影响力的打斗场面之一。他在这些影片中的表现再一次证明了他是个武术的通才。
在传统武打影片风过后，甄子丹转到压力很大的香港电视剧发展他的导演才能。他在两部电视剧《洪熙官》和《精武门》中主演并导演动作场面，还在《精武门》里担任摄像、剪辑、采声等工作。浪漫、冒险、阴谋、戏剧成为甄子丹故事中的关键因素。这就是甄子丹，不是成龙、李连杰，亚洲的观众在街上看到他都叫他陈真。
谈到电影和电视创作的基本目标，甄子丹说：“要调动观众的感情，如果做不到，那就是不成功的。”许多制片人使影片成为大制作、情节复杂、激烈，但甄子丹希望他的电影能贴近观众，能把他们带进自己的世界。虽然《杀杀人，跳跳舞》票房不到五十万美元，但由于它的独特风格，他赢得了亚洲评论的称赞，特别是被日本的观众接受，在那拥有了许多年轻的铁杆影迷。
甄子丹拥有超越东西方和好莱坞之间分界线的能力和经验，他能讲流利的英语、粤语、汉语，他出生在中国大陆，年少时在波士顿，近年在香港，现在在纽约和洛杉矶之间，他以全新的方式定义了“四海为家”。他的电影放射了他的亮光并驱动这个被他观察的世界，电影制作对甄子丹来说是流动不息的，是画面、音乐，还有观众与艺术家信息的交流。他带给千禧年和未来一种新的世界电影风格。
电影作品主要有：《奇门遁甲》(1982年)、《笑太极》(1984年)、《情逢敌手》(1985年)、《特警屠龙》(1988年)、《皇家师姐Ⅳ直击证人：险恶时刻》(1989年)、《洗黑钱之初到贵地》(1990年)、《魔唇劫之射月》(1991年)、《新龙门客栈》(1992年)、《黄飞鸿Ⅱ男儿当自强》(1992年)、《怒火威龙》(1992年)、《猎豹行动》(1992年)、《新流星蝴蝶剑》(1993年)、《少年黄飞鸿之铁马骝：铁猴子》(1993年)、《苏乞儿》(1993年)、《赌圣Ⅱ街头赌圣：小小赌圣》(1994年)、《咏春之红粉金刚》(1994年)、《马戏小子》(1994年)、《亚洲警察之高压线》(1995年)、《街头杀手之铁血壮士：铁猴子Ⅱ》(1996年)、《战狼传说》(1996年)、《666魔鬼复活：魔鬼的女儿》(1996年)、《黑玫瑰义结金兰》(1997年)、《黑色城市》(1998年)、《杀杀人、跳跳舞》(1998年)、《新唐山大兄》(1998年)、《星月童话》(1999年)、《超时空圣战Ⅱ挑战者之终极争霸：高地人》(2000年)、《修罗雪姬》(2001年)、《刀锋战士Ⅱ幽灵刺客》(2001～2002年)、《英雄》(2003年)、《上海武士》(2003年)、《皇家威龙之赎金之王Ⅱ皇廷激战》、《千机变》(2003年)、《见习黑玫瑰》(2004年)、《千机变Ⅱ花都大战》(2004年)、《恋情告急》(2004年)、《杀破狼》(2005年)、《七剑》(2005年)等。
电视剧作品主要有：《刑警本色》(1987年)、《无冕急先锋》(1988年)、《飞虎群英》(1989年)、《命运迷宫》(1991年)、《干探群英》(1991年)、《少林义士洪熙官》(1994年)、《精武门》(1995年)、《代号：美洲狮》(1999，2000年)等。
歌曲作品主要有：《少林义士洪熙官》主题曲(1994年)、《精武门》主题曲(1995年)等。
电游作品主要有：《鬼武者Ⅲ》(2004年)。
广告作品主要有：《欧喜门服装》(2004年)。 跟帖时间 2010-03-18 14:50:47 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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甄氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
樵夫却步；苎束还金：上联典指唐朝时期的无极人甄济，字孟成，少年时为孤儿，好学而以文雅著称，在青岩山住十几年，远近的人们都佩服他的仁德，甚至樵夹都不到山上砍柴，猎人也不到山上打猎。曾在范阳安禄山署中枉掌书记，后觉察到安禄山要谋反，便用计脱身。唐肃宗时，历官秘书郎、侍御史。下联典指南朝梁国的中山人甄彬，有德行，为乡人所称道。曾以苎麻抵押给人，后来赎回苎麻时，从中发现五两金，马上送还给人家。梁武帝很阜就听说过他的事，代齐建梁后，任他为益州录事参军兼郫县令。
望征直节；家世儒宗：上联典指唐朝时期的甄济，天宝中以左拾遗召，安禄山求济于帝，授范阳掌书记，察禄山有反谋，佯病求归。禄山反，召之不应，肃宗召置三司署，使通贼官罗拜，以愧其心。下联典指东汉朝时期的甄宇，清静少欲，习严氏《春秋》，建武中征拜博士。
灵蛇示髻；瘦羊传名：上联典指三国时期曹魏的甄后每晓妆，辄有一绿蛇盘髻形于脑后，宫人仿之，号灵蛇髻。下联典指东汉朝时期的甄宇建武中拜博士，每腊日，诏赐博士每人一羊，宇独取其瘦者，为帝所嘉，人称“瘦羊博士”。
2.七言通用联：
舜祖衍迁枝叶茂；河源溯远水流长：甄氏祖先是古汉族的名门蓍姓，舜河祖随着汉民族的南迁大潮，在岭南创业，繁衍分支，子孙后代散布世界各地，他们为发扬光辉的华夏文化，创造璀灿的岭南文化和促进中外文化交流作出了重要贡献，这是甄氏祖先和后裔的光荣。 跟帖时间 2010-03-18 14:45:56 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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甄氏的字辈排行 -- 山东鱼台甄氏字辈：“守怀天西红恩远瑞福吉隆昌”。
山东阳谷甄氏字辈：“堂守怀天西洪恩远”。
山东平邑甄氏字辈：“学德宜光克己守成”。
山东鄄城甄氏字辈：“忠厚传家远诗书继世长”。
安徽合肥甄氏字辈：“潓仁良大守善自昌礼隆学士德宜元长茂盛福寿文焕典章功多骏业瑞映华堂恩厚培祖开泰三阳天行正健君相奋强地宁宽容万物依方贵和时利江山兴旺”。
江苏睢宁甄氏字辈：“明怀秀方计(庭)”。
四川资阳甄氏字辈：“应加文天正国永明万代兴发德顺道光”。
湖南甄氏一支字辈：“子汝才如洪印为宫”。
甄氏一支字辈：“繁华荣巨富家美世联芳裕丰增广茂万代永发长金玉积满庭福禄可吉祥”。 跟帖时间 2010-03-18 14:29:06 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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甄氏的家谱文献 -- 甄氏族谱，著者待考，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江浦江浦阳汭溪甄氏宗谱，著者待考，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆。
江苏甄家楼甄氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省图书馆。
新会甄氏族谱，(民国)黄淳序，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广东省南雄珠玑巷。
天津豆张庄甄氏家谱，著者待考，民国初年(公元1913年)木刻活字印本。现被收藏在天津市博物馆。
开平旺北甄氏族谱，著者待考，民国初年(公元1913年)木刻活字印本。现被收藏在广东省南雄珠玑巷。
无极甄氏族谱简编，(现代)刘宗诚著，1995年9月计算机排版打印本。现被收藏在中国文学图书馆网站。 跟帖时间 2010-03-18 14:23:51 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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甄氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县；民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。
2.堂号：
舜河堂：以望立堂。
中山堂：以望立堂。
还金堂：梁朝时期的甄彬家庭贫困，曾经把一束苧麻典当，后来把苧麻赎回来的时候发现里面夹着一块重有五两的黄金。他马上将黄金送回了当铺。皇帝知道后，为了表彰他的诚实，将他任命为益州录事参军兼婢县令。 跟帖时间 2010-03-18 14:11:31 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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甄氏的迁徙分布 -- 甄氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百三十位，人口约四十三万一千余，占全国人口总数的0.0027％左右。
无极是中国河北省一个传统农业县，位于省会石家庄市东侧。西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄氏同胞的故乡。
“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据史籍《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一国家。西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。
随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量。
据了解，现在美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等国家和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外。
甄舜河公(公元1195～1274年)开创南迁四邑(今广东台山、开平、新会和恩平四市全称)之举，在甄族发展史上写下不可磨灭的一页。历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多。济翁迁居河南卫辉府(汲郡)，到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此。子善庆于宋绍熙癸丑(公元1193年)科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上。善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府(今安徽安庆)居住，次子景贤翁(舜河之父)则定居南雄珠矶里。新宁德行都(今广东开平)，位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济的好地方。甄族在此定居后，随着人口的增加，又开始向各地分支。
舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就。甄舜河家族移居美国和香港地区的人数最多，其中尤以美国西部的三藩市(旧金山)、洛杉矶(罗省)，东部的纽约、波士顿，北部的芝加哥等市较为集中。三藩市甄舜河堂每年春节都举行宗亲宴会，参加人数有一千多人。香港、澳门地区的甄舜河子孙有两万多人。此外，旅居加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国和澳大利亚等国家的甄氏侨民也不少。美国的三藩市、洛杉矶、芝加哥，加拿大的温哥华和哥斯达黎加，菲律宾，新加坡等国以及香港等地都建有甄氏宗亲会组织。舜河子孙定居海外的总人数达四万多人。
目前，国内舜河子孙有四万三千多人。其中，台山市约二万五千人，分布在汶村、海宴、广海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、冲蒌、端芬、白沙、下川和台城等十多个镇；开平市有一万二千多人，分布在三阜城区和沙塘、金鸡等镇；恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等地区。 跟帖时间 2010-03-18 14:09:24 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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