龙氏的姓氏渊源
发帖用户: lxyi
发帖时间 2010-05-08 21:53:02 [收藏话题] [删除] 浏览次数 2588 跟帖次数 7

第一个渊源:源于姬姓,出自远古黄帝之臣龙行,属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓氏录源》、《竹书纪年》中的记载:“黄帝之臣有龙行。”

龙行,就是奢龙,黄帝之臣。在典籍《管子·五行篇》中记载:“奢龙辨乎东方,故使为土师。”

龙行是为黄帝驾御龙辇(马车),或随同龙辇出行之仆臣,因以称之,后成为掌管国土的大夫,官称土师,如同今天的国土资源部部长。

在龙行的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称龙氏,是最古早的姓氏之一。当时黄帝居于有熊(今河南新郑),因此该支龙氏为河南龙氏。



第二个渊源:源于姚姓,出自远古舜帝之臣晏龙之后,属于以官职称谓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载:“龙氏,舜臣也,龙也纳言。”

“纳言”,原来是传递君主命令的官吏,在典籍《书·舜典》中记载:“帝曰:命汝作纳言,夙夜出纳朕命。”后来,“纳言”成为专司国库物资入籴、出纳之官,由舜帝之臣晏龙担当,因此其亦称龙纳言。

晏龙,亦称龙子、龙叔,职为纳言。由于他主张“治地莫善于助,莫不善于贡”,因而后来被孟子引用以告戒滕文公,青史垂名,“龙也纳言”指的就是他。

在晏龙的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称龙氏。舜帝的活动地域主要在晋南地区,故此支龙氏为山西龙氏。



第三个渊源:源于已姓,出自舜帝时期豢龙氏董父之后,属于帝王赐姓简化为氏。

据史籍《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料记载:“相传董父,已姓,精于饲龙,以畜养龙而被舜赐姓豢龙氏”。

按史书的记载:“祝融之孙分为八姓:己、秃、彭、姜、妘、曹、斯、芈。其己姓之嗣为飂叔安(廖叔安、飂叔宋),飂叔安的裔子中有一人史称董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归焉。后董父乃扰畜龙,以事帝舜。帝舜甚喜,赐其姓曰董,氏曰豢龙,封诸朡川。”

朡川,亦称三朡,是董父的封国名称,就是今天山西省长治市的屯留县一带。

在董父的后裔子孙中,有以先祖氏号为姓氏者,称豢龙氏,后省文简化为单姓龙氏,世代相传至今,后迁徙至汉川地区,成为湖北龙氏。



第四个渊源:源于祁姓,出自上古尧帝后裔御龙氏刘累之后,属于帝王赐姓简化为氏。

相传尧是远古部落陶唐氏的领袖,名放勋,贤达善良,后成为部落联盟首领,被尊为五帝之一。因陶唐氏是黄帝之子十二姓中的祁姓部落,所以尧为祁姓,其后子孙有一支被封在刘(今河北唐县),建有刘国,后人因此称刘氏。

历史上正式见载于经传和正史文献的第一位真正的刘氏人物,是夏朝后期的刘累。关于刘累这个人,自古以来就流传着许多神秘的传说,这些传说主要记载于《左传》、《史记》、《新唐书》和大量刘氏族谱中。

据历史文献记载,刘累是帝尧陶唐氏的后裔。他的出生很奇特,一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰,看上去分别是“刘”“累”二字。刘累的父母认为这种胎记是上天的某种预兆,是神的暗示,因此就把这位新生的圣婴取名叫做“刘累”。

刘累所出生的刘氏族是原始时期一支崇拜刘斧、善于使用斧钺的部族。刘斧是当时人类征服自然的最重要的工具,而对人类最大的威胁莫过于那些巨大的猛兽。当时人们认为,在所有的动物中,又以龙是最神秘莫测的、人类最难征服的动物。直到春秋时期,人们仍认为“虫莫知于龙”。可以说,龙是动物界的代表,是动物之神。正因为如此,我们的祖先就干脆崇拜起龙来了。

在古代,人们称身长八尺以上的高大骏马为“龍”,不够八尺的马只能称作“駥”。“龍”之一字后来简笔为“龙”。

龍,是一般人所不能征服的,除了作为上帝之子的帝王外,就只有那些具有非凡本领的特殊氏族或人物,才具有征服龙的专门本领。作为远古时期最优秀的狩猎部族,刘氏族自然很希望能成为征服龙的部族。刘累诞生时手掌中有“刘累”二字,刘氏族的人便认为这正是神的暗示,即刘氏将要成为征服龙的氏族。

当时,在中原大地上确实有一支擅长驯服龙的部族,叫做豢龙氏。这个部族属于当时的祝融集团,主要活动在酸川一带(今山东定陶)。这个氏族自从帝舜时期就以擅长驯服、饲养龙(马)而闻名于世,并一直受到中原舜帝政权和夏王朝的器重,也是王室用龙的专门提供者。

刘累因生下来时便有手纹的神瑞兆示,很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的使命,刘累年轻时就离开家乡,到豢龙氏族那里去学习驯服、驯养龙的本领。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人,刘累很快就学有所成,成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手,并被夏朝王室召到宫中负责养龙。这时正是夏朝第十四代君主孔甲在位。

据说,孔甲是个昏庸无道的君主,他在位时不关心治国爱民,却沉醉于信奉鬼神方术。孔甲在位的第三年(约公元前1877年)从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲准备用这四条龙来给自己驾车,但他自己却不会饲养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人,但没有找到。这时,刘累便毛遂自荐,主动请求承担四龙的驯养工作。孔甲对刘累的举动大为欣赏,立即批准了他的请求。

最初,刘累把龙饲养得很好,孔甲对他的工作非常满意,于是颁布命令,正式任命刘累为王室驯龙官,并赐给刘累“御龙氏”的称号,宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地豕韦(今河南滑县韦乡)赐给刘累作为他的封邑。刘累由此又称“御龙氏”。

但因为刘累养龙的技艺还不很精湛,因此没过多久便死了一只龙。刘累怕孔甲怪罪,就灵机一动,把死龙做成了美餐,献给孔甲享用,由此深得孔甲喜欢,重重奖赏了他。未曾想,数日后孔甲又让他再做如前次的美餐,刘累怕再难蒙混过关,于是携家眷乘夜逃走,到河南鲁山躲了起来,从此,刘累世代定居此地,成为中原刘氏最早、人口最多的一个家族,这就是史书上记载的祁姓刘氏的来源。

而今,在河南鲁山地区仍有“尧山”、“尧祠”、“大龙山”、“豢龙城”等地名,在鲁山故城南有刘累墓,在偃师县南有刘累城,还有刘聚、刘亭、刘水、刘涧等地名。其中的“刘聚”就是现在的河南偃师县的刘庄。

在御龙氏刘累的后裔中,有以先祖名号为姓氏者,称御龙氏、豢龙氏、扰龙氏等,后皆省文简化为单姓龙氏,世代相传至今,是为河南龙氏。该支龙氏与刘氏、留氏同宗同源。



第五个渊源:源于子姓,出自商王朝时期左师触龙之后,属于以先祖名字为氏。

触龙,是商王朝末期纣王之臣,为左师。

左师,就是站在朝堂左边(东边)的列班文官,以政为要。进入春秋晚期以后,左师成为一种冗散之官,以优待奉养对国家由巨大贡献的老臣,就如同今天的顾问委员会。

在触龙的后裔中,有以先祖名字为姓氏者,称触龙氏,后省文简化分衍为单姓龙氏、触氏、角氏、虫氏等。



第六个渊源:源于传说,出自上古神话传说五龙氏,属于以先祖名字为氏。

五龙氏,是上古的神话传说,司马迁在《史记》中记载:“纪黄帝有子五人,号五龙氏。”

相传三皇之一有“人皇”,唐朝司马贞在《补史记·三皇本纪》中描述:“人皇九头,乘云四,驾六羽,出谷口,兄弟九人,分长九州,各立城邑,凡一百五十世,合四万五千六百年。”

按史籍《汉唐地理书钞》辑《荣氏遁甲开山图》的记载:“人皇兄弟九人,生于刑马山,身有九色”,当是其所本。

人皇后来生有兄弟五人,老大叫皇伯,老二叫皇仲,老三叫皇叔,老四叫皇季,老五叫皇少。这五人共同治理天下,各治一方。他们乘坐着五条飞龙,故曰五龙氏。五人乘龙上下往来巡视,推行无为而治的方针管理天下。在古代上郡的肤施(今陕西延安)有一座五龙山,据传就是五龙氏诞生的地方。

在皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少这五兄弟的后裔子孙中,有以先祖称号为姓氏者,称五龙氏,后省文简化为单姓龙氏。

本书按:

在古代,“五龙氏”的传说既是古蜀国“五色帝”之浓郁文化的来源,也是传统国教之道教中“三清四辅”的重要萌源之一。

考古学家于1961年在四川省彭县发掘出土了五只古铜罍(一大四小,祭祀盛酒的容器),其清晰表明了早在殷周之际,古蜀人即已经在祭祀五方。而道教的“三清”本是“一炁”所化,“道元一炁”加上四岳(四辅)就是五岳的根源。

这在史籍《路史》中记载:“五龙是谓五姓纪。治在五方,司五类,布山岳,盖龙德而正中也。”也是张陵在《廿四治图》中所说的“伏羲造天地,五龙布山岳…皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五姓同期。俱驾龙,号曰五龙…以宫龙土仙为父。五龙以降,天皇兄弟十二人分为五方,为十二部。法为龙之迹,行炁为之化,为十二时神。”这些深邃浓郁的古老传说,都是中华历史中之口传历史的曲折演变。

不过,按更加严谨一些的史籍《帝王统纪》中记载:“由黄帝迄今,三千五百有余年,宜无可证。”至今更是几近六千余年,稽无可考,辜罔从之。

尤要说明的是:

在山、陕两省交界处的保德、府谷两县之上,黄河清澈如莹,但其由过陕北而染黄。那座具有厚重文化的五龙山,自清朝中叶以降还曾经是葱林苍翠,百兽栖梭,而如今其植被覆盖率几乎为零,已经是沟壑离碎,不复龙形;且自二十世纪六十年代以来,五龙山一带每年向黄河吐纳至少两千六百四十余吨Q2~Q3纪高原黄土。

然而,漫漫高原上下,滔滔黄河两畔,但只见杯咣交错、灯红酒绿、歌舞延绵、纸醉金迷,却无一人去予以治理,“民贫乃至崩扣而作”——唏嘘再加上两声呜呼,仅叹其们在维壮“黄河”之声威!



第七个渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐国祖龙始,属于以先祖名字为氏。

祖龙始,复姓祖龙,是春秋晚期的齐国人,与孔子是同时代之人。

在典籍《孔丛子》中记载:“齐临淄有祖龙始,一云,必其祖为龙氏,子孙因以祖龙为氏。”

在祖龙始的的后裔中,有以先祖名字为姓氏者,称祖龙氏,后省文简化分衍为单姓龙氏、祖氏。



第八个渊源:源于芈姓,出自战国时期楚国大夫的封地,属于以封邑名称为氏。

战国晚期,各诸侯国因历年的彼此争战,皆疲惫不堪,各呈衰落,而此际楚国竟能一举灭掉文化历史悠久的鲁国,堪称战国大事。

周郝王姬延五十三年(楚考烈王熊完元年,公元前262年),楚考烈王任命黄歇为令尹,封春申君,赐淮北地十二县。当时黄歇著称“战国四公子”之一,所得封地与鲁国之境接壤。因此在第二年,黄歇乘秦、赵两国对峙,且齐国无力干预之际,突发大兵攻打鲁国,鲁顷公姬雠仓皇不及,大败且损失惨重,国势愈加衰败。到了楚考烈王八年(公元前255年),黄歇再次发兵攻打鲁国,并于楚考烈王九年(公元前254年)彻底灭了鲁国。

实际上,从当时各国形势看,楚国灭鲁国,也只是黄歇善于应变的见机而为之举,并非楚国国势的强盛。黄歇一味打击齐、鲁两国的政策,已极大地激怒了齐国,灭鲁国之后,齐、楚两国关系更加紧张。因此,黄歇的攻鲁灭鲁政策并未给楚国带来任何好处,反而与齐国结怨,使自己陷于完全的孤立被动地位,是战略上的严重失算。

楚国在灭了鲁国之后,楚考烈王将鲁国之地大肆分割,随意分赐予诸多大夫及贵胄、功臣。他将一个大夫的食采封于龙邑(今山东泰安龙乡),其后裔子孙中,即有以居邑名称为姓氏者,称龙氏,世代相传至今,是为齐鲁龙氏。



第九个渊源:源于复姓,出自西汉时期隐士龙丘萇,属于以先祖名号为氏。

在史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓氏急就篇·下》中记载:“龙丘氏,吴郡,汉时博士,龙丘长。”在典籍《广韵》中也记载:“汉有吴人龙丘苌,隐居不屈。”

在史籍《后汉书·循吏·任延传》中记载:“吴有龙丘苌者,隐居太末,志不降辱,王莽时,四辅三公,连辟不到,掾吏白请召之,延曰:‘龙丘先生躬德履义,有原宪、伯夷之节,都尉埽洒其门,犹惧辱焉,召之不可。’遣功曹奉谒,修书记,致医药,吏使相望于道,积一岁,苌乃乘辇诣府门,愿得先死备录。延辞让再三,遂署议曹祭酒。苌寻病卒。”

这位博士的实际姓名已经无考,因憎恶王莽篡政,弃拒为官,隐居于龙丘,因称龙丘苌,在史籍《通志》中亦称作“高士”。

龙丘苌,公元前76~公元24年,西汉末年太末县人,隐居龙丘山脚下(今浙江宁波北仑大契镇和柴桥镇之间九峰山),以西周时期太史令苌弘为榜样,因称龙丘苌,耕稼为生。龙丘苌好学博问,以德行和学问知名于世。他与当时名流严子陵、钟离意等名士为友,名传四方。王莽篡汉之后,属下四辅(太师、太傅、国师、国将)、三公(司马、司徒、司空)等屡次征召龙丘苌,他均不予理睬。

汉更始元年(公元23年),二十一岁号称“任圣童”的任延出任会稽都尉,他十分敬贤礼士,其属官便建议请召龙丘苌。任延说:“龙丘苌先生躬履德义,有古高士之风。我亲自去洒扫门庭,尚怕损其名节,召之不可。”乃请功曹(总务长)修书奉谒,并经常送医送药。如是经年,龙丘苌深受感动,乃乘车诣府。任延礼敬备至,尊请龙丘苌出任会稽郡的仪曹祭酒(职掌教育)。后龙丘苌因病辞归,不久去世,终年一百岁。任延亲临隆重祭奠。

龙丘苌多年隐居九峰山,山因人而出名,故又名龙丘山。唐朝时期因此改太末县为龙丘县,后又改龙丘游县,都因龙丘苌而命名。民国时期,龙游名人余绍宋(《浙江通志》总纂)认为:龙丘山是龙游祖山,在明成化七年(公元1471年)设立汤溪县时,把龙游县的龙丘山划给汤溪县是有背龙游县民意的,因此他曾数次请求浙江省民政厅长阮毅彧(时任金华专署专员)把龙丘山重新划归龙游县。然而当时阮毅彧则因抗日战争爆发,无暇顾及,此事遂寝。

在龙丘苌的后裔子孙中,多有以其称号为姓氏者,沿袭称龙丘氏,后省文简化为单姓龙氏、丘氏,是为浙江龙氏。



第十个渊源:源于羌族,出自西汉时期古牂牁地区龙氏,属于以图腾信仰为氏。

据史籍《华阳国志》记载,西汉时期,牂牁地区氐羌民族的大姓中即有龙氏,是战国时期南迁氐、羌民族的分支,先为游牧民族,视马如龙,并以龙为氏族部落图腾,因以为汉化姓氏,称龙氏。

牂牁郡,治今贵州省凯里县西北六盘山地区,因此该支龙氏是为黔桂龙氏。



第十一个渊源:源于西羌族,出自南北朝时期西羌伏侯龙氏部落,属于汉化改姓为氏。

在《中国姓氏集》中记载:“后周时有大将军伏侯龙恩。”

伏侯龙氏,属于古西羌民族的一支,在鲜卑拓拔部侵占西北地区后,曾长期被拓拔部所控制。

在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,伏侯龙氏亦随之改为汉姓伏氏。北魏孝文帝病逝之后,北魏王朝大乱,许多鲜卑、慕容、氐、羌民族又纷纷改回原姓。

然而北魏孝文帝的汉化改革影响深远,很快,北方少数民族以鲜卑、慕容二部为代表,迅速融合于汉族等其他民族,姓氏的汉化仍旧因循下去,伏侯龙氏不但依旧改为汉姓,而且在宋朝以后还分衍有伏氏、龙氏、侯氏三支。



第十二个渊源:源于回族,出自南北朝至唐朝时期西域国君,属于汉化改姓为氏。

据史籍《北史》记载:焉耆国(今新疆焉耆)、西域且弥国(今新疆昌吉、玛纳斯),其君王皆为龙氏,世代因袭之。

焉耆国国王龙会的后裔族人,后归奉伊斯兰教,成为回族龙氏的先祖。今回族龙氏主要分布的宁夏、云南等地。



第十三个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

在古老的蒙古贞部落中,有一支龙氏,其姓源自地名汉化。蒙古贞部落,史书称蒙郭勒津,是北方蒙古族的一个组成部分,是个勤劳智慧的民族。早在明崇祯中期,蒙古贞部落即归附于后金政权,在明崇祯十年(后金天聪九年,公元1637年),爱新觉罗·皇太极在其聚集地设置土默特左翼旗,以旗制行政机构掌管蒙民事务。在漫长的历史发展过程中,蒙古贞部落族人创造和发展了蒙古贞地名风俗文化。在今辽宁省阜新市蒙古贞部落世居地,多有以蒙古语命名之地。在老河土乡,即有蒙语地名“敖伦胡度格”,汉义“多井”,汉译音即为敖龙(敖伦),其地居民在清朝时期即有以地名为汉化姓氏者,称敖龙氏、敖伦氏,后省文简改为单姓龙氏、敖氏,世代相传至今。

另外,据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族揆龙氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者,满语为Kuilong Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族揆龙氏,所冠汉姓即为龙氏、夔氏等。



第十四个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今苗族、普米族、哈尼族、彝族、侗族、瑶族、傣族等少数民族中,均有龙氏族人分布,其或以氏族图腾为姓氏,或依汉族融入取汉姓,或因改土归流运动而承受汉文化为汉姓。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。



得姓始祖:晏龙、奢龙、董父、刘累、触龙、龙丘苌、龙会。

龙氏的历史名人 -- 龙 且:(公元?~前203年待考),著名秦末西楚将领。

龙且官拜先锋,后封大司马。

他勇猛善战。韩信击齐,西楚霸王项羽派龙且率军往救,与韩信夹潍水为阵。韩信阻壅水上流,引兵半渡,佯败还走,龙且奋力追击,韩信决上流堤,水大至,龙且遂为其所击杀。



龙 述:(公元前1~?年待考),字伯高;扶风京兆人。著名东汉大臣。

东汉时初任山都长,汉建武年间(公元49年)为零陵太守,家武陵,龙氏因以武陵郡名。



龙 勉:(公元130~?年待考),祖藉河北钜鹿,汉时官于秦,子孙定居扶风京兆。

汉始元元年(公元前86年)任程邑学长。



龙 庚:(公元807~?年待考),字西仲。著名唐朝官吏。

唐开成年间(公元838年)举人,自道州出任江西庐陵吉水丞,时芝巢义举,道梗难归,父子孙曾避居永新莲塘,为永新肇基一世祖。



龙 况:(公元860~916年),字景荀。著名唐朝大臣。

唐龙纪元年(公元889年)任大理事十五评事。卒唐天佑十三年(公元916年),葬盐堆岭,有诗云:“富贵千百世,居分亿万家,子孙流出外,永远有声华”。生有五子,皆显贵。



龙 琰:(生卒年待考),字太初,著名宋朝诗人。

北宋元符(公元1099年)举人,任安远尉。



龙 镯:(生卒年待考),著名宋朝大臣。

宋乾德年间州太守,有惠政,深得民心,当地百姓绘《来鹤图》颂其德。



龙 燮:(生卒年待考),望江人(今安徽望江)。著名清朝著名戏剧家。

著有《琼华梦》、《芙蓉城》等,颇称于时。



龙太初:(生卒年待考),著名宋朝诗人。

曾以诗人名义拜见王安石,并作《沙诗》一首,赢得王安石赞许。



龙禹官:(生卒年待考),字相丞。著名宋朝将领。

北宋元丰四年(公元1081年)被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使,平定楚苗之乱。病故营中,追封为南平侯,谥忠武,并赐“湖湘世家”称号。



龙仁夫:(生卒年待考),吉安人(今江西吉安)。著名元朝学者。

浙江儒学副提举,著有《周易传》一书。



龙子贤:(公元?~1546年待考),苗族;贵州铜仁人。著名明朝苗族起义军首领。

明嘉靖十五年(公元1536年)率铜仁、平头的苗族人民起义。

明廷调湖广官兵六万、贵州官兵四万进行围剿,但龙子贤率三千苗族武士越斗越勇,势力不断扩大,遍及湖广、川、贵三省。

明嘉靖二十九年(公元1550年),龙子贤率苗民起义军破印江县、又破石阡县,火烧思州府。后在官府剿抚兼施的手段下,历时十五年的黔东北苗族人民起义失败,龙子贤被诱杀。



龙许保:(生卒年待考),苗族;贵州铜仁人。著名明朝农民起义军领袖。

率众起义与官军对抗十余年之久,与龙子贤一起攻破印江、思州、石阡等城,后遭镇压,被俘遇害。



龙 膺:(生卒年待考),字君御,一字朱陵;武陵人。著名明朝文学家。

约明神宗万历十年前后在世。明万历八年(公元1580年)进士。官至南京太常寺卿。

所作诗赋颇多,兄襄为之选,取卷首有《九芝赋》,名曰《九芝集选》,凡十二卷。工曲,有《蓝桥记》传奇等。



龙文彬:(生卒年待考),江西永新人。著名清朝学者。

同治年间进士,《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。



龙 燮:(生卒年待考),字理侯,一字二为,号石楼,亦号改庵,又号雷岸;望江人。著名清朝大臣、戏曲作家。

约清圣祖康熙十年前后在世。

清康熙中期举博学鸿词,授检讨。左迁大理寺评事。官至中允。有诗名,与王士祯、庞皑等唱和。

亦工词曲,所作《琼花梦》传奇、《芙蓉城》杂剧等,颇称于时。



龙汝言:(生卒年待考),字锦珊,安徽桐城人。著名清朝大臣。

清嘉庆年间中一甲一名(状元),历官修撰,继任内阁中书。著有《赐砚斋集》。



龙汝元:(公元?~1859年):直隶宛平人(今北京大兴)。著名清朝将领。

行伍出身,曾从河南巡抚英桂镇压太平军,历任游击、参将。

清咸丰八年(公元1858年)升大沽协副将,助僧格林沁加强天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战,他坚守北岸前炮台,手燃巨炮,重创敌舰,卒中炮阵亡。



龙启瑞:(公元1814~1858):字辑五,号翰臣,临桂人(今广西桂林)。著名清朝学者。

清道光年间状元,授翰林院修撰。太平天国起义爆发后,在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等。



龙泽厚:(生卒年待考),字积之,广西临桂人。著名民主革命先驱。

清光绪年间优贡。以知县引见,在广州从康有为学,为万木草堂学长。

曾参加桂林圣学会、上海强学会、上海不缠足会、上海中国国会和自立军起义。

清光绪二十九年(公元1903年),因为参加 《苏报》工作,被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。

曾主持旧金山《文兴报》。后为上海天游学院教务长。编有《南海先生上书记》。



龙鸣剑:(生卒年待考),原名龙骨珊,号雪眉;四川荣县人。著名民主革命先驱。

龙鸣剑幼年在本乡读私塾,后游学嘉定。

1905年,龙鸣剑入成都优级师范学堂学习,因抨击时政,被学堂斥退。

1906年,龙鸣剑东渡日本,入早稻田大学法政科学习,不久加入同盟会,积极投身于民主革命。

1907年末,龙鸣剑在吴玉章主办的《四川》杂志上发表《党祸论》,深刻揭露清廷兴党狱、残害革命志士的罪行。

1908年冬,龙鸣剑回国,在云南从事革命活动。次年春回川,在成都创办法政学堂作为同盟会开展革命活动的重要据点。不久被选为四川谘议局议员。

1911年夏,四川保路运动进入高湖,冬与王天杰等同盟会员积极发动群众罢课罢市,并于8月在资州罗泉井召开会议,决定组织保路同志军进行反清武装斗争,把保路运动推进到一个新的阶段。9月,率保路同志军攻打成都,与清军激战大小二十余次,每战身先士卒,奋不顾身。后因弹药缺乏,装备悬殊,乃改攻嘉定、叙府。11月,冬在行军途中病逝于宜宾县农村。



龙 潜:(公元1913~1992年),江西永新人。著名中国人民解放军陆军少将。

1929年参加中国工农红军,同年加入中国共产主义青年团,1930年转入中国共产党。

土地革命战争时期,任福建独立团、军委直属队、军委干部团特派员。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任新四军第五支队政治部副主任兼军法科科长,新四军第二师政治部锄奸部部长,淮北行政公署公安局局长。

解放战争时期,任苏皖边区政府公安总局局长兼淮阴城防司令员,华东军区后备兵团副政治委员兼教导师政治委员,南京市公安局局长。

中华人民共和国成立后,任华东军区政治部保卫部部长,南京军区防空军政治委员,南京军区空军副政治委员,南京军区政治部副主任兼军区军事检察院检察长,南京军区政治部副主任兼军区军事法院院长,浙江省军区第二政治委员,河南省军区副政治委员、政治委员,济南军区副政治委员。是中国人民政治协商会议第五、六届全国委员会委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

1992年因病在北京逝世,终年七十九岁。



龙飞虎:(公元1915~1999年),江西永新人。著名中国人民解放军陆军少将。

1928年加入中国共产主义青年团,同年参加中国工农红军,1929年转为中国共产党党员。

土地革命战争时期,任红三军团第八军第六师第七团排长、连政治指导员,红一方面军保卫局侦察科长等职,先后参加了进征赣南、回守井冈山、攻占长沙等战役战斗和中央苏区第一至五次反“围剿”作战,参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,先后任八路军驻太原、南京、武汉、桂林、重庆办事处副官、科员、科长等职,长期从事中央首长的安全保卫工作。“西安事变”爆发后,他任周恩来同志随从副官,负责警卫工作,胜利地完成了任务。1945年8月,毛泽东主席率代表团赴重庆与国民党谈判,他负责谈判期间的警卫安全工作,出色地完成了任务。

解放战争时期,任毛泽东主席处行政秘书兼中央纵队一大队大队长,保证了毛主席和党中央的安全。1947年起,先后任中央纵队第一大队大队长,华东野战军第十纵队第二十八师第八十二团团副政治委员、政治委员,第二十八师副政治委员等职,指挥部队参加了著名的睢杞、济南、淮海、渡江、上海、福州等战役战斗。

中华人民共和国成立后,先后任中国人民解放军师政治委员、军副政治委员,福建军区后勤部部长,福州军区后勤部部长,福州军区副司令员兼福州军区后勤部部长、福州军区副司令员,福州军区副政治委员、顾问等职,对福建沿海的海防建设有重要建树。是中国共产党第七次全国代表大会代表,第五届全国人民代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

1999年7月1日因病在福州逝世,终年八十五岁。



龙开富:(公元1908~1977年),湖南茶陵人。著名中国人民解放军陆军少将。

1927年参加湘赣边界秋收起义,后编入工农革命军。1928年加入中国共产党。

土地革命战争时期,任红军总政治部通信排长,中央军委警卫团连长兼连政治指导员,红以军团炮兵营政治委员、军团第四科科长,中央军委直属政治处主任。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任中央军委警卫营营长、商业管理处处长。

解放战争时期,任辽西军区后勤部部长,东北民主联军第七纵队后勤部部长,第四野战军第四十四军后勤部部长。

中华人民共和国成立后,任东北军区后勤部卫生部副部长,沈阳军区后勤部副部长、后勤部第二政治委员。是中国共产党第七次全国代表大会修补代表,第九次全国代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。

1977年2月3日因病在北京逝世,终年六十九岁。



龙书金:(公元1910~2003年),湖南茶陵人。著名中国人民解放军陆军少将。

1929年参加农民赤卫队,1930年编入中国工农红军,同年加入中国共产主义青年团,1932年转为中国共产党党员。

土地革命战争时期,任红一军团政卫连班长、排长、连长等职,参加了中央苏区第一至第五次反“围剿”斗争和举世闻名的两万五千里长征,以及直罗镇、东征、西征等战役战斗。

抗日战争时期,历任八路军第一一五师第三四三旅第六八五团连长、副营长、营长、副支队长、团长,山东纵队鲁北支队队长,第一一五师教导第六旅第七团团长,冀鲁边第二军分区司令员,山东渤海军区副司令员、副师长等职,带领部队深入敌占区开展游击战和反“扫荡”、反蚕食、反封锁斗争,参加了著名的平型关、大宗家、侠河村、王家楼等战役战斗。

解放战争时期,历任东北民主联军第7师副师长,东北野战军第十七师师长,第四野战军第四十三军副军长、军长等职,参加了东北夏、秋、冬季攻势,三下江南、四保临江和辽沈、平津、渡江、湘赣、广东、粤桂边等战役战斗。

中华人民共和国成立后,他参加指挥解放海南岛战役。海南岛解放后,他历任军长、海南军区副司令员兼某军军长、广东省军区司令员、广州军区公安部队司令员、广东军区司令员兼广州市警备区司令员、湖南省军区司令员、新疆军区司令员、新疆维吾尔自治区党委第一书记等职。他坚持从严治军,为加强部队的全面建设做了大量卓有成效的工作,为保卫边疆、建设边疆和巩固国防做出了贡献。是中国共产党第八、九届全国代表大会代表,中共第九届中央委员会委员。

1955年被授予少将军衔。荣获一级独立自由勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军二级红星功勋荣誉章。

2003年4月16日因病在广州逝世,终年九十三岁。



龙炳初:(公元1914~1975年),江西莲花人。著名中国人民解放军陆军少将。

1931年加入中国共产主义青年团,1933年转入中国共产党,同年参加中国工农红军。

土地革命战争时期,任红六军团第四十九团政治处干事。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任八路军第一二○师第三五九旅第七一八团特派员,第四支队政治委员,南下支队第三大队副政治委员,第九团政治委员。

解放战争时期,任西北野战军第五师第十五团政治委员。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军师政治委员,天水步兵学校政治委员,甘肃省军区第二政治委员。是第四届全国人民代表大会代表。

1955年被授予大校军衔,1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。

1975年12月24日因病在北京逝世,终年六十一岁。



龙振彪:(公元1914~2000年),江西永新人。著名中国人民解放军陆军少将。

1930年加入中国共产主义青年团,1932年参加中国工农红军,1933年由团转为中国共产党。

土地革命战争时期,历任红二方面军总指挥部电台报务员,第六军团电台队长,红四方面军第4军电台队长,红二方面军第六师电台队长。参加了举世闻名的两万五千里长征,圆满完成了无线电通信任务。

抗日战争时期,任八路军第一二○师第三五八旅电台队长,湘赣川黔省电台队长。组织所属人员高标准地保证了作战、谈判等任务的通信联络畅通。

解放战争时期,任北平军调处执行部电台队长,晋绥军区司令部通信科副科长,陕甘宁晋绥联防军司令部通信科科长,西北通信联络处兼西安军管会电讯处处长兼西安军管会电讯处处长。领导通信人员出色地完成了西北、东北战场特别是西北战场的作战通信保障任务。

中华人民共和国成立后,任东北军区司令部通信处副处长,通信学校、高级通信学校校长,通信兵学院院长,总参谋部通信部副主任,总参谋部通信部顾问等职。为我军通信兵现代化建设和通信兵院校的创建、发展作出了贡献。是政协第五届全国委员会委员。

1955年被授予大校军衔,1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

2000年9月27日因病在北京逝世,终年八十六岁。



龙道权:(公元1913~2000年),江西永新人。著名中国人民解放军陆军少将。

1929年加入中国共产主义青年团,1930年参加中国工农红军,1931年加入中国共产党。

土地革命战争时期,历任红四军第十二师第三十五团通信员、宣传队长、政治指导员,红一军团第一师一团营政治教导员,红五军团第三十四师第一○二团特派员,第十三师特派员,红五军团保卫局第二科副科长,大金省保卫局代局长等职,参加了苏区“反围剿”和举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,历任中国人民抗日军政大学政治部保卫部第二科副科长,第二分校政治部保卫科科长,晋察冀军区第一军分区教导大队政治委员,第三团政治委员,第一军分区副政治委员等职,率领部队多次参加战斗。

解放战争时期,历任晋察冀军区第二纵队第四旅政治委员,第十九兵团第六十三军副政治委员兼政治部主任等职,参加了大同、正太、青仓、保北、清风店、察南、平津、太原、扶眉、陇东等战役战斗和解放兰州、宁夏之战。

中华人民共和国成立后,任中国人民志愿军军政治委员,率部参加抗美援朝战斗。回国后任中国人民解放军防空军政治部主任,武汉军区空军政治委员,广州军区空军政治委员等职,是党的第十次全国代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。荣获获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、一级、二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

2000年2月17日因病在广州逝世,终年八十七岁。



龙福才:(公元1909~1965年),江西永新人。著名中国人民解放军陆军少将。

1929年参加少先队,1930年加入中国共产主义青年团。同年参加中国工农红军。1931年转入中国共产党。

土地革命战争时期,任红一方面军第三军第九师机枪连副指导员、指导员,参加了攻打吉安的战斗。1932年任红三军第九师军医处政委、参加了著名的兴国、水口、草台岗战斗。1934年任红一军团第一师直属队总支书记,1935年任红一军团第一师卫生部政委。红一方面军和红四方面军会合后,到红军大学学习,后在抗大校务部担任总支书记、指导员。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,历任八路军第四后方医院政委、八路军卫生学校政委。1939年任八路军总政治部考察团干部室组长。1940年任延安军政学院大队指导员。1941年任冀中军区警备旅政治部主任,参加了1942年冀中“五一”反扫荡,年底任警备旅代政治委员。1944年任晋绥军区第六军分区政治部主任。

解放战争时期,他担任晋绥军区第六军分区副政委,领导了忻州土改工作。1948年任陕甘宁晋绥联防军第七纵队第十二旅政委,1949年任第一野战军第七军第二十师政委,参加了著名的晋中、太原等战役。

中华人民共和国成立后,历任中国人民解放军炮兵第7训练基地政治委员,华东军区防空部队副政治委员,南京军区空军副政治委员,中国人民解放军空军副参谋长。

1955年 被授予少将军衔。获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

1965年9月22日因病在北京逝世,终年五十六岁。
龙 云:(公元1884~1962年),彝族,原名登云,字志舟,彝名纳吉鸟梯;云南昭通人。著名中国国民革命军陆军上将。

云南陆军讲武堂毕业。他自幼习武,还是个武术高手。

原为唐继部将,1927年胡若愚等发动兵变改组省政府成功,龙云相继任云南省常务委员员主席、第三十八军军长、云南省政府主席。

1935年4月3日晋升二级陆军上将军衔,1935年2月6日担任剿匪军第二路军总司令,后历任中国国民革命军第十三路军总指挥,国民党云南省党部主任委员、军事委员会委员长昆明行营主任,、滇黔绥靖公署主任、滇黔剿匪总司令、中国陆军总部副总司令,第一集团军总司令,第一方面军总司令,战略顾问委员会代主任、云南省府主席等职。

1937年“七七卢沟桥事变”之后,日本大举向中国入侵,中国人民全面抗日战争开始。7月8日,中共中央发出《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》,号召全国各民族团结抗日。蒋中正迫于形势,17日在江西庐山宣布对日作战,并决定召开国防会议。

云南省政府主席龙云于8月9日离滇出席中华民国国防会议。在南京期间,龙云与中共领导人周恩来、朱德,叶剑英进行了广泛接触。龙云在与云南讲武堂的同窗校友朱德、叶剑英的促膝谈心中,认识到中共坚持抗日民族统一战线、团结一致抗日的决心,很受鼓舞。在这次国防会议上龙云表示,先派出一个军出滇抗日,并对记者说:要尽云南地方所有人力财力贡献国家,以救危亡;同时建议,修筑滇缅公路,以作预备,表现出少有的远见卓识。

抗日战争时期,龙云组织第五十八军、第六十军参加中原抗日,后任第一集团军总司令、陆军副总司令等职。并秘密参加了民盟,支持民主运动。

龙云回到昆明之后,立即着手将云南现有的六个旅及相关部队,组建为中国国民革命军陆军第六十军,命令卢汉为军长,安恩溥、高荫槐、张冲分别为第一八二师、第一八三师、第一八四师师长。10月5日,第六十军在昆明巫家坝举行隆重的誓师出征大会,昆明数万各族人民献旗欢送,场面十分热烈。在誓师大会上,参会群众高呼:“誓灭倭寇,保卫祖国!”卢汉军长在誓师大会上宣誓:“以牺牲的决心,作破釜沉舟的抗战!”12日是云南“九九重阳起义”纪念日,第六十军以安恩溥的第一八二师为先头部队,开始向贵州进发。走过崇山峻岭,历经四十余日的艰苦跋涉,步行到湖南长沙。蒋中正深知滇军武器精良,军容整齐,战斗力强,即命开往前线,保卫首都南京。但当第六十军先头部队已接近金华、衢州时,而杭州、南京先后沦陷,落入日寇手中。蒋中正又命令第六十军返回武汉待命。

1938年元旦,第六十军抵达武昌。当时国内外的舆论中,认为蒋中正已无一支像样的部队可以开往前线对日作战。因此,蒋中正特命第六十军在武汉去孝感、花园、武胜关一带整训之前,将军容威武整齐,训练有素的第六十军各师,从江汉码头过渡后,顺汉口繁荣闹市绕行一周,借此安定人心。杜聿明在《蒋介石解决龙云的经过》中说:“当时我曾在湘潭附近遇到龙云的部队,觉得‘中央军’同这支‘云南军’比起来,军容上似有逊色。”在《缪云台回忆录》中则说:龙云主政云南以后,“经过十年努力,到抗战时期,滇军素质已成为全国之冠。”蒋中正的德国军事顾问在参观了滇军在汉口的游行后,对蒋中正说:“卢汉率领的滇军是中国最精锐、最有力的部队!”

当1937年12月13日南京沦陷之时,由云南妇女组成的第六十军战地服务团开始从昆明出发,一路高唱抗日歌曲,奔赴抗日前线,1938年初也紧随第六十军之后到达武汉。张芝《抗日战地服务团一个女兵的回忆》说:1938年元旦后,卢汉调服务团到湖北纸坊军部,然后分头到各师团演剧、联欢、慰问官兵。卢汉特别关心战地服务团,不仅提高她们的生活费用,还发给特地订制的女兵服装,称之为云南女学生军。并邀请郭沫若、邓颖超、冼星海、田汉、史良和大学教授给他们讲课,指定平汉医院供其实习。尤其是在受训期间,请冼星海为六十军谱写了《六十军军歌》,先由冼星海教战地服务团的女兵们唱,然后由她们到六十军各师团教官兵们唱。从此,不论是在扎营地,或在行军中,或在战场上,都能听见雄壮有力的《六十军军歌》。

日寇占领南京后,于1938年3月下旬对徐州地区大举进攻。台儿庄是进攻的重点。4月,侵华日寇为迅速歼灭徐州李宗仁部,抽调精锐部队,再攻徐州。这时李宗仁部在经历了第一阶段的苦战后已疲惫不堪,难以继续坚持战斗。在此危急关头,卢汉率领的第六十军奉命向鲁南集中。4月21日,第六十军抵达徐州,当第六十军正通过运河,向指定地点集中时,日寇精锐板垣、矶谷两师团乘虚而入,第六十军仓促应战。从4月22日至5月20日日寇占领徐州,第六十军在陈瓦房、刑家楼、五圣堂、蒲汪、禹王山等地与日伪军血战二十八天,成功阻止了日寇迅速南下占领台儿庄的企图,并掩护数十万友军撤退,最后突围转移。在这二十八天的血战中,第六十军打出威风,名声大振,被称之为“国之劲旅”,连日寇也承认“自‘九一八’与华军开战以来,遇到滇军猛烈冲锋,实为罕见”。经过这次战役,第六十军付出了沉重代价,伤亡一万八千八百四十四人,其中牺牲军官一百七十七人,伤三百八十人,其余为准尉士兵,骡马死九百三十六匹。在军官中旅团长伤亡十人以上。为了纪念台儿庄六十军的胜利,1938年10月10日,云南省政府在昆明隆重集会,悼念壮烈牺牲的第六十军抗日官兵,龙云含泪致祭,表示“誓以热血共复国仇!”

当第六十军在台儿庄与日军血战之际,龙云开始组建第二支抗日滇军第五十八军,于8月1日从昆明出发,开赴抗日前线。当月第六十军扩编为第三十军团,卢汉任军团长,辖第六十军、第五十八军和新编第三军,由安恩溥、孙渡、张冲分别为军长。至此,滇军已有三个军战斗在抗日第一线。因此,8月21日朱德给龙云的信说:“近年来,云南在吾兄领导下已有不少进步。抗战军兴,滇省输送二十万军队于前线,输助物资,贡献于国家民族者尤多。”并说:“在争取最后的搏斗中,云南将肩负更大的责任,成为抗战的一个重要根据地。”12月,第三十军团扩编为第一集团军,龙云为总司令,卢汉为副总司令,旋以卢汉任总司令。滇军先后在湖北武汉、江西南昌、湖南长沙等地与日军作战。

1940年9月,日寇入侵越南,进占河内,危及滇南、滇西等地。第一八二师、第一八四师奉调回滇,龙云以此为基础成立滇南作战军,以卢汉为总司令。1941年,龙云设立滇越边区总司令部,卢汉任总司令;1945年初,滇越边区总司令部改编为第一方面军,卢汉任总司令。

从1937年12月起,云南省政府开始组织修筑滇缅公路,由昆明、下关、保山、龙陵、畹町出境,连接缅甸腊戍。为尽早修通滇缅公路,云南省政府征调民工,每天投入民工达十五~二十万人。经八个月的艰苦奋战,至1938年8月底滇缅公路中国段959.4公里全线通车。为修筑滇缅公路,民工伤亡一万三千余人。滇缅公路通车后,平均每月数千吨武器和其他物资运入,为全国抗日作出极大贡献。

1942年5月2日,日寇入侵云南畹町,4日占领龙陵,10日腾冲沦陷,至1943年初,日寇占领了滇西三万多平方公里的领土。龙云在大敌当前的情况下,全力支持中央军在滇西的对日作战,以省政府的名义号令全省人民和各级地方政府,支持滇西抗击日军的入侵。同时要求滇西各级政府组织自卫,展开游击,协助中央军打击敌人,并听从中央军指挥官的指挥。1945年1月20日收复畹町,日寇被全部赶出滇西,成为中国抗日战争中第一个将日寇赶出国土的省份。

1945年8月16日,日本宣布无条件投降。滇军所属第五十八军、新编第三军,第一方面军奉命在南昌、九江、越南接受日寇投降。这是滇军为国争光的荣耀和自豪。9月5日,新编第三军军长杨宏光在九江举行受降仪式,14日,第五十八军军长鲁道源在南昌举行受降仪式。28日,卢汉率第一方面军入越受降,更是书写了云南抗战史上光荣的一页。

史书《云南光辉五十年》中说:“滇军在卢汉的统率下,代表中国政府进入越南,主持接受日本投降,是中国历史上惟一的出境受降,与1840年以来中国受侵略的屈辱历史形成了鲜明的对照。”

在八年抗日战争中,云南始终坚持建设后方,支援前方,不惜人力物力,为保卫国家付出了极大的代价。以龙云、卢汉为主要统帅的滇军,先后出师三个军,人数达二十二万余人,与日寇浴血奋战中伤亡约十万余人。谢本书在《民国劲旅,滇军风云》中说:“滇军在八年抗战中,英勇抗战,为中华民族最终取得抗日战争的胜利作出了自己的重要贡献。尽管在战争过程中,也曾有过失利,但不论在任何艰难困苦的条件下,从来没有出现过投敌叛变行为。滇军没有产生过伪军。宁为玉碎,不为瓦全,这种高尚的民族情操,是滇军出征部队的光荣,也是云南各族人民的光荣。”

1945年,龙云被蒋中正威逼离开云南,结束了其对云南的十年统治,调任军事参议院院长。1947年出任战略委员会委员。1948年,龙云潜逃至港,加入了人民革命委员会,参加了著名的香港起义。

1950年1月,龙云赴北京。后任西南军政委员会副主席、西南行政委员会副主席、国防委员会副主席、全国政协常委、民革中央常务副主席等职。1957年,龙云在“反右运动”中被错划为右派分子。

1962年6月27日,龙云在北京病逝,终年七十九岁。1980年7月中共中央为其平反昭雪。



龙天武:(公元?~1983年),湖南石门人。著名中国国民革命军陆军中将。

黄埔军校第三期毕业。抗战时期,历任团长、旅长、新编第六军第十四师师长等;1947年冬,任新编第三军军长等。

1948年秋的解放战争,在辽沈战役的辽西大会战中,人民解放军为消灭廖耀湘兵团,组织了黑山、大虎山阻击战。

10月25日黄昏,新编第六军军长李涛指挥新编第六军猛攻黑山时,接到新编第二十二师的一个重要情报:“大虎山以西高山子车站附近,发现有一个大行军纵队,正向南方移动。”李涛得到这一重要情况后,竟未放在心上,没向廖耀湘报告。李涛的疏忽造成第二天早晨整个兵团指挥系统完全被打乱的灾难性后果。

那支“长约五华里的大行军纵队”正是人民解放军第六纵队。这支部队从彰武以北出发,一天两夜强行军二百五十里,于10月25日进至北宁线姚家窝棚和厉家窝棚。第二天凌晨3:00,第六纵队向无梁殿附近的新编第三军发起突然袭击。

新编第三军顿时乱成一团。军长龙天武见溃兵忽东忽西,四处乱蹿,吓得慌忙调集一辆吉普车和一辆早就装好行李的卡车,跳上车就逃走了。连参谋长等军部人员都不管了,只顾自个逃命。吉普车和卡车驶到一条河边,发现桥已经被拆掉了。龙天武命令闯过去,结果两车都陷在河中,动弹不得。龙天武只好跳下水,徒步过河。过河后回头一看,身后只剩下一名护兵,真成了光杆司令。

新编第三军就这样被人民解放军第六纵队一场夜袭搞得溃不成军,不战自乱了。同时,廖耀湘兵团的参谋长杨昆也接到空军电话:“在彰武以南发现一个长约五华里的大行军纵队,向无梁殿方向前进,是否我们自己的部队?如果不是,我们就轰炸了!”

“不是我们自己的部队,你们轰炸吧!”杨昆回答道。随即,杨昆即将这一情况电告无梁殿附近的新编第三军军长龙天武,但却因事多忙乱,竟然也未报告给兵团司令廖耀湘。这一疏忽,造成了新编第三军被人民解放军击溃并遭歼灭的结局。

这个“大行军纵队”便是东北解放军最精锐的“旋风纵队”——韩先楚的第三纵队。10月26日凌晨3:00,第三纵队遇到了被第六纵堆击溃的新编第三军主力正往南蜂逃窜,当即以一部兵力突入新编第三军腰部,将其拦腰截为数段。新编第三军经此一击,已完全失去控制,加速了被歼灭的步伐。

“旋风纵队”随即楔入廖耀湘兵团腹地。第三纵队第七师第二十一团第三营乘敌麻痹大意之机攻占胡家窝棚北山。该营的第八连第二排渗入胡家窝棚东侧,以迅雷不及掩耳之势,冲进新编第六军炮兵阵地,俘虏新编第六军副军长刘建章以下一百余人。该营主力采取巧妙渗透战术,绕过十几个重兵驻守的敌方阵地,沿着一条灌木丛生的小河,于黎明时分摸进胡家窝棚。

当时,廖耀湘带着一个随从副官,刚好出了兵团前线指挥所。他被四周骤起的枪声搞糊涂了,决定到村外开阔地上去亲自观察,以搞清枪声的来源。

摸进胡家窝棚的人民解放军第三营主力,对廖耀湘的兵团指挥所发起突然袭击。几十位“高参”还在睡梦中就被一顿手榴弹送上了西天。兵团前线指挥所的所有通讯设施全部被“从天而降”勇士捣毁。

廖耀湘见耳后枪声大作,惊得目瞪口呆,子弹从他的头顶嗖嗖掠过。他知道兵团指挥所和新编第六军军部经此奇袭,一定瘫痪了。廖耀湘想起新编第一军第三十师的司令部离这里大约有七、八里,于是他无可奈何地朝东南方走去,边走边回头,心里苦不堪言。

人民解放军第一棒就击碎了整个廖耀湘兵团的脑袋!

廖耀湘当时还不知道新编第三军、新编第一军的军部也被“旋风纵队”和第一纵队摧毁了。在10月26日凌晨3:00~6:00短短三个小时内,第三纵队一举打掉了廖兵团前线指挥所和三个军部,使十万精兵的大兵团因群龙无首而陷入极端混乱的境地。

第三纵队之所以能顺利渗入廖耀湘兵团指挥所腹地,与龙天武和潘裕昆的重大疏忽有关。

10月25日黄昏,新编第三军接到廖耀湘的命令,首批从黑山撤往胡家窝棚一带,欲经大洼直奔营口。新编第三军本应于当天夜晚将阵地交给新编第一军防守,连夜向大洼进发。但当新编第一军军长潘裕昆半夜赶来时,新编第三军军长龙天武还在呼呼大睡。勤务兵将龙天武叫醒,告诉他新编第一军军长潘裕昆来了。龙天武披了件大衣拖拉着鞋,伸着懒腰走了出来。

“你们怎么还不走?我军奉廖司令之命前来接防。”潘裕昆说。

“慌什么?”龙天武说,“明早天亮了再走不迟。”

潘裕昆无奈,坐了一会儿就走了。而龙天武却已经给部队下达了命令:作好一切准备,以便明早东进。

新编第三军的阵地实际上毫无防备。而新编第一军因准备接防新编第三军阵地,致使原阵地既无明确责任,且存在与另一支部队第七十一军交接不清的问题。

由于这笔纠缠不清的糊涂账,造成了新编第三军、新编第一军和第七十一军三个军阵地都无明确责任而警戒松懈。10月26日凌晨,“旋风纵队”抓住这个薄弱环节,顺利渗入廖兵团腹部,使所有首脑机关几乎同时遭到突然袭击。

新编第一军军部是在胡家窝棚以东约一公里的一个村庄,遭到袭击的。解放军两支部队分别渗入东西两面,同时发起箍形攻势。潘裕昆命令特务营和骑兵轩拼命抵抗。战斗十分激烈,人民解放军一度冲入新编第一军军部所在的一所地主庄园,将指挥系统全部击毁。潘裕昆组织反击,才将解放军击退。战斗自凌晨5:00一直进行到上午10:00,敌我两军的战斗队形完全搅在了一起。

潘裕昆命令司令部突围。骑兵被迫下马掩护,经过半小时白刃肉搏,终于杀出了一条血路。潘裕昆突围后,急忙向前孙家窝棚第五十师师部转移。中午12:00,潘裕昆一行抵达第五十师师部,刚好新编第三十师师长文小山报告,他们遭到人民解放军两次袭击,现在人民解放军已被反击下去了,还俘获了人民解放军第五纵队的三十余名士兵。

潘裕昆又骑马赶到新编第三十师师部,这时惊魂未定的廖耀湘也赶到了。二人叙述了遭受袭击和脱险的经过。潘裕昆大惊道:“这么说,共军一下子就干掉了我的兵团部和三个军部!”

10月26日下午4:00,廖耀湘等到第四十九军军长郑庭笈报告:“老达房往沈阳的公路还在第四十九军控制之下,新编第六军第二十二师师部也到了东家窝棚,这边情况比较稳定。”

廖耀湘对潘裕昆说:“我到四十九军去,你指挥七十一军和一六九师、二○七师就地抵抗,等我的命令再决定下一步行动。”

其实,廖耀湘并不是去第四十九军,而是去新编第二十二师。因为新编第二十二是新编第六军的主力骨干,是他的发家老本。他和李涛先后都是从新编第二十二师师长位置上提拔上来的。廖耀湘想倚仗他的老本,冲出重围,保住自身的安全。这一点潘裕昆心里明白,但嘴上不好说。

廖耀湘和李涛等来到了新编第二十二师师部。10月26日黄昏,新编第二十二师也开始遭到人民解放军的攻击和渗透。各团面临的压力越来越大。廖耀湘仍在犹豫中,退营口的路已经被截断,但是退沈阳也不容易。前有大河拦阻,后有重兵追击。部队一离现地,即有在运动中遭围歼的可能性。

正在廖耀湘举棋不定的时候,接到卫立煌十万火急电报:“辽西部队危险万状,应立即迅速退回沈阳。”廖耀湘接到了卫立煌的电报满面羞愧,他背着卫立煌擅退营口遭到失败,这回还得听卫立煌的。廖耀湘当即决定由陈家窝棚经老达房退回沈阳。10月26日夜,廖耀湘亲率新编第二十二师第六十四团由陈家窝棚向老达房进发。10月27日拂晓,第六十四团遭到解放军阻击,廖耀湘命令不惜一切代价,一定要杀出一条血路。第六十四团多次强攻,毫无作用,人民解放军兵力源源而来。第六十四团团长战死,攻击只好停顿。

退沈阳的路也被堵死啦!廖耀湘仰天长叹:“十万精兵啦!老天呀!”

堵死廖兵团退往沈阳之路的是人民解放军第六纵队。第六纵队是10月24日接到刘亚楼的命令:“廖耀湘兵团有自大虎山以东向台安撤退模样,你部立即调头向南,向台安疾进,务必堵住敌人。”

人民解放军第六纵队通过一昼夜一百五十里的强行军,于10月25日中午进至黑山、新民之间二道境子一带,隐蔽休息,准备继续向台安前进。当日黄昏,部队准备出发,忽然接到东野总部万万火急电报:“廖耀湘主力仍在黑山、大虎山以东地区,第八纵队已全力插台安,你部速向大虎山以东地区攻击前进,切断敌人退路,造成对敌夹击之势。”部队立即兵分四路齐头并进。四路部队分别采取渗透战术,楔入敌阵,战斗在敌腹地各处打响。天亮后,第六纵队第十八师侦察队在双岗子伏击敌车队,俘获一名少将参议。该少将参议在交待廖耀湘等行踪之后,建议:除堵住姜家屯这条路之外,还必须堵住半拉山门那条路。

10月26日夜至27日晨,人民解放军第六纵队与第五纵队部队在姜家屯、二道境子一带摆出强大的品字形阵地,将廖耀湘兵团向沈阳退却的铁路、公路全部堵死。

廖耀湘兵团指挥系统早被打乱了,向沈阳溃逃的部队以师、团为单位,轮番冲击第五、第六纵队的阵地,企图撕开一个口子逃出包围圈。包围圈越来越小,廖兵团的官兵像羊群似的,到处乱窜。东面炮响就往西面跑,西面炮响又往东面跑。忽东忽西,忽南忽北,狼狈不堪。

之后,人民解放军各纵队全线出击,将敌人杀得溃不成军。田野上、村庄里,到处都是胡撞乱蹿的散兵。各纵队的战士、后方的医生、护士、炊事员、民工无论男女全部投入抓俘虏的战斗。有枪的拿枪,没枪的拿棍子,连棍子也找不着的,就赤手空拳。

廖耀湘在混战中和部队失散了,跟随他的只有三个人,且都是大官:新编第六军军长李涛、新编第二十二师副师长周璞和一个高参。11月6日黄昏,廖耀湘和周璞在黑山附近被人民解放军抓获,潘裕昆、龙天武二人却安然脱险,于10月28日各自只身逃回沈阳。

1949年,龙天武逃往台湾,到1983年3月在台北默默病逝。



龙 韬:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,前民国政府国防部高参。

龙 矫:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,前整编第七十三师副师长。

龙幕韩:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,前第三十六师师长。

龙叔平:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,前整编第六十六师第十三旅参谋长。

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龙氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联:

源自上古;望出武陵:全联典指龙氏的源流和郡望。

伯高敦厚;经德文章:上联典指东汉朝时期的京兆人龙述,字伯高,光武帝时任山都长,大将马援在《戒兄子书》中说:“龙伯高敦厚而周密谨慎,不妄加议论,生活节俭,廉洁公正而有威信。我很喜欢他、看重他,希望你们都向他学习。”光武帝看了马援的这封信,提拔龙述任零陵太守。下联典指清朝时期的临桂人龙启瑞,字辑五,号翰臣,道光年间进士,官至江西布政使,著有《经德堂文集》。

图传来鹤;梦应成龙:上联典指宋朝时期的龙镯,字琢成,乾德年间官邠州太守,有惠政,百姓们视他如父母。一天,一群白鹤飞来,从早到晚不离开,州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐朝时期的龙起,相传曾在梦中乘龙腾空而起,回头见有络驼在身后。后来登第,排在他后面的人叫驼起。



2.五言通用联:

日射风平第;星交龙宇长:上联典指宋朝时期的龙太初,曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他:“相公(指王安石)面前,你怎敢自称诗人!”又令他写《沙诗》。龙太初写道:“茫茫黄出塞,漠漠白铺汀。鸟去风平篆,潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋朝时期的龙澄,相传他在瀼水游玩,在水中发现一个石盒,得到玉印五牧,印上文字如星霞,旁边人个形貌怪异的人。只听那人说:“我是九天使者,这石盒、玉印是上帝的宝物,请放回原处。”龙澄大惊,照他的话做了,再看,石盒已经不见了。

兄弟两诗伯;父子三画家:上联典指朝时期的龙襄,龙膺兄弟二人,均善诗赋,有《九芝集选》。龙襄、龙膺,武陵人。龙膺官太常侍卿。下联典指宋朝时期的龙章及其子龙显、龙渊,父子三人均善画虎。是当时有名的画家。龙章栎阳人。画虎“命笔成于一挥,识者惊赏之”。相传,他平生所画,止有六虎。其二子皆有父风。

反帝反封建;新年新国家:此联为龙生撰书春联。见《中国对联大辞典》。



3.七言通用联:

龙女得柳生偕老;贤人以孟氏始传:上联典指唐朝时期李朝威的传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女,遭夫家虐待,书生柳毅帮她脱离苦难,几经波折,终成夫妇。下联典指古代传说中的贤人龙子,据说孟子曾见过他,并向滕文公说起过。

在昔曾绵科甲第;中兴复振博师家:在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂:“在中龙氏宗祠”,号“忠勤堂”。祠堂长29.7米,宽11.6米,高20米。祠堂由前、中、后三栋相连,相接之处有两个天井,前天井长2米、宽1.5米,后天井长1.7米,宽1.2米。正面回廊、洞开三扇双合大门,后栋的左右两侧各开一扇双合拱门。砖瓦木质结构、造型古雅,建筑美观,工艺精致。堂内宽敞明亮,四季阳光普照,清凉气爽。大门正中柱梁,楷字体悬挂着这副楹联。据乾隆二年,龙氏族谱载:“忠勤翁,讳升之,字子崇、号禹山(公元1162~1226年),出身儒林,宋嘉定三年始,先任潮洲监仓,转福州帅干,再升任浙漕赋魁。宋理宗年间著有《中兴政要帝学增释》二百卷,授通直郎、史馆校勘等职。宋理宗未登位前,翁授学于宋理宗潜邸,宋理宗登位后,念甘盘旧学之臣,特追赠太师,赐谥号“忠勤”,并诏命在学立碑,在家乡立祠,以劳其勋。尽菅如此赐封,然宋理宗认为褒宗先生,犹以为未足,后又下诏宫其子孙。可子孙宁可清守祠墓,不愿做官。在中故有“欧隐”之名。七百五十余年过去了,而宋理宗皇帝赐谥号“忠勤公”,并诏命立祠于家,赐匾书“特赐忠勤祠”,完整无缺,依然无遣,悬挂祠内。



4.八言以上通用联:

虞舜大臣,子孙繁衍;雷阳望族,瓜瓞绵延:此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联。上联典指龙氏的起源。下联典出本支龙氏情况。

日射风平,映诗人之警句;星交龙字,徵异兆于科名:上联典指宋朝时期的龙太初事典。下联典指宋朝时期的龙澄事典。

祠宇维新,桂树永荣龙氏族;山川挹秀,卿云常护状元门:此联为安徽省龙氏宗祠联。“状元”,典指清朝时期的桐城人龙汝言,字锦珊,嘉庆年间中一甲一名(状元),历官修撰、内阁中书,著有《赐砚斋集》。

风篆日星,功父搁吟哦之笔;敦厚周慎,伏波示愿效之书:上联典指宋朝时期的诗人龙太初的事典。龙太初以诗人名义谒王安石,安石与郭功父坐。功父坐。功父叱曰:“相公前改称诗人?”令赋《沙》诗。龙答曰:“茫茫黄出塞,漠漠白铺汀。鸟去风平篆,潮回日射星。”郭惊为之搁笔。下联典指汉朝名人龙伯高事典。

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龙氏的字辈排行 -- 龙氏族谱编辑委员会至全国龙氏统一新字辈:“发扬敦厚秀德树立武陵云升振创贤元雄伟统导环宇盛荣”。

四川龙氏统谱字辈:“文明经济昌祖泽裔芳远定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演贤圣立先路嗣哲咸思勉智仁礼义和守则犹克展诚正修治平学道业宏阐孝友睦任勤从善应果敢熙乐臻大同化成期早晚”。

四川开江龙氏字辈:“汉朝虎联君成兴为友德茂学庆捷言”。

四川达州龙氏字辈:“献必凤瑞起世上德立清永定荣华国”。

四川屏山龙氏字辈:“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。

四川长宁龙氏字辈:“裕霄映时太密庆恕祖宗月应仕大必友如志昭先德文章再吉成功绳方翼进心一可生明”。

四川安岳龙氏字辈:“福秀朝兴廷乘泰世大猷腾飞昌自升巨庆时光美崇富盛景文尚德良可贵嘉善嗣远明”。

四川泸州龙氏字辈:“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。

重庆大足龙氏字辈:“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。

重庆大足龙氏字辈:“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。

重庆开县龙氏字辈:“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽挥耀锋锦程清礼义荣华志立宗”。

湖南沩宁龙氏字辈:“国正朝纲立家和世连兴笃修恢祖业忠孝德传经”。

湖南永州龙氏字辈:“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。

湖南零陵、祁阳、东安龙氏合族字辈:“祖泽裔芳远甲第书生香瑞献荣华庆绍声古道彰定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演”。

江西万载龙氏字辈:“文章华国诗礼傅家诒哲方来垂徽及远”。

江西樟树龙氏字辈:“仕道德佳升继永昌洪明正远起焕文章先泽镒厚成芳有光”。

安徽桐城龙氏字辈:“言印治德廷士少芳克家玉国其道大光眷深秩显功沛泽长世绵代远万众民香”。

江苏龙氏一支字辈:“兆升元吉宗业克昌富大希廷厚诚守方”。

贵州麻江龙氏字辈:“再正通胜秀继祖永春光召世承忠德明生重大邦”。

广东番禺龙氏字辈:“天潢演派裔显清时云乃叶瑞丕振伦彝蒸熙济泗毓孟朝思允文乃武令誉光维宪昭雍穆克绍崇箕元徽鼎辅孔锡乔孳”。

龙氏一支字辈:“万代家族全世忠福世全光明兴安邦良善圣佑年”。

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龙氏的家谱文献 -- 江西万载龙氏族谱,(清)龙学川等纂修,清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本,今仅存第一卷,另有一部仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱,(清)龙文等纂修,清嘉庆十七年(公元1812年)木刻活字印本,今仅存第十三~十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十~二十一卷、第二十三卷、第二十五~二十六卷、第二十九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱,(清)龙璓等纂修,清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本四册,今仅存目录、临支、韶支、伟支等世系,另有一部存目录。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱,(清)龙凤斌等纂修,清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本,今仅存目录、善支、临支、西房、东继等世系。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载康乐坊龙氏族谱不详,(清)龙发祥等纂修,清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本四册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱三十九卷,首二卷、末四卷,(清)龙友松等纂修,清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本,今仅存第二卷上下册、第十八卷、第三十卷、第三十二~三十四卷、卷末1册、3~4册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱二十卷,(民国)龙景召纂修,民国十四(公元1925年)木刻活字印本十九册,今缺第二卷,另有一部仅存第三~九卷、第十一卷、第十三~十七卷、第十九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱十二卷,首二卷、末四卷,(民国)龙兆昇等纂修,民国十六年(公元1927年)木刻活字印本,今仅存卷首上下册、第一~二卷、第四~五卷、第六卷下册、第七卷、第八卷上下册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙井龙氏族谱,(民国)龙赓荛等纂修,民国二十七年(公元1938年)忠孝堂木刻活字印本十二册,今仅存卷首上册、第二~四卷、第九~十卷、第十三~十五卷、第十七~十八卷、第二十一卷、卷末。现被收藏在江西省图书馆。

湖南醴西高桥龙氏五修族谱三十七卷,(民国)龙纪官、龙起清等纂修,民国十四年(公元1925年)武陵堂木刻活字印本三十五册。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南长沙龙氏族谱十六卷,(民国)龙佩璋修,龙翰青、龙鹤龄等纂,民国二十四年(公元1935年)武陵堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中央民族大学图书馆、湖南省图书馆。

湖南茶陵云杨龙氏族谱,(清)龙宪章撰,清朝末期稿本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘乡上湘城南龙氏续修族谱八卷,首一卷,(清)龙群骖、龙明辅等纂,清光绪十三年(公元1887年)纳言堂木刻活字印本九册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘阴龙氏续修族谱十二卷,(清)龙昌满、龙世路等修,龙舒甲、龙泽生等纂,清光绪八年(公元1882年)文会堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南零陵龙姓六修宗谱十五卷,首一卷,(民国)龙福云修,龙海源纂,民国十年(公元1921年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳龙氏续修族谱六卷,首二卷,(清)龙惟远、龙惟祝等纂,清光绪三十二年(公元1907年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化龙氏族谱一卷,(清)龙湘水、龙欲志重修,清乾隆五十九年(公元1794年)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。

湖南新化龙氏五修族谱,著者待考,民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南常德龙氏族谱,(清)龙承先等修,龙承吉等纂,清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本,今仅存卷首。湖南省图书馆。

广东南海重修龙氏族谱十卷,(清)龙生文等修,清康熙九年(公元1670年)序,民国十一年(公元1922年)思成堂木刻活字印本。

广东顺德县大良乡龙氏族谱十七卷,(民国)龙景恺等总纂,民国十一年(公元1922年)敦厚堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、广东省中山图书馆、广东省顺德县档案馆。

江西万载万载龙氏族谱,著者待考,清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘乡上湘城南龙氏五修谱,(民国)龙振甲等修,民国五年(公元1916年)纳言堂木刻活字印本二十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西进贤源溪龙氏宗谱,著者待考,清光绪二十七年(公元1901年)崇本堂木刻活字印本复印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河南新密密县龙氏家谱,(现代)龙云兴等修,1993年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东省顺德县大良乡龙氏族谱十七卷,(民国)龙景恒纂修,民国十一年(公元1922年)敦厚堂铅印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙氏重修族谱,著者待考,清乾隆十年(公元1745年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

沩宁龙氏六修族谱二十二卷,主张饿待考,民国三十一年(公元1942年)敦厚堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙氏族谱二十二卷,首四卷,著者待考,民国元年(公元1912年)武陵堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘潭井华龙氏六修族谱四卷,首六卷、末五卷,著者待考,民国二十三年(公元1934年)厚慎堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙氏十一修族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本四十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

城南龙氏五修族谱三十二卷,首五卷,著者待考,民国五年(公元1916年)纳言堂木刻活字印本二十九册,今缺第十三卷、第三十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

跟帖时间 2010-05-08 22:51:29  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

龙氏的郡望堂号 -- 1.郡望:

武陵郡:即湖南省常德市。常德历史悠久,公元前三十万年,常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处,经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实,猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年,公元前277年),秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南,为黔中郡”,在今常德城东筑程以守。常德有城,自此开始,迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城,曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地,辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区,素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期,常德属黔中郡,郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武,高平为陵”之意,改黔中郡为武陵郡,隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡,汉建武二十六年(庚戌,公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年(甲戌,公元134年),荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。三国时期,常德归吴国管辖,仍名武陵郡,隶属荆州。西晋,常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期,武陵、澧州隶属江南西道。北宋,改朗州为鼎州,改澧州为澧阳军州,均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉,公元1117年),升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》:“言命谴将帅,修戎兵戎,无所暴虐,民得就业,此事可常为法,是有常德也”,“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉,公元1165年),鼎州升为常德府。元朝时期,常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路,隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期,恢复常德府,澧阳路改为澧阳府,皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年(丙辰,公元1376年),将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年(己酉,公元1729年),升澧州为直隶州,常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期,常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县;直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南和平解放,中央人民政府设常德专区,专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市,由澧县析置津市市。常德专署驻常德市,辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区,辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导;益阳市交由益阳县领导;津市市交由澧县领导。1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区,常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市并入澧县,常德专区辖一市、八县。1970年常德专区改称常德地区,地区驻常德市,辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。1979年恢复津市市,常德地区辖两市、八县。1988年1月23日,国务院批准(国函[1988]18号),撤销常德地区和常德县,常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡;原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、灃县、汉寿、慈利、临灃、安乡七县。津市市由省直辖。1988年4月18日,湖南省人民政府根据国务院批复,撤销常德地区建省辖常德市。

天水郡:西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

武阳郡:隋朝将魏州改为武阳郡,治所在贵乡(今河北大名),唐朝又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。

太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976~984年)中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期为市,山西省会所在。

武昌郡:三国时期曹魏、孙吴两国各置江夏郡。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)三国吴孙权分江夏、豫章、庐陵三郡之地,设置武昌郡,治所在武昌(今湖北鄂城),不久改名江夏郡。曹魏时期江夏郡的治所在上昶(今湖北云梦)。晋朝灭孙吴后,还治旧地,晋朝太康初年又改为武昌郡,其时辖地在今湖北省长江以南,嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌),辖区缩为今武汉及其附近一带。治所在今湖北省武汉市。

南阳郡:春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳,一部分属韩国(公元前263年,秦国大将白起进攻韩国取南阳,韩本部与上党郡被分隔),伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(己丑,公元前272年),为秦国夺取楚国之地而设,治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所,置南阳郡。两汉之际,南阳郡辖二十六县,其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区,后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯,公元583年)废,隋朝大业三年(丁卯,公元607年)复置。唐朝初期废黜,唐朝天宝至德年间(公元742~758年)又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳,即汉朝的宛县、今河南省南阳市。



2.堂号:

武陵堂:以望立堂。

天水堂:以望立堂。

武阳堂:以望立堂。

太原堂:以望立堂。

武昌堂:以望立堂。

南阳堂:以望立堂。

八德堂:源自后汉龙述,字伯高,为山都长官。马援给他侄子一封信,劝他侄子学习龙述的两句话:“敦厚周慎,口无择言,谨约节俭,廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了,提拔龙述为太守,说他“堪为世人师”。

世师堂:同八德堂。

敦厚堂:同八德堂。

经德堂:清朝龙起端著《经德堂文集》,他的书房叫“经德堂”,其后裔因之。

敦伦堂:资料有待补充。

敦本堂:资料有待补充。

忠勤堂:资料有待补充。

忠孝堂:资料有待补充。

纳言堂:资料有待补充。

遗安堂:资料有待补充。

厚慎堂:资料有待补充。

崇本堂:资料有待补充。

思成堂:资料有待补充。 [ 本帖最后由 lxyi 于 2010-5-8 22:50 编辑 ]

跟帖时间 2010-05-08 22:12:40  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

龙氏的迁徙分布 -- 龙氏是古老而多民族的姓氏,华夏子孙多以龙、凤而豪,在当今姓氏排行榜上,龙氏名列第八十位,属于大姓系列,人口约三百四十四万六千余,占全国人口总数的0.22%左右。

龙氏发源地主要为河南、山西、湖北三省。由于龙氏支派较多,故而分布较广,这一特点使得龙氏族人迅速地向四周地域扩展繁衍开来。

约在汉朝时期,甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙氏族人繁衍的三大中心。此期,蜀中(今属四川)有龙氏迁入者,后又南迁至贵州,形成四大姓氏(龙、傅、尹、董)之一。

魏、晋、南北朝时期,中原龙氏族族人为避战乱而南迁,促使了南方龙氏人口数量的增长,这次迁徙也为后来江南龙氏发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据史籍《北史》记载:“且弥王、焉耆国王皆龙氏。”焉耆国为西域小国,龙会当政时,曾击败龟兹王,一时葱岭以东,皆率服,其子龙熙在位时,投降后凉,遣子入侍,渐与汉族相融。唐宋时期,八番中的龙番,酋长皆龙氏,后分为大龙番、小龙番安抚司,养龙坑、谷龙、上龙长官司,安龙土千户。

宋、元时期,龙氏族人出现了历史上第二次大规模的南迁,促使南方龙氏人口数量大大超过北方。

明、清时期,上述“龙番”各分支发展成为“龙家”,渐与汉、布依、水、苗各族相融。

从龙氏族人历史演进过程来看,这一过程,即体现着北方龙氏与南方各族相融,又体现着少数民族龙氏与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中,龙氏完成了遍布华夏的历史旅程。

今日龙氏族人尤以湖南、四川、广东、江西等省为多,这四省龙氏人口约占全国龙氏人口的70%左右。

跟帖时间 2010-05-08 21:55:58  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

龙氏的各支始祖 -- 龙定海:字梓开,号演,明嘉靖二十年辛丑三月初一申时生公自湘乡徙籍沩宁四都河街万历四十一年癸丑十月没,寿七十三,葬四都二区龙家街左白杨桥酉山卯向,兼辛乙立碑砌墓,总图有传填禁详图注。元配:许氏,发达女明嘉靖二十四年乙巳六月十九巳时生,崇祯二年己巳九月十三辰时没,寿八十五葬四都二区河冲住屋门凤详图注。生子三:龙雲赋,龙雲化,龙雲贵。是为沩宁龙氏始祖。

龙 岱:字寿嵩,行才七郞,由山西吉州徙敖邑洪口庆衍后裔科第蝉联奕叶绵长宝上邑,始迁之祖梁天監二年葬天子崗。元配:吴氏,葬同夫山。子二:公鼎;公旦。是为万载井义龙氏始祖。

跟帖时间 2010-05-08 21:54:45  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi