辛氏的姓氏渊源
发帖用户: lxyi
发帖时间 2010-06-17 14:04:22 [收藏话题] [删除] 浏览次数 3528 跟帖次数 6

第一个渊源:源于姬姓,出自黄帝之后裔高辛氏部族,属于以部族名称为氏。

据史籍《路史》记载,相传黄帝之后裔中有高辛氏。

高辛氏,就是远古帝王帝喾,名姬俊,亦称高阳氏,号亡斤,他是黄帝的曾孙,少昊金天氏的孙子,大约出生于公元前2315年,逝世于公元前2213年,在位七十年。

查青铜权铭:“黄帝初祖在虞,虞帝始祖在辛,高辛元年,岁在大梁。”据专家们的考证,公元前2278年确为十二次野中的“大梁”。

高辛氏的曾祖父轩辕黄帝娶西陵女,而生昌意和玄嚣。他的祖父是青阳氏玄嚣。父亲名叫桥极,母亲是陈锋氏人,名叫握裒。那时帝喾的父亲桥极去世又早,帝喾生长在偏僻的地方,可以算上是一个乡下野孩子。但由于他天性聪明,许多事情一学即会,尤其是他欢喜听老人讲的神话故事,因此对天文地理知识特别感兴趣。

传说高辛氏的一个邻居叫柏昭,知识丰富,学问极深,本来也是桥极的一个老朋友。只是因为性情孤僻,不喜欢做官,所以就长居乡下。高辛氏见他是个能人,就拜他为师,遇到想不通或是不理解的问题,常常去请教他,柏昭也非常喜爱这样谦虚好学的学生,尽量满足他的要求,因此高辛氏的学习进步飞快,当他长到十二、三岁时候,居然已是远近闻名的大名人了。

那时候中原部落联盟首领是轩辕黄帝的孙子、少昊金天氏的侄儿,名叫颛顼,是高阳氏人,生于公元前2378年。史书说他“降生若水,实处空桑”,就是说他出生在四川省的雅砻江,长大后工作在山东曲阜。他的父亲叫昌意,论起辈份来,他还是高辛氏的堂房伯父。此时颛顼己做了几十年的君主,天下基本太平,四方诸侯也平安无事。只是由于自己年老岁数已大,经常挂念想著将来这个君位该传给什么人才好,能够叫人放心,人民满意。

恰巧在这时听得从家乡来的人说,他的侄儿高辛氏年纪虽小,竟有如此德性,不禁喜出望外,随即就派人到家乡去把他们母子接到京城首都,以便任用。高辛氏母子俩听到这好消息,当然也兴奋不已。很快就收拾好行李,告别了老师柏昭,跟随颛顼派来的人千里超超来到首都,面见伯父颛顼。

颛顼见高辛氏长得端正,仪表非凡,心中就有说不出到高兴,当知其只有十五岁,同当初自己辅助少昊帝时一样岁数,就更加欢喜。于是便在公元前2300年下诏书封高辛氏为诸侯,赐有辛国君,但不必到其国,而是留在朝中帮助颛顼管理政事。从此高辛氏就长住在首都,直到公元前2281年前颛顼去世。

颛顼逝世后,论资格年龄最有资格能接君位的只有崇伯鲧的父亲、大禹的祖父禹祖最为适宜,于是大家就立他做了君主,在历史文献中,禹祖被称作孺帝,那知这禹祖无福,没几天就因病一命呜呼了。

国家连遭丧事,老百姓也非常恐慌,生怕国家出乱。于是在朝在野有声望的人士便汇集一起开会商量讨论,最后一致意见是推选高辛氏出来做君主,其中最大理由当然是高辛氏才德出众,二则又是皇亲国戚,其三便是高辛氏曾辅政颛顼十多年,既有经验又有功绩。再说颛顼生前早有此意,只是不便明说而己。

高辛氏也不想违背众人善意和信任,名正言顺地做了君主,就是帝喾。此年为公元前2280年。帝喾上任以后,一切大小官员依然照旧各司其职,只是将国都另选在嵩山之北亳邑,命令金正、木正官先行去进行营造。等颛顼帝、孺帝两人落葬于帝丘城外(今河南商丘濮阳),三年丧事完成之后,便迁都到亳邑。因为他最初被颛顼封于辛地的原故,故改国号为高辛氏。此后中国历史便进入帝喾时代。

帝喾三十岁当上了君主,如其祖先黄帝一样,最初也娶了四个妃子:

第一位爱妃名叫姜嫄,是炎帝神农氏之后裔,为后稷的母亲,原是有邰国国君的女儿,性情清静专一,端庄朴实,从小就非常欢喜农耕养蚕种桑等农事。古曰:“姜源生弃”。姬弃,为周人初祖,也就是说是唐尧虞舜夏禹殷商时周侯的第一代。因为姬弃是大司农,负责国家的农业生产,又对农业的进步发展有大功,故人们都又称其为后稷,是将其与前人神农氏之子柱相比拟。

第二位妃子名叫简狄,是有狄国国君的女儿,非常爱管人事,乐于施惠,关心别人,对别人也非常仁慈而有礼貌。而且能上知天文,下知地理,是个非常聪明仁厚的女子。诗曰:“天命玄鸟,降而生商”,“简狄生契,契为商祖”,即指子契为唐尧虞舜夏禹时的第一代商侯。

第三位妃子与帝喾的母亲一样,同是陈锋氏人,名叫庆都,是后来尧帝的母亲。刚生下来时,便被父母遗弃在山野路边,幸被陈锋氏看见收养,陈锋氏因年老病终后成为孤儿,后被伊长孺收养。因为长得非常漂亮,而且又非常聪明贤惠,被认为是天上仙女下凡。

第四位妃子是诹訾氏国君的女儿,诹訾氏又名有娀氏、訾陬氏,名叫常仪,是帝挚的母亲。

远古时期常以帝王封地为氏号,帝尧陶唐氏,就是因为他开始是被封为陶侯,后来又改封为山西晋地的唐侯。后来帝喾为寻师柏昭子而浮海东渡,经颛顼帝伯服三世子称,即颛顼国国王的介绍,取了羲和国女回国,后为帝喾生十子。其中一子名为厌越,成为后来东北三省之诸侯。

在帝喾之时期,共工氏不肯臣服。原来共工氏的人强悍好乱,又经康回、孟翼等图谋霸权思想的感染,总想称雄九州。现在又听说颛顼帝驾崩,帝喾新即位时,他们又以为有机可乘,便又蠢动起来。又因为前两次的失败,所以时终没有人敢出来大闹一番,虽然也有一些乱,但并不是十厉害。为了防患于未然,帝喾还是派了吴回之兄,火正官重黎前去征讨。临行前帝喾反覆嘱咐:“你这次前去,一定要根本解决,不可再留余孽。”

重黎领命,率领大军直攻冀州。那些乌合之众哪里打得过重黎之师,不到一月,早已荡平。可是重和黎是个心慈手软的人,时终难下狠心,处置共工氏余党不免有所姑息。哪知等到重和黎班师回来,那共工氏的信徒们又纷纷作起乱来。帝喾听了大怒,选了一个庚寅日,将重黎杀死,以正他们误国害民之罪。一面就叫重黎的胞弟吴回代做火正祝融之官,并叫他带了大兵再去讨伐。

吴回认为兄长重黎之死都是因为那些乱民而造成的,所以替兄报仇的心情就非常急切,加以帝命严厉,所以更不容情,一到那边就用火攻,竟将那些乱民焚戮净尽。这也可算是共工氏空前的的大劫难了。等到吴回班师归来,帝喾叹息道:“我非不仁,下此绝手也是出于不得已!”

共工氏虽然被平定,但是帝喾还是放心不下,意欲出外巡狩,以考察四方的动静。正要起身,正值常仪生了一个儿子,这也是帝喾第一个儿子,当然非常高兴。过了三天,便给他取了一个名字,叫作挚,恰恰和他的曾祖父少昊氏同名。由此可见在上古时,并没有避讳的一事。又过了几天,帝喾决定出巡,带了姜嫄同行,而朝中的事情暂由金、木、水、火、土五位大臣共同维持。这次出巡的地点是东、北两个方向,所以先向东走。绕过了菏泽,到了曲阜,顺便又到少昊氏朱宣坟上去进行了拜祭。

公事既完,帝喾就和姜嫄同上泰山,并在山上游玩了两天,刚从泰山的北面下山,远远一望,只见山下莽莽一片尽是平原,从那平原之中又隆起一个孤阜。当下帝喾就问那随行的人说:“那是什么地方?”随从说道:“那里叫章丘。”帝喾吩咐道:“就到那上面去休息一下吧。”行不多远,两旁尽是田坎土坡,大车无法通行,帝喾便命车停下,对姜嫄说:“我们一起走过去,你看行吗?”姜嫄答应,便一齐下了车,相偕而行,随从们便在后面紧紧跟著。

虽然姜嫄是个后妃之尊,却是非常喜爱农事的人,以前在亳邑都城的时候,她就在城西北地方划出出几百亩土地,雇了十几个帮手,栽桑种稻,播谷分秧,有的时候还经常前往亲自动手,参加其中的经营管理和指点教导,这些地方简直就是她的农业实验场。因此象这种有田坎的路都是她平时走惯了的,所以行走起来并不感到吃力劳累。那时正是三春天气,一路平畴绿野,高低参差不齐,麦浪迎风,桃花初露,更是分外有趣。那些农夫,也正稀稀落落地低著头在那里耕作,忽然抬头看见这么多人走过,也觉惊奇,有的荷锄而观,有的辑耕而望,都不知道帝喾等是些什么人,为什么事而来。不一会,帝喾等到了章丘之上,只见无数人家环绕而居,虽然都是茅草房,却是非常整洁。

正走之间,帝喾远远望见东南角上有一座山,山上有许多树林,林中隐隐约约好像有一所房屋,非常高大,就问老百姓:“那边又是什么地方?”百姓道:“那边是盘龙山,山上有一个闲宫。”帝喾问:“为什么要叫它闲宫?”百姓道:“它是个庙宇,我们除了祭祀之外,或者有什么重大的事情大家要聚会商量,才去开开这个庙门,其余日子它总是关著的,所以才叫它作闲宫,也有人叫它闷宫。”

帝喾听后直朝盘龙山而去。到了山上,却见那闲宫的方向是朝南的,后面一带尽是花草树木,前面却紧对泰山,原来这蹯龙山就是泰山脚下的一个小土岗。当下喾帝、后妃二人下了车,准备一起进庙。刚走到离庙门口不远,好像看见路旁烂泥地上有一非常大的野人脚印,五个脚趾也非常清楚,足有好几寸长,就是那个大脚趾也比平常人大得很多,再看它的方向,足跟在后,五趾朝著庙门,看来是走进庙去的时候所留下的,此后,便有了姜嫄踏野人巨足,生姬弃之故事。

在帝喾时代国号为高辛,其后裔子孙中有以国号卫姓氏者,称高辛氏,逐渐形成一个部族,后省文简化为单姓辛氏、高氏者,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。



第二个渊源:源于有辛氏,出自远古时期有辛氏部族,属于以部族名称为氏。

远古时期,有辛氏部族居住在今山东省曹县一带,在该部族的后裔子孙中,就有辅佐商汤南征北战,最后推翻了夏桀王朝、在南亳(今河南虞城谷熟镇)建立了商都的重臣伊尹。

在有辛氏的后裔子孙中,有人简改为单姓辛氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。



第三个渊源:源于姒姓,出自夏王启之庶子的封地,属于以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》、《广韵》等记载,大禹之子叫启,母涂山氏。

相传,禹晚年曾根据以前的先例,做出禅让的姿态,并推举东夷族的伯益做继承人,但暗中却为传子做准备,竭力为其儿子启培养羽翼势力。大禹薨后,启不负父望,兴兵夺权,一举攻杀了伯益。不久,又兴兵灭掉了不服自己、妄图蠢蠢欲动的同姓有扈氏。

剪除异己后,启建立了中国历史上的第一个奴隶制国家——夏王朝,从此废除了禅让制,世袭制度从此确立。夏启建国后,封自己的一个庶子于莘地(今陕西合阳),他建立了莘国,史称莘伯。

在莘伯的后裔子孙中,有以先祖封国之名为姓氏者,称莘氏。

在史籍《通志·氏族略》中记载:“辛氏即莘氏也。”即莘氏后人由于“莘”与“辛”陕音相近,遂去“艹”偏旁简改为“辛”,称辛氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

莘氏与辛氏同宗同源,二而一。莘氏、辛氏族人大多尊奉夏启为得姓始祖。



第四个渊源:源于改姓,出自南北朝时期故楚国后裔中项氏,属于帝王赐改改姓为氏。

南北朝时期,北周闵帝宇文觉赐改故楚国后裔中的项氏为辛氏,其后裔中有沿称辛氏者,后该支辛氏族人显贵于唐朝时期,史称其为天水辛氏,世代相传至今。

五代初期,后梁政权中有天水辛氏族人辛镜,在新罗国第五十三代君主神德王朴景辉执政时期(公元912~917年在位),被后梁太祖朱晃派遣出使新罗国,后被神德王挽留定居,还被分封在灵山(今韩国釜山),辛镜的后代遂在朝鲜半岛生息繁衍,朝鲜史称其为“灵山辛氏”。

清朝时期,灵山辛氏族人有入满洲正白旗者,时称高丽包衣辛氏,世居辽宁锦州一带,成为今朝鲜族辛氏一族的主流。今天,在中国的朝鲜族辛氏尊奉天水为本贯,在韩国的朝鲜族辛氏则尊奉灵山为本贯。



第五个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族扎拉哩氏,亦称查拉里氏、贾拉喇氏,满语为Jalari Hala,源出元朝时期女真扎剌儿部,以部为氏,世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为张氏、詹氏、年氏、白氏、辛氏等。该支辛氏始祖为扎拉哩·辛泰,是明朝末期著名的后金将领扎拉哩·西特库的弟弟,为满洲正蓝旗人,世居瓦尔喀。当时扎拉哩·西特库由护军参领围攻锦州有功,后在从征四川时阵亡,加世职骑都尉,由弟弟扎拉哩·辛泰承袭骑都尉之职。在扎拉哩·辛泰的后裔子孙中,有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者,称辛氏,世代相传至今。

⑵.满族觉尔察氏,满语为Giorca Hala,是满族大姓之一,以地为氏,族人众多。世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)、长白山区等地,另有清太祖祖父的兄长德世库后裔,后被革退、系紫带子者,沿用祖名觉尔察为氏的。所冠汉姓为赵氏、肇氏、孙氏、常氏、陈氏、艾氏、辛氏等。该支辛氏始祖为觉尔察·阿巴泰,为著名的后金开国十扎尔固齐之一,满洲正白旗人,世居完颜(今吉林通化及其西南地区),从额亦都招抚东海四部,觉尔察·阿巴泰累官至纛章京,加授游击世职,后在攻取雅兰路时阵亡。其子觉尔察·辛泰承袭游击之职,以护军统领、三等轻车都尉从征明朝时也阵亡,加世职三等男。在觉尔察·辛泰发后裔子孙中,有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者,称辛氏,世代相传至今。



第六个渊源:源于蒙古族,出自清朝时期甘肃碾伯土司朵力癿,属于汉化改姓为氏。

明朝初期,甘肃碾伯县(今青海乐都)有个土司名叫朵力癿,为西宁州土人(蒙古族)。

史书记载:明洪武四年(公元1371年),朵力癿率部归附明王朝,被明太祖朱元璋授百户之职,任西宁卫土指挥佥事。后其子七十狗承袭其职,成为当地有名的土司。

朵力癿在世时将自己的孙子改汉姓为“辛”,叫“庄奴”,其世家始以辛为氏。辛庄奴及其后裔子孙皆为著名的碾伯辛土司世家,随称辛氏,世代相传至今。

碾伯辛土司世家世系为:朵力癿→七十狗→辛庄奴→辛荣→辛政→辛海→辛宝→辛威→辛世安→辛方略→辛伟鼎→辛振邦→辛朗→辛必正→辛广贤→辛长寿→辛德成→辛裕后。

清顺治二年(公元1645年),辛伟鼎率部归附满清政府,授百户之职,任西宁卫土指挥佥事。

清同治四年(公元1865年),青海、甘肃地区回民起义,湟中大乱,堡塞俱在战火中被毁,辛德成挈其子辛裕后避居于西藏地区。

一直到了清光绪十二年(公元1886年),辛德成才归回故里王家堡,由儿子辛裕后袭其职,仍为碾伯土司,任西宁卫土指挥佥事。



第七个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今土族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、蒙古族等少数民族中,均有辛氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。



得姓始祖:帝喾(姬俊)、夏启(姒启)、莘伯、辛镜、扎拉哩·辛泰、觉尔察·辛泰、朵力癿。

辛氏的历史名人 -- 辛 甲:(生卒年待考),著名商末周初史官。

原事商王纣,曾献纣七十谏,纣不听,无奈投周。后任周太史,受封于长子。曾倡议百官群臣各献箴言,劝王行善补过。今存《虞人之箴》。

《辛甲书》一卷,周辛甲撰。按《春秋左氏传》以为周太史。刘向在《别录》中则以为故殷之臣,事纣,七十五谏而不听,去之。周文王以为公卿,封长子。

《汉艺文志·道家》有辛甲二十九篇,《隋唐志》不著录,佚已久。

考《左氏春秋》襄四年,传魏绛述其虞人之箴。

《韩非子·说林》引其与周公议伐商。盖之语是佚说之仅存者,据辑,并附考,为卷虞箴似《太公金匮·阴谋》所载、周武王诸铭其言兵亦略似。

班《志》以此书与太公书同入道家,知非取课虚而叩寂也。历城马国翰竹吾甫。



辛 銒:(生卒年待考),即辛文子,字文子,蔡丘濮上人;祖籍宋国(今河南)。著名春秋战国时期散文家。

晋国公子,学于老君,为范蠡师,号通玄真人。

少而明,学阴阳,见微知着,其志沉沉,不肯自显,天下莫知,故称曰“计然”。

时遨游海泽,号曰“渔父”。

著有《文子》,包括道原、精诚、九守、符言、道德、上德、微明、自然、下德、上仁、上义、上礼十二篇。

东汉史学家班固认为文子是老子的弟子,并说“老子、文子似天地者也”。

葛洪《抱朴子内篇·释滞》认为“五千文虽出老子,然皆泛论较略耳”,“至于文子,庄子、关令,尹喜之徒,其属文笔虽祖述黄老、宪章玄虚,但演其大旨,永无至言”。

唐玄宗李隆基于唐天宝元年(公元742年)诏封文子为通玄真人,尊《文子》一书为《通玄真经》,道教奉为“四子”真经之一。

宋朝晁公武《郡斋读书志》载李暹为文子作传曰:“姓辛氏,葵丘濮上人,曰计然。范蠡师事之,本受业于老子,录其遗言,为十二篇。”

杜道坚《通玄真经缵义·序三》说:“文子,晋之公孙,姓辛氏,字计然,文子其号。家雎之葵丘,属宋地,一称宋鈃,师老子学,早闻大道,著书十二篇曰《文子》。”



辛俞美:(生卒年待考),亦称辛由靡、辛由美,辛甲曾孙;陕西合阳人。著名周王室大夫、将领。

辛俞美以勇武著称。

在史籍《吕氏春秋•音初》中记载:“周昭王亲将征刑蛮,辛余靡长且有力,为王右,还反涉汉,梁败,王及祭公抎于汉中,辛余靡振王北济,反振祭公。周公乃侯之于西翟,实为长公。”



辛 有:(生卒年待考),辛俞美之後,陝西合陽人。著名春秋时期晋国太史。



辛 廖:(生卒年待考),辛有後裔;陝西合陽人。



辛 栎:(生卒年待考),亦称辛宽。著名春秋时期鲁国贤士。

在史籍《说苑·至公》、《吕览·长利篇》中记载:

辛栎见鲁穆公曰:“周公不如太公之贤也。”

鲁穆公曰:“子何以言之?”

辛栎对曰:“周公择地而封曲阜;太公择地而封营丘,爵士等,其地不若营丘之美,人民不如营丘之众。不徒若是,营丘又有天固。”



辛 狐:(生卒年待考),即董狐,晋国太史辛有的后代。

晋灵公时,晋卿赵盾因避灵公杀害而走,未出境,其族人穿杀晋灵公。

辛狐认为责在赵盾,因此在史册上写道:“赵盾弑其君。”由于他不畏权贵,秉笔直书,旧时被誉为“良史”。

辛狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王,都高奴(在今陕西延安市延河东岸)。



辛 胜:(生卒年待考),著名秦朝将军。

在荆柯刺秦王事件后,他率秦军灭燕国,后留守中山苦阱(今河北正定西,太行山谷口)。

著名的辛追,就是辛胜之其女,因与后称南越王赵陀之关系,为护家族之利,辛追嫁西汉长沙相利苍助其抗赵陀。因为名将之后,有丰富的天文,数学知识,为汉军事科技发展作出杰出贡献,直到清朝初期都没有超越其军事测绘的成绩。

辛追在公元前236前~前186年间,为西汉长沙相利苍之妻。1972年考古工作者发现的长沙马王堆一号汉墓主人,就是辛追。



辛延年:(公元前220~?年待考),著名秦汉诗人。

作品存《羽林琅》一首,始见于《玉台新咏》,《乐府诗集》将它归入《杂曲歌辞》,与《陌上桑》相提并论,誉为“诗家之正则,学者所当揣摩”(费锡璜《汉诗总说》)。



辛武贤:(生卒年待考),陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名汉朝大臣。

汉宣帝时任酒泉太守。神爵元年(公元前61年)西羌贵族反叛,他被就地任为破羌将军。取胜後复为酒泉太守。

后七年,复为破羌将军,征乌孙至敦煌。



辛 攀:(生卒年待考),字怀远;陇西狄道人(今甘肃临洮)。

父辛奭,尚书郎;兄,鉴旷;弟辛宝迅,皆以才识知名。

秦雄为之语曰:“五龙一门,金友玉昆”。“昆”,指兄弟。对他人兄弟的美称。



辛庆忌:(公元前?~前12年),字子真;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名西汉将领。

辛庆忌少年时就以右校丞的身分,随长罗侯常惠到乌孙赤谷城(今吉尔吉斯坦共和国伊什提克省)屯田。

辛庆忌后因与乌孙歙侯作战有功,任命为侍郎,升为校尉,先后到张掖、酒泉任太守,除负责一郡的行政、司法外,还负责长城一线的戍守任务。

汉成帝初期,辛庆忌任光禄大夫、左中郎将、执金吾等职,后又升为左将军。

辛庆忌在匈奴、西域部族中享有很高威信,其生活节俭,为人耿直,曾拼命向成帝进谏,使朱云免于死罪。

汉元延元年(公元前12年),辛庆忌去世。



辛 通:(生卒年待考),辛庆忌长子;陇西狄道人(今甘肃临洮),西汉末徙昌陵(今陕西西安东),后留长安。著名汉朝大臣。

官护羌校尉,汉平帝元始中,王莽秉政,其党羽甄丰、甄邯,威震朝廷,他自以为名臣之后,不屈事甄丰等,为甄丰所恨,王莽灭汉平帝外家卫氏,他的长子次兄与卫氏相善,为两甄等人举奏被杀。



辛 遵:(生卒年待考),辛庆忌中子;陇西狄道人(今甘肃临洮),西汉末徙昌陵(今陕西西安东),后留长安。

任函谷关都尉。汉平帝时王莽专政,不准汉平帝外家卫氏入居京师,其兄子与卫氏善,王莽灭卫氏,遂为人告发,有怨叛王莽之谋,与其兄弟通、茂等被杀。



辛 茂:(生卒年待考),辛庆忌三子;陇西狄道人(今甘肃临洮),西汉末徙昌陵(今陕西西安东),后留长安。

王昭君的心仪之人。任水衡都尉,后出为郡守,与其兄通、遵均有将帅之风。宗族支属官至二千石者达十余人。



辛伯真:(生卒年待考),陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名东汉将领。

辛伯真是非常有名的东汉长水校尉。

校尉的出现主要在西汉时期。汉武帝时期设立在中央设立中垒、步兵、屯骑、长水等八校尉。在边陲,又设立护乌桓校尉,汉元帝时设立戊己校尉。《汉书·百官表》中记载:“中垒校尉掌北军垒门内,外掌西域。屯骑校尉掌骑士。步兵校尉掌上林苑门屯兵。越骑校尉掌越骑。长水校尉掌长水宣曲胡骑,为二千石之官。”

旧传其父孟孙没有做官就过世了,母及祖母均为狄人(丁零),祖母为狄首领之女,母为祖母同族。祖父辛茂及辛氏家人被王莽所迫害后,其父在狄(丁零)人中生活过一段时间,后带其回狄道。

据说辛伯真身高约一米九以上,非常威武。宋朝学者欧阳修等人以当时辛氏的牌位为依据,认为是宋朝的辛氏族人基本上都是辛伯真的后代,并自狄道辛氏分出五个支系,当时各地开基人的祖籍在狄道各祠堂中可以查到。



辛 毗:(公元?~234年),字佐治;颍川阳翟人(今河南禹县)。著名三国时期曹魏大臣。

初事袁绍,绍死,受袁谭之命向曹操求和,反而劝操乘机平定河北,以功拜议郎。

魏文帝、魏明帝时任侍中、卫尉,敢于直言上谏,魏文帝曾于荒年拟迁十万士家于河南,他坚决反对,魏文帝只好减半。卒后谥肃侯。



辛宪英:(公元190~269年),阳翟人(今河南禹州)。著名三国时期曹魏才女。

三国魏侍中辛毗之女,太常羊耽之妻,曾拒绝曹丕之秦晋之好。



辛 勉:(生卒年待考),陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名晋朝大臣。

博学,有贞国之操。官侍中,跟着晋帝到了平阳。

十六国中的成汉政权后来俘获了辛勉,匈奴成汉烈宗刘聪要拜辛勉为光禄大夫,叫他叛晋归刘。

辛勉坚决拒绝,刘聪就用毒酒逼他说:“你不答应,就要你自杀。”

辛勉毫不犹豫端起酒来就喝,却被刘聪一把拉住说:“算了,我只是特意试试你的。”

从此,刘聪十分佩服辛勉的贞节操守,专门给他筑了房子,按月给他送米、送酒,硬是养着他也不放他走。



辛恭靖:(生卒年待考),陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名晋朝大臣。

辛恭靖从小就有肚量、有才干,后为东晋朝的河南太守。

十六国中的后秦政权攻陷河南,俘虏了辛恭靖,高祖文桓帝姚兴要请他做后秦的官。

辛恭靖厉色说:“我宁愿做国家的鬼,不做羌贼的臣!”姚兴便把他关到监狱里三年,结果辛恭靖成功地越狱回到晋朝。

晋孝武帝司马曜表彰了他的节操,拜他为咨议参军。



辛 谧:(公元?~350年),字叔重;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名晋朝大臣。

父怡,晋幽州刺史。辛谧少有志尚,不妄交游。

晋时,召拜太子舍人、诸王文学,累征不起。晋怀帝永嘉时,以辛谧兼散骑常侍,慰抚关中。辛谧见洛阳将败,遂应之。及长安败,陷于前赵,刘聪授大中大夫,不受。

后赵灭前赵,历石勒、石虎之世,不受辟命。冉闵立,复征为太常,辛谧乃遗闵书,劝冉闵以战胜之后,以身归晋。因不食而卒。



辛 纂:(公元?~534年),字伯将;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名北魏将领。

初为兖州安东府主簿。再起为奉朝请,累迁至南道行台。

善抚将士,拒梁军有功。庄帝时,位至荥阳太守。后附高欢,为西荆州刺史,遣军击蛮民,兵败,诸将不返州城。字文泰军袭入州城,战死。



辛 雄:(公元489~533年),字世宾,辛纂族弟;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名北魏大臣。

颇涉书史,好刑名。北魏宣武帝正始初(公元504年),除给事中,十年不迁职,乃病免。为清河王元怿户曹参军,用心平直,娴明政事,由是显名。

后为怿记室参军。北魏孝明帝神龟中(公元518~519年),除尚书驾部郎中,转三公郎。曾上书理东平王元匡,又论狱事,诏并从之。雄又为《禄养论》,主公卿大夫士宜听禄养。后为司州别驾,加前军将军。

北魏孝昌元年(公元525年),元法僧叛魏归梁,安丰王元延明讨之,盘桓不进,乃诏雄副太常少卿元诲督之。后除司空长史。率军讨山蛮,在军上疏论用兵赏罚。后为尚书右丞。

北魏孝庄帝时为度支尚书。历都官尚书行河南尹、殿中尚书、吏部尚书,寻为车骑大将军、左光禄大夫,兼侍中、左仆射。孝武帝入关,高欢至洛,杀雄。雄所作文,唯《魏书》本传所载章表存,清严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。



辛子馥:(公元?~550年),字元颖;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名北魏学者、文人。

祖辛绍先,北魏孝文帝时为下邳太守。

辛子馥早有学行,北魏孝明帝孝昌初(公元525年)为南司州龙骧府录事参军。

北魏孝庄帝即位,为宣威将军、尚书右主客郎中,持节为南济、冀、济、青四州慰劳使。后为平原相。元颢入洛,子馥不从,为元仲景所拘,颢败,封三门县开国男。

北魏孝静帝天平中(公元534~542年)为东南道行台左丞、徐州开府长史,历尚书右丞、清河太守诸官,卒。

辛子馥以《春秋》三传经同说异,遂总为一部,传注并出,校比短长,会卒,未就。其书今佚。



辛庆之:(公元?~553年),字余庆;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名北朝西魏将领。

善为文章,慷慨有志气,家为大族,贺拔岳用其为行台吏部郎中。

大统四年为盐池都将。时西魏军新败,郡县官多逃,庆之据盐池坚守。

时论赞其有仁者之勇,历任度支尚书、郡守、刺史。为政俭朴宽和。西魏废帝二年,为秘书监,不久卒。



辛 术:(公元500~560年),字怀哲;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名北朝北齐藏书家。

少敏明,有识度。初官司空胄曹参军,再迁尚书右丞,出为清河太守,有惠政。武定六年(548年)封江夏县南,迁徐州刺史,至吏部尚书卒。少爱文史,晚年益苦学不倦。虽在军旅,仍手不释卷。及攻下淮南,资财物品都不取,唯大收典籍,多是宋、齐、梁朝的佳本善书,搜集多至万余卷,并购有顾、陆等人名画、二王以下法帖。



辛 昂:(公元?~572年),字进君,辛庆之族侄;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名北朝北周将领。

初为侯景行台郎中。大统十三年,归西魏为丞相府行参军。尉迟迥攻蜀,以占募从军,任为成都令。用忠孝礼义约束居民,风俗顿改。

北周初,为天宫府上士。

北周武帝初,数为朝使,协调梁、益军政事务,处事明断,屡有成效,迁渠州刺史,劝诱僚民归附,进位开府仪同三司。为宇文护信任。

后遭北周武帝忌恨,杀宇文护,辛昂亦受刑死。



辛 威:(公元?~580年),陇西人(今甘肃)。著名北朝北周将领。

少慷慨,有志略。初从贺拔岳征伐有功,代辅国将军。

后归宇文泰,引为帐内。从擒窦泰,复弘农,战沙苑,皆先登陷阵,勇冠一时。

以功进爵为白土县公,历鄜州、河州刺史。周孝闵帝即位,拜大将军,进爵枹罕郡公。

后累进位上柱国,进封宿国公,迁少傅卒。



辛彦之:(公元?~591年),陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名隋朝学者。

博览群书。宇文泰用为中外府礼曹,制定朝仪。

北周末为少宗伯。隋初,为礼部尚书,与牛弘共撰《新礼》。为随州刺史,进贡皆为祭祀用品,受文帝赏识。信佛教,为潞州刺史建高塔二座。开皇十一年,卒于州。

撰由《五经异义》、《坟典》等。



辛公义:(生卒年待考),又名辛亚;陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名隋朝官吏。

辛公义少年时丧父,母亲教他读书,以勤苦著称。

隋开皇初年(公元582年),辛公义任岷州刺史。岷地多疫病,可是,医药还不普及。当地百姓如果有了病,家里的人就会合家躲避,任得病的人自生自灭。辛公义为了改变当地的风俗,就让有病的人用车辇送来衙门听事厅的廊上,以至于廊上都睡满了病人。

辛公义自己设了一个休息睡榻,日夜守候在病人身边。并且把自己的俸禄拿出来买治病的药品,免费给得病的百姓服用。于是岷地的病人大多能痊愈。

等病人痊愈以后,辛公义就将病人的家属召来,劝说他们要事亲至孝,友爱同胞,诸病家子弟都是即感激,又惭愧。



辛 秘:(生卒年待考),陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名唐朝官吏。

举五经,历河东司马。

任潞州大都督府长史时,辛秘开源节流,使泽潞之境收入大增,而其家却无厚产,为时所称道。



辛云京:(生卒年待考),兰州金城人(今甘肃兰州)。著名唐朝将领、大臣。

辛云京初为北京都知兵马使,后迁代州节度使,兼太原尹,封金城郡王。

辛云京为官赏罚分明,将士不怠,使所辖之境没有烽警之虞。

辛云京官至检校左仆射,同中书门下平章事。



辛京杲:(生卒年待考),辛云京从弟;兰州金城人(今甘肃兰州)。著名唐朝将领、大臣。

辛京杲曾从李光弼出井陉、战嘉山、督战甚力,唐肃宗赞其与黥、彭、关、张一样勇猛。累迁鸿胪卿,英武军使。

唐朝宗时期,辛京杲被封为肃国公,迁左金吾卫大将军,进晋昌郡王,历湖南观察使、工部尚书致仕。



辛茂将:(生卒年待考),陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名唐朝大臣。

辛茂将历任大理少卿、中书侍郎、侍中等职。

辛茂将后兼左庶子,与许敬宗共审长孙无忌案。不久死于任上。



辛君昌:(生卒年待考),陇西狄道人(今甘肃临洮)。著名唐朝官吏。

初为邛州刺史,八年后改任润州刺史。官至魏州刺史。



辛仲甫:(公元927~1000年),字之翰;汾州孝义人(今山西孝义)。著名宋朝大臣。

辛仲甫出身官宦世家,少时好学,成年后处事机敏果断。颇有诚府,而且姿仪丰伟,相貌堂堂,被宋太祖誉为“文武才干”之臣。后周广顺中期,辛仲甫在二十余岁时随郭崇入军,掌书记之职,此后辛仲甫一直跟随郭崇,成了他不可缺少的属僚。后周乾德三年(公元965年),郭崇卒,辛仲甫才改为郓、齐观察判官。

辛仲甫不仅在军中很有作为,出任地方官后也取得了不少成绩。

后周乾德五年(公元967年),辛仲甫迁右补阙,出知光州。当年光州城外的河因下雨暴涨泛滥,冲毁了许多民舍,辛仲甫聚集数百艘船运送物资,保障了百姓生命财产的安全。第二年,宋太祖因后蜀刚平,形势不稳,辛仲甫有文武才干,于是命他知彭州。

辛仲甫上任伊始,见彭州树木稀少,夏天行人无处乘凉歇息,遂命百姓于路旁栽种柳树,百姓十分感激,把这些树称为“补阙柳”。这时,彭州州卒秘密发动营兵及各屯戍定在长春节宴集日起兵。一天,辛仲甫出城巡视,见城壕中杂草茂密,便命烧去,秘谋者以为走漏了消息,很快自首,一场潜伏的危机平息了。

辛仲甫在彭州治理有方,名闻朝廷。一次宋太祖问宰相赵普儒臣中有军事才干的人是谁,赵普答说辛仲甫,于是辛仲甫于宋开宝五年(公元972年)农历12月迁为西川兵马都监,掌管四川的军事大权。后来有人提议让辛仲甫检视民田,宋太祖认为这是县令干的工作,没有同意,既而授他为三司户部判官,赐钱百万,宋开宝七年(公元974年)又赐钱十万缗。辛仲甫以其才能赢得了宋太祖的厚爱。

宋太宗太平兴国二年(公元977年),辛仲甫迁起居舍人,奉命出使契丹。这时宋太宗正准备攻打北汉,而北汉以契丹为援,因此宋与辽的关系十分紧张。辛仲甫至辽国,辽景宗耶律贤故意挑衅地问:“闻中朝有党进者,真骁将,如进之比,凡几人?”党进形貌魁伟,多次打败北汉兵,杨业亦曾败在党进手下,因此北汉兵闻名丧胆,契丹人也十分惧怕。辛仲甫听此,豪气冲天地回答说:“名将甚多,如进鹰犬之材何可胜数!”打击了契丹人的嚣张气焰。辽景宗又企图强行扣留辛仲甫,辛仲甫以“有死而已”答之。辽景宗见辛仲甫堂堂正气,不可夺志,遂以厚礼送他回来。辛仲甫以自己的机智和勇敢不辱使命,完成了任务。宋太宗曾感慨地说:“若更得人如仲甫数人,朕何患也!”

宋太平兴国七年(公元982年),辛仲甫以刑部郎中知成都府。他一上任即看到转运付使聂咏、转运秘书丞范祥利用朝廷岁输铜钱的制度巧夺豪取,坑害蜀民,于是立即上言其弊,奏请免除。辛仲甫又认为官榷酒酤,费用多取自于民,不如让百姓自己酿洒,所以也奏请一并罢除。由于辛仲甫的据理力争,搬除了加在蜀民身上的两道枷锁,那些贪得无厌,盘剥百姓的官吏或下狱、或免职,也受到了应有的惩罚。

宋太平兴国八年(公元983年),辛仲甫升右谏议大夫,九年升御史中承,调知开封府,宋雍熙三年(公元986年)拜给事中、参知政事,遂在仕途上达到巅峰时期。然而就在辛仲甫有权参与国家决策的时候,反而不如从前任地方官时有所作为,这一戏剧性的变化,足以令人深思。

宋端拱中期,吕蒙正因为长厚宽简担任宰相,辛仲甫进户部侍郎,与王沔同参知政事。王沔极受宋太宗的宠爱,因此朝中政事多取决于他的好恶,辛仲甫只能是保持自己的清正而已。

宋淳化二年(公元991年),王沔罢政,辛仲甫亦免参知政事,以工部尚书出知陈州。

宋淳化五年(公元994年),辛仲甫卸任回朝,恰四川有乱,宋太宗因其在四川作官多年,很有威信,想命他前去招抚,但他病重不能成行,遂上书告老,以太子少保退休。

辛仲甫谋事深远,御吏有道,在军中、地方、中央及出使外族时,都能尽职尽责,罢除苛务,为民雪冤,表现出了雍容大度,浩然正气的性格和为人,是一位正直而有作为的官吏。



辛次膺:(公元1091~1170年),字起季;莱州人(今山东掖县)。著名宋朝大臣。

辛次膺官至参加知正事。

宋绍兴年间任右正言,力主抗金,曾前后七次上疏劝谏高宗接受宣和、靖康年间的教训,不与敌议和。宋、金和约达成以后,辛次膺义愤填膺,上疏对以秦桧为代表的主和派为一已私利卖国求荣的丑恶行径进行了猛烈坪击,对宋高宗“降万乘之尊”求悦于敌而负天下之人的做法也提出了尖锐的批评。

丞相秦桧利用职权为其妻兄加官,位卑权微的辛次膺立即向宋高宗赵构递交弹劾奏章,文中历数秦桧妻兄和亲家投拜金贼、佃占官田的卖国谋私行径,建议皇上予以严惩。宋高宗留下奏准备查处,可等辛次膺走后,秦桧追到宋高宗寝室,花言巧语说服皇上收回成命。

辛次膺听后怒火中烧,立即上疏,尖锐指出这是秦桧的“容私营救”,而皇上却听之任之,致使“国之纪纲,臣之责任,一切废格”。他严肃地申明:就是皇亲国戚,皇上宠任不当也应论劾,难道现在宰相的姻亲就不能治罪吗?希望皇上“戒蒙蔽之渐”。

这次事件后,史称“渡江以后,直言之臣以次膺为首!”

但终因势单力薄,辛次膺终为秦桧忌害,被削职为民,流落乡里达二十年,仍“以礼自持”,“虽崎岖乱离,贫不自聊”,绝不屈服。直到宋孝宗即位后,辛次膺才被再次起用,出任御史中丞、同知枢密院事、参知政事。

辛次膺一直力主抗金不懈,也十分同情战乱中老百姓的困苦,曾多次上疏,请求皇上赈济抚慰欲外出谋生的中原百姓,以定其心;停止无急用的赋税,精简多余官员的老弱残兵,以减轻百姓负担;召回逃亡农民并借给种子和耕牛,以开发荒芜了的两淮沃土等等。

辛次膺极有文才,且代民而言,因而“每秦疏一出,天下韪之”。

宋乾道六年(公元1170年),辛次膺逝世,终年七十九岁。著述尚留有《属辞比事》五卷、《奏疏》十卷、《笺表》十卷传世。

史家评价:“辛次膺,敢忤大奸秦桧,力排群邪,莱人之骄傲也。”
辛弃疾:(公元1140~1207年),原字坦夫,改字幼安,号稼轩;齐州历城人(今山东济南)。著名宋朝爱国词人。

出生前十三年,山东一带即已为金兵侵占。宋绍兴三十一年(公元1161年),辛弃疾率两千民众参加北方抗金义军,次年奉表归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。

辛弃疾招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击豪强,安定民生。一生主张抗金,著有《美芹十论》、《九议》等奏疏,提出抗金建议,但均未被朝廷采纳,并遭到主和派的打击,被迫长期闲居于江西上饶、铅山一带。

辛弃疾一生坚决主张抗击金兵,收复失地。曾进奏《美芹十论》,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》,进一步阐发《美芹十论》的思想,但都未得到采纳和施行。

在各地任上,辛弃疾认真革除积弊,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展,一腔忠愤发而为词,由此造就了南宋词坛一代大家。

辛弃疾现存的词中,大多是抒发恢复统一祖国山河的壮烈感情。其词多写力图恢复国家统千的爱国热情,词风继承苏轼豪放风格,慷慨悲壮,笔力雄健,与苏轼并称为“苏辛”,但更纵放自如,冲破音律限制。

辛弃疾今存词六百二十九首,数量为宋人词之冠。词作题材广泛,风格多样,而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。这类词中历来为人传诵之作有《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等。

辛弃疾写闲适生活的词数量最大,这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪,其精神仍与其爱国词一脉相通。如《沁园春·带湖新居将成》、《水调歌头·盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。

辛弃疾有一部分写农村生活的词清新淳朴,语言浅近,如《清平乐·村居》、《鹧鸪天·戏题村舍》、《西江月·夜行黄沙道中》、《浣溪沙·常山道中即事》等都是生动的农村风情画。

辛词中也有一些描写爱情的词,如《清平乐·春宵睡重》就写得缠绵婉转,颇能动人。

辛弃疾的诗今存一百三十三首,内容和风格大体上亦如其词。辛弃疾文今存十七篇,多为奏议启札等应用文字,颇能见出辛弃疾的见解和谋略。

辛弃疾的词在宋朝即已有多种版本,主要为四卷本和十二卷本两种。四卷本名《稼轩词》,分为甲乙丙丁四集,宋朝刻本已不存,今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。十二卷本名《稼轩长短句》,宋刻本已无传,今传本通行者有四印斋刻本。

1962年中华书局上海编辑所出版今人邓广铭编纂的《稼轩词编年笺注》。1975年上海人民出版社出版点校本《稼轩长短句》。



辛 愿:(公元?~1231年),字敬之;福昌人(今河南宜阳)。著名金国学者。

少致力于书,博极书史。性野逸,不修威仪,贵人请客亦然,剧谈豪饮,旁若无人。

他曾与人言:“王侯将相,世所共嗜者,圣人有以得之亦不避。得之不以道,与夫居之不能行己之志,是欲澡其身而伏于厕也”。

因雅负高气,不能从俗俯仰,饥冻流离。诗律精严,有诗数千首。



辛彦博:(生卒年待考),山西平遥人。著名明朝官吏。

明朝洪武中期由岁贡入太学,擢监察御史、佥都御史,调山东浙江按察使。明永乐中期官至浙江左布政使。



辛应乾:(生卒年待考),山东安丘人。著名明朝官吏。

明嘉靖进士,历任长治县令,雁门关提督,兼都察院右佥都御史,山西巡抚。官至南京兵部侍郎。



辛自修:(公元1534~1593年),辛毗之后,字子吉,号慎轩,襄城人(今河南开封)。著名明朝官吏。

有破柱风。明万历十五年,大计京官,自修以左都御史掌北京,海瑞以右都御史掌南京,他两人利用这次机会整顿吏治无果,随致仕还乡。



辛可选:(生卒年待考),号乡屏;眉村乡北眉村人(今山东潍坊坊子区)。著名清朝末期民变领袖。

辛可选性情刚正,爱打抱不平。曾任本村庄田董事,得百姓信赖。

当时,本地盐巡横行乡里,鱼肉百姓,肆意调戏妇女,乡民十分愤怒。

清光绪十四年(公元1888年)农历11月24日,南眉村王进环之妻去娘家返回途中,被盐巡王鸿文以巡辑私盐为借口肆意侮辱,营里社一带的民众对盐店巡役的数年积怨由此爆发。辛可选召集乡民,焚纸盟誓,并散帖约集南眉村、北眉村、驸马营、辛庄、南邓村、北邓村、院上、下房等八村民众,于11月27日晨,以撞钟为号,一齐涌向傅戈庄盐店门前论理。

当时的盐巡王全贞、杨修长等竟向村民开枪,打死一人,打伤两人,民众更加愤怒,纵火烧毁盐店房屋二十五间,并将盐巡辑拿员刘世贤、司事张辅之、带巡李春浦及巡役八人投入火中烧死,另有四名被推入潍河中淹死,民众方消恨而去。

火烧盐店事件震动了满清地方政府,莱州府在潍县设考院询查,先后逮捕数人。辛可选不屈不挠,勇于承担责任,官府多次重刑烤问,逼他供出八村同谋者,他一口咬定就是自己所为。

火烧盐店一案,有六位农民病死狱中,三人被判绞刑缓决,一人被充军发配江西。由于辛可选在当地素有众望,满清当局不敢杀他,结果被“杖八十释归”。自此以后,盐巡们再也不敢横行乡里,民众始得安乐。

辛可选晚年从商,曾在济南设“福德栈”商号,又在潍城设“福德昌”商号。后因病去世,终年六十八岁。



辛 明:(公元1924~今),安徽萧县人。著名中国人民解放军空军中将。

1938年参加革命,1941年加入中国共产党。

抗日战争时期,任萧县抗日游击队文化教员,新四军淮海军分区《战旗报》编辑。

解放战争时期,任东北民主联军师政治部股长,第四野战军师政治部宣传科科长。参加了辽沈、平津、衡宝战役。

中华人民共和国成立后,历任文本军区分区政治部宣传科科长,广西军区政治部宣传科科长兼《广西民兵报》社社长,空军空降兵第十五军政治部宣传处处长。1956年入解放军政治学院学习。后历任空军空降兵第十五军政治部副主任,《空军报》社社长,空军政治部副主任,空军学院政治委员,空军指挥学院政治委员。

1988年9月被授予空军中将军衔。



辛国治:(公元1921~今),河北黄骅人。著名中国人民解放军海军少将。

1937年参加新海县抗日救国会。1938年参加八路军。同年加入中国共产党。

抗日战争时期,任黄骅县抗日救国会第十一分会秘书,八路军第一一五师东进抗日挺进纵队第六支队连政治指导员、支队政治处宣教股股长,第一一五师第六教导旅政治部宣教科科长、组织科科长,渤海军区第二军分区政治处副主任、主任。

解放战争时期,任第二军分区政治处主任、副政治委员,山东兵团渤海纵队第十一师政治部主任。参加了著名的济南、淮海、渡江等战役。

中华人民共和国成立后,任华东军区公安部队师政治委员,华东军区公安部队政治部副主任,上海警备区政治部主任,中国人民解放军总政治部宣传部副部长、青年部部长。

文化大革命时期曾在全军“文革小组”工作。后担任海军北海舰队政治部主任,北海舰队舰队副政治委员,南海舰队舰队副政委。是中国人民政治协商会议第四届全国委员会委员。

1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。曾获二级独立自由勋章、二级解放勋章。



辛华文:(生卒年待考),著名中国人民解放军海军少将,海军大连舰艇学院院长,海军工程大学政治委员。

辛举德:(生卒年待考),著名中国人民武装警察少将,上海市武警总队总队长。

辛少亭:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,前第一二八军军长。

辛青云:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,台湾省联合后勤司令部人事署署长。

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辛氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联:

宗开莘国;秀毓陇西:全联典指辛氏源流和郡望。

诗名东汉;词冠宋朝:上联典指东汉朝时期的诗人辛延年,生平无可考,作品存《羽林郎》一首,为汉诗中优秀之作。下联典指南宋朝时期的词人辛弃疾,原字坦夫,改字幼安,号稼轩,齐州历城人(今山东济南)。宋孝宗时以大理少卿出为湖南安抚使,治军有声,仕至龙图阁待制。性豪爽,尚气节。雅善长短句,纵横慷慨,与苏轼并称。

免冠悟主;息讼安民:上联典指西汉朝时期的狄道人辛庆忌,字子真,初为右校丞,屯田乌孙赤谷城;元帝时,历官金城长史,张掖、酒泉太守;成帝时,历官光禄勋、执金吾、左将军。当时,成帝的舅父王风专权,后因罪降职,槐里令朱云上书,要借上方剑斩依附王风的佞臣张禹。汉成帝要杀张禹时,辛庆忌免冠(去掉官帽)解印绶叩头求情,张禹得以免死。下联典指隋朝时期的狄道人辛公义,少年时丧父,母亲教他读书,以勤苦著称。开皇初年,官岷州刺史,全境百姓称他为慈母。后历官牟州刺史、司隶大夫。此联另有一版本下联第三言的“安”字为“宁”字。

五龙美誉;二虎扬名:上联典指十六国时期前凉的辛攀,兄弟五人并有才识,时人谓“一门五龙”。下联典指汉朝时期的辛武贤为酒泉太守,其子辛庆忌拜左将军,父子皆以勇武闻,时人谓其父子俱为虎臣。

文成八字;才号五龙:上联典指南宋朝时期的辛弃疾。下联典指隋辛公义。



2.六言通用联:

共仰稼轩道学;咸称起季直言:上联典指南宋朝时期的词人辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城人。二十一岁参加抗金义军,不久归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击豪强,安定民生。一生主张抗金,有《美芹十论》、《九议》等奏疏,提出抗金建议,但均未被采纳,并遭到主和派的打击,长期闲居于江西上饶、铅山一带。其词多写力图恢复国家统千的爱国热情,风格以豪放为主,慷慨悲壮,笔力雄健,与苏轼并称为“苏辛”。著有《稼轩长短句》。下联典指南宋莱州人辛次膺,字起季,政和年间进士,宋绍兴年间官至右正言,极力谏阻议和,忤怒了秦桧,被闲置二十年。宋孝宗时,被召入朝中任御史中丞,先后弹劾了贪婪的成闵、结党营私的汤思退、奸佞的叶义问等大臣,直至罢他们的官。他每写章奏,天下人都叫好。官至参知政事(宰相)、同知枢密院事。

兄弟得五龙誉;父子有二虎名:上联典指十六国时期前凉的辛攀兄弟。下联典指西汉朝时期的辛武贤、辛庆忌父子。



3.七言通用联:

兄弟得五龙之誉;父子有二虎之名:上联典指十六国时期前凉的狄道人辛鉴、辛旷、辛攀、辛宝、辛迅兄弟五人,并有才学,当时人说:“五龙一门,金枝玉昆。”辛攀曾在东晋任大鸿胪。下联典指西汉朝时期的狄道人辛武贤、辛庆忌父子。辛武贤在宣帝时官酒泉太守,以勇敢闻名,后两任破羌将军,征讨乌孙。父子都被称为“虎臣”。

红连相倚浑如醉;白鸟无言定自愁:此联为南宋朝时期的词人辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词句联。



4.八言以上通用联:

美备钱田,稼轩列宠;义全子弟,晋史流芳:上联典指南宋朝时期的辛弃疾号稼轩居士,有二美妾,一曰“钱钱”,一曰“田田”。下联典指三国时期曹魏的羊耽妻辛宪英有才智,其弟敞与子琇能保身全义,皆出宪英之谋,其事迹载入《晋书》。

功战奇方,不让关张独步;慷慨大节,宁输武穆居先:上联典指唐朝时期的大将军辛京果,由于辛京杲英勇善战,肃宗召问他是:“黥彭关张之流乎?”下联典指南宋朝时期的词人辛弃疾事典。

铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞:此联为郭沫若撰题山东省济南市大明湖公园内辛弃疾祠联,祠祀南宋词人辛弃疾。下联“美芹”,指辛弃疾有《美芹十论》;“悲黍”,化用辛弃疾词有“莫望中叹黍离”句。

跟帖时间 2010-06-17 14:13:35  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

辛氏的字辈排行 -- 山东德州辛氏字辈:“洪光玉家泰秉兴建电同”。

山东平度辛氏字辈:“德为福明书吉华永良”。

山东潍坊辛氏字辈:“会淑光保…”

山东日照辛氏字辈:“作公崇本全仕有方于泽克延后世永昌”。

山东计阳辛氏字辈:“才云凤文光玉”。

山东即墨辛氏字辈:“光化吉世道德传家”。

山东蓬莱辛氏字辈:“守氏天纯业世文本可长茂修国延运积善家余庆”。

山东茌平辛氏字辈:“树保梅玉长风云振之庆宏林世至昌”。

山东安丘辛氏字辈:“文贵建承…”

山东海阳辛氏字辈:“立业树德敏世建公远燕时在永振家生”。

山东乳山辛氏字辈:“福树永安泰”。

山东诸城辛氏字辈:“广云令钧善庆”。

山东泰安辛氏字辈:“云衍培显成兆玉传士方”。

山东阳谷辛氏字辈:“龙保庆贺同休”。

山东青岛辛氏字辈:“成兆克若华”。

山东蓬莱辛氏一支字辈:“守士天纯业世文本可长懋修国延运积善家余庆”。

山东蓬莱辛氏一支字辈:“文明德维本”。

江苏滨海辛氏字辈:“文成法立道达才全”。

江苏丰县辛氏字辈:“大怀廷敬福树”。

江苏徐州辛氏一支字辈:“昭献庆凡祥”。

江苏徐州辛氏一支字辈:“孝敬福树友”。

湖北襄樊辛氏字辈:“运文永玉昌立竖广成祥世中国太久培德传佳长”。

湖北安陆辛氏字辈:“万世光明显达德厚功高”。

江西万载辛氏字辈:“金女树炳基锦源植焕增均洪集熙起锡泽本辉培镇滋东耀载铭济材照至钟汉果烨垂铨清松炜在”。

江西南昌辛氏字辈:“庭世民万元文子思希仕政庆德原伯道昌荣永廷国应一以正大端方齐家经邦至诚为本安定贤良圣旨颂传雄哉彦浩兆周杰强惊顶波涛遥广武姿唐宝微豪神宣华梦石橹峰貌悟纶赤乐碧云示高叶茂丰隆宏盛殿考弃邑从鹜樽昆呜啸”。

四川蓬安辛氏字辈:“文庠怀今都太然庭学长天开运通景正永盛光树大世德隆昌绍顺宗”。

江西辛氏一支字辈:“锦源植焕增”。

陕西蓝田辛氏字辈:“世景全中恒清自有佐德善”。

甘肃康乐辛氏字辈:“玉兆万文仲永进”。

湖南常德辛氏字辈:“家本从先业继绪宝再书”。

辽宁大连辛氏字辈:“广兆山宝成有德春长在”。

吉林九台辛氏字辈:“子云中永振国正德学文作士友明玉立志守家廷”。

天津辛氏一支字辈:“福惠维…万凤树永长克明俊德敏”。

黑龙江辛氏一支字辈:“文明德维…”

辛氏一支字辈:“振世明玉建国宏业”。

辛氏一支字辈:“希永立国元长”。

辛氏一支字辈:“承兆克悦华(献)”。

辛氏一支字辈:“永明万世守忠绪百年昌”。

辛氏一支字辈:“成兆克若化”。

辛氏一支字辈:“来庭光大月向炳英雪志永华”。

辛氏一支字辈:“敏世建公远燕时在永镇家声”。

辛氏一支字辈:“建招西梦正桐永”。

辛氏一支字辈:“晓连云衍培显承肇”。

辛氏一支字辈:“天永帮常友文祅荣世听”。

资料有待补充。

跟帖时间 2010-06-17 14:12:12  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

辛氏的家谱文献 -- 江西万载辛氏族谱二卷,(清)辛文彬等纂修,清乾隆四十四年(公元1779年)木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆,有两部。

江西万载辛氏族谱十卷,(清)辛廷芝等纂修,清乾隆四十四年(公元1779年)木刻活字印本,今仅存卷首、第三卷、第五~卷、第九卷,另有一部今仅存卷首、第九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载辛氏族谱三十卷,首一卷,(清)辛炳晟等纂修,清嘉庆九年(公元1804年)木刻活字印本,今仅存第一~五卷、第八~十二卷、第十四卷、第十九~三十卷,另有一部今仅存卷首、第五卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载辛氏幼房谱十卷,(清)辛介福等纂修,清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本,今仅存第一卷、第六~七卷、第十卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载辛氏幼房谱七卷,首一卷,(清)辛守质等纂修,清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本,今仅存卷首、第一~九卷,另有一部今仅存第一卷、第九~十卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载辛氏六房谱,(清)辛锡庚等纂辑,清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本四册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载辛氏幼房谱八卷,末一卷,(民国)辛际唐等纂修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本,今仅存第一~七卷、卷末第二卷。现被收藏在江西省图书馆。

山西享县辛氏族谱四卷,(民国)辛在勤纂修,民国三十年(公元1941年)泰来堂石印本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。

江西万载万载辛氏幼房谱,著者待考,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本十四册。现被收藏在江西省图书馆。

万载辛氏幼房四修谱,著者待考,民国丙戌年(公元1946年)木刻活字印本十三册。现被收藏在江西省图书馆。

万载辛氏幼房四修谱,著者待考,民国丙戌年(公元1946年)木刻活字印本十七册。现被收藏在江西省图书馆。

辛氏幼房艺文微一册,著者待考,木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

万载辛氏幼房谱十三卷,著者待考,民国年间木刻活字印本共十三册。现被收藏在江西省图书馆。

跟帖时间 2010-06-17 14:08:07  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

辛氏的郡望堂号 -- 1.郡望:

陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在陇山之西而得名,治所在狄道(今甘肃临洮),其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

雁门郡:战国时期赵国赵武灵王置郡,秦朝、汉朝沿用,治所在善无(今山西右玉),其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县),此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称,始自唐朝初期,因北方突厥崛起,屡有内犯,唐朝驻军于雁门山,于制高点铁裹门设关城,戍卒防守。



2.堂号:

陇西堂:以望立堂。

雁门堂:以望立堂。

双贞堂:晋朝辛勉,博学,有贞国之操。官侍中,跟着皇帝到了平阳。刘聪要拜辛勉为光禄大夫,叫他叛晋归刘。辛勉坚决拒绝。刘聪用毒酒逼他说:“你不答应,就要你自杀。”辛勉端起酒来要喝,被刘聪一把拉住说:“算了,我特意试你的。”从此,刘聪佩服他的贞节,给他筑了房子,按月给他送米送酒。还有晋人辛恭靖,从小有肚量,有才干,后为河南太守。羌姚兴攻陷河南,俘虏了辛恭靖,羌姚兴想请他做官。辛恭靖厉色说:“我宁愿做国家的鬼,不做羌贼的臣!”羌姚兴把他关到监狱里三年,结果辛恭靖越狱到晋国。晋帝表彰了他的节操,拜他为咨议参军。

环州堂:明朝的时候,辛野开始做儒学的训导,后来升任为枣阳县知县。他作官体贴百姓,为民做主,深得百姓的爱戴,被认为是好官。著有《环州集》。

枣强堂:同环州堂。

孝友堂:明朝时期无锡人辛铭,字敬斋,其后人所建堂号。

永思堂:福建潮州辛氏族人所建堂号。

五龙堂:资料有待补充。

永思堂:资料有待补充。

泰来堂:资料有待补充。

跟帖时间 2010-06-17 14:07:05  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

辛氏的迁徙分布 -- 辛氏是一个典型的多民族、多源姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第一百四十五位,人口约一百一十万七千余,占全国人口总数的0.069%左右。

辛氏最早发源于今陕西合阳地区,为夏王朝时期诸侯,夏传至桀时灭亡。

商朝时期,辛氏族人于史书鲜见,商末有史官辛甲,西周时受封于长子(今山西长子),其子孙遂开始在山西落籍。

春秋、战国时期,晋国有辛俞、辛寥,周王朝国都(今河南洛阳)有辛有,鲁国有辛栎,表明辛氏族人在此际已播迁于今河南、山东境内。

两汉之际,辛氏族人在陇西(今甘肃临洮)已形成大的聚落,特别是辛庆忌家族世代显贵,更为后世辛氏陇西郡望的形成打下了坚实基础。此际还有赵人(今河北)辛垣平。由此可知,辛氏族人已经遍布北方。

魏、晋、南北朝时期,在陇西繁衍的辛氏已经族大人众,枝繁叶茂,而且高官不断,数量众多,辛氏陇西郡望已经形成。另外,在雁门一带的辛氏族人也势头很猛,并形成了辛氏历史上的第二大郡望——雁门郡。此际,由于陇西郡望的带动,辛氏族人在今甘肃兰州也形成大的聚落。并且颇为辉煌。另外,辛氏族人在河南也繁衍地颇为兴旺,并有辛普明由河南徙居会稽(今浙江绍兴),当为辛氏族人入迁江南第一人。

隋、唐时期,陇西仍是辛氏族人主要繁衍之地,而且势头不减,并出现了辛氏历史上的唯一一位宰相:辛茂将。

五代十国至两宋时期,辛氏族人发展出现了新特点,陇西郡望尤在,但已失去往日光彩,在今陕、晋、豫、冀、鲁等地辛氏族人发展迅速,尤其在今山东境内,辛氏族人繁衍的尤为兴盛。随着南宋偏安江南,南方出现了更多的辛氏人家,并且已有辛氏族人入闽。

元朝时期,有辛氏族人迁居新疆。

明朝初期,山西辛氏族人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、甘肃、宁夏、河南、山东等地。明朝以后,辛氏在全国分布广泛,尤以山东辛氏繁衍最胜。

清朝康乾年间以后,河南、河北、山东之辛氏族人闯关东者甚众,其中山东辛氏为中坚力量。

如今,辛氏族人在全国分布较广,尤以山东、辽宁、吉林、黑龙江四省为多,这四省之辛氏约占全国辛氏人口的70%左右。

跟帖时间 2010-06-17 14:05:45  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi