耿氏的姓氏渊源
发帖用户: lxyi
发帖时间 2010-05-24 20:57:23 [收藏话题] [删除] 浏览次数 5487 跟帖次数 6

第一个渊源:源于子姓,出自商王朝国都耿邑、耿国,属于以地名为氏。

关于古耿国的建立,最早的记载见于《尚书·商书·祖乙》中:“祖乙圯于耿,作《祖乙》。”可惜《尚书·商书·祖乙》的正文没有流传下来,只有序言的一句话。但尚书中的这一句话,首次将“耿”作为一个国都记载下来。

以耿为都的时代,是在商王朝君主商祖乙执政时期(公元前1449~前1434年在位),即公元前十四世纪。黄帝的曾孙喾,将他的儿子契封于商,契当是商人的祖先,自契始经过十四代传至成汤,成汤推翻夏朝建立了商王朝,商王朝从汤到纣经历了十七代三十个君主,祖乙是商王朝的第七代第十三位君主。

祖乙,名叫子腾,《卜辞》中称其为商中宗,与商太甲(商太宗子至)、商武丁(商高宗子昭)并祭,合称“商三宗”。他因苦于东南方夷人的侵扰,便将国都从相(今河南内黄)迁于郉乡(今山西河津),任用巫贤治理国政,并亲自坐镇指挥,平复了东夷,巩固了商王朝的统治,使商族得以复兴。

关于商君祖乙的定都,《史记·殷本纪》中记载:“帝中丁迁于嗷。河亶甲居相。祖乙迁于郉。”

相传,祖乙迁至郉乡以后,就将国都定在那里,而将他的弟弟祖丙封于耿地(今山西河津龙门),祖丙建立了耿国,祖乙就立祖丙为耿国国君。因此在后来的耿氏族人中,多有尊奉祖丙为耿氏之祖者,在每年的腊月初五祖丙诞辰日,都要供祭祖丙,并摆设柿饼,这是因为耿地方言称柿饼为“思丙”,有追思祖丙的意思。后来,人们称柿饼中的上品为“耿饼”,即源于此。

耿地,据史籍《括地志》中的记载:“绛州龙门县东南十二里耿城,故耿国也。”另据《国家地名词典、河津词目专辑》中的记载:“距河津城关镇东南十公里的山王村,即是耿国国都所在地,古代俗名称帝王村,村北洞门楼所书‘古耿名都’四字,数代不易。清初时因村中几近王姓,遂易名三王村,嘉庆年间为昭彰古迹,正名王村,民国年间称帝王村,解放后因此名有封建色彩,改名山王村。”据说,山王村的中宫、金库、暗地、城前、城后等古耿国遗址至今犹存。

商王朝下传至第二十代君主商盘庚子甸时(公元前1328~前1300年在位),再由郉乡迁都至亳邢邑(今河南温县),后又迁至殷墟(今河南安阳),从此商王朝不再移都,直至灭亡。

盘庚迁都后,一部分商王朝的公族贵胄子孙们没有跟随他南迁,仍然留在了邢地,留居郉地之公族即称居地为郉国,即后世所称之耿国,以地为氏,称郉氏。

在上古时期,“郉”与“耿”是否指同一个地方,在今天的史学界仍有争议,不过根据耿氏家族世代流传下来的说法,郉与耿不是同一个地方。但按史书的记载,“郉”字在古代即读作gěng(ㄍㄥˇ),与“耿”字同义通假,即指耿国。由于“郉”字写法与“邢”相近,到了西周时期,郉氏族人为了与周公旦第四子姬靖渊所传邢氏(古河内怀县,今河北邢台)相区别,便将自己姓氏的“郉”字改写为“耿”字,称耿氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

关于子姓古耿国的灭亡,汉朝史学家司马迁在《史记·晋世家》中有所记载:“十六年,晋献公作二军。公将上军,太子申生将下军,赵夙御戎,毕万为右,伐灭霍、灭魏、灭耿。还为太子城曲沃,赐赵夙耿,赐毕万魏,以为大夫。”这一段记载的是晋献公在晋西北地区扩张的情况,古耿国即灭亡于这个期间,具体时间是在周惠王姬阆十六年(晋献公姬佹诸十六年,公元前661年),亡国后末代国君太乙弃国归隐。

耿国从祖丙立国,到太乙亡国,共经历了商、周、春秋三个时期,先后共二十五代三十二位君侯,国祚长达七百余年。这与耿氏族人的《先祖君侯谱》中记载的“君侯三十二,国运七百长”是相符的。一个古代的诸侯小国,能够历经改朝换代以及时代战乱而衍延生息如此长的时间,足以证明其先祖建立和治理耿国的业绩,也充分体现出耿氏族人的品格和智慧。

按《耿氏先祖君侯谱》的记载,郉国(耿国)世系为祖丙→日→月→星→昭→喜→伯勇→仲宁→叔平→旭升→大壬(康甲)→常→焕→炀→外乙→章→伯明→叔亮→昌→般午→太申→贤→重甲→整辛→灵→沃辛→祖癸→雍丙→元→恒→上丁→太乙。

郉氏与耿氏同宗同源,子姓耿氏族人皆尊奉祖乙为得姓始祖。









第二个渊源:源于子姓,出自商王朝末年耿国,属于以国名为氏。

据史籍《通志·氏族略·以国为氏》记载,商王朝末年有耿国(一名耿乡城),为商王朝的附庸国,故址在今陕西省龙门县南部一带。

在周武王姬发灭殷商,建立周王朝时,耿国王族子孙中有逃奔楚国者,为楚国世传大夫,其后裔子孙以原国名为姓氏,称耿氏,世代相传至今。

该支姬姓耿氏不与子姓耿氏合谱。



第三个渊源:源于姬姓,出自周朝王室同姓贵族的封地,又为诸侯国,属于以国名为氏。

耿地原为商王朝耿国,在周惠王姬阆十六年(晋献公姬佹诸十六年,公元前661年),晋献公吞灭耿国,之后有周朝王室贵族被封于其地,为姬姓小诸侯国,其后裔子孙中有以国名作为自己姓氏者,称耿氏,成为耿氏家族的另一支。



第四个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》记载:

满族赓音氏,满语为Gengyin Hala,汉义“昭、明”,世居黑龙江流域。清朝中叶以后,多以其氏族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏,冠汉姓为耿氏、赓氏等。



第五个渊源:源于朝鲜族,属于汉化改姓为氏。

据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载:

朝鲜族耿氏,世居博川郡(今朝鲜平安北道西南部大宁江左岸的博川平原),后为满洲正蓝旗包衣,代表人物就是耿世尼,他的孙子耿赫森曾出任正蓝旗参领。后有满族引为姓氏者,满语为Geng Hala。

清朝中叶以后,朝鲜族、满族耿氏所冠汉姓即为耿氏。



第六个渊源:源于裕固族,属于汉化改姓为氏。

裕固族耿氏,源出裕固族的各尔格兹氏族,本源出自西突厥阿史那部。

裕固族是中国北方的一个古老的少数民族,多信仰藏传佛教,同时保留原始萨满教成分。裕固族文化基本属北方游牧文化。除汉文化之外,包含有明显的蒙古和藏文化的成分。

裕固族现有人口一万五千余,主要聚居在甘肃省张掖地区肃南裕固族自治县,少数人聚居在酒泉市黄泥堡裕固族乡,其余散居在兰州和新疆哈密、昌吉等地。裕固族使用三种语言,一种是西部裕固语,属阿尔泰语系·突厥语族;一种是东部裕固语,属阿尔泰语系·蒙古语族;还有就是汉语。裕固族没本民族文字,通用汉字。

裕固族具有悠久的历史和古老的文化。一般认为,裕固族主要来源于唐朝后期(公元九世纪中期)西迁到河西走廊的甘州回鹘人。其族源可追溯到魏晋南北朝时期的敕勒或铁勒,秦汉时期的丁零。他们初到河西走廊时,依附于当时统治这一地区的吐蕃,并在名义上归附于唐王朝。

约在唐昭宗李晔光化三年(公元900年)前后,甘州回鹘人攻占了甘州城(今甘肃张掖),并建立了甘州回鹘汗国。公元十一世纪初,该汗国被西夏吞并。在甘州回鹘人控制河西走廊的一个多世纪里,甘州回鹘人利用古代中西丝绸之路交通要道,不仅快速发展了自己的经济,同时为促进当时的中西经济文化交流做出了积极贡献。

甘州回鹘汗国灭亡以后,余部四散。一支投奔青唐(今青海西宁),后来融合于当地吐蕃;一支入居北宋境内,逐渐融合于当地各民族;另一部分回鹘人即甘州回鹘的主要组成部分则退处沙洲以南地区,继续过着游牧生活。此后直到元朝时期的裕固族先民的历史,在汉文史料中的记载十分稀少。仅有个别的记载说,大致在今甘、青、新三省区交界地区,活动着被称为“黄头回纥”的部落。历史研究表明:“黄头回纥”大体上就是唐末五代时期甘州回鹘的后裔,也是元代“撒里畏吾”人的先民。“撒里”(sara)即“黄色”、“黄头”,“畏吾”即“回纥”。

宋理宗赵昀宝庆二年(大蒙古国成吉思汗孛尔只斤·铁木真二十一年,公元1226年),蒙古大将速不台出兵攻下撒里畏吾地区。从此,在裕固族的形成过程中,开始受到了蒙古族文化的强烈影响。不仅撒里畏吾人被纳入到了蒙古汗国及元朝的长期的统治之下,而且,许多蒙古部落也随各宗王镇戍该地区而进入到了撒里畏吾人地区。蒙古族百姓与撒里畏吾人基本上在同一地区游牧,这样就使在裕固族先民创造的回鹘文化中,又融入了许多蒙古族文化的重要内容。这种文化融合的过程一直持续到了明朝。

明朝史料中,称裕固族先民为“撒里畏兀儿”。明洪武三年(公元1370年),明王朝遣使持诏谕镇守撒里畏吾人游牧地区的元宗室宁王卜烟帖木儿,后又封卜烟帖木儿为“安定王”,并陆续在撒里畏兀儿人地区设立了安定卫、阿端卫和曲先卫;在撒里畏兀儿人与蒙古族杂居的地区设立了罕东卫、赤斤蒙古卫、沙洲卫和罕东左卫,史称“关西七卫”。各卫的最高统治者仍然是元朝遗留下来的蒙古族及其后裔。在明朝,回鹘民族的一支与古代蒙古人长期生活在一起,两种文化的交流融合,在共同的“撒里畏兀儿”这一民族称谓下,这支回鹘人也越来越不同于从前的回鹘人。同时,当地的元代蒙古族后裔也日益有别于早期的蒙古族。古代的回鹘人与蒙古人在长期交往过程中,相互影响,日益接近,相互吸收对方的优秀文化,部分蒙古人学会了回鹘语,同时,部分回鹘人也学会了蒙古语。由于各地蒙古人的势力不尽相同,因此,在长期的经济文化交往中,古代回鹘人所受到的蒙古文化的影响程度也有所不同。但是,作为一个新的民族共同体却在明朝中后期基本形成。

公元十六世纪初,东部蒙古永谢布酋长入居青海并袭扰撒里畏兀儿诸部,加上吐鲁番伊斯兰教势力的不断东扩以及蒙古瓦剌部的南下袭扰,使得安定卫、曲先卫、阿端卫、罕东卫部众不得不大规模东迁入居嘉峪关以内。裕固族先民陆续东迁后,明王朝就将他们安置到了肃州(今甘肃酒泉)南山和甘州(今甘肃张掖)南山地区,这大体上也是今日裕固族居住的地区。

清朝裕固族普遍接受了藏传佛教,并广泛吸收了藏文化,一批黄教寺院在当地兴起。清政府按裕固族各部落所处的地域,将裕固族划分为“黄番七族”即七个部落,封授了各部落的头目、副头目及“黄番七族总管”,并赐以黄马褂和红顶蓝翎帽,又称“锡拉伟古尔”或“西喇古尔黄番”等。但在清朝直至民国年间,裕固族的社会经济似乎趋于衰落状态,人口急剧减少。清朝初期划分“黄番七族”时,约有六千多人口,但到中华人民共和国成立前夕,所剩人口不足三千人,濒临民族消亡的边缘。

本民族自称“尧乎儿”“西喇尧乎儿”,为同源汉语音译词。1954年2月肃南裕固族自治县成立;4月,黄泥堡裕固族乡成立。经过裕固族人民的充分协商讨论,一致同意用与“尧乎尔”音译相近的“裕固”(兼有汉语富裕巩固之意义)作为全民族统一的新的民族称谓。

唐高宗李治显庆二年(公元657年)春,唐朝派出两路人马向西突厥进发。一路由左屯卫将军苏定方为伊丽道行军大总管,率领燕然都护任雅相、副都护萧嗣业、左骁卫大将军瀚海都督回纥首领婆闰等,为主力部队。另一路由早先归附唐太宗那步真为流沙道安抚大使,招集其旧部。当年即击败西突厥主力骑兵,西突厥可汗阿史那·贺鲁渡伊丽水西逃。苏定方追至碎叶水,尽夺贺鲁部众。阿史那·贺鲁及子阿史那·咥运逃至石国苏咄城(今塔什干),城主伊涅达干将他们逮捕,送往石国。石国王将阿史那·贺鲁父子交给唐军大将萧嗣业和阿史那·元爽。至此,西突厥国亡。

西突厥国亡后,各尔格兹氏族摆脱控制,迁至会宁一带(今甘肃永登东南部),在唐朝时期即有改汉字单姓为耿氏者,至明朝时期通称耿氏,世代相传,成为今裕固族耿氏的主源。



第七个渊源:源于羌族,属于汉化改姓为氏。

羌族耿氏,为羌族中的耿家志。“耿家志”是一支房的名称。房,一种家族之称,为族名,类似一个分支部落。

羌族历史可追溯到古殷商时代,早在三千多年前,殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。今天的羌族只是古代一部分羌人的后裔。羌族信仰原始宗教,也有一部分羌族人信仰藏传佛教。

羌族主要活动在我国的西北部和中原地区,唐时,一部分羌人同化于藏族,一部分同化于汉族,今天四川西北部的羌族人是古代羌人中保留下来的一支。羌族人自称“尔玛”或“尔咩”,意思是“本地人”。羌族人主要从事农业生产,以玉米、大豆为主。羌族人生活的地区峰峦重叠、河川纵横是大熊猫和金丝猴的主要产地。

古老的原始的羌族有自己的历法,传统的羌历新年是每年的农历10月,是一年中最重要的日子。届时要举行各种庆祝活动,年轻人跳起节奏明快、舞姿雄健的“沙朗舞”、“皮鼓舞”等民族舞蹈,显示了羌族人勇敢豪迈的性格。唐朝著名诗人王之涣写过一首诗篇《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”羌笛,便是羌族特有的传统乐器。

羌族使用羌语,属汉藏语系·藏缅语族·羌语支,分南、北两个方言,每个方言又分五种土语。大多数羌族人都精通汉语。羌族没有本民族的文字,长期使用汉字。过去羌族人普遍信仰万物有灵的原始宗教,少数与藏族人居住在一起的羌族人信仰喇嘛教。

羌族现有人口约二十万,主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、北川、黑水等地,以茂汶羌族自治县最为集中。少数人与汉、藏、回等民族杂居。

羌族中的耿家志在明朝时期的改土归流运动中,即流改为汉姓耿氏,世代相传至今。



第八个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今蒙古族、土家族、锡伯族等少数民族中均有耿氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓耿氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。



得姓始祖:祖乙(祖已,子腾)、祖丙。

耿氏的历史名人 -- 耿寿昌:(生卒年待考),著名西汉理财家、历算家。

汉宣帝时,任大司农中丞,曾建议在西北各郡设置常平仓(即谷贱增价收进,贵时减价卖出),以利农业。后封关内侯。精通数学。对天文历法亦有研究,曾以铜铸浑天仪观测天象。所著皆佚。

耿寿昌是当时朝廷主管农业的官员。他精通《九章算术》,长于计算经济措施的功利与得失,以此得到皇帝的赏识。在建立封建经济制度方面,他发表过不少重要言论,并提出了一些颇得民心和推动经济的社会发展政策措施。耿寿昌的经济思想是多方面的,但为时人所称道并为后人所推崇的乃是由他创立的“常平仓制度”。

据史料记载,在耿寿昌任职前,朝廷每年都要从关东水运不少粮食到京城,造成大量人力、物力和财力的浪费,很不合算。在耿寿昌任职期间,曾上书汉宜帝,建议在丰收之年就近收购粮食储备起来,以供应京城,这样可节减从关东运粮兵卒一半以上。宜帝接纳了其建议。据《汉书,食货志》记载:“寿昌遂令边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名日常平仓。便民之。”集中体现出耿寿昌的重农思想和经济才能。

他建立“常平仓制度”,主要是运用价值规律来调剂粮食供应,充分发挥稳定粮食的市场价值的作用。在市场粮价低的时候,适当提高粮价进行大量收购,不仅使朝廷储藏粮食的大谷仓一太仓和甘泉仓都充满了粮食,而且边郡地方也,仓廪充盈。在市场粮价高的时候,适当降低价格进行出售。这一措施,既避免了“谷贱伤农”,又防止了“谷贵伤民”,对平抑粮食市场和巩固封建政权起到了积极作用,在一定程度上反映了人民群众的利益和愿望。尽管当时有人对“常平仓制度”有不同的议论和看法,历代封建王朝对这个制度也时有兴废,但他始终是中国封建时代的一项重要经济政策。

《汉书•食货志》在总结前人关于粮食生产和储备的精道论述时引用了《孟子》中的一句话:“狗彘食人之食不知敛,野有饿殍而弗知发”。其大意是孟子指责国王:“丰年,社会上存在着猪狗吃着人吃的食物,而不知道储蓄粮食;凶年,野外有饿死的穷人,而不知道贷放粮食给百姓”。从另一个角度佐证了“常平仓制度”的重要意义。



耿 弇:(公元3~58年),字伯昭,扶风茂陵人(今陕西兴平)。著名东汉“云台二十八将”之十。

生于官宦之家。二十岁时投奔刘秀,随刘秀平王郎,占邯郸。汉更始二年(公元24年),刘玄立刘秀为萧王,派使者召他去长安。耿弇对刘秀说:“如今刘玄当皇帝,山东(指崤山以东)诸将各干各的,刘玄的皇亲国戚在长安横行霸道,百姓反而怀念王莽,由此可见刘玄必败。应当由您来定天下。”

刘秀很欣赏这一建议,于是托词河北未平而不去长安,从此同刘玄分手。随后,耿弇协助刘秀镇压铜马、青犊等农民起义军。刘秀称帝后,授建威大将军、封好畴侯,率部击败邓奉、延岑等割据势力。汉建武二年(公元26年),耿弇向汉光武帝请求攻齐,并保证平齐。

五年,奉命讨伐齐地的张步。以剧县(今山东昌乐)为都城的张步命其将费邑率军驻历下(今山东济南),分一部驻祝阿(今山东济南),在泰山至钟城(今山东泰山)一线列营数十,准备迎击耿弇。耿弇避开张步的泰山防线,渡过黄河,进攻祝阿,破城前网开一面,让守军逃向钟城。钟城守军也跟着溃逃,费邑命其弟费敢退守巨里(今山东济南)。耿弇兵临巨里城下,命令加紧准备攻城器械,扬言三日后攻下巨里。又在从历下至巨里的道路旁坡地设伏兵,准备围城打援。三日后,费邑果然来援。耿弇闻讯大喜,率部居高临下袭击援军,阵斩费邑,取其首级向巨里城内示威。费敢及其部属吓得弃城逃归剧县。耿弇将守军四十余营垒全部攻占。

张步令其弟张蓝率精兵两万守西安(今山东淄博),另派万余人守临淄(今山东淄博)。耿弇进军西安和临淄之间的画中。西安城小而坚,临淄大而难守。耿弇扬言五日后攻西安,到时却突然袭击临淄,半日而下。张蓝弃西安而撤回剧县。张步见临淄一失,剧县难守,便集中二十万军队进行反攻,想乘耿弇立足未稳,收复临淄。耿弇闻讯后上书已到达鲁(今山东曲阜)的汉光武帝说:“臣据临淄,深沟高垒。张步从剧县来攻,疲劳饥渴。欲进,诱而攻之,欲去,随而击之。臣依营而战,精锐百倍,以逸待劳,以实击虚,旬日之间,步首可获。”随即派一支部队到淄河引诱张步来攻。张步追至临淄东门外,耿弇乘其与守军激战时,自率精兵侧击张步营垒,予以重创。战斗中,有流矢射中耿的大腿,耿挥刀断矢,继续战斗。第二天,耿弇得知张步要撤,事先设伏兵于张步的退路,当其撤退时,掩杀张步军,一直追到钜洋水(今山东寿光)。此时,汉光武帝来到前线慰劳,大会群臣说:“过去韩信破历下,现在耿将军攻祝阿,这都是齐地的西面,功劳相当。但韩信袭击已降,耿将军独拔劲敌,其功又难于韩信。三年前耿将军就下此决心,可谓有志者事竟成。”会后,耿弇继续追击张步,迫使张步率十万人投降。

耿弇一生战功卓著,先后攻克过四十六郡三百余城



耿 纯:(生卒年待考),字伯山,巨鹿宋子人。著名东汉“云台二十八将”之十九。

耿纯连日作战,刘秀到营中看望慰问:“昨夜困乎?”

耿纯的亲属一直被安排在军中,刘秀认为不够安全妥当:“大兵不可夜动,故不相救耳。军营进退无常,卿宗族不可悉居军中。”

天下平定之后,耿纯毛遂自荐,认为自己是官吏子孙,有能力做一名地方行政官员。刘秀开了个玩笑:“卿既治武,复欲修文邪?”

耿纯在东郡治绩显著,深得民心,百姓爱戴。刘秀很欣慰,并感慨:“纯年少被甲胄为军吏耳,治郡乃能见思若是乎?”

在功臣封侯之后,耿纯知道刘秀不愿意让功臣参政,因此主动请求到自己的封地上过日子去。刘秀当然赞同:“文帝谓周勃‘丞相吾所重,君为我率诸侯就国’,今亦然也。”



耿 恭:(生卒年待考),字伯宗,耿广之子;扶风茂陵人(今陕西兴平)。著名东汉将领。

耿恭的父亲耿广是名将耿弇的弟弟。耿恭少孤,从小既慷慨多大略,有将帅之才。

汉永平十七年(公元74年)冬,骑都尉刘张率兵击车师,请耿恭担任司马,耿恭与奉车都尉窦固及从弟驸马都尉耿秉(耿弇弟耿国之子,耿恭之弟)破降车师。

破降车师后,大汉朝廷重新设立西域都护,戊己校尉(官名,掌屯田,属西域都护)。任命耿恭和关宠为戊己校尉,分别驻扎在车师后王部金蒲城(今新疆奇台)和车师前王部柳中(今新疆艾丁湖)城,各置兵卒数百人。耿恭到任,发布文告晓示乌孙,宣扬汉室威德,乌孙国中,从国王大昆弥以下,都非常高兴。派使者向汉廷献名马,并愿派王子入侍皇帝。耿恭便派使者带著金银布帛,迎接其王子人侍。

第二年农历3月,北匈奴单于派左鹿蠡王率二万骑兵进攻车师,耿恭派司马带兵三百前往救援,路上,遭遇匈奴大军,寡不敌众,全军尽没。北匈奴杀死车师后王(治务涂谷,今新疆吉木萨尔南博格多山中)安得,又转兵攻打金蒲城(今新疆奇台)。当时城中兵少,形势危急。耿恭亲自登城,指挥作战。他让部下把毒药涂到箭镞上,向匈奴兵喊话:“汉家箭神,其中疮者必有异。”喊完,用强弩发射毒箭。匈奴兵中箭者,创口都因毒热而迅速溃烂。于是,大惊失色。正逢天降暴雨,耿恭乘风雨大作之际,纵兵出城,猛攻敌阵,大获全胜。匈奴兵震恐,纷纷说:“汉兵神,真可畏也!”于是,引兵而去。

耿恭料匈奴定会再来,便于五月选定城傍有涧水流过的疏勒城(今新疆喀什)据以固守。农历7月,匈奴兵又来进攻,耿恭招募数千兵勇直闯敌阵,匈奴失利,于是,便在疏勒城下扎营,断绝涧泉之水。耿恭城中缺水,命将士掘井。但掘至十五丈深,仍不见水。将士干渴不堪,连马粪汁都挤出来喝了。耿恭见状,仰天长叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出;今汉德神明,岂有穷哉。”于是,整顿衣裳,对井再拜,为将吏们祈祷。不一会,飞泉涌出,众军喜悦无极,欢腾雀跃,山呼万岁。耿恭军将士在城上向下扬水给匈奴看,匈奴颇感意外,以为汉军有神明相助,撤兵而去。

当时,焉耆、龟兹联合,杀死了汉西域都护陈睦,北匈奴在柳中包围了关宠。农历11月,汉明帝死,救兵不至,车师国又背叛汉朝,与匈奴合兵进攻耿恭。耿恭激励将士,奋勇拒敌。车师后王夫人的祖辈是汉人,因而常悄悄地给耿恭通报军情,并私下供给汉军粮饷。无奈杯水车薪,无济于事。数月之后,汉兵粮食用完,陷入困境,于是煮铠弩食其筋革。耿恭与士兵推诚同死生,因而全城上下,协力同心,决心死守城邑。但由于缺乏粮草,军士渐渐死亡,只剩了几十人。单于知道耿恭困顿不堪,想招降他,派使者对他说:“若降者,当封为白屋王,妻以女子。”耿恭先假意应允,将单于使者诱上城来,亲手将其杀死,炙于城上,使者官属望见,号哭而去。单于大怒,增兵围城,但始终未能攻下。

关宠刚被围时,上书朝廷,请求派兵来救。适逢明帝已死,汉章帝即位,得到奏章,发下公卿计议。司空第五伦认为不宜出兵救援。司徒鲍昱说:“朝廷派人到危难之地,却在关键时刻抛弃了他们。这样一来,对外,会助长敌对势力放惮无忌的气焰,对内则会损害忠亮守节之臣。以后边疆无事则已,倘若一时有警,匈奴再兴兵犯境,你还怎么派人带兵为将呢?况且耿恭、关宠每人只剩军吏数十人,匈奴包围攻击好多天,尚未攻下。可见他们虽人少势单,却尽力报国。应该调发敦煌、酒泉兵力,前往救援。”

汉章帝依议,遣征西将军耿秉屯酒泉,行太守事;派秦彭与谒者王蒙、皇甫援发张掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵共七千人,于汉建初元年(公元76年)农历1月,到柳中进击车师,攻交河城,斩首三千八百级,俘虏三千余人,驼驴马牛羊三万七千头。北匈奴见势遁逃,车师国又归降了汉王朝。

当时关宠已经去世,王蒙等闻讯,马上想率兵回师。此前耿恭派军官范羌到敦煌去领军队冬装,这次正跟王蒙返回。范羌一再请求去疏勒接应耿恭,诸将都不敢也不肯再向前行。于是,王蒙等人分给范羌二千人马,让他前往。正好遇到大雪,范羌率部好不容易才到疏勒城下。城中夜闻兵马声,,以为匈奴又来,大惊。范羌远远地喊道:“我是范羌,朝廷派人来接耿校尉!”顿时,城中一片欢声,众军皆呼万岁!马上开城,双方见面,相持流泪。

第二天,耿恭等东归。沿途,敌兵追赶骚扰,汉军且战且行。耿恭的人马,从疏勒出发时尚有二十六人,由于将士忍饥挨饿,身体孱弱,一路上,多有死者,到玉门关时,仅剩了十三人,而且衣服洞破褴褛,形容憔悴枯槁。

中郎将郑众安排耿恭等人洗沐,更换衣服。并上奏章给皇帝,希望表彰耿恭:“耿恭以单兵固守孤城,当匈奴之嚰,对数万之觿,连月逾年,心力困尽。凿山为井,煮弩为粮,出于万死无一生之望。前后杀伤丑虏数千百计,卒全忠勇,不为大汉耻。恭之节义,古今未有。宜蒙显爵,以厉将帅。”

耿恭回到洛阳。鲍昱也上奏皇帝,说耿恭的节义超过了苏武,应该赐予爵赏。于是,朝廷任命耿恭为骑都尉。以耿恭司马的石修为雒阳市丞,张封为雍营司马,军吏范羌为共丞,余九人皆为羽林军。耿恭母亲早先去逝,耿恭回来后,回家追行丧制。

汉建初二年(公元77年),耿恭任长水校尉。同年秋天,金城、陇西羌叛汉。耿恭上表指陈方略,皇帝下诏召他入宫咨询。遂派他率领五校(越骑、屯骑、步兵、长水、射声)士卒三千人,作为车骑将军马防的副将出征西羌。耿恭驻军枹罕,多次与敌作战。第二年秋天,烧当羌(西羌之一支)投降,马防还京师,耿恭留驻攻打尚未平服者,歼敌千余人,获牛、羊四万多头,勒姐、烧河等十三种羌几万人,都到耿恭军中投降。

耿恭出陇西时,曾上书朝廷,说:“故安丰侯窦融昔在西州,甚得羌胡腹心。今大鸿胪固(即窦固),即其子孙。前击白山,功冠三军。宜奉大使,镇抚凉部。令车骑将军防屯军汉阳,以为威重。”

他这个建议违忤了马防的心意。于是,马防回京,指使监营谒者李谭劾奏耿恭,说他不以国事为忧,接到出征诏书时有怨望之辞色。朝廷征召耿恭回京,把他下狱审治,后来,免除他的官职,责令他还归本郡。不久,耿恭死于家中。

史书评论:后人常将耿恭的节义与苏武并称,而且也常流露出对两汉统治者刻薄寡恩的叹惋。《后汉书·耿恭列传》对耿恭的论中,原文是:“余初读《苏武传》,感其茹毛穷海,不为大汉羞,后览耿恭疏勒之事,喟然不觉涕之无从。嗟哉,义重于生,以至是乎!昔曹子抗质于柯盟,相如申威于河表,盖以决一旦之负,异乎百死之地也。以为二汉当疏高爵,宥十世。而苏(武)君恩不及嗣,(耿)恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。”



耿 秉:(公元?~91年待考),字伯初,耿国之子;挟风茂陵人(今陕西兴平)。著名东汉将领。

耿秉是名将耿弇之侄,身体强壮,腰带八围。而且博通书记,《后汉书·耿秉列传》中说:“能说司马兵法,尤好将帅之略”。后凭借其父耿国当了官,并多次上书谈论兵事。耿秉认为“中国虚费,边陲不宁,其患专在匈奴。以战去战,盛王之道”。当时汉明帝欲效仿汉武帝的事迹,恢复与西域各族的联系,也准备出兵西击北匈奴,就暗中应允。此后,汉明帝还向耿秉询问一些用兵的方略,并拜其为谒者仆射,受到重用,每逢大臣议论军情,明帝常常把耿秉叫来一起讨论。

汉永平十五年(公元72年),明帝拜耿秉为驸马都尉。汉永平十六年(公元73年)农历2月,汉明帝以骑都尉秦彭为耿秉副官,与奉车都尉窦固等伐北匈奴。汉军分四路出击:窦固与耿忠率酒泉﹑敦煌﹑张掖士兵及卢水羌兵万二千骑出酒泉(郡治禄福,今甘肃酒泉)塞;太仆祭肜﹑度辽将军吴棠率河东北地﹑西河羌兵及南单于兵一万一千骑出高阙塞(今内蒙古狼山计兰山口);骑都尉来苗﹑护乌桓校尉文穆率太原﹑雁门﹑代郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑定襄郡兵及乌桓﹑鲜卑兵一万一千骑出平城塞(今山西大同);而耿秉﹑秦彭则率武威﹑陇西﹑天水士兵及羌兵万骑出居延塞(今内蒙古额济纳旗)。耿秉﹑秦彭入大漠六百余里,至三木楼山,因北匈奴皆逃走,耿秉与秦彭不战而还。此战唯窦固、耿忠一路有所斩获。

汉永平十七年(公元74年)农历11月,耿秉与窦固、骑都尉刘张率一万四千骑出玉门关(今甘肃敦煌小方盘城)进军西域,在蒲类海(今新疆巴里坤湖)击败白山部后,转军进击依附北匈奴之车师(一作姑师,西域国名,都交河城,在今新疆吐鲁番西北五公里雅尔湖村西之交河故城)。车师国有后王、前王,前王即后王之子,二王相距五百余里。窦固认为后王道远,山谷深,士卒寒苦,便想攻前王。耿秉则认为先攻后王,则前王自服。窦固犹豫不决,耿秉奋身而起说“请行前”。于是上马,率兵北入,众军不得已,只得跟进。耿秉挥军大败车师,斩首数千级,收马牛十余万头。后王安得大为震恐,率数百骑迎接耿秉。此时窦固犹司马苏安想把功劳全部归于窦固,使急驰而至,对安得说:“汉贵将独有奉车都尉,天子姊貋,爵为通侯,当先降之”。安得于是退回,让其部将去迎接耿秉。耿秉大怒,披甲上马,率其精骑直奔窦固军营,对窦固说:“车师王降,讫今不至,请往枭其首”。窦固大惊,连忙阻止。耿秉厉声道:“受降如受敌”,于是率军驰赴之。安得惶恐,跑出城,脱帽抱马足而降。车师前王也奉命投降,至此,车师平定。东汉置西域都护及戊、己校尉、宜禾都尉屯田,逐渐恢复了对西域的控制。

汉永平十八年(公元75年)秋,汉章帝即位,拜耿秉为征西将军。派其巡凉州边境,安服羌人,并驻军酒泉,救戊己校尉。

汉建初元年(公元76年),拜耿秉为度辽将军。在边疆巡视了七年,使匈奴人感念其恩德。后命其为执金吾,越发倚重。章帝到各地出巡,耿秉常领禁兵进行保护。

汉章和元年(公元87年),鲜卑攻入北匈奴左部,斩优留单于。北匈奴大乱,五十八部二十万人降汉。汉章和二年(公元88年),再拜耿秉为征西将军,为车骑将军窦宪副将,准备攻击北匈奴。汉永元元年(公元89年)农历6月,临朝称制的窦太后鉴于北匈奴部落叛离,四面受敌,令窦宪、耿秉率南匈奴及度辽兵共五万余骑,分三路进击北匈奴。窦宪与耿秉各率四千骑、南匈奴左谷蠡王师子率万骑从朔方鸡鹿塞(今内蒙古磴口哈萨格峡谷口)出兵;南单于屯屠河率领万余骑从满夷谷(今内蒙古固阳)出兵;度辽将军邓鸿和边境地区归附朝廷的羌胡八干骑、左贤王安国万骑从翩阳塞(固阳县境)出兵。三路大军在涿邪山(今蒙占西部、阿尔泰山东脉)会师。

窦宪命副校尉阎盘、司马耿夔等率精兵一万多,与北单于在稽落山(今蒙古汗呼赫山脉)作战,大破敌军。敌众溃散,单于逃走。窦宪整军追击,直到私渠比鞮海(今乌布苏诺尔湖)。此役,共斩杀名王以下将士一万三千多人,俘获马、牛、羊、驼百余万头,来降者八十一部,前后二十多万人。窦宪、耿秉遂登燕然山(今蒙占境内杭爱山),去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。耿秉因功被封美阳侯,食邑三千户。

耿秉性格勇猛,而且做事简练,行军时常亲自披甲在前,休息时不结营,有敌偷袭时,能立即与敌交战,所以士兵皆愿意为其效力。

汉永元二年(公元90年),耿秉取代桓虞为光禄勋。汉永元三年(公元91年)夏,耿秉去世,时年五十多岁,谥曰桓侯。和帝赐朱棺、玉衣,命五营骑士三百余人为其送葬。匈奴闻秉去世,“举国号哭,或至斴面流血”。耿秉长子耿冲嗣爵,后因窦宪被杀,耿氏因此受到牵连,被除爵。

在东汉与匈奴的战争史上,耿秉是一个举足轻重的人物。然而,不论是历史记载还是今人论述,耿秉的地位和作用都被一定程度地低估了。《后汉书·耿秉列传》总共只有寥寥数百言,且最能体现其运筹决策能力的事迹还散见于其他纪传,以至于后人对他在秦汉时期汉匈战争最后阶段的决战中所发挥的作用,未引起足够的重视,因以客观、公正的态度对其作出合理评价。



耿 湋:(生卒年待考),字洪源,河东人。著名唐朝诗人。

登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名,号大历十才子。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。



耿 京:(生卒年待考),济南府人(今山东济南)。著名南宋时抗金义军首领。

在完颜亮大举南下的时候,北方和中原人民趁金朝后方空虚,纷纷起义。济南府有一个农民叫耿京,也聚集了几十个人举行起义,先后攻占了莱芜、泰安(今山东莱芜、泰安)两座县城。耿京的队伍很快就发展到二十几万人,成为各地起义军中最大的一支队伍。

投奔耿京起义军的人,大多是在金朝统治者残酷压迫下的贫苦农民,也有一个爱国的知识分子,他就是辛弃疾。

辛弃疾是南宋时期杰出的文学家,济南人。他出生的时候,家乡已经沦陷在金朝统治者的手里。祖父辛赞虽然在金朝占领区里做过几年地方官,但是心里却一直向着宋朝。辛赞常常给小孙子讲北宋灭亡的惨痛历史,带着辛弃疾登上高山,眺望祖国的大好河山,给辛弃疾留下很深的印象。

辛弃疾长大后,因为文才出众,被金朝的济南官府推荐到燕京去参加进士考试。临走的时候,辛赞叮嘱他在到燕京去的路上,注意沿路的地理形势和金朝内部的政治情况。辛弃疾到了燕京,没有考取进士,但是对祖父叮嘱的事情倒很留心观察。过了三年,他又到燕京去参加考试,对金朝内部的情况了解得更清楚了。

辛赞没有能盼到南宋恢复中原就死了。辛弃疾决心继承祖父的遗志。到了第二年,完颜亮发动南侵,二十二岁的辛弃疾眼看机会到来,就组织了一支两千多人的起义队伍,投奔耿京。

在耿京的起义队伍里,像辛弃疾那样有文才的人是少有的。耿京见他前来投奔,十分欢迎,派他负责起义军的文书工作,掌管起义军的大印。辛弃疾告诉耿京,在济南附近有一支起义军,首领是他熟悉的一个和尚,名叫义端,懂得兵法。耿京听了很高兴,就派辛弃疾去跟义端联络。不多几天,义端就带着队伍参加了耿京的起义军。

义端到了起义军后,凭着老相识的关系,跟辛弃疾很接近,辛弃疾对义端也没有怀疑。哪知义端不怀好意,一天晚上,趁辛弃疾不防备,偷走了他保管的起义军大印,逃奔金军。耿京认为辛弃疾引进了奸细,大为发火,马上要把辛弃疾处死。

辛弃疾恳切地说:“义端偷印逃跑,我当然应当负责。请您给我三天时间,让我把义端抓回来。如果到了限期我不能把他抓到,愿意接受重刑。”

辛弃疾得到耿京同意,就快马加鞭向金营追去,赶了一段路,果然追上了义端。辛弃疾抓住义端,那叛徒吓得哆哆嗦嗦,跪在地上求饶。辛弃疾按捺不住心头怒火,当场砍了义端的头,把它拴在马背上,回到耿京营里。耿京不但不办辛弃疾的罪,反而对他更加器重。

采石大战之后,金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋讲和,一面在北方使用招抚和镇压两种手段,企图瓦解北方抗金的义军。耿京的义军受到了严重威胁。

辛弃疾跟耿京说:“为了抗金,咱们一定要和朝廷取得联系,南北呼应;万一咱们在这里呆不住,也可以把人马拉到南边去。”

耿京接受了辛弃疾的意见,就派义军总提领贾瑞做代表,到建康去见宋高宗。贾瑞是个不识字的武将,不懂得朝见礼节,要求耿京派辛弃疾跟他一起去。耿京同意了。

公元1162年,贾瑞、辛弃疾带着十几个随从人员到了建康。宋高宗听说山东义军派人来归附,十分高兴,当天就在行官里召见他们。辛弃疾陪同贾瑞上朝,从容不迫地宣读了他代义军起草的奏章,报告北方义军的抗金情况。

宋高宗立刻任命耿京为天平军节度使,对贾瑞、辛弃疾也各封了一个官衔,要他们回去向耿京传达。

贾瑞和辛弃疾完成了任务,高高兴兴地离开建康回去。不料,在经过海州(今江苏连云港)的时候,听到一个不幸的消息。原来,在他们离开义军的那段时间,耿京被人杀害了。

杀害耿京的是个义军的将领张安国。在金朝官府加紧他们的诱降活动以后,张安国为了贪图金人的赏赐,勾结耿京手下另一个部将,趁耿京没防备,闯进营帐把耿京杀了。张安国投奔金军后,金朝把这个叛徒封为济州(今山东巨野)的州官。义军失去了首领,又不甘心跟张安国投降金军,大多散伙走了。

辛弃疾听到这个消息,又是痛心,又是气愤,一定要除掉叛贼,为耿京报仇。他跟海州的守将一商量,就有不少将士自动要求跟辛弃疾去除奸。辛弃疾带了五十名勇士,一起骑马奔向济州。

辛弃疾的队伍到了济州官府,叛徒张安国正在里面设宴请客,一听是辛弃疾来了,有点心虚,但是一时还弄不清他们的来意,就吩咐兵士让他们进来。

辛弃疾和同去的勇士闯进大厅,看见张安国跟一些叛将正在宴席上喝酒作乐,气得眼都红了。他们也不跟张安国说话,拥了上去,七手八脚把张安国捆绑起来,拉出衙门。等济州兵士赶来的时候,他们已经把张安国缚在马上。

济州的兵士见了辛弃疾威严的神色,没人敢动手。辛弃疾当场向兵士们宣布说:“朝廷大军马上就要来了。大家谁愿意抗金的,参加到我们队伍里来吧!”

济州的兵士多数原来跟过耿京,听到辛弃疾一号召,有上万人愿意跟他们走。辛弃疾立刻带着义军,押着叛徒,直奔南方。辛弃疾把叛徒押到建康行营后,南宋朝廷审清楚张安国的罪行,立刻把他砍头示众。



耿奉训:(生卒年待考),著名元朝良吏。

元天历初年知荆门,善决狱,有循声。岁饥,出俸资募富商米,活饥民五万余。



耿炳文:(公元1334~1403年),濠州人(今安徽凤阳)。著名明初将领。

耿炳文少年随父从朱元璋起兵,后袭父职为管军总管。

元至正十七年(公元1357年),耿炳文率部自广德攻长兴,击败张士诚守将赵打虎,遂克长兴城。长兴是通沿海各省的“咽喉”,朱元璋大喜,将长兴改名为长安州,在县署内设立永兴翼元帅府,耿炳文为总兵都元帅。

占据苏州的张士诚深知长兴地位之重要,数次派重兵进攻长兴。耿炳文在城内守军仅七千人,坚守月余,并击败了张士诚的进攻。元至正十八年朱元璋改永兴翼元帅府为永兴卫亲军指挥司,耿炳文为使。耿炳文在长兴边打仗边筑城,将旧城缩小范围,加固城墙:墙高三丈,阔二丈八尺五寸,围九百二十九丈。城门六,东神武门、宜春门、南嘉会门、西南承恩门、西长安门、北吉祥门。水门二:东清河关、通州湖、太湖;西大雄关,通合溪。沿城浚濠,阔七丈,深一丈五尺,引箬溪水自大雄关入,出清河关(即州桥港,1984年已堵塞)。耿炳文在长安守城十年,以寡敌众,大小数十战,以长兴为大本营,攻克湖州,围平江(苏州),吴遂平。

明洪武三年(公元1370年),耿炳文被封为长兴侯,食禄千五百石。后人建有耿侯祠,清乾隆十四年重修。

明建文元年,燕王兵起。建文帝耿命炳文为大将军,帅副将军李坚、宁忠北伐,时年六十有五矣。兵号三十万,至者惟十三万。八月次真定,分营滹沱河南北。都督徐凯军河间,潘忠、杨松驻鄚州,先锋九千人驻雄县。值中秋,不设备,为燕王所袭,九千人皆死。忠等来援,过月漾桥,伏发水中。忠、松俱被执,不屈死。鄚州陷。而炳文部将张保者降燕,备告南军虚实。燕王纵保归,使张雄、鄚败状,谓:“北军且至。”于是炳文移军尽渡河,并力当敌。军甫移,燕兵骤至,循城蹴击。炳文军不得成列,败入城。争门,门塞,蹈藉死者不可数计。燕兵遂围城。炳文众尚十万,坚守不出。燕王知炳文老将,未易下,越三日,解围还。而帝骤闻炳文败,忧甚。太常卿黄子澄遂荐李景隆为大将军,乘传代炳文。比至军,燕师已先一日去。炳文归,景隆代将,竟至于败。

燕王朱棣称帝之第二年(公元1403年),刑部尚书郑赐、都御史陈瑛弹劾耿炳文衣服器皿有龙凤饰,玉带用红鞓,僭妄不道。耿炳文惧怕,遂自杀。
耿再成:(生卒年待考),字德甫;凤阳府五河人(今安徽凤阳)。著名明初将领。

耿再成从明太祖朱元璋于濠,克泗、滁州。元兵围六合,太祖救之,与再成军瓦梁垒。力战,度不敌,引还。元兵尾至,太祖设伏涧侧,令再成诱敌,大败之。以镇抚从渡江,下集庆。以元帅守镇江,以行枢密院判官守长兴,再守扬州。从取金华,为前锋,屯缙云之黄龙山以遏敌冲。与胡大海破石抹宜孙于处州,克其城,守之。宜孙来攻,又败之庆元。

耿再成持军严,士卒出入民间,蔬果无所捐。金华苗帅蒋英等叛,杀胡大海。处州苗帅李祐之等闻之,亦作乱。耿再成方对客饭,闻变,上马,收战卒不满二十人,迎贼骂曰:“贼奴!国家何负汝,乃反。”贼攒槊刺再成。再成挥剑连断数槊,中伤坠马,大骂不绝口死。胡深等收其尸,藁葬之。后改葬金陵聚宝山。追封高阳郡公,侑享太庙,肖像功臣庙。洪武十年加赠泗国公,谥武壮。

其子耿天璧闻父难,纠部曲杀贼。比至,李文忠已被贼斩之。遂以耿天璧守处州。拒方国珍、张士诚皆有功,擢指挥副使。克浦城,捣建宁,走陈友定。征襄阳,进至西安。招谕河州、临洮,皆下。改杭州指挥同知。明洪武七年出海捕倭,深入外洋,溺死。



耿定向:(公元1524~1593年),字在伦,号天台;湖广黄安人(今湖北红安)。著名明朝理学家。

耿定向是明朝嘉靖年间进士。擢监察御史,以大理寺丞谪州判。累迁至太仆寺少卿、右佥都御史、刑部左侍郎、南京右都御史等职。致仕后家居七年而卒。曾致书首辅张居正,为张夺情(古时官员遭父母之丧,守制尚未满期,应朝廷之召出而任职,称为“夺情”)一事辩护,谓“伊尹之觉处以天下自任者,不得不冒天下非议,其谏夺情者,此学不明故耳”,被黄宗羲讥为“近于诵六艺以文奸言”。还曾以御史王藩臣参三中丞不送揭帖为蔑视堂官,上疏纠之,清议以为其胁持言官、逢迎张居正。

其学本王守仁,属泰州学派。以“不容己”为宗,不尚玄远。谓“道之不可与愚夫愚妇知能,不可以对造化、通民物者,不可以为道。故费之即隐也,常之即妙也,粗浅之即精微也”,“日用处,圣人原与百姓同,其所用处,圣人自与百姓异”。他认为,孔、孟之教,唯以“不容己”之“仁根”为宗。圣人之寻常日用、经世宰物,皆以“不容己”为之。所谓“不容己”,即“莫致莫为,原自虚无中来,不容着见”,圣人“使人由之,不使知之”即是此义。

他提出学有三关:一为心即道;一为事即心;一为慎术。关于“良知”问题,耿定向认为,良知本为现成,无人不具,用之于此则此,用之于彼则彼,故其用在欲明明德于天下,则不必别为制心之功,而未有不仁者。良知即未发之中,有善而无恶,如水之必下,指南针之必南,如欲明明德于天下,而后谓之良知,无待于用。耿初与李贽友善,后因意见不合交恶。耿自谓其学为“圣学”,谓李贽之学为“异学”。李贽亦屡指责耿,谓其名利之心太重,对自己缺点回护太多,“实多恶也,而专谈志仁无恶;实偏私所好也,而专谈泛爱博爱;实执定己见也,而专谈不自是”。指出其“所以执迷不返者,其病在多欲”。何心隐之狱,唯耿定向与张居正厚善,且主张杀心隐之李义河,又耿之讲学友,其时救之固不难,但耿不相救,恐以此犯张居正之忌。李贽为此写信责备耿,尖锐地揭露其道学为假。耿则嗾使门徒、流氓,毁谤李贽,并派人拆毁芝佛院,驱逐李贽。

耿定向著有《耿子庸言》、《耿天台文集》等。对于耿定向的学行,时人及后世多有讥评。



耿仲明:(公元1604~1649年),字云臺;原籍山东,辽东盖州人(今辽宁盖县)。著名清初藩王。

明末崇祯初年为登州参将。

矿工出身,当过辽东海盗,后投靠毛文龙,初与孔有德、尚可喜同为总兵毛文龙部属,被称为“山东三矿徒”。袁崇焕督师蓟辽,杀毛文龙,后随有孔德走登州,山东巡抚孙元化任为步兵左营参将。

孔、耿出兵御后金军,军饷不至,愤怒不已,明崇祯五年(公元1632年)为孔有德内应,攻陷登州,自称总兵官,孙元化逃回京师,以罪论死。明朝派兵四万,围攻山东重镇登莱二州。

明崇祯六年(公元1633年)从孔有德投降皇太极。

明崇德八年(公元1636年)年封怀顺王,隶汉军正黄旗。

清顺治元年(公元1644年)随清兵入关,从清将多铎入陕西,镇压民变队伍,又下江南,入湖南。

清顺治五年(公元1648年)农历12月,多尔衮召孔有德、耿仲明、尚可喜从辽东入京。

清顺治六年(公元1649年)改封靖南王,与吴三桂、尚可喜合称清初三藩。清刑部查获耿仲明属下魏国贤私自收留、隐匿逃人,农历11月27日,在南下征广州途中,畏罪自缢于江西吉安,其子耿继茂袭靖南王,移镇福建。



耿继茂:(公元?~1671年待考),耿仲明长子。著名袭爵靖南王。

自幼随父南征北战,屡立战功。尤其在平定福建,在打击台湾郑经的厦门根据地时居功至伟。



耿精忠:(公元?~1682年待考),耿继茂子。著名清初藩王。

耿精忠是中国清朝靖南王,为三藩之乱的参与者之一。

耿精忠为耿仲明之孙、耿继茂的长子。耿家先世为山东人,被迁至辽东盖州卫。耿仲明先为毛文龙辖下参将,毛文龙为袁崇焕所杀受後降於努尔哈赤,顺治初从多尔衮入关,公元1649年封靖南王。耿仲明死後,子耿继茂袭爵。

公元1671年耿继茂卒,耿精忠袭靖南王爵。

耿精忠与肃亲王豪格女成婚,封和硕额附。继位後,左右由於谶纬有“天子分身火耳”之谣,耿精忠便劝令部署将士以待变。1673年闻尚可喜将撤藩归辽东,耿精忠与吴三桂为试探朝廷态度亦具疏请撤,清圣祖允许。吴三桂起兵时,招耿精忠共同起事,於是耿精忠自称总统兵马大将军,蓄髮易冠服,与吴三桂合兵入江西,并且邀台湾郑经由海道取沿海郡县为声援,一时兵势甚盛。

耿精忠叛乱时,康熙大帝命康亲王杰书、将军赖塔分由浙江、衢州讨之。郑经以耿精忠未遵守约定,迳取漳州、泉州二州,纳其降将。耿精忠见大势已去,遂降清。

公元1680年郑经败回台湾,耿精忠请入觐,康熙大帝令三法司按治囚禁。

公元1681年云南平定后,次年耿精忠被磔於市。



耿世昌:(公元1871~1911年),山东烟台人。著名近代民主革命先驱。

1911年与陈雄等发动北京起义,失败后又发动直隶任丘起义,被推为总指挥。

任丘城光复后,缴获了大量军械、粮草,收编了部分守军,起义军声威大振。耿世昌、靳广隆等抓紧战机,下各队义军头领研究制定了新的行动方案,准备西取。但因消息被汪精卫窃知,告之袁世凯。

袁世凯急赴保定、令直隶总督阵夔龙从保定调两面三个营的淮军到任丘围剿起义军。经过一场激战,起义军众寡不敌众,耿世昌以及一百余名起义军多被淮军杀害。



耿 飚:(公元1909~2000年),湖南醴陵人。著名中国人民解放军高级将领,前国防部长,中共党和国家重要领导人。

耿飚七岁随父母逃荒到湘南常宁县水口山。十三岁到铅锌矿当童工。在水口山党组织的教育和引导下,积极参加工人罢工斗争。

1925年5月加入中国共产主义青年团。1926年组建并率领农民赤卫队参加醴陵暴动和十万农军攻长沙。1928年4月回到浏阳,任浏(阳)、醴(陵)游击队队长。1928年8月转为中国共产党党员。

1930年9月,耿飚率领游击队参加红军,历任红一军团第三军第九师参谋、师干部教导队队长、作战教育科科长。1933年春,任红一军团第二师四团团长。先后参加中央苏区历次反“围剿”和漳州战役等重大作战。红军长征中,率部担任第二师前卫,掩护了中央纵队和主力红军突破敌四道封锁线。红军进入贵州境内后,率部在江界渡口强渡乌江,首夺天险娄山关,为中央纵队和大部队开辟前进通道。

1935年1月遵义会议后,耿飚任红一军团第一师参谋长,率部参加了著名的四渡赤水、再克遵义、南渡乌江,从云南境内巧渡金沙江等重要战役战斗,为中央红军摆脱国民党军队的围追堵截,赢得战略转移的主动权作出了贡献。继而又率部通过彝族地区,抢渡大渡河,配合兄弟部队夺占泸定桥,使中央红军再次摆脱险境。红军长征抵达陕北后,率部参加直罗镇战役和东征战役。1936年6月入抗日红军大学学习,同年12月任红四方面军第四军参谋长。

抗日战争爆发后,耿飚任八路军第一二九师第三八五旅参谋长、副旅长兼副政治委员。1941年7月人延安中共中央党校学习。1944年9月任晋察冀军区副参谋长兼联络部部长。1945年8月,指挥部队进攻张家口,一举收复了被日寇占领多年的塞外重镇。抗战胜利后,1946年1月任北平军事调处执行部中共代表团副参谋长兼交通处处长。

解放战争时期,耿飚任晋察冀野战军参谋长。先后参与组织正太战役、青沧战役、保北战役。在战略进攻阶段,参与指挥了著名的清风店战役、石家庄战役。1948年5月任华北军区第二兵团(杨罗耿兵团)副司令员兼参谋长,率部参加了著名的平津战役、太原战役、宁夏战役,为全国解放战争的胜利作出了极其重要的贡献。

1950年初,耿飚到外交部工作,先后任中国驻瑞典王国大使兼驻丹麦、芬兰公使,驻巴基斯坦大使,外交部党委委员、副部长,驻缅甸、阿尔巴尼亚大使等职。

文化大革命中,耿飚遭受了林彪、“四人帮”残酷迫害,耿飚被扣上“修正主义”、“资产阶级”的帽子,被迫从东交民巷外交部的宿舍搬了出来。很小的房子,耿家连老带小共有八九口人,住不下。耿飚没法子,就叫已成家的长子长女自己想办法借房子住,还把心爱的小女儿送到山东济南,拜托他的老战友、时任济南军区司令员的杨得志给找份工作。当时,对女孩家来说,最时髦的工作莫过于上军校、当兵。但是,耿飚不让老战友以权谋私,只是让女儿去一家工厂当了一名钳工。

1971年1月起,任中共中央对外联络部部长。1978年3月,任国务院副总理,负责处理外交事务,并分管民航总局、旅游总局和军工部门的工作。1979年1月,任中央军事委员会常务委员、秘书长,协助军委主席、副主席处理中央军委日常工作。

二十世纪七十年代,耿飚相继担任了党和国家一系列重要职务。他依然要求孩子们服从国家分配,如对工作不满意,征得组织同意后自己想办法解决。他说到做到,从不食言。

在耿飚任人大副委员长兼全国人大外事委员会主任的时候,该委员会急需人才。当时在四机部光电所工作的儿子耿志远觉得自己有文凭、又年轻,就向父亲提出调动的要求。哪知,父亲耿飚不容商量地说出两个字:“不行”。耿志远纳闷:“我向您推荐了两个同学,没怎么费事就调过去了,怎么到了我这里就卡壳呢?”耿飚的回答是耐心的却又是不能通融的:“你介绍的两个同学毕业于清华,经面试,有真才实学,工作能力也很强。所以,我们才同意调进。至于你,不同意调的原因并不是你没有能力,而是因为你是我的孩子,父子俩在一个单位不适合,影响不好。”厚道的耿志远把父亲的这种严厉当成了对自己的爱护,便不再争辩。不久,耿志远靠同学的帮助到一家大公司当了一名职员。这原本是一件很正常的事情,偏偏有一封“揭发”他靠其父的势力调动工作的信送到了纪检部门,说耿飚为儿子的工作调动搞了“特权”。上面很快派员对耿志远进行调查。结果事实证明,耿飚在儿子工作调动上,别说插手,连招呼也没有打过一声。

1981年3月起,耿飚出任中华人民共和国国防部长。1982年5月任国务委员。1983年6月当选为六届全国人大常委会副委员长,兼任全国人大外事委员会主任委员。是中共九、十、十一届中央委员,十一届中央政治局委员。在中共十二大、十三大上,分别当选为中央顾问委员会委员、常委。

1988年7月被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉。1997年成为中共第十五大特邀代表。

2000年6月23日,耿飚因病在北京逝世,终年九十一岁。

儿子耿志远:中国中欧联合投资公司董事长,中欧国际经贸合作总公司董事长。



耿锡祥:(公元1909~1990年),湖北黄安人。著名中国人民解放军陆军少将。

运动初期参加农民运动。1927年参加黄麻起义,任城区袭击队队长。1928年袭击队被编入中国工农红军。1929年加入中国共产党。

土地革命战争时期,1931年8月到通信训练队学习通信,任有线电一班担副班长。红军围攻黄安时,参加了架设电话线的施工。当时红四方面军的电台功率小,和上海党中央电台叫不通。张国焘指示特务队到敌占区去搞电台,因此调到特务队,到武汉购买了50W电台发电机、蓄电池和一部50W电台的全套元器件。留在红四方面军总部工作,红四方面军总部后来成了红军总司令部,任了电台台长。

抗日战争时期,1938年在延安成立了通信材料厂,任军委三局二科副科长兼通信材料厂厂长,这个厂可以自制5W、7.5W、15W小型军用电台。1941年军委三局决定组建无线电集中台,从材料厂调出,负责发信台集中工作实验。1942年任军委3局1科科长,主管电台工作。

解放战争时期,任新华总社电务处处长。

中华人民共和国成立后,任南京军区通信兵部副主任、主任,国防工业委员会电子工业小组组长兼叁机部电子工业局副局长,中共中央监察委员会驻四机部监察组副组长,第四机械工业部政治部主任。

1955年被授予大校军衔,1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。

1990年8月29日因病在北京逝世,终年八十一岁。



耿道明:(公元1916~1994年),山东潍县人。著名中国人民解放军陆军少将。

1937年参加八路军。1939年加入中国共产党。

抗日战争时期,任八路军鲁东游击队第七支队分队长、宣传员,第八支队连副政治指导员,山东纵队一支队连政治指导员,陇海南进支队政治部锄奸科科长,新四军第二师政治部保卫部副部长。

解放战争时期,任华东野战军第二纵队政治部保卫部部长,第三十五军政治部组织部部长兼保卫部部长,第三野战军第8兵团政治部保卫部部长,华东野战军军法处处长兼保卫部副部长。

中华人民共和国成立后,1953年参加抗美援朝作战,任中国人民志愿军第九兵团政治部保卫部部长。回国后,任南京军区政治部保卫部部长。1964年转业,任中国人民银行政治部主任,中国银行副总经理,中国人民保险公司总经理,中国人民银行副行长、副总经理、顾问。

1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。

1994年10月3日因病在北京逝世,终年七十八岁。



耿幼麟:(公元?~1983年待考),河北任县人。著名中国国民革命军陆军中将。

肆业于河北保定陆军军官学校,曾经在冯玉祥部任团长、师长。

抗日战争时期,历任国民政府后勤部西北办事处主任、第三十军副军长,第九战区、六战区、一战区兵站总监部总监。抗日战争胜利后,担任北平第五补给区中将司令。

民国三十八年(公元1949年)9月,受陆军中将军衔。

中华人民共和国成立前夕逃往去台湾。1973年旅居美国。

1981年,耿幼麟毅然返回祖国,定居北京,为全国政协委员。

1983年9月26日在北京病逝。终年八十八岁。



耿立志:(生卒年待考),著名中国人民解放军空军少将,沈阳军区空军司令员副参谋长。

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耿氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联:

宗开耿国;望出高阳:全联典指耿氏的源流和郡望。

工诗才子;佐命元臣:上联典指唐朝诗人耿沛,字洪源,河东人,宝应年间进士,曾官左拾遗、大理司法。善写诗,为“大历十才子”之一。其诗多为酬赠及个人日常生活之作,也有少数作品涉及当时社会生活,有《耿讳诗集》。下联典指明代濠县人耿炳文,太祖时积功至大都督府,封长兴侯,为宿将老臣,被朝廷倚重。惠帝建文初年,燕王朱棣(明成祖)起兵南下,他任大将军北伐,抵挡燕王兵。成祖时,遭人谗言,惧怕而自杀。

设仓平粜;拜井出泉:上联典指西汉理财家、历算家耿寿昌,宣帝时,官大司农中丞,建议在西北各郡设置“常平仓”,谷贱时加价收进,谷贵时减价出售,以便利农民,发展农业生产,后封关内侯。精通数学,曾删补《九章算术》;对天文学也有研究,曾用铜铸浑天仪观测天象。下联典指东汉扶风茂陵人耿恭,字伯宗,明帝时,官戊己校尉,后驻守西域疏勒,遭北匈奴围攻,城中粮尽水绝,他命人煮了弓弩铠甲,吃上面的筋革;命人打井十五丈,仍不出水,据说他整衣对井而拜,水泉涌出;始终坚守不屈。建初初年,朝中派来援军,他率领坚持到最后的二十六人与援军会合,且战且退,又奋战三个月,到玉门关时,他的兵仅余十三人。当时称他“节过苏武”。

荣封六子;名列十才:上联典指东汉时期的耿况封牟平侯,其六子亦封侯。下联典指唐朝时期的耿湋为“大历十才子”之一。

料事善卜;刻漏称奇:上联典指北魏时期的耿玄,善占卜,能先知。下联典指隋朝时期的耿询,精天文算术,作马上漏刻,帝善之。



2.五言通用联:

兄弟两名将;父子双尚书:上联典指东汉建威大将耿蠏及其弟复胡将军耿舒。茂陵人。下联典指明代刑部尚书耿九畴及其子吏部尚书耿裕。卢氏人。



3.七言通用联:

耳听群言明世事;火热心肠为人民:此联为以鹤顶格镶嵌耿氏的“耿”字的析字联。



4.八言以上通用联:

耳聪目明,神采奕奕;火红光亮,景象煌煌:此联为以鹤顶格镶嵌耿氏的“耿”字的析字联。

设常平仓,便利百姓;募富商粟,赈济饥民:上联典指西汉理财家、历算家耿寿昌,宣帝时,任大司农中丞,在西北设置“常平仓”,以平抑谷价。后封关内侯。精通数学,删补《九章算术》。又铸浑天仪观天象,有《月行帛图》等。下联典指元代良吏耿奉训,天历初知荆门,善决狱,有循声。岁饥,出俸资募富商米,活饥民五万余。

险易为图,经纶独妙;前知善卜,刻漏称奇:上联典指东汉耿况满腹经纶,王莽篡汉,拜为郎,学于安丘先生。光武中兴,耿况归附,封隃麋侯,又封牟平侯。下联前句典指后魏耿玄,善占卜,能先知。后句典指隋耿询精天文算术,作马上漏刻,帝善之。

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耿氏的字辈排行 -- 山东潍坊耿氏字辈:“俊江思(惠)字(科)珠文良福(财)治龙(川)慈德(元连)凤祥(相)成全(泉)学恒春志”。

山东枣庄耿氏字辈:“道德庆一名甲法善令行”。

山东沂水耿氏字辈:“云廷志光贵”。

山东营口耿氏字辈:“殿春生汝河津治”。

山东沾化耿氏字辈:“万其寿新…”

山东临沂耿氏字辈:“顺家康强逢迎吉延年益寿高

山东滨州耿氏字辈:“培本广福寿树家兴延长继传文玉美方宗万士良”。

山东沂水耿氏字辈:“得常同炜大济希自□仕明皇宗□世又秉□三学文生国瑞泰和锡洪恩佑”。

山东东营耿氏字辈:以“金水木火土”五行为偏旁起名。

山东章丘耿氏字辈:“德体传俊广世和月元光”。

山东茌平耿氏字辈:“文太庆修振兴万绪继善有长世代永昌”。

山东耿氏一支字辈:“清风绍天朝保万怀”。

山东耿氏一支字辈:“家守文光殿”。

江苏徐州(萧铜)耿氏字辈:

长房支派:“传家千春忠厚为先传家继兴广鸿培开毓昌贤孝久浩存延荣惠群畅爱和华丹社乾坤光耀阳”;

四、五房支派:“圣德先开效永志承嘉礼学瑞继兴(世)广(长)鸿培基毓昌道隆启振业恩锡庆明祥”;

高台支派:“兆常心玉若柯桂民政作春茂现明月恩德锦建乐盛世志永全宜贺吉祥雪”。

江苏徐州耿氏字辈:“玉凤道德庆以明家法善令行经世则宜长”。

江苏铜山耿氏字辈:“礼兴瑞继广”。

江苏扬州耿氏字辈:“唐雨万子长青”。

江苏南京、新沂、沭阳耿氏字辈:“立志敬宗以孝为先”。

江苏滨海耿氏字辈:“顺领兆开立志敬宗”。

江苏泰州耿氏字辈:“圣太龙昌…”

江苏江宁耿氏字辈:“德大敦厚正直光明泰开天瞿福寿康宁”。

江苏盐城耿氏字辈:“志怀开立炳贤其昌”。

江苏耿氏一支字辈:“立秉贤其昌壁玉焕文章松柏颂来莆兰桂永生香”。

安徽长丰耿氏字辈:“来雁天国大开守传家宝光支圣明朝玉粹金纯学朋士林春学广言世德超功业胜虞茂”。

安徽巢湖耿氏字辈:“亿能传家泰文明始国昌”。

安徽定远耿氏字辈:“树广延…家明怀玉学凤”。

安徽淮北耿氏字辈:“怀殿兆德宏敬礼秉修正大光明”。

安徽太和耿氏字辈:“天开吉祥运百振邵良褔万春启华怀明敬丙申宗正洋”。

安徽六安耿氏字辈:“志立为人天良茂盛”。

安徽怀远耿氏字辈:“凤德世殿宗国家祥开守”。

安徽耿氏一支字辈:“振应金朝新传家宝克勤建树壮志凌汉春喜大众献力超前”。

河南邓州耿氏字辈:“天道永传本源长宰学书一记惊东落险”。

河南焦作耿氏字辈:“广聚百文作发”。

河南商丘耿氏字辈:“克良金表世节公清传家芳耕读承先志廉洁永茂昌”。

河南郑州耿氏字辈:“新国锡宪…”

河南民权耿氏字辈:“连茂花庆…”

河南耿氏一支字辈:“天道永传本元长则”。

辽宁沈阳耿氏字辈:“令生万昌福永真百士详”。

辽宁鞍山耿氏字辈:“希福世心文作启续天真”。

辽宁普兰店耿氏字辈:“殿云智成盛德玉(义)忠厚传家远诗书继世长”。

辽宁朝阳耿氏字辈:“鸿文志作相善继庆经祥福寿中和吉谦益万世昌”。

辽宁鞍山耿氏字辈:“廷献佳修式遵令德立本端行乃永丕祉”。

湖北红安耿氏字辈:“国必思允世大山定汝应宗兴昭忠秉文普成良显协纪宏恒”。

湖北枣阳耿氏一支字辈:“天兴世守纯学安邦道济施为国泰永昌”。

湖北枣阳耿氏一支字辈:“有大国正天心世守纯学安邦道继”。

湖北耿氏一支字辈:“楚国明世学仕为成”。

四川成都耿氏字辈:“怀大克成辟整家深”。

四川耿氏一支字辈:“向家顺立轩志”。

河北黄骅耿氏字辈:“官杰一国兴子孝世生贤”。

黑龙江耿氏一支字辈:“玉凤文茂…”

贵州耿氏一支字辈:“万象镇朝廷兆定启文明娄林顺哲普永远得安宁”。

耿氏一支字辈:“大家德以传启发万代远”。

耿氏一支字辈:“世宗家绪兆”。

耿氏一支字辈:“福英玉文正崇德兴振理声明”。

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耿氏的家谱文献 -- 浙江杭州耿氏宗谱六卷,(民国)耿文联、耿文杏等纂修,民国十一年(公元1922年)燕山堂木刻活字本六册。现被收藏在辽宁省图书馆。

安徽绩溪鱼川耿氏宗谱八卷,首一卷,(民国)耿介撰,民国八年(公元1919年)木刻活字本四册。现被收藏在安徽省绩溪县文物管理局(有两部)。

湖北红安耿氏族谱三十三卷,首一卷,(民国)耿良堃、耿显彬等续辑,民国三十六年(公元1947年)木刻活字本,缺第十七卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

耿氏宗谱不分卷,(清)耿有光修,清乾隆年间木刻活字本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

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耿氏的郡望堂号 -- 1.郡望:

高阳郡:战国时期为高阳邑,东汉桓帝时期(公元147~167年)置郡,治所在高阳(今河北高阳),其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国,治所在博陆(今河北蠡县),时辖四县,辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州高阳郡,辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜。

扶风郡:周朝时期置郡,其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑,公元前104年)置右扶风,与京兆、左冯翊合为三辅,治所在今陕西省兴平市,其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡,治所在隗里(今陕西兴平),其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西,秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳),南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。

河东郡:古代河东郡有四:①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。③唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。



2.堂号:

高阳堂:以望立堂。

扶风堂:以望立堂。

河东堂:以望立堂

怀远堂:东汉耿秉,博晓书记,晓《司马兵法》。汉明帝拜为驸马都蔚。征伐匈奴,破车师,汉章帝时拜为辽渡将军。匈奴怀其恩信,又拜征西将军,北击匈奴,大破之。登燕然山,被封为美阳公。他死的时候,匈奴举国痛哭,甚至把头抢破,所以又叫怀远堂。

美阳堂:同上。

敬学堂:资料有待补充。

高阳堂:资料有待补充。

响山堂:资料有待补充。

礼让堂:资料有待补充。

燕山堂:资料有待补充。

跟帖时间 2010-05-24 21:00:01  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

耿氏的迁徙分布 -- 耿氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第一百四十八位,人口约一百二十一万六千余,占全国人口总数的0.076%左右。

耿氏之发祥地为今河南温县,历商、周至秦,耿氏逐渐散居于今河南、河北、山西、陕西等地。

西汉时期,耿氏族人始崭露头角,其中以耿寿昌最为著名,他被赐爵关内侯,子孙遂留居长安(今陕西西安),另有耿育、耿丰、耿昌、频阳人(今陕西富平)耿定见诸史册。汉武帝时,迁徙郡国吏民豪杰到扶风茂陵(今陕西兴平),时巨鹿(今河北)耿氏一支以二千石官吏身份迁于该地。此支耿氏下传至东汉耿况时,耿氏历史上最为显赫的家族诞生了,其膝下六子:耿□、耿舒、耿国、耿广、耿举、耿霸。在中兴汉室的战争中,个个军功显赫,威震四夷,而且其子孙后代,亦不遑多让,竞现于史。自光武中兴迄于汉末建安,此支家族出了大将军二人,将军九人,卿十三人,列侯十九人,娶皇家公主三人,嫁于皇家并贵为皇后一人,中郎将、抚羌校尉及刺史二千石数十百人。此支耿氏族人光芒四射,压倒了同时期的巨鹿宋子(今河北赵州)人耿纯家族(其封东光侯,堂兄弟三人及子皆封侯,可谓一门五侯)。但到了东汉末期,此支耿氏一族几乎遭受灭顶之灾,耿国曾孙耿纪被曹操诛灭三族,耿霸玄孙耿援亦被灭族,只存耿援孙耿弘一支。另耿纯起事时,率有宗族宾客两千多人,后其家族被留居蒲吾(今河北灵寿)。

魏、晋、南北朝至隋、唐时期,耿氏族人在河东、高阳、扶风等地繁衍得颇为兴盛,并在上述三地形成耿氏郡望。此际之耿氏族人也有徙居今江苏、安徽等江南之地者。

宋、元之际,耿氏族人在江南之地分布更广,但族小势微。

明朝初期,山西耿氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、北京、天津等地。明朝末期,耿仲明由山东迁居辽东盖州马兰峪(今辽宁盖县)。

清朝康、乾年间及以后,冀、鲁、豫等地的耿氏族人伴随闯关东的风潮入迁东北三省。

耿氏是典型的北方姓氏,人才济济,仅入载《中国历代人名大辞典》者就达六十四人,其中多为叱咤风云的武将。

如今,耿氏族人在全国分布较广,尤以河北、河南、江苏、安徽、山东、山西、黑龙江、辽宁等为多,这八省之耿氏约占全国耿氏人口的75%以上。

跟帖时间 2010-05-24 20:58:52  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi