咸氏的姓氏渊源
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发帖时间 2010-05-11 11:22:56 [收藏话题] [删除] 浏览次数 1360 跟帖次数 6

第一个渊源:源于高辛氏,出自远古帝喾之臣咸丘黑,属于以先祖名字为氏。

远古黄帝的曾孙中,有一位出色的人物叫喾,他是个杰出的部落首领,后成为古帝之一,称帝喾。

在帝喾属下有个臣子叫作咸丘黑,因为鼎力佐助帝喾而被古书记载,这位咸丘黑就是历史记载中咸氏最古远的始祖,正确读音作xián(ㄒㄧㄢˊ)。



第二个渊源:源于姬姓,出自黄帝时期的卜祝巫,属于以官职称谓为氏。

咸氏和巫氏同出一源,都是出自黄帝时期的卜祝巫,世代相传。

咸,是一个以卜祝巫事为职业的王族巫官,专职负责与国家命运有关的祭神活动,史称其为巫咸,因其精通医道,因此亦称巫戊。

传世至商王朝时期,有一个贤臣巫咸。

巫咸,是商太戊帝子密执政时期(公元前1493~前1487年)的国师。商王朝从太甲至太戊,中经七世,国势渐衰。巫咸与宰相伊陟协力整饰政事,治国有绩,治王有成,对稳定王朝政局、殷道复兴有重大贡献,使商朝一度中兴。在史籍《归藏》上记载:“昔黄帝将战,筮于巫咸。”在史籍《列子·黄帝》中也记载:“有神巫自齐来,处于郑,名曰巫咸,知人生死存亡,期以岁月旬日如神。”

巫咸还是用筮占卜的创始者,是上古时期神权统治的代表人物。他还是一个著名的占星家,特别是巫咸发明了“牵星术”,即在人类历史上首先以北极星为首选基准点进行地面导航定位。

在商甲骨文中有咸戊的记载,故而一般学者都认为巫咸是商王太戊之大臣。

在巫咸的后裔子孙中,有以祖先名字为姓氏者,称咸氏、巫氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,正确读音作xián(ㄒㄧㄢˊ),是为河南咸氏。



第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期晋献公幼子奚齐,属于帝王赐姓为氏。

春秋时期,晋献公姬诡诸的王妃骊姬发难,要求晋献公立姬奚齐为嗣,废黜太子姬申生后又逼其自缢,然后驱逐公子姬重耳和公子姬夷吾,晋献公老来昏聩,居然照此办理。公子姬夷吾见势不妙遂逃往梁国,而公子姬重耳则逃往翟国。

周襄王姬郑元年(晋献公二十六年,公元前651年),晋献公病危,嘱托大夫苟息主政,辅助姬奚齐继位。晋献公死后,诸公子争立,晋国顿时大乱,荀息遵旨立姬奚齐为国君,主持丧礼,但是就在丧礼过程中,姬奚齐就被太子申生的师傅里克杀死。荀息又立姬奚齐的弟弟姬卓子为国君,不几天,又被太傅里克所杀。

王妃骊姬见两个儿子皆被太子太傅所杀,大势已去,便投井自尽了。里克怒意未消,吩咐手下捞出骊姬的尸体,剁成肉泥。

乘晋国国内空虚,秦穆公嬴任好送小舅子公子姬夷吾归国即位,是为晋惠公。晋惠公畏惧里克再会叛变,遂赐里克死,然后下令废除姬奚齐家族的公族身份,改其姓氏为咸氏,因为在古代,“咸”字有“不得人心”之意。

在姬奚齐的后裔子孙及其家臣、家仆,此后皆称咸氏,世代相传至今,正确读音作hàn(ㄏㄢˋ),是为山西咸氏。



第四个渊源:源于满族,出自清朝末期满族太子少保玉库哷·恩铭,属于以先祖名字为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族玉库哷氏,亦称俞窟里氏,满语为Yukure Hala,世居洪艾(今吉林永吉、蛟河一带)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、空科巴赛(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸)、松花江流域等地,后多冠汉姓为于氏。

清朝末期光绪年间,有著名的满洲镶白旗人玉库哷·恩铭,以举人纳赀为知县,累官至知府,职守锦州。清光绪三十三年(公元1907年)夏季节,锦州兵变,玉库哷·恩铭被重创不治而亡,光绪皇帝赠其为太子少保,赏骑都尉兼一云骑尉世职,由其子玉库哷·咸麟袭其爵。

在玉库哷·咸麟的后裔子孙中,于民国初年有以先祖名字汉化为姓氏者,称咸氏,世代相传至今,是为满族咸氏,正确读音作xián(ㄒㄧㄢˊ)。



第五个渊源:源于朝鲜族,出自唐朝时期新罗国大臣咸赫,属于以先祖名字为氏。

咸赫,是唐时期朝鲜半岛新罗国的著名大臣,祖先为汉江附近龙门山阳根地区(今韩国金城)原著民,后受唐汉文化影响,以汉姓为氏,逐渐繁衍为一支氏族,在今韩国江陵郡也有分支,阳根邑即为其本贯。

后该支新罗咸氏有在辽国时期迁入中原地区者,世代相传至今,正确读音作xián(ㄒㄧㄢˊ),是为朝鲜族咸氏。



得姓始祖:咸丘黑、巫咸、姬奚齐、玉库哷·恩铭、咸赫。

咸氏的历史名人 -- 咸丘蒙:(生卒年待考),战国时期亚圣孟子的得意门生。

孟子对儒家学说的另一个重大发展,是提出了著名“以意逆志”与“知人论世”的文学批评方法。

孟子针对咸丘蒙对《诗·小雅·北山》的错误理解,指出要全面确切地理解诗的内容,必须善于“以意逆志”。

咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云:‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”

孟子曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是谓得之。如以辞而已矣,《云汉》之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗。’信斯言也,是周无遗民也。”

问题是由咸丘蒙提出的,他听人说,有高尚道德的人,君主不能以他为臣,父亲不能以他为儿子。舜不以尧为臣民,虽然尧让位与舜,但舜一直等他死后方真正即位。舜的父亲瞽瞍,在舜做天子时,又不算他的臣民,这和《诗经》中的“率土之滨,莫非王臣”之说,岂不是矛盾了吗?孟子回答说,这是他对诗的本意缺乏正确理解,不懂得如何读诗的一种表现。

《小雅·北山》原诗是这样写的:“陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧吾父母。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。”

诗人整天为王事奔忙,不能侍养父母,故心怀愁苦,对劳逸不均表示了强烈不满:大家都是臣民,为什么我特别劳累呢?孟子认为咸丘蒙所引的诗句联系全篇,旨在说明“莫非王事,我独贤劳”,而所谓“率土之滨,莫非王臣”,也应看作是诗歌的一种夸张描写,并非是说人人皆是王臣,无一例外。就像“周余黎民,靡有孑遗”,旨在说明“旱甚”,而非真的“周无遗民”一样。所以读诗不能以“以文害辞,以辞害志”,亦即不能以个别文字影响对词句的了解,也不能以个别词句影响对原诗本意的认识,应当“以意逆志”,即用自己对诗意的准确理解,去推求作者的本意。

此后,咸丘蒙亦成为一代大儒。



咸 宣:(公元?~前102年),河东杨人(今山西洪桐)。著名西汉时期大臣。

初为河东佐史,办事干练,武帝征为厩丞,迁御史及御史中在职近二十年,屡治大狱,常枉杀无辜,号称“敢决疑”。

后晋升为左内史,事必亲躬,用法苛重。继为右扶风令,因追捕属吏射中上林苑门,坐罪自杀。



咸 冀:(生卒年待考),著名唐朝时期“开元学士”之一。

唐开元年间共有十八位学士,他们以学问、品行、诗文、谈论等方面出名,称为“开元十八学士”,咸冀就是其中之一,其像旁还有唐玄宗李隆基的亲笔御赞。



咸 默:(生卒年待考),字大咸;江南山阳人(今江苏淮安)。著名明朝义士。

诸生出身,侍郎左懋第之门客。奉明福王之命从左懋第赴京师,被拘留。后送左懋第之丧归葬莱阳,又送同行被杀诸人归葬。



咸唯一:(生卒年待考),山东莱阳人。著名明朝鸿儒。

咸唯一勤奋学习,精通五经,在元、明之际以满腹经纶著称。

元朝末年,他隐居不仕。

明朝洪武初年,他以明经荐授本县训导。因战乱多年,导致大部分人失学,他大力宣传提倡读书,讲解伦理,剖析经义,使读书求学的社会风气得到较快的恢复和发展,所以名扬天下,于是他就一辈子讲学援徒,传播学问。



咸唯一:(生卒年待考),朝鲜族。著名王氏高丽国将领。

咸唯一原是一名胥吏,在卫国战争中屡建战功,因此被提拔为武官,后来又提升为专职护卫宫城的大将。

一天,高丽国王到宫城外看武术训练时,举行了武官们射箭比赛。咸唯一获得第一名,国王奖励给他大笔的金子和绸缎。他的两个儿女在街上听到这个消息,急忙跑回家告诉妈妈:“妈,我们家有了大喜事啦。”

“什么?喜事?什么喜事?”

“爸爸在国王亲临下举行的射箭比赛上,获得第一名,领到大量金子和绸缎。”

“是真的吗?”

“现在,满街上邻居们都在谈这事呢!”

“啊,你们莫不是听错了?”

“不,没错。大家都分明提爸爸的名字说的。还对我们说,你们是他的儿女吧,该多高兴啊。”

“是吗?”

“你知道他还说些什么吗?他们都说:‘你们的爸爸正直、勤勉、专心军事,也许是上帝有感,特意下赐光荣的’。有位老大娘还羡慕地说:‘你们这下世上可没有羡慕的啦!有那么多金子和绸缎,你们几代人也花不完的’。”

兄妹俩你一言我一语地争着说他们在街上听到的消息,母亲也相信了,她说:“确实,我们家,这下碰上了幸运啦。”说着揩了眼泪。

“妈,您怎么哭了?”女儿问。

“不,是因为太高兴了。”

“妈可真好哭啊。上次因为哥哥都这么长大了,却没钱给娶媳妇而哭;今天,有了金子和绸缎,还哭什么!”

“是啊,也许,我好哭鼻子吧。”

“妈,您不要哭啦。不是满可以给哥哥娶亲了吗?”

“是啊,我还要留下你出嫁费用呢。”

“妈真好,连我也想到了。”

哥哥望着在妈妈跟前撒娇的妹妹,笑着抢白了一句:“你以为国王是为了我们的婚事才下赐了大奖吗?少说废话!。”又向妈妈说:“妈,我想应该首先给爸爸和妈妈缝制新衣。父亲身为出入宫廷的官老是穿着破旧的衣裳,多么令人寒碜啊。为什么不能和别的人那样豪华呢?”

“对,你说得很对。”

“房子也要盖得大些,马也要多养几匹,还要和别人那样,多置些地。”

“你这话,也说得对。”

“说实在的,爹还作出入宫廷的官的时候,应该置些财产。如果现在这样下去,一旦父亲卧病不起或被罢了官,到那时候我们就变成穷光蛋啦。”

“你什么时候,如此世故了呢?”

“我怎么不晓得呢,人家都是这样的呢。”

“对,等你爹回来了,好好商量一下吧。”

“商量什么呀,妈跟爹说好就得了。”

“那就这样吧。哎哟,天快要黑了。你爹快要回来了,还在只顾说话呢。”

“妈,您要今晚多做些好吃的吧,也要宰鸡。我来扫院子。”

“那我拾掇房间。”

“对,这样,好让你爹高兴高兴。”

于是,哥哥清扫院子,妹妹拾掇房间,妈妈在厨房忙着做饭菜,全家忙起来了。日落西山,出现了晚霞,咸唯一回来了。

“爸爸回家了。”

打扫院子的儿子一喊,全家人都跑到院子里了。儿子和女儿跑到大门边,向爸爸行了大礼:“祝爸爸光荣!”

“你们也听到消息了啊!”咸唯一也满心高兴地把他们一把搂在怀里。

“真是全家大喜事。”妻子也走到院子说:“没想到,我也有了这么大的福。”

他们进屋坐下来,儿子问:“爹今天的奖品是可观了?”

“是啊,不少金子和许多匹绸缎。我这还是头一次领到这么大的奖,大家都表示羡慕,感叹不已。”

“奖品,什么时候拿回家呀?”

“那可不是拿回家的啊。”

“啊?”全家人都惊讶。

“不是爹领的奖吗?”女儿问。

“那是,国王授予我的。”

“那么,为什么不能拿回家呢?”

“嗬,奖是我领的,可不能我个人所有。我决定,卖了金子的钱用来更新士兵们那不像样的伙食器具;卖了绸缎的钱用来给每个士兵制一套军装。”

“?…”全家人目瞪口呆。

他看到全家人突然色变,便问:“你们为什么这样?是不是我做得不合你们的意了。”

妻子哭着回答说:“你这不是太狠心了吗。孩子们都想,在你生前置些家底,可你怎么这样不关心家事,连孩子都不如呢…”

“嗬,嗬,嗬…原来是为这个。”咸唯一环顾了一下家属后说:“我说老伴呀,你不是不知道,我就是出生在贫苦家庭,可一直没有靠别人的帮助活过来的吗,人只要勤勉、正直,坚持爱国爱民的精神,就不怕穷。我担忧的不是不能给孩子们留下财产,而是怕不能给他们养成这种精神。”

“…”没有一个人答话。

这时,他的同事、邻居们、士兵们拥来祝贺咸唯一,这个沉默才被打破。

这就是在朝鲜民族中流传甚久的“不要因穷困而发愁”这句话的来源。



咸 成:(生卒年待考),满族,号澜峰;满州人。著名清朝大臣。

清道光末年,咸成出任厦门海防厅同知。当时禾山文灶社黄氏族人多有参加小刀会起义者,事平后,满清福建省府欲剿禾山文灶社,咸成他竭力反对,只惩办参与者而已。

清咸丰初年,疫病流行,咸成设点请医诊治,焦心竭虑,致病卒任所。文灶社黄姓感德,集绅商,建迎祥宫,左建咸公祠,塑像祀之,匾额称曰:“德溥幽明”。



咸钟学:(生卒年待考),著名翻译家。

著名的汉英日韩电脑词典、韩汉实用词典、汉英计算机综合词典、计算机软件英汉双向词典、计算机信息技术英汉大词典的作者之一。



咸同庆:(生卒年待考),江苏盐城人。著名汽车与交通专家。

跟帖时间 2010-05-11 11:32:29  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

咸氏的宗祠通用对联 -- 1.六言通用联:

书讲经义之理;形图含象之亭:上联典指明朝初年莱阳人咸惟一,精通五经,元末隐居,明初洪武年间以明经任本县训导,讲明伦理,剖析经义,引导人们读书。下联典指唐代人咸冀,为开元年间十八学士之一,图形绘于含象亭。



2.八言以上通用联:

食象图形,分居一席;台乌政肃,几及廿年:上联典指唐朝时期的咸冀为“开元十八学士”之一,图其形于含象亭。下联典指汉朝时期的咸宣为御史近二十年。

嫣绡蛾冠,威著惠文之柱;瀛洲预选,质图含象之亭:上联典指汉朝时期的咸宣事典。下联典指唐朝时期的咸冀事典。

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咸氏的字辈排行 -- 河南周口、太康咸氏字辈:“殿克成玉学云东敬运国允纪绍宏”。

山东东阿咸氏字辈:“玉兴长恩永德隆传继广”。

安徽咸氏一支字辈:“宝金长从永化全”。

吉林农安咸氏字辈:“井延奎申…”

咸氏一支字辈:“长恩永德…”

咸氏一支字辈:“镜开光化立会红”。

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咸氏的家谱文献 -- 山东临沂半程咸氏族谱,著者待考,清同治年间木刻活字印本。始祖为[清]咸家贵。

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咸氏的郡望堂号 -- 1.郡望:

汝南郡:西汉高祖刘邦四年(戊戌,公元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25~220年)移治至平舆(今河南平舆)。

江陵郡:这里指韩国江陵市,原本为古秽国,是高句丽的阿瑟罗,后属新罗国。位于岭东地带,为海边防重镇,战略地位极为重要。历为州郡,而置郡时间尤长,尝委重臣驻守。朝鲜半岛三国统一后,江陵更成为高丽宗室藩封之地。江陵市位于韩国东部海岸,公元1363年起开始以江陵为名先后建制为道、府、郡、市,所以该市以其悠久的历史、灿烂的文化享有胜名。江陵市在太白山脉的东面,面积约为一千零四十平方公里,占江原道面积的6.2%,城市人口比例最大。江陵市属于海洋性气候,四季分明,一年中最高气温39℃,最低气温零下10℃,年平均气温13.4℃。该市经济非常发达,除作为文化、旅游中心以外,其海鲜农副产品加工工业、商业、金融业都比较发达,年财政收入约为两千五百亿韩元,合人民币二十四亿元。另外,江陵市环境优美、交通通讯发达,市民的综合素质和生活质量都较高。朝鲜族咸氏的本贯阳根地区,就在今韩国的金城,过去就属于江陵郡,因此朝鲜族咸氏的郡望就指今韩国江陵市。



2.堂号:

汝南堂:以望立堂。

阳根堂:以望立堂,亦称江陵堂。

含象堂:咸冀为唐朝开元年间十八学士之一,朝廷在含象亭上画了他的像,像旁有唐玄宗的御赞。因此其族人以此为堂号。

政肃堂:资料有待补充。

跟帖时间 2010-05-11 11:25:31  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

咸氏的迁徙分布 -- 咸氏是一个古老、多源流、多民族的姓氏群体,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十三位门阀。

上古时候的黄帝是著名氏族首领,他的部落崇拜龙图腾,黄帝和崇拜凤图腾的炎帝氏族一起被认为是中华民族的祖先。黄帝有一个曾孙叫帝喾,也是一个杰出的部落首领。帝喾手下有个大臣叫咸邱黑,咸邱黑的后代有的用咸作为姓氏,是今天咸氏的起源。

咸氏后来又有一支起源始于殷商。商朝有大臣叫巫咸,在朝廷里面做巫人。巫人是上古时候有一种种专门从事祈祷,祭祀,占卜活动的职业。巫人在古代被认为是上天的使者,受到巴显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文,医术,算术方面的事情,在朝廷中的地位相当高。所以巫咸的家族很昌盛,他的后代中有一支以咸作为姓氏,称为咸氏,是今天咸氏的一支起源。

今北京市的东城区,山东省的潍坊市景致咸家庄、德州市平原县、惠民县、烟台市、青岛市莱西县大河源村、潍坊市安丘县景芝镇、诸城市昌城镇、东阿县咸集村、临沂市平邑县、蒙阴县、泰安市、枣庄市、滕州市,河南省的周口市太康县朱口镇咸庄、新乡市,江苏省的盐城市大丰市、徐州市睢宁县,黑龙江省的大兴安岭市、甘南县,吉林省的四平市、四平市、白山市、长春市农安县,广西壮族自治区的平南县,宁夏回族自治区的泾源县、隆德县,安徽省的亳州市,辽宁省的葫芦岛市绥中县、沈阳市,重庆市,河北省的沧州市,日本、俄罗斯的莫斯科等地,均有咸氏族人分布。

跟帖时间 2010-05-11 11:24:18  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi