大琴张氏族谱序
发帖用户: wanmeiw
发帖时间 2008-10-08 10:37:22 [收藏话题] [删除] 浏览次数 1439 跟帖次数 18

大琴张氏族谱序言
2003年寒假在家与族中老人鸿翔伯。张云兄聊及我张氏根源问题，虽共本一宗，子孙繁衍绵亘，如树之枝何处共？族中老者也难以言情，晚辈少年更未知晓。鉴此，萌发绘整大琴张氏族谱简图，顺告亲族，父慈子孝，兄友弟恭；兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。难得鸿策，鸿翔，张云等族老的大力支持，并提供详尽资料，族侄先智协助电脑编排。若此简谱以浅薄注解能让族人易懂，免查谱之辛劳，我就心满意足了。若有误漏敬请告之。
我《张氏族谱》历经坎坷岁月，风雨年代，今保存依旧在！是难得的正本，是我张氏的宝贵遗产。不由对历代保管者产生敬意，对他们说声谢谢。《张氏族谱》今在张云兄处保管。借阅时总觉得昔年老谱未能与时俱进，难以明了，然多年失修填谱，加之纸腐字繁，重编填谱已是燃眉之事，这里仅换过方式从大琴始祖佳振公处编排简谱。
浩荡长江之水，发源于喜马拉雅山麓，千年浪涛水势永不枯竭。水之流，必有源；木之茂，必有根。同宗姓族亦然，其源流更如江之水，林之木。炎黄始祖，子孙遍及华夏，姓甚来由各异，而我张氏自弓矢赐姓以来，挥公至今从字辈已152代了，迄秦汉约千年有余。（注：挥公为黄帝第五子，张氏始祖，号青阳。挥公—-———平公79世，良公 衍公37世，汉公——————兴业公8世，文盛公————而辅公16世，仕茂公————到今“从”字辈，共152世。）我谱系中前百余代多官爵，往后宗之繁衍虽无显赫之声，亦继承前人之志。吾祖先辈的致知，正心，诚意，修身，齐家及从政治国的思想已是我百忍堂中的脊梁与灵魂。昔我祖原籍福闽，迁移粤东潮洲府嘉应兴宁县，地名樟树村，创业乐居。其后子孙又迁移遍居各省府州县，不计其数。如果而辅公为我大琴张氏始祖，则迁移赣州兴谷县，其孙子佳振公则又迁移袁州万载县高塘，创业乐耕。随后佳振公又迁移到桂林宁州（今百寿镇）瓦窑圩大琴村。置买田产，房房兴发，户户荣昌，绍箕裘，子承父业；恢先绪，祖振家声。
昔年老谱今还在，难忘当年祖宗恩。我祖历经几许春秋岁月，几许创业谋生，繁衍不息。幼读书求知学理，长大后均为国效劳，如今有的从干，有从军，有以笔耕，有务农禾耕，均有家有口，百千万亿枝繁叶茂，忍让和睦国治家齐。望后裔子孙与时俱进，开拓进取，冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。昔年修谱时已将每世字派编成韵语。族人应依照韵诗排辈序。尚余17世字。至今已排“从”字辈。届时自有名望者写韵诗，族人勿忧。我大琴张氏谱诗曰：
衍系肇青阳， 祈云庆泽长。
清河渊源远， 金鉴汉流芳。
先德从此胜， 嗣裔自是良。
荣宗而耀祖， 名因万代扬。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙披阅，忠孝为第，世人见语如见宗矣。（敬请参阅原版《张氏族谱》）


文盛公25世子孙 张芳柏诠撰于雅瑶中学

[文献目录] -- 从古今中外名人的“家训”中，我们还可以悟出这样一个道理：“家训”胜过“家谱”。只记家谱，容易自私，胸怀狭窄，目光短浅，难成大业。给儿女留金钱不如给儿女留良言，金钱的价值是有限的，不变的；而良言，既是精神财富，又能创造物质财富，是黄金难买的传世家宝，价值无限。好的家训是一本最好的教科书，它能教会人们如何做人，如何做一个立志成才的人，做一个有作为的人，做一个愿为社会奉献的人。这些好的家训，犹如黑夜里指明航程的灯塔，它能给人们指明方向，不畏黑暗，乘风破浪，顺利到达胜利的彼岸。这些家训，好比投枪和匕首，给人们增添勇气和力量，又能帮助你战胜邪恶和困难。这些家训，好比一剂良药处方，在漫长的人类长河中，帮你疗救创伤，做到有病医病，无病预防，使你健康成长。这些家训，还好似一盆永不熄灭的炭火，有了它，不但能使自己驱寒，而且还能给他人带去温暖，把美好带给人间。

[文献目录] -- 　牢记古训，立志创业。前国家副主席荣毅仁先生的父亲荣德生为无锡荣家梅园特意撰写了这样一副楹联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”，以此来表明自己人生创业的态度。后来，荣毅仁先生从中发现了人生的真谛，他始终牢记父亲的嘱托，子承父志，把这副对联当成自己一生的座右铭遵循，结果创造出一番大事业。早在1957年，毛泽东就曾说过：“荣家是中国民族资本家的首户，中国在世界上真正称得上财团的，只有他们一家。”1979年，在邓小平支持下，荣毅仁先生创办了中国国际信托投资公司，一举成为打开国门的标志和走向世界的“引擎”。2000年9月，荣氏的驻港上市公司“中信泰富”就拥有资产19亿美元，被美国《福布斯》评为中国50名富豪榜第1位。如今，“中信泰富”已拥有500多亿人民币资产。更难能可贵的是，荣毅仁先生富而不骄，与夫人杨鉴清相濡以沫，一直过着简朴而幸福的生活。由于他家教甚严，后人在他的影响下也事业有成。

[文献目录] -- 　诚实友善，立志修德。嵇康对子女的家诫：“把荣华看成是身外之物，就会减少内在的欲求，如不是特别要紧的事，千万不要追求欲望，这是最为美好的事。不要为小事而谦让卑恭，应该做大的谦逊宽容，不要仅在小事上有廉耻感，应当成全大的礼让”。再看颜之推的家训：“有卓越的天才，而无高尚的人格，其诗品和文品也会受到影响。”“要想立名，先得修身，而人生的最高境界却又在于既品性高尚，又淡泊名利”。“荣誉既是人们对一个人的奖励，同时又是对他的鞭策。只有时时自我勉励，不断完善自己的人，才会永远享有美好的声誉。”古人天玄子教育后人说：“利人就是利己，亏人就是亏己，让人就是让己，害人就是害己。所以说，君子以让人为上策”。读罢古人教子之言，再摘录一段当代父辈教育子女的肺腑之声。一个大学生毕业后第一次上班，父亲把他拉到身边，送给他一张“为人清单”，其中几条是这样写的：别让小争端损害了大友谊；偶尔邀请排队排在你后面的人站到你前面；接受任何指示时至少确认两遍；别太在意你的权利以至忘了你的风度；男人的劣根性是自我吹捧…你看，以上这些关于诚实友善、立志修德的家训，从古至今，虽然没有教子女如何治国安邦的豪言壮语，都是平常人所应当遵循的道理，但句句话里都蕴涵着与安邦治国密不可分的哲理。

[文献目录] -- 谦虚谨慎，立志进步。颜之推训诫子辈说，要“名实相符，表里如一，这是立名之本，虚伪狡诈、欺世盗名之辈，最终将为人们所唾弃。‘巧伪不如拙诚’，此语可作为终身训诫”。“欲望不可纵，志气不可盛”。英国19世纪政治家查士？德斐尔教导他的儿子说：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明”。用谦虚谨慎之道教育孩子立志成长进步，这是古今中外都遵循的道理。

[文献目录] -- 拒腐防变，立志清廉。孔子说：“奢侈则不谦逊，节俭则显得寒伧，与其奢侈而不谦逊，不如节俭而寒伧”。颜之推教子说：“人生在世，重在气节。节俭是人的美德。”嵇康育子说：“不要做那些微不足道的互送礼品的事，以显示意气，如果见到那些贫穷困乏应该得到救济的人，你应该见义勇为。”唐代御史中丞柳在总结败家的教训时警示后代，切忌“崇尚喜欢懒散漫游，过分贪杯嗜酒。急于做官，巴结权贵”。周希陶提醒儿子，一定要做到“速效莫求，小利莫争”。回顾中华民族五千多年的文明史，“成由勤俭败由奢”，这是老百姓几乎无人不晓的祖训，而且都把它当做成家立业、治国安邦、民族振兴的一个重要法宝。

[文献目录] -- 胸怀大局，立志报国。“齐家、治国、平天下”，这是古往今来很多志士仁人教子的一项重要原则。凡是有作为的政治家、革命家，他们在对待孩子的问题上有一个共同的特点，即从不把子女作为个人的私有财产，而总是以将子女立志培养成才，报效祖国，为社会做出贡献为己任。这是很值得我们每个做父母学习和借鉴的。古代“竹林七贤”之一嵇康教子说：“人如果没有心志，那就不成为人，但是君子用心志的时候，是有一定的准则的。”我国无产阶级革命家、军事家陈毅在写给儿子的诗中说：“汝是党之子，革命是吾风。祖国如有难，汝应作前锋。人民培养汝，一切为人民。革命重坚定，永作座右铭。”

[文献目录] -- 　　刻苦学习，立志成才。学习要从娃娃抓起。北齐文学家颜之推说：“教育孩子同培养树苗一样，要自幼加以扶持和引导。”怎样看待学习的重要作用，春秋时期的思想家、政治家、教育家孔子教子说：“不学《诗》，就无法与人交淡。不学《礼》，就不能立身”。那么，如何才能学习成才呢？三国时期的政治家、军事家诸葛亮教育儿子：“学须静，才须学”。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。学问从何而来呢？北宋著名诗人陆游给子赋诗曰：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。他将自己的切身经验如实地告诉儿子：做学问就要不遗余力，只有年轻时有扎实的功底，日积月累，到晚年才能有所建树；但光有书本知识是不够的，还要亲身参加实践，获得直接经验。中国人民的伟大领袖毛泽东致毛岸英、毛岸青的信中教育儿子：“要趁年轻的大好时光，先多学自然科学，将来可以社会科学为主。只有科学是真学问，将来用处无穷”。不管条件如何，再苦再穷不能忘了孩子的学习教育，这是条很重要的古训。正如清人周希陶说的：“贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看”。古人尚能做到如此，而如今我们应当如何对待子女的学习教育呢？

令人受益匪浅的家谱与家训 -- 中国是一个具有五千年光辉历史的文明古国，并且以重视“家训”或“家教”著称于世。利用闲暇时间，我阅读了古代的、近代的、现代的以及国外关于对子女“家教”或“家训”方面的文章，这里面既有名人的，又有普通百姓的，受益匪浅。“知今宜鉴古，无古不成今”。筛选先辈家训历代之精华，合理地吸取他们丰富的家教经验，对弘扬民族文化，对丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量，哺育和塑造一代新人，为人类做出有益的贡献，有着十分重要的意义。

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转御龙氚文【御龙平野世系表】 --
原文地址：御龙平野世系表作者：御龙氚
水有源，木有本，万物皆有所出。据家谱记载和史籍考证，本人御龙平野世系如下：


一、刘氏远祖至高祖邦公世系





黄帝像 尧帝像 刘累像

-5 黄帝 轩辕氏 帝元元年至100年，生子玄嚣-4→侨极-3→帝喾-2→帝尧-1→源明（监明）。

-1 尧帝 陶唐氏 名放勋, 帝纪324年生（公元前2297年正月十五日，诞生于

伊祁山尧母洞。“尧年十六，以唐侯升为天子”，成为我国原

始社会末期一个较大的部落联盟长，卒于公元前2181年，享年

116岁（翦伯赞《中外历史年表》）, 寿116岁, 在位98(347─

444年), 子源明(监明)。尧封其子于刘地,故始得姓, 源明即刘姓得姓

始祖。

一世：丹朱（源明、监明），帝尧陶唐氏子，受封于刘，以邑为氏，配古氏、巫氏、风氏。生子一：永河。

二世：永河，葬山西平阳。配宁氏，夫妇同葬洪洞县。生子二：济安、济乐。

三世：济乐，配甘氏、姚氏、夏氏、石氏。夫妇同葬山西洪洞县大田村东镇。生子一：岁纪。

四世：岁纪，配黎氏、陆氏，夫妇同葬山西洪洞县。生子三：正城、正定、正坤。

五世：正坤，配池氏，夫妇同葬山西洪洞县虎形山。生子一：长历。

六世：长历，配陈氏、易氏、宋氏、周氏、翟氏。生子三：德仁、德尧、德科。

七世：德尧，配薛氏、吉氏。夫妇同葬洪洞县东坝虎形山。生子二：仁宏、仁发。

八世：仁宏　配孟氏、高阳氏。夫妇同葬东坝祖山。生子四：廷光、廷绅、廷玖、廷贵。

九世：廷光，配雍氏。夫妇同葬东坝祖山。生子一：爵南。

十世：爵南，配尚氏。夫妇同葬东坝祖山。生子二：行矩、行清。

十一世：行矩，配慕容氏、晏氏。夫妇同葬东坝祖山。生子三：复盛、复旺、复松。

十二世：复旺，配易氏。夫妇同葬东坝祖山。生子四：茂光、茂清、茂华、

十三世：茂清，配丁氏。夫妇同葬山西平阳府洪洞县西门岩下兔子望月形。生子一：孔阳。

十四世：孔阳，配廖氏、曾氏。夫妇同葬西门岩下。生子三：日盛、日永、日贵。

十五世：日永，配宏氏、西梁氏、孔氏。夫妇同葬西门岩下。生子二：得荣、得康。

十六世：得荣，配吕氏、逢氏。生子一：聚义。

十七世：聚义，配吉氏、姜氏。夫妇同葬万寿山。生子三：累、宗、祖。

十八世：累，为夏孔甲相，封御龙氏。寿94岁。葬徐州沛县同安乡。配汪氏、赵氏。葬沛县白良村。生子九：大益、万益、永益、洪益。正益、宗益、顺益、昌益、伯益。按：刘累为初见于中国史藉第一名人，为全球刘姓华人共尊崇为始祖，在河南平顶山建有刘累塑像，依山傍水，气派轩昂，供刘氏后人朝拜祭祀。

十九世：昌益，字诚，号旭，讳裕云。配黄氏、张氏。生子二：锡命、锡明

二十世：锡命，字歆，讳信盛。配徐氏、张氏。夫妇同葬汾州府兰田。生子二：杭、泳。

二十一世：泳，字咏八，号梅桂。配林氏、高阳氏。夫妇葬洪洞县西门外。生子：淋。

二十二世：淋，名相承，字虞，号玉拨。配秦氏。夫妇同葬洪洞县。生子二：岳、麓。

二十三世：麓，名全福，字开瑶。配罗氏。夫妇同葬太原府太原县。生子二：美燃、美勋。

二十四世：美燃，名洪周，配元氏。夫妇葬山西蒲州界河山。生子四：钊胜、钊胎、钊宁、钊劬。

二十五世：钊宁，名申。配熊氏。夫妇葬蒲州界河山莲花形。生子二：炳亮、炳宽。

二十六世：炳宽，字茂高。葬汾州兰田。配余氏，葬太原县关山。生子二：道山、道章。

二十七世：道山，字文盛。葬蒲州界河山。配贝氏，葬关山。生子三：叨亮、叨清、叨明。

二十八世：叨亮，字锦遥。配曾氏，夫妇葬山西平定州长亭街后。生子三：升吉、升喜、升和。

二十九世：升吉，名先。配程氏。夫妇同葬洪洞县。生子二：坤、臣。

三十世：坤，名瑞明。配古氏。同葬界河山莲花形。生子三：案喜、案临、案康。

三十一世：案临，名先柱。配陈氏。同葬蒲州白沙县。生子三：智和、智明、源福。

三十二世：智和，名源传，字浪。配官氏、樊氏。同葬蒲州白沙县。生子三：绘、缙、总。

三十三世：绘，字维宗。配似氏，同葬山西浏阳岩前。生子二：元远、新与。

三十四世：元远，名新兴，号朋林。葬浏阳岩铜鼓村。配竽氏，葬沙溪梅花园。生子六：观清、观唐、观树、观明、观朝、观榜。

三十五世：观榜，名建吕。配文氏。同葬山西浮山县。生子二：文祯、文祥。

三十六世：文祯，名定招。配谢氏。同葬浮山县新岭。生子四：盘（？）、簋、管、符。

三十七世：符，配詹氏。生子二：九龄、九锡。

三十八世：九龄，字任玉。配张氏。同葬山西太原县。生子二：道总、添祥。

三十九世：道总，字添祯，名秉新。葬山西浑源县。配甘氏，葬蒲州荣河县。生子六：佰亿、督亿。树湖、树涟、树泉、树淮。

四十世：佰亿，字树鸿。配徐氏、卞氏。夫妇同葬山西城南廷山。生子二：登富、登贵。

四十一世：登贵，字笃庆。配狄氏、吕氏。同葬曹州定陶县。生子二：楚中、楚阳。

四十二世：楚阳，字俊通，名启兆。配曹氏。夫妇葬浮山县。生子三：春、弼、淋。

四十三世：弼，字彦武，名子然，号略。配汤氏。同葬平阳府南冲。生子四：猛、勇、刚、强。

四十四世：勇，字标林，名集伟。配费氏。同葬浮山县。生三子：建平 、德胜 、德暗。

四十五世：建平，字德朋。配曾氏，同葬山西绛州稷山县。生子三：敬堂、敬典、 敬培。

四十六世：敬典，字朝良，名经。配张氏。葬垅亭。生子二：廷乐、廷声

四十七氏：廷声，字照然，名美华。配毛氏、董氏。同葬浮山县茆山。生子二：之雄、之望。

四十八世：之雄，字元振 名福。配古氏。同葬浮山县茅田，生子一：茂。

四十九世：茂，字胜海，名林枝，号芳炳，配佟氏，葬济宁府汶上县龙平，生子三：平寰、 平源 、平浓。

五十世：平寰，字杜伯，配古氏。夫妇同葬汶上县龙平，生子一：良。

五十一世：良，心德，名隰叔。葬桃林，配胡氏、章氏，葬皇敦军山。生子二：世勋 、世郎。

五十二世：世郎，字士为，名华封。葬汾州，配易氏、 徐氏， 葬宋亭。 生子二：昌允 、昌化。

五十三世：昌允，字士谷。配钟氏，夫妇同葬汾州兰田。生子二：万忠、万全。

五十四世：万忠，字士会。葬凤台县白鹭州。配尤氏、周氏。生子二：康、参。

五十五世：康，字季子，迁济南，配万氏。同葬东岳泰山下。生子二：福、寿。

五十六世：福，名夏，字定。配官氏，同葬济南府城外。生子一：致禄。

五十七世：致禄，名献，字挚。配尹氏，同葬山东海丰。生子一：夫启。

五十八世：夫启名文忠，字伯盆，号卷。配杨氏。同葬山东青州府昌乐县。生子三：维纲、维统、维纯。

五十九世：维纲，名桓。配朱氏，同葬昌乐县。生子五：宗仁、宗义、宗礼、宗智、宗信。

六十世：宗仁，名广廷。葬兖州泗水。配金氏，葬汶上县。生子三：大化、大爵、大禄。

六十一世：大化，字荣信。葬曹州观城。配吴氏，葬定陶县。生子一：闵鸿。

六十二世：闵鸿，字伯钦，葬定陶县；配司马氏，葬濮州朝城。生子二：晋、珍。

六十三世：晋，名皋，字金盛。配温氏，同葬武定府滨州。生子四：瑚。璜、杰、熙。

六十四世：璜，字畅，名榜照。配曹氏、胡氏。同葬山东西城。生子二：鸣魁、鸣申。

六十五世：鸣申，字元瑞。配欧阳氏。同葬东昌府荏平县。生子三：松、柏、绍。

六十六世：松，字铭宗。配朱氏。同葬东昌府荏平县。生子一：文先。

六十七世：文先，字忠田。配洪氏、丁氏。同葬西城伴璜公墓。生子二：柏仲、柏茂。

六十八世：柏仲，字全盛。配江氏、陈氏。同葬曹州观城。生子一：盛臣。

六十九世：盛臣，字榜召。配郭氏。同葬观城县东城外。生子三：梦清、梦祖、梦文。

七十世：梦清，字希，名显科。配吉氏。同葬观城伴父坟。生子二：乔、年。

七十一世：乔，字权，名审量。配吉氏。夫妇同葬济南，改葬河南开封郑州荥阳。生子二：丰、沛。

七十二世：丰，字燃　号果斋。配李氏、王氏。夫妇原葬济南，后移葬荥阳，生子二：仁号、仁纪。由江宁移居徐州沛县。

七十三世：仁号，名荣。乐善好施，积德存仁，有仙人引葬赣州与宁都接界之大华山，铜鼓村人形肚脐穴。日有千人朝拜，夜有万盏明灯，朝朝风扫地，夜夜月影斜。载一统志。配赵氏、梁氏。葬江南镇江万落乡黄龙出洞形。生子一：惴（字傍应为火）

七十四世：惴（字傍应为火），字显初，名执嘉，号昂。葬徐州沛县仙人骑鹤形。配李氏、王氏。生子四：伯、仲、邦、交。

七十五世：邦，字季，即汉高祖。葬长陵。生八子一女。先有曹夫人，生长子齐王 刘肥；后配吕后，生子：盈；戚夫人，生子：如意；薄姬，生子二：恒、临。其他子女如下：

　 　刘长，母赵姬，淮南厉王； 刘友，母不详，封淮阳王； 刘恢，母不详，封梁王；刘建，母不详，封燕王；女 鲁元公主刘乐，母吕后。





二、汉高祖邦公以降之世系

（七十五至一百四十六世）

刘邦（汉高祖）→ 2刘肥（齐王）→3刘章（朱虚侯、城阳景王）→ 4刘喜（城阳共王）→ 5刘延（城阳顷王）→ 6刘义（城阳敬王）→ 7刘武（城阳慧王）→ 8刘顺（城阳荒王）→ 9刘勋（高广节侯）→ 10刘贺（高广哀侯）→ 11刘福（高广质侯）→ 12刘吴（高广侯）→ 13刘畋→ 14刘般 → 15 刘瑾 → 16刘沇 →17刘耿→ 18刘憍→ 19刘*（亢+鸟）→ 20刘詻 → 21刘距→ 22刘富 → 23刘凗 → 24刘模 → 25 刘耀 → 26刘珩 → 27 刘钺 → 28 刘澧 → 29 刘椿→ 30刘光 → 31刘基 →32 刘镇 → 33刘渭 → 34刘轲 → 35刘炎→ 36刘坤 → 37刘锺→ 38 刘广业 → 39 刘锜→ 40 刘法→ 41刘树→ 42刘煇 → 43刘垣→ 44刘録 → 45刘松→ 46 刘贤佐→ 47刘坊 → 48刘鉴→ 49刘济→ 50刘荣 →51刘清（分迁始祖，元朝至正年间进士，松江府知府，官拜行人） → 52 刘子实→ 53 刘智→ 54 刘翱 ( 官至礼部员外郎 ) → 55 刘锡（明朝杭州府同知）→ 56 刘渠→ 57 刘秣（右偏旁同繁体陆字的右旁）→ 58 刘吕（上有草字头，诰封徽仕郎）→ 59 刘宗圣（字时甫，官至光禄寺丞）→ 60 刘铭彝 → 61刘自淑→ 62 刘履谦→ 63 刘之灿 → 64 刘家乐 → 65 刘全文→ 66 刘鉴（字奉先，光禄寺署正）→ 67 刘良柏（字思久，徐州府学训导） → 68 刘延银（字殿银，邳县教渝） → 69 刘荣云（字洪云） → 70 刘保民 → 71 御龙玄野(益字辈，名轩) → 72 御龙平野（滋字辈，名氚）.

附：丰邑沛郡永思堂（黎照堂分支）刘氏字辈谱

（自67世始）：

良延荣保，益滋廉方；笃厚肇隆，英才崇尚；礼贤为本，泽惠恒长。

与沛县刘园黎照堂刘氏字辈及对应关系（自67世始）：

效彦敬凤，忠志承家；善心继世，遵修以德,延绪其详，钦慈正道。

资料来源：《中华刘氏统宗世谱》编辑部（谱局）

《齐王刘肥公大系总谱》总编刘滋凤

《丰邑沛郡永思堂刘氏宗谱》

地 址：江苏省徐州市睢宁县睢城镇潘村刘氏祠堂

电 话： 0516-88382505 邮编：221200

联系人：刘滋凤 手机：13914824826



（本文资料由父亲提供）

家训之经典 -- 此家训：安国爱家 尊祖敬宗 孝敬父母 尊重师长 敦睦 务学 同宗不配 于国于家 全面周详科学 是家训中之经典！

安泰刘氏先训 -- 原文地址：安泰刘氏先训作者：刘向阳
传家二字读与耕；兴家二字勤与俭；安家二字忍与让；亡家二字淫与暴；防家二字盗与奸。

休存猜忌之心，休听离间之言，休做生分之事，休专公共之利。

子孙不患少而患不才，家道不患贫而患喜张门户，不患衰而患无志。交游不患寡而患从邪。不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理，神昏如醉，体懈如瘫，意纵如狂，行卑如乞，败宗祖成业，辱父母家声，不是人也。乡党为之羞，家人为之泣。可以为我子孙乎？望族人志之。

但愿温恭直谅之友来此讲学论道，以教训我族人，使之无陷于非僻；不愿狂躁惰悚之徒来此博弈、饮酒，文过饰非，导以骄奢淫荡之事，诱以贪财默赁之谋。我族之人苟远良士而近凶人是为逆子，戒之戒之。

为人最不耍事事如意，常有些不足处便是好人家。

见美色时作豺狼，看见黄金时作粪土，这个中间享了多少清福。

让他说话我只闭口，让他指点我只袖手，这个中间省了多少闲气。

施恩不求报，结怨不与计较，这个中间宽了多少胸怀。

忍不遇时着力再忍，受不得处耐心且受，这个中间除了多少烦恼。

缓步当事，晚食当肉，寡营是智，无病是福，这个中间讨了多少受用。

收得放心，戒得忿怒，薄得世味，远得嗜欲，这个中间养了多少精神。

既不作诵，又不好事，既不损人，又不利己，这个中间消了多少灾难。

危子弟辈，留熟味之。愿族人先自己修德，孝亲敬长，睦族和乡，恤穷急难，忍辱吃亏。而已能如是，方不愧为人。祖父留此好样与子孙，谓之真教训。余录此以自适。天地万物皆有破坏，唯有阴德在冥冥中，虽至万代不得破坏，先贤格言，可熟思之。而教后世子孙以尊尊亲亲之道。支派眙穆，知自己所来之理，一脉同根，所以要重视。近世以来，族大人繁，不相往来者，不知何代之子是不可避免的，现谱成，家分一本部，以勿忘祖宗之气泽。

一、安国爱家

国是家的母体，只有国家富强，家庭才能兴旺。故兴家先爱国。

二、尊祖敬宗

重谱在尊祖，尊祖敬宗，知其所生。不知祖，何知有谱。尊祖敬宗是中华民族的传统美德，也是我刘氏家族的传家宝。先祖虽远，祭祀不可不诚。后代繁衍生息，至今却一脉相承。不忘根源，代代相传。弘扬先祖丰功伟绩，激励后世奋发向上，使其不忘世代遗训，不乱宗系，长幼有序。

三、孝敬父母，尊重师长

人的成长离不开父母的养育和师长的教诲。古人云：养不教，父之过；教不严，师之惰。因此，子女对父母应尽心尽力赡养，诚心诚意孝敬；终生不忘师恩，以报答父母的养育之恩和师长的传道、授业、解惑之功。

四，敦睦

树有根，水有源，人有父母祖先。续修族谱，明世系，晓事理，继承先祖遗德。弘扬优良家风，利在家族团结，功在千秋大业。凡我族属，虽远近亲疏不同，但皆出自一身之后，皆我祖之子孙，尊老爱幼，以和致祥。患难必加恤，勿责过，勿畜怒，勿以贵移亲，勿以利掩义。遵纪守法，履行公民义务，和睦相处。

五，务学

为学务先立志，立志则成败利钝俱不能移。故曰：三军可夺帅，匹夫不可夺志也。贫而无志，贫足羞也。贱而无能，贱可恶也。书中自有黄金屋，知识是改变人生的资本。凡我族子弟，切记切记

一日之计在于寅，一年之计在于春。心上过不去的事，此事莫做，事上过不去的心，此心莫萌，积善人家必有余庆，取利于天下也。不违农时，谷不胜食，取利于地也；敦诗说礼，显亲扬名，取利于人也。

六、同宗不配

同宗不配，这是宗族的传统美德。百世不配，流传至今，应继续发扬，世代遵守。

以上摘自《刘氏族谱十世祖默生支谱》

家训严明 -- 世家巨族，在安丘创成为名闻全国之著姓望族.家训颇严
倡：“淫与暴，盗与奸”。明清两朝出了九名进士，十五名举人、一百一十六名生员，名人辈出，势所必然，为千秋后人之规范。 [ 本帖最后由 sdwhliuwentian1930 于 2011-3-8 20:46 编辑 ]

万马（安泰）刘氏家训 -- 原文地址：万马（安泰）刘氏家训作者：向阳
安丘安泰刘氏元末来自栖霞，始祖荣是元末人，是故安泰刘氏是万马刘氏必也。考栖霞万马刘氏始祖是刘清，刘清是宋朝人。万马村在栖霞城南四十五里。清初于七作乱时村名改为杨柳村。即今之东疃村。盖为单平伯所言牟家疃村。北自马家窑，南至老寨山计70里；东自榆，林西至方山计130里皆刘氏故地。由此可知，当时万马刘氏已为栖霞世家巨族。安泰刘氏在安丘创成为名闻全国之著姓望族，其家训颇严，“传家二字读与耕；兴家二字勤与俭；安家二字忍与让；亡家二字淫与暴；防家二字盗与奸”在如此家训教育下，刘氏家族名人辈出，在明清时期出过九名进士，十五名举人，生员一百一十六人。
[ 本帖最后由 刘向阳1963 于 2011-6-30 21:18 编辑 ]

关于安泰刘族引 -- 此族引确实精辟。仅仅76个字，概述了刘氏的渊源和家史、成就和业绩。在族内引起巨大震动。此族引来自【安丘百家姓】一书。是该书中，大户族引的第一条。现把该书作者的信息，贴在这里，以飨读者。
【安丘百家姓】一书，作者简介：本名林卫城，亦名卫成，男，汉族，山东省安丘城西郊人，北师大本科，教育学学士，初任师范教师，曾做报社编辑，现供职于政府部门。散文诗《师魂》发表于《中原石油报》，后考入报社工作，专于新闻写作9年之余，先后在国家、省、潍坊三级20多家报刊上发表论文、散文、随笔、文史、通讯等文章470余篇，共计180余万字，其中获省新闻协会好新闻奖6次，先后有42篇文章为多家报刊转载。出专著《安丘百家姓》。

关于安泰刘族引 -- 此族引是【安丘百家姓】一书中，安丘大户族引的第一条。为了便于族人深入研究族源家史，现将有关【安丘百家姓】一书的作者的资料，贴在这里，供有兴趣的朋友参考。
作者简介：本名林卫城，亦名卫成，男，汉族，山东省安丘城西郊人，北师大本科，教育学学士，初任师范教师，曾做报社编辑，现供职于政府部门。散文诗《师魂》发表于《中原石油报》，后考入报社工作，专于新闻写作9年之余，先后在国家、省、潍坊三级20多家报刊上发表论文、散文、随笔、文史、通讯等文章470余篇，共计180余万字，其中获省新闻协会好新闻奖6次，先后有42篇文章为多家报刊转载。出专著《安丘百家姓》。[
注：【安丘百家姓】作者 ，就是《安丘大户族引》第一篇《安泰刘氏族引》的编著者

重要文献 -- 此族引言简意赅，虽然寥寥七十五个字，却涵盖大量信息。此族引，对万马刘氏来说，是十分重要的历史文献。虽然初读，其第一句【安泰刘，章王后】就指明了族源。这不仅对安泰刘，是重要的，而且对万马刘氏全族后裔，是历史的传承，意义重大深远。必将引起族人强烈反响。盼望版主继续发文，或对族引展开论述！

安泰刘氏族引 --