|
蒙氏的历史名人 -- 蒙 觳：(生卒年待考)，楚郭人。著名春秋时期楚国大夫。
春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力，但他马上就发现，楚国以前的一切典章制度都在战乱中毁没了。
这时，大夫蒙觳又制定了一整套新的典章制度，献给为楚昭王，使楚国的治理重新有了标准。
蒙 骜：(公元？～前240年待考)，齐国人。著名战国末期秦国将领、军事家。
秦昭襄王时自齐入秦。
秦庄襄王元年(公元前249年)，蒙骜为秦将，率师伐韩，夺取中原要地成皋、荥阳，置三川郡。
秦庄襄王二年(公元前248年)，攻赵榆次、新城狼孟等地，取三十七城。
秦庄襄王三年(公元前247年)，攻魏国取高都汲邑又攻占赵重镇晋阳，合置太原郡。
秦王政三年(公元前244年)，领兵攻韩，取十二城。蒙骜率军东向攻魏。屡败魏兵，被魏公子信陵君率联军击败，取有诡等两邑。
秦王政五年(公元前242年)，秦闻魏公子死，使蒙骜攻魏，取长平等三十城，置东郡，使秦国土与齐相接，对韩、魏形成三面包围之势。因屡立战功，官至上卿。
秦王政七年(赵悼襄王六年，公元前240年)，秦长安君及大将军蒙骜率军十万攻赵，赵将庞锾领军十万御之，斩杀秦军大半，射杀蒙骜。赵国顿时国威大震。
蒙 武：(生卒年待考)，蒙骜之子；祖居齐国，秦国人。著名战国末期秦国将领。
蒙武出身于名将世家，其家族原本齐国人，其父蒙骜在秦昭襄王时来到秦国，成为秦国的著名将领。相对而言，蒙武的名声较小，记载不多，但也是秦国当时的重要将领之一，曾北上远击匈奴和修筑长城，在秦始皇中后期成为秦朝当时最重要的将领。为秦朝的建章立下赫赫战功。
秦王政二十三年(公元前224年)，蒙武作为裨将军和王翦带兵六十万进攻楚国，击破楚军主力于蕲，楚国大将项燕于此役战死。
秦王政二十四年(公元前223年)，蒙武又和王翦带兵进击楚国，再次击破楚军，虏末代楚王负刍，灭亡了楚国。原属楚国的土地被划堆为三个郡。
蒙 恬：(公元前？～前210年)，蒙骜之孙；祖居齐国，秦国人。著名秦朝将领。
父亲蒙武，为秦国名将。蒙恬是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，兔毛作为被，研制出了流传千古的毛笔，这种毛笔又叫做“苍毫”。
蒙恬小时候就很喜欢学习法律，曾担任过审理案件的文书官。
秦始皇二十六年(公元前221年)，他被秦始皇封为将军，后来因为破齐立功升任内史(京城最高行政长官)，弟弟蒙毅也做到了上卿。兄弟二人很受秦始皇的器重。
秦国统一了六国之后，匈奴乘机南下，占据了河南一带地区(今内蒙古伊克昭盟一带的河套地区)。秦始皇遂命蒙恬将三十万众，北逐匈奴，击退匈奴七百余里，屯兵上郡(今陕西榆林)，收复了河南地(今内蒙古河套地区)，并且因河为塞，临河筑四十四县城，迁谪戍居住。
蒙恬吸取战国时期据险防御的经验，从榆中(今甘肃榆中)沿黄河至阴山构筑城塞，连接起原燕、赵、秦等国的五千余里旧长城，并修筑北起九原(今内蒙古包头)、南至云阳(今陕西淳化)的直道，构成了秦朝北方漫长的防御线。长城西起临洮，东迄辽东，逶迤万余里。直道自九原抵云阳，全长一千八百里，后因修筑难修，未完工。但这些措施对防止匈奴的侵扰发挥了重大的作用。蒙恬驻兵上郡十余年，威震匈奴。匈奴慑于蒙恬兵威，不敢进犯。其弟蒙毅也位至上卿，常居宫中参与谋议。在将相大臣中，蒙氏兄弟与秦始皇关系最为亲近。
秦始皇三十四年(公元前213年)，始皇帝长子扶苏因谏说坑儒一事，被贬至上郡，监蒙恬军。
秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇出巡途中病死，赵高和李斯联合制造假诏书，命扶苏和蒙恬自尽。扶苏不辩真假，自杀身亡。而蒙恬不愿自尽，请求向胡亥申诉。赵高派的使者则将他囚禁起来。
蒙恬被囚禁之后，赵高曾经想放了他，但又担心蒙恬兄弟卷土重来，在胡亥面前他无法专权，所以就在胡亥面前诬陷蒙恬弟弟蒙毅曾经在秦始皇面前说胡亥的坏话。胡亥听信了赵高的谗言，将蒙毅杀死，然后又派人去杀蒙恬。蒙恬再次请求使者给他申诉的机会，但使者没有答应，蒙恬只好含恨服毒自尽。
蒙 毅：(公元前？～前210年待考)，蒙恬之弟。著名秦朝上卿。
蒙恬先世为齐国人。其祖父蒙骜自齐入秦，历仕秦昭王、秦庄襄王、秦嬴政三朝，南伐东讨，屡立战功，于秦王嬴政七年(公元前240年)去世。其父蒙武亦为大将，在秦统一战争中建立了功勋。蒙武有子蒙恬、蒙毅。
蒙毅在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。
秦始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封为大将军，率军攻伐齐国，因破齐有功，被拜为内史(秦朝京城咸阳的最高行政长官)，其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”，其他诸将都不敢与他们争宠。
秦始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中患病，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死讯被封锁。中车府令赵高这时得宠于公子胡亥，他想立公子胡亥，于是就同丞相李斯、胡亥暗中谋划政变，立胡亥为太子。
因早先赵高犯法，蒙毅曾受命公正执法，处置过赵高，后虽然因秦始皇恩宠，对赵高从轻发落了，但此事引起赵高对蒙氏兄弟的怨恨。
胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给了官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周(今陕西正宁永正乡)。
胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是又囚禁了蒙毅。子婴力谏，认为不可杀蒙氏兄弟。胡亥不听，先诛杀了蒙毅，之后又派人前往阳周去杀蒙恬。
蒙古纲：(公元？～1216年待考)，女真族，本名和罗噶，原作胡里纲；咸平府猛安人(今辽宁开原)。著名金朝右副元帅。
进士，金承安五年(公元1200年)进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。
金贞佑四年(公元1216年)，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。
后来发生兵变，蒙古纲为经略使禄格所杀。
蒙得恩：(公元1806～1861年)，本名蒙上升，因上犯上帝讳，改名蒙得天，复因天字崇隆无比，又改名蒙得恩；广西平南大朋花王水马铃村人。著名太平天国将领、重臣。
蒙得恩祖父有三担稻种的田地(本书按：一百六十亩左右)，近十头耕牛，所收稻谷达六万余斤，是个很富裕的农家。到他父亲辈兄弟三人分了家以后，吸鸦片成瘾，到死时家产基本上都败光了。
蒙得恩同胞兄弟四人，他最大，因为人口多，农闲时只得兼做一些小本生意，挑货郎担过村串户，以帮补生活。
清道光三十年(公元1850年)农历2月，蒙得恩加入拜上帝会，后来跟随洪秀全参加了著名的金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。
清咸丰三年(公元1853年)，太平天国定都天京(今江苏南京)以后，蒙得恩又任春官又任正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。
在太平天国历史上，蒙得恩算不上什么大角色。但有一点与众不同，那就是他与教主洪秀全的亲密关系。金田起事之初，蒙得恩即为洪秀全身边的御林侍卫，相类于现今的贴身警卫员。从广西一路打到金陵，他几无战功可言，但天朝甫立，他就成为洪秀全的大管家。而且，洪秀全在金龙殿大内深居简出，不轻易召见群臣，可蒙得恩却是极少数能入内面见天王、出外又联络文武的人之一。
在洪杨内讧、石达开出走之后的清咸丰七年(公元1857年)农历10月，蒙得恩被洪秀全委以重任，升官至正掌率，总理朝政，做了太平天国的第二把手。
蒙得恩升官，当上天朝的二把手，就是他对天王洪秀全最贴心、最忠心、最听话的丰厚回报。也正是他在洪杨内讧中的出色表演，既充当洪秀全的智囊和参谋，上传下达、秘密串联，剪除了杨党势力，稳固了天王的龙椅，使自己在内讧之后迅速跃升为重臣。
太平天国定都南京初期，洪秀全曾下令不许属下夫妻团聚合居，实行了男女隔离的男营、女营管理制度。如有违反，即“犯天条”，以“奸淫”罪处斩，即使是高级将领也一样治罪。如与蒙得恩官阶一样，但功劳大得多的陈宗扬，就因夫妻同宿而双双被砍头。镇国侯卢贤拔与妻子团聚两天，被人揭发，虽有杨秀清力保，仍被革爵治罪。然而，蒙得恩这个女营主管，却近水楼台先得月，犯下“多起奸淫”的杀头之罪，可洪秀全却法外施恩，不但不予追究，反而因此而中止了男女隔离政策，还让蒙得恩等几个近宠高官在女营中大肆选娶美女多人为妻妾。蒙得恩得洪秀全之大恩，在太平天国无有出其右者。
清咸丰十一年(公元1861年)农历5月，蒙得恩在天京病逝，大约就是纵欲过度所至，终年五十五岁。
后世的著名学者梁启超评论蒙得恩其人其事时说：“吾民族数千年生息于专制空气之下，苟欲进取，必以诈伪；苟欲自全，必以卑屈。最富于此两种性质之人，即在社会上占最优胜之位置也。”
蒙文通：(公元1894～1968年)，四川盐亭人。著名历史学家、上古史专家。
蒙文通在中国思想史研究上也有专长，师承欧阳竟无，在佛学上也有精深的见地。
他有别于徐中舒自学成材，蒙文通的教育是在国学大师的精心指教下进行的。蒙文通五岁入私塾，1906年又随其伯父入四川高等学堂分设中学，五年后被选人当时国学最高学府四川存古学堂。
四川存古学堂是赵启霖仿张之洞在湖北创办国家机构而设，对人选学生要求极高，大多要求为举人，贡生及新式学堂中顶尖人才，而其旨在“保存国学，尊重蜀贤”。蒙文通进入学堂后，仍“两耳不闻天下事，一心只读经史书”，时刻钻研于国学之中，且不拘于大师们平时所言，课余自行购置大量书籍，广涉经、史、子、集，对四库全书也开始涉及，早年广博的知识使蒙文通在后来治经、史、佛中都能显示出深厚的根基。
蒙文通治佛学，参与了发源于中国二十年代初期的今古文的大论战。
1918年蒙文通从四川存古学堂毕业后，返回家乡盐亭以办私塾为生，继续在破庙里从事经史研究，长达三年之久。五四运动以后，中国掀起一场新兴的文化革命。以鲁迅、陈独秀等为代表的新文化干将与吴宓、章士钊等学衡派发生激烈论战。在这场莫衷一是的争论中蒙文通难以取舍，便辞去重庆府联中和重庆省立二女子师范学校的职务，“游学于吴越之间，访学于各大经史家门下，与章太炎论古今之流变，与欧阳竟无论佛典之影响”。在长期的游学过程中，蒙文通仍难以在二者之间取舍.却悟及佛学在中国思想中的深层的潜意识影响，蒙文通便停留在欧阳竟无所办的“支那内学院”内，潜心研究佛学，从1923年到1927年，长达四年之久。此期，蒙文通与汤用彤、能十力、吕澂等朝夕相处，互相争论，虽各论不一，相异甚大，甚至针锋相对者亦有之，但这对蒙文通佛学研究益发登堂入室有极为重要的作用。
在长期的“闲话”与“争辩”中，蒙文通得以旁及各学派立论的根基及其论证的过程，从而使自己的体系益发精密、严整，以致在佛学研究上当时少有人能及。欧阳竟无由此而寄希望于蒙文通，希望他继承衣钵专研佛学。“改好刻竣（《中庸传》），先寄此。此惟我弟能知，个中人谈其事，欲其速达也…全恃观行，一丝九鼎；继续大难，德孤邻寡，亦可悲矣！”“孔学，聊发其端，大事无量，甚望我弟继志述事。”蒙文通离开“支那内学院”后，欧阳竟无己又常致函问讯，希望“共剪西窗烛、共作刻入谈”，“奈何经年不遗我一字！”
不负欧阳竟无重望，蒙文通在佛学研究上相继取得重大突破。欧阳竟无看完他所撰的《中国禅学考》、《唯识新觉罗》后，大喜过望，竟又重阅一遍，时而愤笔于原稿之间，时而挥墨于稿纸之上。之后，蒙文通所撰两篇皆被刊于院刊《内学》创刊号上，紧接于欧阳竟无的《佛法》、《心学》二文之后。
在经史文学上，蒙文通早在四川存古学堂便显示出深厚的根基。蒙文通于1914年所著的《孔氏古文说》，笔触深入旧史与六经的根基，由此辨其差别进而解开以后学者在二者上争论的症结。蒙文通独特的见地深得其师廖平的赞誉：‘文通文如桶底脱。佩服！佩服！后来必成大家。”之后，蒙文通又相继撰述《近二十年汉学之平议》、《经学抉源》、《天问本身》、《周秦民族史》、《中国史学史》、《考古甄微》、《儒家政治思想之发展》、《墨学之流变及其原理》等专论。
有别于阳翰笙写历史剧《天国春秋》借古以讽今，蒙文通治学专务学问本身。他常笔触探幽，从其本源寻找立论的根基进而撰述历代的变迁过程，逐条分源各派进行深人剖析，辨其前后承接及延续，从而使时分不经意的思想、词条都归人相应的渊源。由此廖平称其为“如桶底脱”。对于经史，蒙文通一向视之为历史的经纬，二者与文学互相交叠共同组成历史的洪流。他的著述论证也常以经治史，以史注经二者相互叠交，相互出人而辉映成趣。1968年蒙文通所著的《越史丛考》一书即详细引用一百三十余种古文献资料，有经有史，经史互证。文章从十二个角度探究越南的起源、发展、扩张、削弱的过程，论证谨严，资料详实，极具说服力。二十世纪八十年代初期，越南当局授意其国内学者著《越南古代史》，以期为侵略我国寻找舆论借口。1984年，中华书局即将蒙文通所著《越史丛考》资料整理出版，《越南古代史》一书产生的舆论效果由此而消失。
蒙文通所著、所讲魏晋南北朝及隋唐断代史为当时国内权威。汤用彤先生曾在1957年的中国科学院学部委员会上发言提及蒙文通的专长：“现在很多人知道蒙文通是个史学家，并且是个上古史学家，但很少有人知道蒙文通在中国思想史方面也有特长，因为研究中国思想史特别离不开经学和佛学。此外，他对唐宋思想史的发展也极有研究，特别注意了过去向未被人注意的那些思想家。”因此，当胡适不再延聘蒙文通时，钱穆曾言：“文通所任，乃魏晋南北朝及隋唐两代之断代史。余敢言.以余所知，果文通离职，至少三年内，当物色不到一继任人选。”后来蒙文通离职北大，隋唐史一门先由陈寅恪先生担任。还未教一个月，其夫人就威胁说：“若不辞职北大，即不再过问其三餐。”隋唐史只得由各学者分授，学生甚为不满，胡适为此也大伤脑汁，却也拉下下学者的脸面到天津去延聘蒙文通，授课一事也只好敷衍了事。
文如其人，蒙文通生性刚直而不轻易苟同于人。他先后执教于重庆府联中、重庆第二女子师范学校、成都大学、中央大学、河南大学、北京大学、天津第一女子师范学校、四川大学、华西大学等校。任教期间，蒙文通不仅学术迥异于人，而且脾性也有刚气。1931年四川军阀为节省教育经费以挪至他用，强行将成都大学。成都师范大学、公立四川大学合并为国立四川大学。蒙文通愤而辞去职务以示抗议，后执教于河南开封；在河北女子师范校期间，日伪政府多次强“邀”其撰写类似《越史丛考》之类的政治学术文章，并以重金相诱。蒙文通虽一家七口，经济拮据，加之抗日战争爆发，家计日益困顿，仍对来者严辞相拒。后来举家迁往四川，执教于川大。而他对胡适的态度则近乎有几分“牛”气。在北大期间他竟一次也没有前往胡适家拜访，钱穆先生亦称“此亦稀有之事也”。这事弄得胡适十分难堪，胡适以至置北大隋唐史无人授课一事于不顾也不再续聘蒙文通，蒙文通也处之泰然，仍我行我素，后转至天津一女师，与徐锡予及其他人交往依然如故。
从河北女子师范大学转至四川大学后，蒙文通应郭有守之邀，出任四川省图书馆馆长。新中国成立伊始，蒙文通又兼任中国科学院历史研究员和学部委员。此期蒙文通犹喜撰述从未被人注意的思想家，辨其本源，考其流变，进而论其在历史中的影响，同期而地域、传说的注重较前期大为提高。在巴蜀史的研究中，蒙文通的研究也贯穿了他由经人史、经史兼治的学风。
1968年，蒙文通撰完《越史丛考》的初稿后便与世长逝享年七十四岁。
蒙继龙：(生卒年待考)，著名金属材料及热处理专家
华南理工大学机械学院研究生导师。
蒙桂珍：(公元1950～今)，女；广西柳州人。著名戒瘾医学专家。
毕业于中国人民解放军第一军医大学军医系，从事临床医疗工作二十四年，现任中国人民解放军海军广州疗养院院长，主任医师。
从事戒毒工作已多年，2000年撰写的《阿片类依赖的中医戒断述评》获北京第四届中国新世纪精华文集代表作研讨会一等奖；前后共发表医学论文二十余篇；获军队科技进步三等奖一项；先后承担军队科研课题两项。
蒙 默：(公元1926～今)，蒙文通之子；四川盐亭人。著名民族史学家。
曾任四川大学历史文化学院历史系教授，以西南民族史见长，现退休。
蒙 铎：(生卒年待考)，壮族；广西横县人。著名法律工作者。
1952年加入中国共产党。
历任青年团横县县委书记，广西壮族自治区人民检察院副处长，中共柳江县委副书记，柳州地委宣传部副部长。
现任柳州地区中级人民法院院长，广西壮族自治区高级人民法院副院长、院长。
蒙子军：(公元1939～今)，陕西泾阳人。著名当代书画家。
蒙子军擅长中国画。西安美术学院 附中毕业。
1958年参军，曾任兰州军区政治部文艺创作室副主任、甘肃文联委员。
作品油画《小河涨水》，中国画《采风图》等。作品多次获军区一等奖，曾被毛泽东纪念馆、周恩来纪念馆、中国书法艺术博物馆等收藏，出版有《蒙子军书画》。专题片《蒙子军与鸡毫书法》。
蒙庆琨：（公元1940～今），笔名蒙叔；广西来宾人。著名当代作家。
1958年参加工作，1961年广西农垦干校学习，在国营农场先后任过会计、事务长、统计、生产队长，执会计职称，退休前在广西红河实业总公司工作。
自1993年始以推出短篇诗歌、小说为主，其中《雄鹰》、《脸黑》收藏于中国当代作家代表作陈列馆，获收藏、获奖两证书；《思想上的长城》、《新人倍出》、《老翁又重阳》展藏于中华当代文学艺术作品展藏馆，获展藏、获奖两证书；《崖石》在“今日中国当代文化艺术创作大联展”中获“佳作奖”；《游子之心》在“新作家杯全国文学大奖赛”中获“新作家奖”；《“双休日”的谢阿姨》、《家乡的那条小路》提交给人民日报培训中心等单位在北京联合召开的会议上，先后获评“二等奖”，《家乡的那条小路》后被陈列馆收藏；《家乡的那条小河》在陈列馆等单位举办的“99赤壁文字笔会”上获评“二等奖”。其他作品还有十数篇首获其他奖和数十篇首在报刊发表外分别收入《97中国诗文选萃》、《星光灿烂》等多部诗历、专集和丛书。
2000年3月被《世纪风》丛书编委会评定为“百名文字世纪之星”。
名录已收入《中国当代文学艺术人才传略》、《中国文字艺术家与文房四宝专家传集》、《科学中国人·中国专家人才库》、《中国文艺家辞典》、《世界优秀人才大典》、《世界华人文学艺术界名人录》、《世界华人风云人物传记》并获发“世界华人风云人物荣誉证书”等多部辞书。近年，数十次被邀参加各种文学会议，个人整理“专集”，但因经济困难而无力自费出版。
曾先后受聘中国当代作家代表作陈列馆等多家单位、报刊创作员、特约创作员、作家、记者、特约记者、编辑、特约编辑。
蒙 耀：（公元1953～今），壮族，广西百色那被人。著名地方电力工作者。
那被县水电局局长兼县电业公司经理.工程师。他在超负荷工作情况下能勤勤恳恳全心全意为人民服务，坚持党的四项基本原则，勇于开拓进取，带领广大干部职工努力拼搏，使县电业公司由原来的五类企业晋升为四类企业，成为全县唯一的电力骨干企业。该企业现拥有固定资产四千三百万元，效益也不断提高，供电量逐年增加，1997率达3595万kwh比1996年同期增加6.45％；回收电费四百七十八万元，比1996年增收1614％；上交税金七十七万两千元，比1996年增加三百二十五万元，利润为一百零二万元，线报率从1996年的12.3％下降到1997的11.04％。单位的第三产业也形成了。
1997年电业公司党支部被评为县先进单位、支持环卫工作先进单位、广西实施“纲要”先进单位，被国家体委授予全国群众体育先进单位.被自治区精神文明建设委员会列为全区“文明窗口”示范点先进单位；他本人也被评为地方电力生产管理先进工作者、百色地区优秀共产党员、全民健身计划纲要先进工作者、“百名优秀共产党员”和积极支持工会工作的党政领导。
蒙汉民：（公元1955～今），著名热动力工程师
1974～1985年从事热动力技术工作；1986～1988年参加北京自修大学进修工经学毕业；1988年毕业后继续从事热工技术工作至今；1997年研制出97226672.0专利项目，1999年2月被国家授予专利。
经过多年的潜心研究，反复实践，终于研制出一种双向免冲洗高清晰度锅炉水位计，填补了国内空白，其发明已于1999年2月获国家专利，本实用新型涉及一种双向免冲洗高清晰度锅炉水位计，它是由法兰、套头、中间连接套以及连接管组成，中间连接套与上下套头号、中间连接管、法兰、套头号固定连接构成一整体，其特征是中间连接套纵向开设的观察通槽孔，在上下套头号与中间连接套的中心孔内安装有透视液流管，透视液流管由磁头号内的空心内芯挤压密封环紧固，使其形成循环结构，具有双向可以反装，长期连续清晰度高的特点。
该技术产品可广泛用于0.5T-1000/h55℃的蒸发量的蒸汽锅炉，它正确地监视锅炉运行中的水位，显示确保锅炉安全地运行，这实现民族科技产业化作出更大的贡献。
蒙美刚：（公元1957～今），壮族；广西靖西人。著名地方公安干警。
西林县公安局政工科科长.三级警督。他1979年参加工作，先后在广西靖西县联合师范任教师，在西林县文化局文化馆任副馆长、馆长等职。1991年调入公安局工作后，历任西林县公安局八达派出所民警、局办公室副主任、政工科副科长、科长等职。其绘画作品曾在全国画展大赛中获过大奖。两次被评为西林县公安局先进工作者；1998年5月5日.为表彰他在1997年度政工工作中的突出贡献，百色地区公安局为其荣记三等功一次。 跟帖时间 2010-05-11 14:51:33 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
|
|
蒙氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
望出安定；姓启蒙山：全联典指蒙氏的源流和郡望。
功高秦国；威震匈奴：上联典指战国时期的齐国人蒙骜，入秦国，秦昭王时为上卿。后为将领，多次攻伐韩、赵、魏各国，立有大功。下联典指蒙骜的孙子蒙恬，秦朝名将。秦统一六国后，曾率兵三十万击退匈奴贵族，收复河套一带地区，并修筑长城，守卫数年，匈奴不敢进犯。传说又曾改良过毛笔。
隆基西渭；肇祀东蒙：上联典指秦朝时期的蒙毅事典。下联典指战国时期齐国的蒙鳌事典。
2.五言通用联：
典五官治楚；筑长城防胡：上联典指秦朝时期的楚觳楚大夫典五官有则，楚国大治。下联典指秦朝时期的蒙恬筑长城，胡马不敢南下。
3.六言通用联：
金代赫赫元帅；秦时炳炳将军：上联典指金朝时期的右副元帅蒙古纲，咸平府猛安人。下联典指秦朝名将蒙恬，其祖先为齐国人。秦朝统一了六国以之后，奉令率兵三十万大败匈奴贵族，收河南地，并修筑长城。守卫数年，匈奴不敢进攻。他是毛笔的发明者。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毫为被。这种笔，又名“苍毫”。
4.七言通用联：
文作苍毫光万世；武将友师震群狄：全联典指秦朝名将蒙恬事典。
5.八言以上通用联：
上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍：上联典指秦朝上卿蒙觳事典。蒙觳，出则参乘入则御前。常为内谋，诸将相莫与之抗。下联典指秦朝名将蒙恬发明毛笔事典。 跟帖时间 2010-05-11 14:49:50 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
|
|
蒙氏的字辈排行 -- 贵州丹寨蒙氏字辈：“总军正登恩时德光永兴世应权成美荣华庆万春”。
贵州黔西、大方蒙氏字辈：“德金大有光朝忠升显达兰桂绍书香”。
江西宁都蒙氏字辈：“富以彦世毓廷埙其君仲崇希景亮昭承震庚子兆胜集贤仁先启列惟有良元本必生和祥光万福来星开亦月明高太上秀才东壁图书府西园翰墨林讼诗闻国政讲易见天心中华物宝丰全球敬仰神桃李满洲洋科学宇宙航”。
广西宾州蒙氏字辈：“正秀有云重在子文君上宪瑞广宗惠积德耀祖后延长发达源来远兴隆世遒昌”。
广东番禺蒙氏字辈：“立宗新远论纪信明家书万传人才鼎胜”。
天津蓟县蒙氏字辈：“宗长占井文香云庆柳希”。
湖北监利蒙氏字辈：“宁宗承国尔士世尚先德辉宏永志其昌”。
海南岛蒙氏一支字辈：“日辉传美绪钟秀定扬芳功勋承祖德嘉业绍光徽”。
重庆蒙氏一支字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。
资料有待补充。 跟帖时间 2010-05-11 14:47:57 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
|
|
蒙氏的家谱文献 -- 1.家谱：
湖南靖州蒙氏族谱，著者待考，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。
江西宁都赖村蒙氏族谱(蒙恬家族)，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江西省南昌市图书馆、湖南省图书馆。
江西于都蒙氏族谱，著者待考，清乾隆年间五修，清光绪年间七修，1995年昌远堂八修计算机排印本。现被收藏在江西省南昌市图书馆。
广东番禺河南堂蒙氏族谱，(清)蒙必端等编修，清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆、番禺市档案馆。
广西平南蒙氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区图书馆。
广西横县新编蒙氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区图书馆。
广西北流蒙氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区图书馆。
广西博白蒙氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区图书馆。
广西宾阳蒙氏宗支族谱重修稿，(清)蒙宗绪修，(现代)蒙氏家族合修，1984年手写本。注：包含贵县蒙氏宗支、平南蒙氏宗支、灵山蒙氏宗支、武宣蒙氏宗支、桂平蒙氏宗支、藤县蒙氏宗支、广东封开分支。现被收藏在广西壮族自治区图书馆。
2.宾州蒙氏说明：
按蒙华升(东方秀)提供的资料，宾州蒙氏宗支谱，包含来宾县蒙氏宗支、贵县蒙氏宗支(蒙村、蒙六村、陈村)、平南县蒙氏宗支(小蒙村)、灵山县蒙氏宗支(贾村、那东村、白坭、山底塘村)、武宣县蒙氏宗支、桂平县蒙氏宗支(军陵里惠村、耀团村、念隆公迁居史考)、藤县蒙氏宗支、广东省封开县分支简谱。
清附贡六品衔巡检前云南南防司令部书记官凌云蒙宗绪序。
始祖：蒙延永，号永田。原籍湖广长沙府善化县莲塘村人，五代中央政府著名文臣。后周年间，知宾州，宋朝建隆元年，特授宾州刺史，一连三任。开宝年间，渌里贼猖獗，再次集众强力攻城。蒙延永与其弟蒙延锡，大义凛然，率兵歼敌，奋不顾身，因而为国捐躯，国仁无双。宋太祖恸之，刺封忠义奉直大夫，铭于史册。宾州，州建名宦祀、乡贤祀、蒙知州庙，以表永垂不朽。每岁祭祀，特扬鸣礼炮三排九响，以示功勋卓著，纪念隆重。族建蒙氏宗祠，设敦禄会。每年以蒙延永生辰农历12月2日为集会议事之期。蒙延永陵墓，在宾州城西四里大浪塘村边之六羊岭，坐北向南，子午正针。妻之陵墓，在迁江里兰江村南面，癸丁兼子午公针。历宋、元、明、清，以至今日，陵墓依然如故。后代子孙散居各县乡，岁祀不绝。蒙延永生前既爱国，又爱民，故为朝廷所重，为民所敬颂。后人建立“惠政桥”一座，以铭记公之厚德。蒙延永殉国时，二子尚幼，继任知州杨居政奉皇之命对其抚养，置田宅，立蒙村以居之。及年长，长子回籍，次子蒙少连定居宾州，妻施氏。恩封三品淑人。
二世祖：蒙少连，官至左班殿直。以邕州功，加封殿前承旨出使宾州，因居焉。公婆墓地，待考后补。生一子，名蒙傅。据说蒙少连墓在南宁市的长堽。
三世祖：蒙傅，蒙延永孙，登大中祥符五年进士，城厢人。出使交趾，化夷入贡，历仨郡，升大理寺丞，仍授左殿直，卓有声。其家随官迁居大理。后致仕居乡，延师广教，成就者其孙铸，登宝祖祐进士，世以为忠义之祀乡贤。
蒙 询：明嘉靖壬午举人，授湖广承天府推官，迁知归顺州，申减茶税、盐税，岁饥为粥以账，升抚州同知。楚人恩之立祠以祀，祀乡贤。
来宾县蒙氏宗支：
始祖：蒙雁，字有之，号南之，明朝人，原籍粤溪邑城厢人也，雁父经纶，母何氏。雁生于明未之时，肄业贡之遂，轻富贵而烟霞自适，闻之，礼尚遥特为好善积德。初到来宾定居蒙村，其后子孙分散武宣、来宾各县地择吉安居者，计三四十个村庄。妻吴氏，生有一子，名蒙道生。
二世祖：蒙道生，邑廪生。妻雷氏，权氏，生一子，名蒙复周。
三世祖：蒙复周，字太和，生于明朝隆庆二年五月初七日寅时，终于崇祯十年四月十二日未时，注选武宣训导，妻雷氏，生承圣、心圣、作圣三子。妻李氏生一子，名蒙瓒圣。
高岭始祖：蒙祖养，字肇基，号光国。其初自粤东南海县迁居来邑吾乡高岭村也，自公归藏，迄今十世前历于村侧之原，现兹恩进士，增庠生等，即六世七世子孙也。晚以仰德教至感醇风第生也，晚又兼随裂愧不足以表扬，然溯谊行沟，为一乡耕读之祖，即欲弗扬不可得矣。盖闻好学不分寒暑，晦耕马常带经书随读，纵报老毛年未尝少倦然而不宁，惟是尝道忠孝耕读四字以训子弟，且吾里多逸居之徒，公则以诗书教之，又多游手之辈，公则以稼穑率之，或明经输苑拾芹膠庠，宁见龙章，锡龙凤诏皇恩，其获福在瞬间耳。不但泽及后嗣，即梓里皆被其化。迄今勤攻典籍不乏其徙，好治田园亦多其辈，非有是泽，曷以感之。若是总二百余年，或歌德、教述谊行犹啧啧称道不衰者，此晚得秉笔直述为志也，永垂不朽云。
岜樟村蒙氏宗支：
始祖：蒙道相，落籍来宾县南泗公社陈寺大队岜樟村。妻吴氏、谢氏、洪氏，共生四子，即蒙扶从、蒙扶阳、蒙扶财、蒙扶威。
二世祖：蒙扶从住岜樟村。蒙扶阳住高椅村。蒙扶财住思布村。蒙扶威任重庆市知县。
三洲蒙村宗支：
蒙月喜、蒙月明，于明朝帝喾走落迁江住三洲村，即蒙村与三洲村之始祖也。二公之墓均在后石墙西穴内。
贵县蒙氏宗支：
始祖：蒙少泉；明朝人。崇祯三年(即公元1630年)安居贵县蒙村。妻杨氏，生三子：蒙惠富、蒙惠恩、蒙惠孙。
蒙六村宗支：
始祖：蒙长安，原籍灵山县人，其父蒙道清，住灵山县，因宗支谱遗缺，只记四世祖蒙南唐、五世祖蒙时泰、蒙朝泰和蒙汝泰。
陈村宗支：
始祖：蒙佛启：相传从横县做生意留落贵县横岭花竹陈村安居，生三子：蒙甘保住新陈村，妻陈氏。蒙甘义迁往田东落业。蒙甘信住横县。
平南县蒙氏宗支：
小蒙村宗支：
始祖：蒙东壁，从广东省南雄迁到广西平南县小蒙村安居乐业，为小蒙村之始祖，生三子：蒙正一、蒙正二、蒙正三。
二世祖：蒙正一、蒙正二、蒙正三，其后代子孙分支到各县乡择吉定居者甚众，除平南外，诸如藤县、蒙山、横县、贺平等地区都有落籍发族之点，为平南县大族之一。
灵山县蒙氏宗支：
贾村宗支：
始祖：蒙护，于清朝顺治年间，迁来广东廉州灵山县平山练贾村安居，祖籍原系广西柳州府直颖宾州上清三图十甲蒙助、蒙晓，里户，祖居孟圩蒙村，因宗支谱遗失，世字相承，有待考后补。护公之陵墓，原在木棍岭，亥山巳向，至乾隆十一年十二月迁到丰罗练里村匡子岭。
那东村宗支：
始祖：蒙显，原籍横州蒙村人，住横州蒙村老祖之始祖，籍居宾州。生有四子，长子蒙道成、次子蒙道朱、三子蒙道清、四子蒙道念。蒙显母亲鸡氏，安葬在那东山，坐东向西，古谱尚存，但已被蛀，现虽残缺不全，尚可认。
白坭岭村宗支：
始祖：蒙怀，由横州迁住灵山白坭岭村。
山底塘村宗支：
始祖：蒙源程，由宾阳县伴塘村迁来，其父伯英公系宾阳县伴塘村人。迁居白底塘迄今将近二百年。蒙源程即蒙伯英之次子。
武宣县蒙氏宗支：
通挽区花马村二世祖：蒙显荣、蒙显城。
桂平县蒙氏宗支：
军陵里惠村宗支：
始祖：蒙东林，自明朝万历年间，由广东珠矾巷迁居广西桂平县军陵里惠村安居。现在发族到十九代。
二耀团村宗支：
始祖：蒙惠良，字善因，明成化年间定居耀团村。传记由明朝国子监生候选州，同人祀上都里宾兴馆。相统公之先世游官柳州。成化间始从柳州迁浔安居耀团村。公忠厚正直，深得上著居人欢，故能创业。妻覃氏，生一子，名蒙经聪。
二世祖：蒙经聪，妻欧氏，生蒙胜达、蒙胜善二子。
三世祖：蒙胜达，妻李氏，生蒙润济、蒙观瓒。
蒙念隆：相传由广东迁到广西，首先到平南县，然后又移横县居住。其后代子孙分散在桂平、贵县、博白、北流、容县等地区落籍。现因迁居各地。蒙念情分支于博白县。蒙念池分支于武宣县。
藤县蒙氏宗支：
蒙有明，蒙有松兄弟俩，为迁居藤县之始祖也。蒙有明住藤北，蒙有松住藤南。蒙有明、蒙有松二位之父，曰蒙秀明。其祖蒙正一，曾祖蒙东壁，皆住平南县小蒙村。从世序言之，蒙东壁为平南县小蒙村之始祖，亦即藤县蒙有明、蒙有松二位之曾祖。
广东封开县蒙氏分支：
始祖：蒙宗礼，从广州迁居封开县，生二子，长子迁出，次子蒙端，定居封开县。其后子孙散居各村，现有二十六代子孙。蒙宗礼之父蒙甄，广州人，生子是长子蒙宗仁、次子蒙宗义、三子蒙宗礼、四子蒙宗智、五子蒙宗信。其中两子居原籍，其余三子迁往西江一带，一个定居德庆、一个定居封开县、一个定居广西大圩。
二世祖：蒙端：生一子，名蒙壮。
三世祖：蒙壮：官至驸马，出使交(今越南)。
附_宾州蒙氏名人：
蒙 铸：宋宝祐元年进士，城厢人。
蒙昌甫：明洪武年间贡生，都事。
蒙君昭：明洪武年间贡生，都司都事。
蒙文栋：明洪武年间贡生，按察司司狱。
蒙仁元：明洪武年间贡生，主簿。
蒙 养：明洪武年间贡生，遂溪县主簿。
蒙 芳：明洪武年间贡生，文昌县主簿。
蒙 常：明正统年间贡生，合浦县簿。
蒙 骐：明正统年间贡生，顺德县主簿。
蒙 贤：明永乐无元年举人，理问。
蒙 监：明永乐元年举人，知县。
蒙 芳：明永乐元年举人，主簿。
蒙宗相：明永乐元年举人，主簿。
蒙 禧：明永乐十八年举人，永丰县丞。
蒙 城：明成化年间贡生，顺德县主簿。
蒙 纪：明成化年间贡生，肇庆府检校。
蒙 润：明成化年间贡生，万州吏目。
蒙 佐：明成化年间贡生。
蒙 询：明嘉靖元年举人，抚州同知，有传记。
蒙大赉：字善卿，号山泉，本县幼颖悟，有异秉，读书过目不忘，弱游庠，学益进，应试连捷，文名瑞起，明嘉靖十六年举人，官礼部仪制司主历任兵职，方司南京刑部，山西司郎中。从征屡有奇伐，为朝所重。年仅四十有四，卒于官，未克展其才，举世惜元，世宗赐奠给衂，为归其丧。
蒙大化：明嘉靖三十一年举人。
蒙仲元：明嘉靖年间贡生，武平县教谕。
蒙问元：明嘉靖年间贡生。
蒙文伯：明万历七年举人。
蒙以德：明万历年间贡生。
蒙文隆：明万历年间贡生。
蒙文鹏：明万历年间贡生，宝庆州训导。
蒙一椿：明万历年间贡生，德庆州训导。
蒙一桂：明万历年间贡生，长兴县丞。
蒙希圣：明万历年间贡生。
蒙童器：明万历年间贡生。
蒙宗聘：明万历年间贡生。
蒙立爱：明万历年间贡生。
蒙 缙：清康熙二十一年举人，樟榆县知县。
蒙 蚌：清康熙年间贡生，灵川县训导。
蒙 彰：清康熙年间贡生，昭平县训导。
蒙艺德：清康熙年间贡生，永宁县训导。
蒙甚德：清康熙年间贡生，思明县训导。
蒙铸德：清康熙年间贡生。
蒙璵璠：清康熙五十九年举人，陕西凤翔县知县。
蒙惟霖：清雍正元年拨贡，阳朔县教训。
蒙其琏：清雍正四年举人。
蒙赐鸿：清乾隆五十七年举人。
蒙振德：清乾隆六十年贡生。
蒙恩赐：清乾隆六十年贡生，花翎都司，同治年间武进士，任隆林县学备。
蒙宪章：清嘉庆十五年贡生。
蒙龙章：清嘉庆十五年贡生。
蒙与成：清嘉庆十五年府贡。
蒙汝成：清道光二十年贡生。
蒙松生：清咸丰十一年贡生。
蒙四知：清同治年间贡生。
蒙隆春：清同治年间贡生。
蒙谚章：清同治年间贡生。
蒙圣思：清同治九年举人。
蒙居仁：清同治十年贡生。
蒙丕昌：清光绪十一年贡生。 跟帖时间 2010-05-11 14:46:16 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
|
|
蒙氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
安定郡：汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉时期移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国初期再置安定县，并为郡治。东晋时期又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝时期的安定郡即泾州。唐朝后期曾改为保定郡，县亦名保定。金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。元朝时期曾以陕西安定堡为安定县。民国早期，为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出的指挥员谢子长烈士，在民国二十四年(乙亥，公元1935年)改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡。
2.堂号：
安定堂：以望立堂。
献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
昌远堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-05-11 14:44:52 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
|
|
蒙氏的迁徙分布 -- 蒙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百位，人口约五十七万八千余，占全国人口总数的0.036％左右。
上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙氏的最早起源。
还有一支蒙氏起源于于周朝，那时周王朝廷在蒙山(今山东蒙山)设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙氏的一个发展。
今分布在广西地区的蒙氏族人，人口约有四十余万，大多是明、清以前从中原大地入迁来的，年代很久远。上溯可追唐宋时期，下迨及清朝，早的已有一千多年，少的亦已有近三百年。如按分布地域，则五市八个地区都有蒙氏族人在居住、生产和劳动。而比较集中的则有宾阳、横县、来宾、贵港、桂平、平南、藤县、苍梧、荔浦、北流、博白、灵山、邕宁、武呜、隆安、马山、平果、都安、上林、忻城、宜州、融水、环江、天峨、合山、大化、昭平、蒙山等近三十个市县。这支蒙氏族人，从民族成分来看，汉、壮、苗、瑶、水、布依等均有，而以汉族居多。一千多年来他们在八桂大地上勤劳创业，繁衍子孙，成为大地的主人。研究他们的历史，弄清楚他们于何年何代从什么地方迁入广西来，迁入后的演变过程，不但是社会学的研究内容，也是我们编写家谱史的主要内容。
根据史料记载、祖谱记录、近人研究，一致认为：中国蒙氏“得姓于山东，族发于安定”。可是几千年来蒙氏又因何从山东省流于全国以至入迁广西的呢？又一致认为：秦始皇三十六年东巡死于道途之中，宦官赵高伙同承相李斯，诈诏立二世胡亥而赐长子扶苏死，祸患降及蒙氏先祖恬、毅，二公皆死于难，子孙遭其殃害，逃亡流窜于江(江苏)淮(河南)襄(安徽)汴(河南开封)闽(福建)蜀(四川成都)之间，约有千年，史书不记，蒙氏几乎绝于史册，寂寂无闻于世间。然而“野火烧不尽，春风吹又生”，恬、毅子孙，忍辱负重，蛰伏至唐宋，又现生机，并从这时起不断向南发展，为商为官，历代不绝。唐宋元明清各朝，蒙氏由中原而至江南各省，湖南湖北江西贵州，然后再由这几省入迁广西内地。
据各地流散的族谱记述，可以查清入迁广西的蒙氏族人主要有以下八支：
1.据都安族人蒙有纪研究：
北宋时期有一支蒙氏出现在桂西北地区，他们分散居住龙江沿岸(今河池、宜州)，元朝人脱脱所撰《宋史》中有文记载他们的事迹，并称他们为蛮民。据现在都安大化两县族人流传说，他们的远祖曾居涿鹿(今河南)被异族打败，因而辗转迁徒到贵州，然后折入桂西北地区来。据其自述，到现在已有三十多代人了。从北宋到南宋，这支族人的活动范围较广，北及宜州融水，西北及贵州都匀独山，这支蒙氏的后裔，如今仍然分散居住在桂西北地区，最南的住居到都安，而与宾阳永田公系迁到都安的蒙氏族人聚居在一起。从时间看都在一千多年之间。也许来桂西北的更早一些。如今桂西北的蒙氏族人，也还记得他们自己的祖先曾住过河南涿鹿。如果这种情况属实，证明他们从北方来得最早，是广西的最早的一支蒙氏，但详细情况有待进一步查清。
2.据宾阳蒙氏族谱及宾州志记载：
宾阳始祖永田公墓碑碑文记述：北宋建隆元年(公元960年)宋太祖派文臣蒙永田到粤西宾州任知州。永田公号延永，湖南长沙府善化县莲塘村人，与弟延锡同赴宾州任。时值州内武岭绿里贼寇为乱，公与弟率兵征剿，血战沙场，忠勇捐躯。子少连、孙傅卜葬公于州郭大浪塘村北六羊岭。其后永田公子孙定居宾州，发族蕃昌。至今已有四十七代，时延一千零三十五年。永田公子孙，不但遍居州内各村屯，尚远迁上林、来宾、合山、灵山、忻城、都安、马山、武鸣、隆安、平果、横县、贵港等地，甚而远至区外、海外。人胜旺族，成为广西之著姓大族。至于永田公的远祖，何时何代从中原何处来到湖南长沙，未见谱史记载，也无从查考，有待后人查证。
3.据融水兄弟蒙仕琼于1995年12月5日在广西蒙氏族谱编修会议上提供：
融水蒙氏族人在远古时从三楚地区迁入融水定居发族。三楚，在《辞源》中记载为地名，但界域辽阔，泛指战国时楚地，从黄淮至湖南一带，有东楚西楚南楚之分，时代不同，三楚区分亦别。史记以淮北为西楚；东海、吴、广陵为东楚；江南、豫章、长沙为南楚。但后来多用以泛指湘鄂一带。如果是湘鄂，则融水蒙氏族人当从湖南或湖北来。但不乏是湖南湖北，这支蒙氏入迁融水，时间虽不清楚，但估计时间亦是相当久远，也不同于入迁的各支蒙氏。可惜的是：入迁时间、具体地域、先祖姓名，入迁原因和经过，皆不甚清楚，有待查考。
4.据北流、博白族谱记载：
两县太始祖是三山公，别号卓霄，湖南长沙府善化县竹儿村人，同宾阳始祖永田公同府同县。在元朝大德元年(公元1297年)年选官梧州府同知，因而全家搬赴梧州府任。丙午年(公元1306年)地方匪患，卓霄公率兵往剿，操劳军务病卒军中。朝廷特诰封公为忠烈大夫，葬殡于梧，裔孙居苍梧之长洲，嗣后散布于藤县、平南、桂平等。长支元保公入北流，为入北流之一世祖，其后支庶衍于玉林五属，元保公又为五属之世祖。明兴，至石杰公乃居北流，次石俊公慕博白州形胜之地，即迁博白三谨堡马栏村，繁衍及今，定居博白三滩亚山旺茂双旺大利顿谷那林龙潭浦北等乡镇，共计人口五千六百多。
5.据广东蒙氏族谱及桂东南藤县平南族谱记载：
他们同属一个始祖。是从江西云都迁广东，然后又辗转迁入桂东南西江沿岸各县。始祖为万承公，在北宋神宗元丰年间(1078年)携其子念四念五念六到广东做生意，在韶关地区的仁化县恩村定居，在那里发族。以后念四公留住恩村。念五念六则再往外迁。念五公始迁番禺，卜居南洪(雄)县珠玑巷，因民谣讥讽朱元璋皇后马氏脚大，属“粗民之女”，朱明王朝因而派兵包围捕杀南雄居民，念五公子孙因而逃南海县黄鼎司沙坑村，不久皇兵又到，东碧(璧)公之子正一正二正三(大约是念五公之九或十世孙)随同仲叔东林东海沿西江溯流而上，转移到浔州(今桂平)，东林东海两公定居惠村(今桂平)正一公三兄弟至龚州(今平南)南邑，定居发族；正一公又经商到横县、北流，据说两地均有家室，并有子女居留该地发族。如今平南家谱均载有正一公子孙外迁藤县、蒙山、横县、贺平、贵县、桂平、北流等处。正一公后裔如今是桂东南的著姓大族。念五公后代有支蒙雁公在明成化年间(公元1460年左右)播迁广西来宾，子孙现今分布在来宾三十六个村街，人口已达万余人；另一支也是念五公的后代祖养公，在明隆庆二年(公元1569年)由广东省南海县沙岗村猪仔巷随军到来宾定居发族，后代住高岭寻村南泗街等十几个村屯。如今人口也已三千多人。念六公的后代，族谱记载的不多，只据宋文天祥、明杨起元为《蒙氏族谱》作的序言中略知一二，说念六子孙入邕宾广右之间，为邕宾蒙氏之始祖。查广西宾州府志从未发现上述记载，可能文、杨作序时误作是说；也许是迁入邕宁的一支蒙氏，但邕宁之蒙氏族谱，我们从未见到，所以也不敢下结论。
6.据横县新编族谱记载：
横县蒙氏始祖是四、九、十公，唐德武年间，官居太尉，公元618～625年间入迁于横，一次出猎，兄弟三人齐被大白蛇咬死，同出猎的家犬跑回报信始悉公等遭难，于是卜葬公于横，今其墓犹在，考唐武德至今已千三百多年，横县始祖于当时入横，时间应是入桂蒙氏之最早者，也即入桂各支蒙氏之最先者。可是横县族人又说他们入横到现在是二十至二十一代人，如按二十～三十年为一代时限，则时间推算起来又不大切合。是否记载有误，应待进一步查考。另据横县曹村立申、祖活提供，横县曹村这一支蒙氏，是洪武十二年(公元1379年)从山东迁来的，现今已有三千多人口，入迁经过情况如何，未曾查清，只知道其祖为景德公。
7.入迁桂平的蒙氏：
据桂平族中人士的口碑资料及平南宗支认定，有二支。一是念五公后裔(大约是九世)入广西之时，平南正一正二正三三公随仲叔东林东海沿西江溯流而上。正一等三公留居平南，仲叔东林东海定居桂平惠村，是为桂平蒙氏之始祖。其后在桂平发族经过如何？因资料少未能详记。另一支桂平宗支是耀团宗系的。据耀团族老八十四岁嘉生与会时提供，耀团的始祖是惠良公，游宦柳州(即到柳州做官)于明朝成化年间(公元1465～1487年)到桂平，定居桂平耀团，到现在已有二十四、五代人，时间五百多年。惠良公游官柳州之前，祖居何处？何时官柳？均无记载，只好待后查考。
8.苍梧县的蒙氏：
据北流、博白族谱记载，北流始祖三山公病卒军中之后，二子扶柩回梧安葬。长支元保公入北流，又分支博白，而次支元佑公留苍梧之长洲定居，为苍梧蒙氏之始祖。
此外，尚有定居于苍梧之倒水、岭脚、广平等地区的蒙氏，据说有自广东入迁的，有自桂东南各县入迁的，源流尚多，有待进一步考证。
另外，江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山、靖石等地，古今都是当地望族之一。他们的先袓何时何地迁来此地，其族谱记载不一致。他们自称是蒙念五的后代，由蒙信举从南康迁来。其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏广东番禺以及河南大草坊，后又徏会昌西山，最后徏至南康崇文堡传九世。信举公又于宋泰定初年徏会昌之西山。”然而，其乾隆年间五修和光绪年七修谱的序(跋)又记载：“蒙得姓于周先王封后裔以东蒙主祀遂因以为氏，至秦有蒙骜、蒙恬；晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱，有禧公由金陵徏粤之罗江一之一数传至元初有富一公由罗江徏虔之城岗，是为始袓。富一公生以诚公，又由城岗徏会昌西山，其后由西山分居仁凤、铺背、上林、旱塘等处。”到了公元1995年八修谱时，又称其先袓是巫氏，始袓为福建宁化县的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官，因犯案逃至长河堡西山定居，遂改为蒙氏，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中。不过，当年宁都蒙氏族人因不同意这种说法，因此没有共修族谱。 跟帖时间 2010-05-11 14:43:30 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
|
|
蒙氏的各支始祖 -- 蒙延永：长沙人，号永田，原籍湖广长沙府善化县莲塘村人。五代时知州，事以剿渌里匪，与弟延锡同殉难，葬在城西四里大浪塘村边之六羊岭。历宋、元明、清以迄今日，墓尚存，为本色古墓之一，其子孙散居各县乡，岁祀不绝。是为宾州蒙氏始祖。
蒙少四郎：其子蒙世仁自南北朝宋永明十一年(公元493年)从广东博罗徏现赖村女冠，第六世于太建二年(公元570年)移居陂田，第七世蒙天高于贞观五年(公元613年)再移居今蒙坊。古代赖村一带属于都上北乡安仁里，对照南康蒙氏族谱，蒙念五在于都有数十年，与文天祥所撰序中所写的基本吻合。是为于都蒙氏始祖。
资料有待补充。 跟帖时间 2010-05-11 14:41:49 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
|
